新舊版《倩女幽魂》電影的演變對比分析

◎王一帆

（南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院 江西 南昌 330031）

一、從電影劇本角度分析兩部《倩女幽魂》

在劇本情節(jié)方面，1987版《倩女幽魂》和1960年版《倩女幽魂》的差異點是最容易被觀眾發(fā)現(xiàn)的。1960版的《倩女幽魂》情節(jié)創(chuàng)作更加接近原著，而1987年版《倩女幽魂》全名為《倩女幽魂1：妖魔道》，它是以1960年版為基礎(chǔ)改編的劇本，編劇在其中加入許多有妖魔元素的情節(jié)橋段，增加了影片的刺激感。比如寧采臣在幫小倩的尸骨送回鄉(xiāng)間安葬的途中，不料聶小倩卻被地府石妖搶去為妻，燕赤霞在寧采臣相求下，再次伸出援手，終于救回小倩。這一情節(jié)顯然是蒲松齡原著和1960版不同的地方，是劇本經(jīng)過加工改編后加入的情節(jié)。電影中樹妖姥姥的角色，是徐克和程小東導(dǎo)演從《鬼玩人》中獲得靈感、創(chuàng)作出了樹妖姥姥這個角色，在電影中姥姥是雌雄同體的樹妖，嗓音時男時女，一副“黑寡婦”裝扮。盤根錯節(jié)的樹蔓須根便是它潛伏于蘭若寺中的長舌，伺機(jī)對留宿于此的倒霉鬼啖肉吮血。她長長舌頭的造型，也都是對于1960版本的改編再創(chuàng)，編劇和導(dǎo)演等為1987版倩女幽魂注入了妖魔道的新鮮元素。

在臺詞方面，兩個版本最大的不同是1960版的電影對話臺詞以文言文為主，這符合當(dāng)時年代觀眾的理解需求，在影片中加入了戲曲的元素，影片中有多處唱戲的橋段，小倩與寧采臣以詩詞結(jié)緣并相愛?？梢?0年代的《倩女幽魂》中更加突出中國傳統(tǒng)的彰顯。而在1987年版的電影對話則是以通俗易懂的白話文對話為主，加入了許多新鮮的臺詞對話，例如燕赤霞在發(fā)功時喊的“般若波羅蜜”；人物臺詞融入搞笑元素，例如寧采臣在幫助燕赤霞對付樹妖姥姥的時候，用針無意間扎到了燕赤霞屁股并令其大叫的搞笑場面等，使這部片成為喜劇與恐怖片的混搭，讓觀眾眼前一亮，滿足了觀眾追求的驚險刺激心理，同時也達(dá)成了電影的搞笑效果[1]。

二、從視聽語言方向分析兩部《倩女幽魂》

在具體的影片情節(jié)展現(xiàn)方面，1987年版《倩女幽魂》對于聶小倩與寧采臣的情愛戲呈現(xiàn)，讓觀眾能感受到兩人的相愛，而1960年版《倩女幽魂》在相愛戲方面男女主只是展現(xiàn)兩人擁抱的場面。這其中差異明顯的不僅是兩人相愛的熱烈程度不同，不同年代電影對情愛戲的呈現(xiàn)、開放程度不同，還有男主寧采臣對于聶小倩的主動追求程度的差異，這可能受思想觀念差異、男女關(guān)系開放程度的影響。在1960年版《倩女幽魂》寧采臣是對于聶小倩的熱情主動顯得有些抗拒。他拒絕了聶小倩的投懷送抱，他拒絕了聶小倩要求私奔的念頭，他拒絕了聶小倩贈送的黃金，以體現(xiàn)寧采臣是一個不為金錢美色所動的人，從而真正打動了聶小倩，讓聶小倩為之欽佩。而1987年版《倩女幽魂》寧采臣對聶小倩的愛顯得很主動，都收到小倩“你是個好人，以后不要再來找我了”的手帕，可他還是因為擔(dān)心小倩的安危來找她；而聶小倩正是因為看到寧采臣的正直善良，看到寧采臣對自己的癡癡不忘才喜歡上他的。這些細(xì)節(jié)情節(jié)都體現(xiàn)了兩個版本影片的差異。

在鏡頭拍攝運(yùn)用方面，1960年版《倩女幽魂》的鏡頭切換速度較慢，以長鏡頭為主，鏡頭以人物中景、全景為主，特寫鏡頭較少。而1987版《倩女幽魂》鏡頭切換速度較快，滿足了現(xiàn)代人的觀影需求；除了全、中景鏡頭的運(yùn)用，較常展現(xiàn)人物特寫，比如片頭張國榮飾演的寧采臣在跋山涉水中擦汗的臉部特寫，寧采臣臉部被濺偷錢盜的鮮血的鏡頭，聶小倩在勾引男人時的眼神、神態(tài)特寫鏡頭等。1987版的《倩女幽靈》在鏡頭構(gòu)圖方面運(yùn)用較唯美，例如拍攝聶小倩試穿紅嫁衣的對角線構(gòu)圖，恰到好處地展現(xiàn)了小倩的傾城美貌。比起1960版本的影片，1987版本在拍攝上，更加富有動感、富有節(jié)奏感，無論是前往若蘭寺的夜戲，還是片頭寧采臣走遍瀑布、大河大雨的戲，鏡頭都富有動態(tài)美。

