“大別山精神”融入新時代大學生成長成才教育研究

陳 思，高瑞闊

(1.安徽國防科技職業(yè)學院 思政部，安徽 六安 237011；2.皖西學院 外國語學院，安徽 六安 237012)

“大別山精神”作為我黨“紅色精神”的重要組成部分，是黨領(lǐng)導大別山軍民在推進民族獨立、人民解放進程中孕育而成的一種精神特質(zhì)，是大別山區(qū)廣大人民群眾特有的革命信仰、革命斗爭、革命意志的精神結(jié)晶，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢道路上貢獻出重要的精神力量[1]。學術(shù)界關(guān)于“大別山精神”的研究逐步成為熱點之一，迄今為止已發(fā)表40余篇論文，主要涉及“大別山精神”的內(nèi)涵、特征及與井岡山精神等革命精神的比較、與脫貧攻堅的關(guān)系等，如金寨縣黨史局胡遵遠針對“大別山精神”與精準扶貧相結(jié)合，提出用“大別山精神”點亮金寨脫貧攻堅路等[2]。不過，關(guān)于“大別山精神”與大學生成長成才教育的關(guān)系等問題，研究還顯不足。本文主要討論如何將“大別山精神”融入新時代大學生成長成才教育，以拋磚引玉。

一、新時代大學生成長成才急需理想信念和革命精神教育

心中有信仰，腳下有力量，大學生理想信念的塑造歷來是黨和政府關(guān)注的重要問題，特別是精神中的理想信念，被稱為人的“精神之鈣”。新時代的大學生首先要有理想信念，新時代大學生應(yīng)當確立馬克思主義的科學信仰[3]，馬克思主義是科學的，具有實踐性以及生命力，是建立在科學認知之上；新時代的大學生還要有改革創(chuàng)新的銳氣，創(chuàng)新是新時代的迫切要求，當前中國要獲得國家競爭新優(yōu)勢、贏得未來新發(fā)展，就必須依靠創(chuàng)新。我國制定了跨入創(chuàng)新性國家、世界科技強國的具體戰(zhàn)略，創(chuàng)新發(fā)展是我國社會主義建設(shè)的重要戰(zhàn)略規(guī)劃，大學生作為創(chuàng)新的生力軍，是一個富有想象力，擁有創(chuàng)造力的群體。應(yīng)該自覺培養(yǎng)創(chuàng)新能力，極參加科學研究，來提高自己的創(chuàng)新能力。新時代的大學生要以理想信念引領(lǐng)歷史使命，以創(chuàng)新精神詮釋責任擔當，為中華民族創(chuàng)造輝煌未來！

新時代在校大學生的思想素質(zhì)現(xiàn)狀存在一定程度的不足。2018年入學的大學生大部分是“00后”，他們成長在祖國繁榮富強的和平時代，對革命戰(zhàn)爭的拋頭顱灑熱血和建設(shè)社會主義的艱辛只是停留在歷史教科書上的教育。成長在優(yōu)越環(huán)境中的年輕大學生，個性較強，思維獨立，追求自我，雖然多數(shù)同學有較強的政治素質(zhì)，能積極向黨組織靠攏，同時也存在部分大學生對黨的路線和政策理解不深、執(zhí)行力不夠，有時還會放松對自己的要求。

他們大多數(shù)是獨生子女的一代，承載了全家人的關(guān)愛，舉全家之力用心培養(yǎng)下的青年大學生擁有求新求異的積極進取心，能夠積極參加集體活動以求提高自己各方面的素質(zhì)，但是也存在集體意識不強、團隊意識不夠，在持之以恒做一件事情時，缺乏恒心和意志力，甚至還有些浮華和盲目攀比等心理。信息時代發(fā)達的當下，他們能夠通過網(wǎng)絡(luò)去搜集知識，增長見識，但是也容易受到網(wǎng)絡(luò)的負面影響，部分大學生沉迷網(wǎng)游，缺乏自控力，消磨自己刻苦學習的意志，認為只要各門考試及格拿到畢業(yè)證書就可以高枕無憂?？蛇M入社會工作之后，自身能力勝任不了當前工作要求，更談不上在一定領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)新發(fā)展。

