周恩來(lái)的青春之歌
——觀看原創(chuàng)青春話劇《五四青年周恩來(lái)》有感

■李任之

為了紀(jì)念中華人民共和國(guó)成立70 周年，紀(jì)念偉大的“五四”運(yùn)動(dòng)100周年，江蘇第二師范學(xué)院推出的原創(chuàng)青春話劇《五四青年周恩來(lái)》，10月9日晚在江蘇大劇院隆重演出，從而拉開(kāi)了江蘇省“戲夢(mèng)風(fēng)華·大學(xué)生戲劇展演”的序幕。

激情的五四運(yùn)動(dòng)，激情的五四青年，沖鋒在五四狂飆中的周恩來(lái)、鄧穎超、馬俊、張若名、于方舟，無(wú)不透出青春氣息，觀眾與劇中人物共命運(yùn)，共悲歡，不時(shí)發(fā)出喝彩聲和鼓掌聲。觀后，我激動(dòng)不已，欣然命筆，寫(xiě)下這篇觀后感。

一、來(lái)自歷史生活的土壤

《五四青年周恩來(lái)》不但是紅色題材，而且是描寫(xiě)領(lǐng)袖人物的重大題材。但《五四青年周恩來(lái)》沒(méi)有概念化、臉譜化的毛病，很接地氣，很受觀眾歡迎。究其原因，是本劇在了解歷史，了解“五四運(yùn)動(dòng)”，了解青年周恩來(lái)的生活、學(xué)習(xí)、情感方面，下足了功夫。編劇胡學(xué)純先生，用五年時(shí)間，收集“五四運(yùn)動(dòng)”前后背景資料，研究北京、天津、上海、濟(jì)南、福州的“五四運(yùn)動(dòng)”經(jīng)過(guò)，為本劇創(chuàng)作夯實(shí)了生活的土壤。

周恩來(lái)在日本留學(xué)生活，是周恩來(lái)參加五四運(yùn)動(dòng)的前奏。1917 年，他以南開(kāi)中學(xué)文科第一名的成績(jī)畢業(yè)，又以自費(fèi)留學(xué)生的身份到日本留學(xué)。周恩來(lái)是貧苦的，但他的精神世界是豐富的。出國(guó)前寫(xiě)下“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮，面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！绷魧W(xué)期間，他參加了愛(ài)國(guó)學(xué)生組織的“新中學(xué)會(huì)”，參加向中國(guó)駐日本公使館抗議北洋政府出賣中國(guó)利益的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，其間，他結(jié)識(shí)了不少熱血青年，接觸了在日本流傳的馬克思主義學(xué)說(shuō)。1919 年，20出頭的周恩來(lái)，那時(shí)是典型的文藝青年，他在回國(guó)前在《雨中嵐山》中寫(xiě)道：“瀟瀟雨霧蒙濃，一線陽(yáng)光穿云出，愈見(jiàn)嬌妍。人間的萬(wàn)象真理，愈求愈模糊……”他在給友人的信中寫(xiě)道：“家國(guó)恨，極目神州，滄懷已達(dá)極點(diǎn)”，“苦我民矣”。本劇的序幕為遼闊大海，站在日本海岸的周恩來(lái)說(shuō)出內(nèi)心的獨(dú)白：“大海啊，你奔騰吧！海燕啊，你悲鳴吧！請(qǐng)把我的心情告訴藍(lán)天！此時(shí)此刻，我是多么的憤怒，多么的悲哀，又是多么的無(wú)奈?！边@符合周恩來(lái)當(dāng)時(shí)的內(nèi)心寫(xiě)照。

又如，周恩來(lái)是拉著人力車走進(jìn)南開(kāi)的，這個(gè)情節(jié)是根據(jù)青年周恩來(lái)日記內(nèi)容設(shè)計(jì)的。中國(guó)政府期望靠二十萬(wàn)勞工赴歐參戰(zhàn)來(lái)獲得歐洲戰(zhàn)勝國(guó)地位，一時(shí)“勞工神圣”的口號(hào)在全國(guó)盛行。劇中，周恩來(lái)對(duì)車夫陳大力說(shuō)：“您不是苦力，是神圣勞工。勞工階級(jí)創(chuàng)造世界，我拉著您就是拉著一個(gè)新世界！”顯得真實(shí)而真情。

