◎佟佳妮
隨著信息技術(shù)的發(fā)展,VR技術(shù)在很多領(lǐng)域當(dāng)中得到了廣泛的應(yīng)用,尤其是與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等新興的行業(yè)具有很高的契合度。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起反映出人們對精神文化生活的追求,在VR技術(shù)的應(yīng)用下,文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的高知識性、強融合性等特點得到了更加突出的表現(xiàn)。這使得對文化創(chuàng)意產(chǎn)品感興趣的消費者,不僅能夠以更加新穎和有趣的方式體驗到物質(zhì)化產(chǎn)品,同時還可以感受到產(chǎn)品傳遞出來的精神文化內(nèi)涵與價值觀念。因此VR技術(shù)在文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)過程中的應(yīng)用,可以促進文化的傳播,滿足人們的精神文化需求。
VR技術(shù)的中文名字是虛擬現(xiàn)實技術(shù)。它是利用計算機模擬產(chǎn)生三維的虛擬空間,通過對使用者感官的模擬來為其創(chuàng)造與現(xiàn)實相似的世界。這種技術(shù)產(chǎn)生于20世紀(jì),其原理是通過在虛擬時空中的交互行為,從而使使用者的大腦產(chǎn)生與真實世界相類似的反饋信息,給人亦真亦幻的感受。
VR技術(shù)通常是通過相關(guān)的設(shè)備來實現(xiàn)的,目前比較常用的設(shè)備有VR眼鏡、VR頭盔以及VR一體機等。隨著技術(shù)的成熟,VR已經(jīng)在很多的領(lǐng)域當(dāng)中得到了應(yīng)用,比如在教育、藝術(shù)、娛樂、醫(yī)療、工業(yè)等領(lǐng)域中都可以實現(xiàn)對知識的融合與促進[1]。
文化創(chuàng)意產(chǎn)品的興起,是人們追求精神文化生活的重要體現(xiàn)。隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展,文化創(chuàng)意產(chǎn)品的種類越來越豐富,但其核心仍然是創(chuàng)意理念以及文化內(nèi)涵。
我國民族文化底蘊深厚,不同地區(qū)之間的氣候、民族、風(fēng)俗、信仰都有所不同,每個地區(qū)、每個民族都有獨特的文化,這使得文創(chuàng)產(chǎn)品的種類也非常豐富[2]。而發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)品的目的不僅在于設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)品從而實現(xiàn)商業(yè)價值,而是要通過文創(chuàng)產(chǎn)品來營造良好的地域文化氛圍,同時推動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為大眾提供更好的精神文化體驗。
VR技術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品融合的重要基礎(chǔ)是VR技術(shù)可以滿足大眾對文創(chuàng)產(chǎn)品的需求,從而為文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展拓展新的空間。文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的目的在于通過產(chǎn)品的文化傳播帶給消費者獨特的藝術(shù)感受,滿足消費者的精神需求。
隨著人們生活水平的提高及體驗經(jīng)濟的到來,這個階段的產(chǎn)品特征為非物質(zhì)性,消費者通過對產(chǎn)品的體驗來獲得感知。由于消費者經(jīng)歷、認(rèn)知等方面的差異,其感受也是獨特的,因此文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計要朝著消費者多維度體驗的方向發(fā)展[3]。VR技術(shù)的應(yīng)用符合這一發(fā)展趨勢,可以豐富人們對于產(chǎn)品的理解,突破空間的限制,產(chǎn)生新的體驗感受。
VR技術(shù)在展示設(shè)計中的應(yīng)用——VR虛擬體驗展廳。它的應(yīng)用原理是通過VR技術(shù)將個人體驗引入展示設(shè)計當(dāng)中,并將其作為展覽的重要組成部分,從而使消費者能夠在虛擬世界獲得新奇的體驗。這需要設(shè)計人員掌握空間設(shè)計的構(gòu)成原理與方法,通過應(yīng)用色彩原理、照明原理以及人體工學(xué)元素等原理將設(shè)計要素進行系統(tǒng)化的展示。與普通展廳的設(shè)計相比,VR虛擬體驗展廳最大的特點就在于其并不是以實物為主,而是以人的體驗為主,其他物品展覽的作用都是點綴和輔助。因此在設(shè)計的時候需要充分考慮人的體驗與感受,使用貼合主題的形式來豐富美感和文化內(nèi)涵,這樣才能實現(xiàn)展覽的宣傳和教育目的[4]。