凡此種種，反映出新時代大學生在成長成才過程中亟須先進文化和革命精神的滋養(yǎng)和哺育。以大別山地區(qū)革命斗爭和歷史發(fā)展為基礎(chǔ)凝練出的“大別山精神”無疑為當代大學生思想政治工作提供了一劑良方，更是大別山地區(qū)以及附近一些省份高等院校進行思想政治教育的極有說服力的鄉(xiāng)土紅色教材。

新時代大學生的成長成才，特別是大別山地區(qū)以及周邊地區(qū)高等院校大學生的成長成才需要大別山精神。2016年4月，習近平總書記在大別山革命老區(qū)六安市金寨縣調(diào)研時，談及弘揚“大別山精神”的紅色教育指出，革命傳統(tǒng)教育“既要注重知識灌輸，又要加強情感培育，要使紅色基因滲進血液、浸入心扉，要引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”[4]。綿延380公里、地跨安徽河南湖北三省的大別山地區(qū)是一片革命的紅色沃土，在長期的艱苦卓絕的革命斗爭中孕育了特有的“大別山精神”。“大別山精神”內(nèi)涵豐富，理論界、學術(shù)界多有解讀，至今未達成共識。因為本文的主旨不在回答大別山精神是什么，為便于分析這一精神的教育意義，所以暫時采用對大別山精神的最早概括。2012年8月，信陽軍分區(qū)政治部尚邦君主任首次將“大別山精神”概括為“堅守信念、胸懷全局、團結(jié)一心、勇當前鋒”16個字[5]，新時代大學生成長成才需要這16個字。

二、“大別山精神”對新時代大學生成長成才的重要意義

將“大別山精神”融入青年學生成長成才教育和思想政治工作中，可以幫助青年學生提高認知能力，提升自身正能量，重塑精神信仰，堅守理想信念，強化責任擔當，從而指引青年學生在實現(xiàn)“兩個一百年”目標任務(wù)中貢獻自己的力量。當代大學生成長在祖國繁榮富強、飛速發(fā)展的新時代，從未經(jīng)歷過紅色年代的殘酷與考驗，難以切身體會到革命事業(yè)的艱辛?！按髣e山精神”所包含的堅定理想、奉獻犧牲的革命信仰，正是大學生成長成才的立身之本和必備品格。弘揚學習這些精神品質(zhì)不僅能指引和鼓勵當代大學生克服困難、努力學習、成就事業(yè)、早日實現(xiàn)自我價值，也是打造自我，成為社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的重要保障，所以“大別山精神”為加強新時代大學生成長成才教育提供了優(yōu)質(zhì)資源。

首先是“堅守信念”。理想信念教育是高校立德樹人的重要層面，也是思想政治教育的起點。“大別山精神”中蘊含的堅定信念有助于培養(yǎng)新時代大學生理想信念教育。在革命戰(zhàn)爭年代，大別山地區(qū)走出的革命先輩，用堅定的意志、不屈的精神，深刻詮釋了“大別山精神”中關(guān)于理想信念的堅守。革命英烈是新時代大學生的楷模和旗幟，先烈的事跡是廣大學生理想信念教育的最好素材，有助于培養(yǎng)新時代大學生對于革命事業(yè)的理解和傳承，堅守黨的方針和信念，樹立共產(chǎn)主義遠大目標，堅定為黨為人民服務(wù)的決心。新時代大學生在面對復(fù)雜的社會環(huán)境和現(xiàn)實壓力時，“大別山精神”可以為其提供堅定的理論指導和深刻的實踐標桿，指引著廣大青年的學習和工作。新時代大學生應(yīng)該學習和傳承“大別山精神”，面對困難時堅定信仰、磨煉意志，繼承和發(fā)揚革命先輩的優(yōu)良品質(zhì)，不屈不撓、恪守初心。在革命年代，先輩們拋頭顱灑熱血，在泥濘中締造出了偉大的祖國。新時代，廣大青年更應(yīng)該堅定道路、效法先烈，在社會主義現(xiàn)代化道路上走得更堅定、更長遠。因此，“堅守信念”可以助力新時代大學生堅定自己的理想信念，使他們的內(nèi)心變得強大。