全劇忠于歷史，又高于歷史，選擇與主人公命運(yùn)相關(guān)五四運(yùn)動(dòng)的主要事件，描寫(xiě)周恩來(lái)立志救國(guó)、獻(xiàn)身人民以及與生俱來(lái)的悲憫精神，讓一個(gè)立體的活生生的青年周恩來(lái)形象立于舞臺(tái)！

二、在戲劇沖突中塑造人物

美國(guó)當(dāng)代戲劇理論家埃格里說(shuō)：建筑師不了解他所使用的材料，必然導(dǎo)致慘敗；對(duì)于編劇來(lái)說(shuō)，材料便是“前提”、“人物”和“沖突”。編劇胡學(xué)純先生深得細(xì)節(jié)是金、激情是美的奧秘，把人物與人物的矛盾沖突，人物內(nèi)心世界的矛盾沖突，人物設(shè)定的原有理想目標(biāo)與殘酷現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突，設(shè)計(jì)成充滿懸念的細(xì)節(jié)和表演，在矛盾沖突中塑造人物，讓故事有曲折之美。

首先，《五四青年周恩來(lái)》全劇充滿了戲劇批判精神，無(wú)情地批判帝國(guó)主義和封建主義。周恩來(lái)在天安門(mén)廣場(chǎng)的激情講演，用中國(guó)時(shí)局圖揭露帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)領(lǐng)土的罪行，用濟(jì)南慘案的鮮血揭露山東鎮(zhèn)守使馬良鎮(zhèn)壓請(qǐng)?jiān)笇W(xué)生的暴行。

周恩來(lái)與鄧穎超，他們的世紀(jì)之戀無(wú)疑是人們熱議的話題，本劇忠于歷史，把兩對(duì)五四青年的純真、熱烈、浪漫的戰(zhàn)斗友情描寫(xiě)得恰到好處。周恩來(lái)與張若明的初戀，不避諱，很浪漫，很有詩(shī)意。

本劇根據(jù)鄧穎超的回憶，設(shè)計(jì)了高舉“睡醒醒了”的少女陳小敏，曾經(jīng)是那么的青春、陽(yáng)光、美麗。但因生活貧困，被逼嫁給洋行老板的神經(jīng)病兒子，悲慘地死去。出嫁之時(shí)，陳小敏的撕心裂肺的一聲“我嫁”，周恩來(lái)發(fā)出的“中國(guó)睡獅，你何時(shí)才能醒來(lái)”一聲對(duì)天悲呼，那是對(duì)封建婚姻的血淚控訴！

在北京請(qǐng)?jiān)负?，天津?ài)國(guó)學(xué)生隊(duì)伍分裂了，周恩來(lái)與兩位南開(kāi)恩師嚴(yán)修、張伯苓在“是放假，還是不放假？”發(fā)生了分歧。三個(gè)層次的師生之爭(zhēng)，把周恩來(lái)特殊的師生情演繹得淋漓盡致，感人肺腑。

法庭斗爭(zhēng)是本劇的高潮。是周恩來(lái)與直隸省法庭法官的正面交鋒，展示了周恩來(lái)凜然正氣、斗爭(zhēng)精神和斗爭(zhēng)智慧。當(dāng)周恩來(lái)在法庭上發(fā)出自我辯護(hù)：“法官先生，此時(shí)此刻，我想起恩師張伯苓校長(zhǎng)常說(shuō)的三句話：你是中國(guó)人嗎？你愛(ài)中國(guó)嗎？你愿意中國(guó)好嗎？為了中國(guó)好，我們不怕?tīng)奚?，不怕流血，難道你們就愿意在我們的流血的傷口上，再撒上一把無(wú)情鹽嗎”的時(shí)候，全場(chǎng)沸騰了，觀眾為愛(ài)國(guó)三問(wèn)而流淚，為周恩來(lái)感天動(dòng)地的愛(ài)國(guó)精神而感佩！