與傳統(tǒng)的展廳相比,VR虛擬體驗展廳的優(yōu)勢有很多。第一是可以節(jié)約成本,目前很多展會為了突出展示物的特點而追求形式上的美感,會使用大量的設(shè)計材料,這些材料當(dāng)中有很多是無法再次利用的,比如大型汽車展覽過后會留下很多展覽材料,這些材料在撤展之后就沒有了利用的價值。而VR虛擬體驗展廳主要是通過虛擬手段進行展覽的,因此不需要很多的設(shè)計材料,從而減少了材料的浪費和對環(huán)境的污染,這與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略相符合。第二是占用的面積較小,目前實體的文化博覽會為了使更多的文化產(chǎn)品能夠參與到展覽當(dāng)中來,通常需要很大的占地面積。越來越多的企業(yè)想通過文博會來提高本地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的知名度,因此具有很高的參與意愿,這使得博覽會的面積不斷地拓展。而VR虛擬體驗展廳是以體驗為主,會減少常規(guī)的展示手段,比如不需要文字圖版的展示方法,這可以有效地縮減占地面積,提高空間的利用率。第三是VR虛擬體驗展廳可以體現(xiàn)出技術(shù)上的創(chuàng)新,充分吸引游客的目光,從而加強了對展會以及文化創(chuàng)意產(chǎn)品的宣傳力度。
文化博物館是重要的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),在文化博物館中應(yīng)用VR技術(shù)可以打造新的旅游方式。目前,我國陜西昭陵博物館等很多文博館當(dāng)中都應(yīng)用了VR技術(shù),建成了數(shù)字體驗館,將博物館展廳和展品以數(shù)字化和智能化的方式來進行展覽,從而形成多功能、共享性的文物鑒賞互動廳。在VR數(shù)字體驗館當(dāng)中,游客可以以精美文物為基礎(chǔ),通過對文物歷史背景以及文物本身的了解,由物及人、由人涉事、由事推時,感受到另一個時代的特點和人物的風(fēng)采。比如陜西昭陵博物館數(shù)字體驗館當(dāng)中應(yīng)用了遺存高清掃描和數(shù)字體驗館內(nèi)容展現(xiàn)這兩種技術(shù)。遺存高清掃描技術(shù)通過對遺存的高清三維數(shù)據(jù)掃描來進行三維建模和數(shù)字標(biāo)準(zhǔn)化制作,使人們獲得三維、立體的空間體驗。而數(shù)字體驗館內(nèi)容展示則是通過數(shù)字沙盤、動態(tài)壁畫、互動體驗等六個區(qū)域來為游客展示不同的內(nèi)容。
VR數(shù)字體驗館使用VR技術(shù)對博物館現(xiàn)場進行多維交互式優(yōu)化,從而使游客能夠在不同的場景下獲得不同層次的文化體驗。與此同時,VR數(shù)字體驗館還可以為游客提供互動體驗,游客通過手機的相關(guān)應(yīng)用程序掃描二維碼就可以獲得文物的知識講解。通過電子展示儀器,游客可以與文物一同進入歷史環(huán)境中,感受歷史的厚重,這實現(xiàn)了娛樂與文化的統(tǒng)一。除此之外,VR數(shù)字體驗館還可以通過大數(shù)據(jù)技術(shù),以旅游服務(wù)網(wǎng)站和平臺為介質(zhì),為游客提供線上的全面服務(wù)體驗。這樣一來,游客在線下通過相關(guān)設(shè)備獲得全景體驗的同時,還可以通過移動智能設(shè)備獲得全方位的線上體驗,滿足不同游客的不同需求。
總的來說,VR技術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中具有良好的應(yīng)用前景,VR虛擬體驗展廳與VR數(shù)字體驗館的出現(xiàn)就是VR技術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品相融合的重要表現(xiàn)。除了計算機領(lǐng)域之外,還有很多的藝術(shù)、影視、設(shè)計等文化創(chuàng)作領(lǐng)域當(dāng)中的人才都開始將VR技術(shù)融入作品的創(chuàng)作當(dāng)中,充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。我國政府也重視VR技術(shù)與文創(chuàng)產(chǎn)品的融合發(fā)展,并出臺了相關(guān)的法規(guī)予以支持。相信在未來VR技術(shù)會在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中占有更重要的地位。