其次是“胸懷全局”。大別山地區(qū)革命事業(yè)的大局理念和寬廣胸懷是高校學生愛國主義教育中需要強調(diào)的重要內(nèi)容[6]。大別山精神中所蘊含的寶貴的紅色資源，教育青年大學生愛國就等于愛自己，愛國主義是貫穿于各時期、各民族的主線，是最崇高的國民情感。有國才有家的情懷，每位中華兒女要投身到實現(xiàn)中國夢的偉大歷史實踐中[7],實現(xiàn)我的夢與實現(xiàn)中國夢有機結(jié)合。因此，“胸懷全局”可以激發(fā)新時代大學生的愛國熱情,愛國主義不是抽象的，最終是要落實到具體的行動。作為當代大學生，當前最應(yīng)該做的就是加強專業(yè)學習，提高專業(yè)技能，鼓勵學生從加強專業(yè)學習這一行動出發(fā)，為實現(xiàn)現(xiàn)代化強國戰(zhàn)略目標而努力，達到將思政教育與專業(yè)教育很好融合，實現(xiàn)良好的育人效果。

再次是“團結(jié)一心”。團結(jié)一心是我黨長期以來培養(yǎng)塑造的突出特點和良好品質(zhì)，這一工作理念和價值標準的發(fā)揚為大別山地區(qū)革命事業(yè)打下了堅實的基礎(chǔ)，取得了巨大的實效。新時代的廣大青年更應(yīng)該團結(jié)一心，鞏固和發(fā)揚這一精神品質(zhì)。團結(jié)一心可以用來培養(yǎng)新時代大學生的人格修養(yǎng)，使廣大新時代大學生在面對社會不正之風和陳規(guī)陋習時，能夠堅決抵制、恪守初心，具體體現(xiàn)：在校期間，關(guān)愛同學、尊敬師長，通過班主任精心準備的主題班會教育，增強每位同學的集體榮譽感，為了優(yōu)良學風、班風建設(shè)做出自己的努力；走入社會，誠實守信，自覺踐行社會主義核心價值觀、凝聚團隊力量，共同開創(chuàng)事業(yè)美好的明天。因此，“團結(jié)一心”可以鍛造新時代大學生團結(jié)友愛的品質(zhì)。

最后是“勇當前鋒”。新時代的當下，工業(yè)技術(shù)和科技發(fā)展迭代速度飛快，而創(chuàng)新是一切的原動力。創(chuàng)新是一個艱難的過程，是對自我、對過去的辯證否定。高等教育階段是培養(yǎng)廣大青年創(chuàng)新精神的重要時期，高校思政教育可以結(jié)合專業(yè)教育，多元化、系統(tǒng)化地傳遞科研精神和創(chuàng)新價值觀。“大別山精神”向新時代大學生傳遞出的實事求是、勇于創(chuàng)新的價值理念，有利于推動創(chuàng)新精神的發(fā)揚。例如大別山地區(qū)地處鄂豫皖交界，對內(nèi)交通不暢、耕地不足，對外處于國民黨反動派核心城市包圍之下，地理環(huán)境和實際條件非常惡劣。面對困難，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)地區(qū)群眾，勇于探索、積極開拓，在各個領(lǐng)域做出了創(chuàng)造性的成就。土改政策上，結(jié)合大別山地區(qū)實際情況，因地制宜探索出了“減租減息”政策。軍事上，利用繳獲的敵方飛機，創(chuàng)建了當時中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的工農(nóng)紅軍的第一個航空局，為后期解放戰(zhàn)爭的勝利以及我軍的空軍發(fā)展做出了卓越貢獻?！按髣e山精神”中所體現(xiàn)出的拼搏和探索精神，可以為新時代大學生的成長成才之路提供指引，傳承發(fā)揚“大別山精神”，激發(fā)學生的創(chuàng)造熱情，書寫新時代革命精神，引導學生不懼挑戰(zhàn)、敢于開拓，用青年人身上的朝氣和希望，點燃整個社會[8]。因此，“勇當前鋒”可以加強新時代大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識，引領(lǐng)時代潮流。