三、《五四青年周恩來(lái)》的啟示

話劇創(chuàng)作要貼近時(shí)代脈搏，傳達(dá)時(shí)代精神。1919年的五四運(yùn)動(dòng)，因帝國(guó)主義強(qiáng)加中國(guó)不平等條約的國(guó)恥而起，本劇所表達(dá)的“熱血”和“激情”，代表那個(gè)時(shí)代的青年印記。今天在中華民族距離偉大民族復(fù)興的夢(mèng)想越來(lái)越近的時(shí)候，在某些帝國(guó)主義國(guó)家向中國(guó)極向施壓的時(shí)候，中國(guó)青年更需要愛(ài)國(guó)主義的“熱血”和“激情”！《五四青年周恩來(lái)》是充滿激情的勵(lì)志劇，也是好看、好聽(tīng)、好玩的青春劇。中國(guó)強(qiáng)則少年強(qiáng)，今天的大學(xué)生與100 年前的五四青年的心是相同的，這正是本劇獲得觀眾，特別是大學(xué)生觀眾共鳴的原因之所在。

用現(xiàn)代藝術(shù)手段打造現(xiàn)代話劇。導(dǎo)演姚志強(qiáng)、孫婷成功地把握了民國(guó)元素、五四元素，“內(nèi)懲國(guó)賊、外據(jù)強(qiáng)權(quán)”的橫幅，“睡醒醒了”的血寫(xiě)標(biāo)語(yǔ)，喧鬧的市井、奔跑的人力車，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性與歷史厚重感。周恩來(lái)從大海走來(lái)，又向大海而去，代表著主人公不同的心情和人生追求。特別是三段《睡醒醒了》插曲，到周恩來(lái)遙望巴黎，全場(chǎng)響起悲壯的《國(guó)際歌》，喻示周恩來(lái)從國(guó)難中覺(jué)醒，遠(yuǎn)渡重洋，踏上去歐洲尋找救國(guó)之路和革命信仰——馬克思主義的征程。

充分挖掘人物內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握表演細(xì)節(jié)，才能演好演活人物。扮演周恩來(lái)的馬笑，有形似加神似的優(yōu)勢(shì)，有一付鐵嗓子，但仍做足了分析人物性格的功課，他以充滿深情激情而又張弛有度的表演，展示了周恩來(lái)在五四運(yùn)動(dòng)各個(gè)階段的心理變化，塑造了一個(gè)充滿愛(ài)國(guó)精神和悲憫精神的周恩來(lái)，感人至深的周恩來(lái)。來(lái)自中國(guó)戲曲學(xué)院的學(xué)生李天洋、李蔓萁，曾在多部影視劇中擔(dān)任重要角色，在《五四青年周恩來(lái)》中，她們把天真勇敢的鄧穎超和優(yōu)雅激情的張若名，演得恰到好處。扮演南開(kāi)校董嚴(yán)修的王傳海先生，扮演南開(kāi)校長(zhǎng)張伯苓的王軍先生，扮演車夫陳大力的張旋波先生，以深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和精湛的演技，成功塑造了人物，看他們的表演是一種藝術(shù)享受。

9月11 日，江蘇第二師范學(xué)院打造的《五四青年周恩來(lái)》赴京作獻(xiàn)禮演出，受到首都觀眾和權(quán)威專家的熱烈好評(píng)。據(jù)了解，目前，江蘇第二師范學(xué)院以本校演員們?yōu)槿嗟椎腂組演員，正在進(jìn)行第三輪巡演，他們的真情投入，本色演出，仍然讓劇場(chǎng)熱烈火爆。

習(xí)近平在紀(jì)念周恩來(lái)同志誕辰120 周年時(shí)說(shuō)：“周恩來(lái)，這是一個(gè)光榮的名字、不朽的名字。每當(dāng)我們提起這個(gè)名字就感到很溫暖、很自豪……”“周恩來(lái)同志半個(gè)多世紀(jì)奮斗的人生歷程是中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心、牢記的一個(gè)生動(dòng)縮影。是近代以來(lái)中華民族的一顆璀璨巨星，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一面不朽旗幟?！?/p>

中華民族的一顆璀璨巨星——周恩來(lái)，從五四運(yùn)動(dòng)中冉冉升起，《五四青年周恩來(lái)》描寫(xiě)了周恩來(lái)為代表的以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，唱響了周恩來(lái)的青春之歌。