在電影畫面處理方面，1987版《倩女幽魂》在運(yùn)用特效方面較為多樣，在金華寺里的尸骨、僵尸復(fù)活走動時的特效營造了逼真的恐怖氛圍，僵尸與燕赤霞打斗場面的特效、樹妖姥姥與燕赤霞打斗場面的特效等。1987版本的電影在制造恐怖氣氛的特效運(yùn)用方面做得好，這是國人對電影特效技術(shù)的掌握加深的表現(xiàn)。

在動作武打方面，1960版《倩女幽魂》的燕赤霞與姥姥打斗時的動作顯得單調(diào)、動作速度慢，缺乏連貫性，招式較為固定和老套。而1987版《倩女幽魂》的武術(shù)指導(dǎo)在此基礎(chǔ)上做了大幅度的改造和創(chuàng)新，使得燕赤霞的打斗動作不僅更加復(fù)雜連貫，還加入了一系列更為新穎的動作，例如燕赤霞在念“般若波羅蜜”時的手勢和動作等，還運(yùn)用了特效。

在人物造型裝扮方面，1987年版《倩女幽魂》的小倩裝扮發(fā)型，相比老版更有仙氣更飄逸，聶小倩的裝扮與嫦娥裝扮神似，突出了小倩的美麗與神秘，符合現(xiàn)當(dāng)代大眾的審美需求。而1960年版《倩女幽魂》里的小倩、寧采臣裝扮更偏古代造型化，1960年版燕赤霞的裝扮更偏向原著里對燕赤霞的描述，其裝扮就像一個打獵的野人。而1987年版燕赤霞的裝扮偏夸張化，夸張的外八字眉、大胡子，外貌好似鐘馗，還頗有些酒神氣質(zhì)，法術(shù)很高強(qiáng)。其裝扮顯然在1960年版的基礎(chǔ)上做了夸張的處理，突出了燕赤霞的性格奔放、不拘小節(jié)。

三、從人物塑造角度分析兩部《倩女幽魂》

在主題主旨表達(dá)上面，兩部影片具有相似之處的同時也有不同。1960年版《倩女幽魂》“陽間有可憎之人，陰間也有可親之鬼?！焙?987年版《倩女幽魂》“人害人比鬼還不知道殘忍多少倍呢。”這都透過了聶小倩這個角色展現(xiàn)了人心黑暗可怕的一面。而1987年版《倩女幽魂》較1960年版《倩女幽魂》通過人物臺詞對話，更加深刻、不加隱晦地揭示了“世道艱辛，人心險惡”這一主題。寧采臣一介書生，為考取進(jìn)士，背著書囊跋山涉水，在大街上差點被官府當(dāng)差當(dāng)作犯人抓去，被店主、百姓當(dāng)眾嘲笑，被賣紙錢、字畫的商人們嫌棄[2]，因為沒錢住店而不得不跑到金華北郊蘭若寺。寧采臣在街上的所見所遇，都體現(xiàn)了當(dāng)朝統(tǒng)治無道、世人的虛偽和對于讀書人的冷嘲熱諷。燕赤霞的話發(fā)人深思，“說起做人，我退出江湖，就是體驗到了世人的那些勢利跟虛偽，所以躲身在古剎廢墟，在人面前，我把自己當(dāng)作是鬼，在鬼面前，我把自己當(dāng)回是人，搞到現(xiàn)在，人鬼不分?，F(xiàn)在，我都不知道自己到底是什么?！薄罢婵尚?，我是人卻不做人，退出江湖，但是小倩是鬼，就想重新做人，”“其實做人，生不逢時，比做鬼更慘，活的連鬼都不如?！边@些都表現(xiàn)了燕赤霞體驗遍了人世間的百態(tài)，厭倦了人世的虛偽，厭惡了人世。

2011年版的《倩女幽魂》除了再新引入一些角色、魔幻情節(jié)外，與前兩個版本不同的是聶小倩不再是一個“人”，而是一個可隨時從狐貍幻化成“人”的妖，這就使人物更加豐滿[2]。影片中大部分特效鏡頭都用來著重塑造聶小倩的狐妖身份，聶小倩異于常人的瞳孔，可以隨時幻化的模樣，無論陽光下還是夜晚她都盡顯超凡脫俗、單純可愛的本性。為了滿足大眾的視覺需求，2011年版本《倩女幽魂》融入大量特效，給觀眾留下視覺體驗的美感。