三、將“大別山精神”融入新時代大學生成長成才教育的路徑

首先，思政課堂教學是高等學校開展大學生理想信念教育的最基本單元，依托課堂教學方式能夠最直接有效地對大別山精神進行傳承和發(fā)揚。落實到具體的思政理論課堂中，需要結(jié)合大別山當?shù)丶t色文化特點，系統(tǒng)全面地向新時代大學生講述大別山地區(qū)英雄事跡以及大別山精神內(nèi)涵。例如，1930年夏天，皖西革命根據(jù)地的重要組織者、時任西鎮(zhèn)地區(qū)革委會總指揮、中共黨員劉仁輔同志，在反“清剿”斗爭中打光子彈，跳下山崖昏迷不幸被捕，面對敵人的威逼利誘和殘酷折磨，劉仁輔毫不動搖，慷慨赴死，譜寫了一曲共產(chǎn)黨員堅韌不屈、奉獻犧牲的壯麗贊歌。犧牲后，敵人還殘害了他的家人，4個兒子全部被殺。課堂上講到這些，若能輔以相關(guān)圖片或視頻展示，則會在學生心中引起強烈的震撼。這種堅守信念的真實案例，可以極大地提高思政教學過程中的感染力和實際效果。

其次面對大別山地區(qū)高校的思政教學模式，一方面需要在思政課堂上對新時代大學生進行愛國主義理論教育，同時也需要通過實踐教學深化佐證理論教學的學理性、科學性，實現(xiàn)愛國知識到愛國情感再到愛國思想最后形成愛國行動的升華，實現(xiàn)教育教學的目的?；诖?，在社會實踐教學計劃制定的過程中，充分利用本地紅色文化資源，如大別山革命紀念館、皖西博物館、金寨縣革命博物館、渡江戰(zhàn)役紀念館，通過建立校外實踐基地，創(chuàng)新育人的模式，提高紅色教育效果。各個教育基地憑借著大量珍貴的大別山地區(qū)革命歷史資料、圖片和文物，加上講解員們動情的講述，足以讓新時代大學生接受革命烈士流血犧牲堅守信念的愛國精神教育，感受他們胸懷大局的革命情懷，體會個人利益、局部利益服從集體利益、全局利益的大局觀念在革命中的意義，從而達到培養(yǎng)學生大局意識，也實現(xiàn)了愛國主義教育形式的多元化和具體化，更加激發(fā)學生的愛國熱情，這種情感渲染法的實踐教學，學生不僅增長了見識，內(nèi)心更是受到由景生情的觸動，達成外化于行的素養(yǎng)目標。

第三可以運用革命戰(zhàn)爭年代中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)大別山人民開展軍民合作取得的一個又一個勝利典型事跡為內(nèi)涵引領(lǐng)開展學生活動進行相關(guān)主題教育。例如一是積極打造以團結(jié)協(xié)作為引領(lǐng)的新生素質(zhì)拓展活動，加強新生入校教育中的團結(jié)合作教育，活動開展過程中以小組為單位，探索多種互動性、團隊性活動形式。各新生班級全員參與，以隊為單位，各隊有自己隊名、唱隊歌亮口號，為自己團隊打氣，彰顯青春的自信風采。結(jié)合活動，隊員們通過定制目標、共同拼搏、交流總結(jié)，能夠更快地投入集體，熟悉同學，提高隊員的團隊意識和集體認同，培養(yǎng)大學生的團隊協(xié)作能力、溝通能力以及責任心。通過活動，也可以培養(yǎng)學生解決問題、拓展思路、探索方法的創(chuàng)新意識和實踐能力，開發(fā)學生的能力特長和思維潛能，助力學生在高等教育階段的全面素質(zhì)發(fā)展。結(jié)合活動，寓教于樂，將愛國主義等思政教育融入具體活動中，潛移默化地塑造學生的價值觀和精神素質(zhì)。在新生入學初開展此類活動，可以為新生的大學之路奠定了基礎(chǔ)；二是積極打造以團結(jié)奮進為引領(lǐng)的活動評比，加強在校大學生日常管理。例如開展優(yōu)良班級學風評比，以整體班級平均成績90分以上人數(shù)、平均學分績點優(yōu)良率等具體要求，形成全員共同參評的學風建設(shè)，達到建成一批學風優(yōu)良、積極進取、團結(jié)友愛的班集體標桿示范作用，通過優(yōu)良學風班級的評比，提高所有學生的班級榮譽感，調(diào)動全體學生自覺學習，努力奮進，學有所成的主動性和創(chuàng)造性，更培養(yǎng)了學生團結(jié)友愛，共同努力的班級向心力。

最后基于互聯(lián)網(wǎng)信息化手段已深深融入新時代大學生的成長，因此，在大別山精神的弘揚過程中，需要尊重并利用當代青年的特點和關(guān)注點，依托微博、微信等交互媒體，讓紅色文化的傳播“活起來”，使學生能夠切實投入到紅色文化的傳承和弘揚之中。以高校為代表的教育機構(gòu)要打造紅色文化傳播的平臺和架構(gòu)，如微信公眾號、網(wǎng)站論壇交流平臺等，而以當代大學生為代表的教育主體，則可以在互聯(lián)網(wǎng)教育模式和教育體系中實現(xiàn)相對自由的交流、表達、學習和弘揚。立足紅色傳承、立足實際需求、立足強國建設(shè)，切實貫徹習總書記大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)回信精神[9]，引導青年學生深入革命老區(qū)、貧困地區(qū)和城鄉(xiāng)社區(qū)，接受愛國教育，體驗紅色文化，弘揚革命精神，助力精準扶貧、鄉(xiāng)村振興和社區(qū)治理。與此同時，要引導青年學生深入基層，扎根安徽大地，了解體驗省情民情；要依托“互聯(lián)網(wǎng)+”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，教育學生傳承紅色精神，堅定理想信念，打造省情育人課堂；要助力精準扶貧，培養(yǎng)一支熱血的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)生力軍，實現(xiàn)項目常態(tài)對接，成果優(yōu)質(zhì)轉(zhuǎn)化，在助力學生成長成才的同時，為社會發(fā)展做出貢獻。

四、結(jié)語

新時代的大學生通過深入學習“大別山精神”，感受“大別山精神”帶給他們的精神補給，可以重溫歷史，重溫革命前輩的優(yōu)秀品質(zhì)。將“大別山精神”融入大學生的成長成才中，發(fā)揮在培育學生的和諧人格和提升學生的綜合能力等方面的奠基性價值和功用，可以逐步浸潤和塑造他們的價值取向和精神內(nèi)核，做到面對考驗堅定信念、面對困難不屈不撓、面對選擇堅守底線、面對未來積極探索，引導新時代大學生不負使命，刻苦學習，苦練本領(lǐng)，勇?lián)ㄔO(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的歷史重任，以不負青春韶華、不負時代召喚。