匠心比心，在木雕中尋找工匠精神

徐忠華

摘 要：何為工匠精神？甘于寂寞，埋首苦作，聚其盡身精血于其中，隱其理念思想于其內(nèi)，數(shù)十年精心耕耘一個(gè)行業(yè)。不以物喜 不以己悲，天降大任于是人也，謂其工匠。平凡人立志于作出不平凡的事，謂之工匠。木雕藝術(shù)，歷史悠久具有豐富的文化底蘊(yùn)，最早出現(xiàn)出現(xiàn)在7000多年前的沈陽(yáng)的新樂(lè)文化和浙江余姚河姆渡文化時(shí)期。那時(shí)我們的祖先就會(huì)用木頭刻制自然界的魚鳥蟲草木雕藝品，豐富平常的生活，木雕是一個(gè)與自己對(duì)話的過(guò)程，那么工匠精神究竟是如何體現(xiàn)現(xiàn)在木雕藝術(shù)中的呢？工匠精神，匠心為本，工匠精神的根本在于職業(yè)的堅(jiān)守，是愛崗敬業(yè)的表達(dá)，是追求極致的體現(xiàn)，只有不忘初心，執(zhí)著專注、嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，摒棄浮躁，才能在本能崗位上坐得住，做得好。對(duì)工作最好的尊重，就是一顆心無(wú)旁騖，精益求精的匠心。莊子說(shuō)：庖丁解牛，技進(jìn)乎道。朱熹《論語(yǔ)》注中解讀為“治之已精，而益求其精也”。都體現(xiàn)了古代中國(guó)人的匠人精神。

關(guān)鍵詞：工匠 匠心比心

中圖分類號(hào)：D648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-9082（2019）12-0-01

一、工匠精神，品質(zhì)為重

《尚書·大禹謨》有云：“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允執(zhí)厥中?！币鉃橹灰恋孟滦摹⒆米　袄浒宓省?，就能真正做出匠心獨(dú)運(yùn)、經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的作品。有工匠精神的雕刻師，會(huì)對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，力求完美，從而不斷超越自我。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，雕刻的作品只有更好沒(méi)有最好。弘揚(yáng)工匠精神，就是要將產(chǎn)品當(dāng)成藝術(shù)，把質(zhì)量視為生命。中國(guó)古代工匠匠心獨(dú)運(yùn)，把對(duì)自然的敬畏、對(duì)作品的虔敬、對(duì)使用者的將心比心，連同自己的揣摩感悟，傾注于一雙巧手，讓木雕獨(dú)具東方風(fēng)韻。很多人因?yàn)槟镜襁@個(gè)活又累又臟，所以很多人堅(jiān)持不下來(lái)。但在熱愛這項(xiàng)藝術(shù)的人看來(lái)，木雕很好地詮釋了工匠精神，那就是堅(jiān)持不懈，精益求精。俗話說(shuō)“千年難長(zhǎng)黃楊木”，黃楊木是最好的雕刻木材，用于雕刻的黃楊木一般需要四、五十年的樹齡，而一個(gè)好的作品，從構(gòu)思選題到最后雕塑成型，往往需要十多個(gè)步驟，至少3-4個(gè)月的工期，雕刻工匠正如這黃楊木要有時(shí)間的積累，完全沉靜下來(lái)才能做出神形兼?zhèn)涞淖髌贰?/p>

用心的作品很多時(shí)候作者并不是想要重現(xiàn)一個(gè)具體的成長(zhǎng)細(xì)節(jié)或作品選段，也不刻意營(yíng)造戲劇性的變化，而是還原作者當(dāng)下的人生態(tài)度。木塊就是一幅畫布，刻刀就是畫筆，它承載了記憶、故事與無(wú)數(shù)的感懷，這些軌跡就是時(shí)間最好的禮物。

木塊上的年輪總是時(shí)間流逝的最好代言人，時(shí)間就是生命軌跡的呈現(xiàn)，而在這個(gè)軌跡當(dāng)中，有耐性的時(shí)候人們就會(huì)有精力，就會(huì)有持續(xù)下去的想法?，F(xiàn)在的耐性很容易流失掉，尤其是在快速發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的情況下。雕刻是一種保持耐心的秘籍，不但能使身體健康，也能使身心健康。精心構(gòu)思創(chuàng)作的快樂(lè)不是一般人可以給你的，沉浸在個(gè)人的想象世界是一件美妙絕倫的事。

二、工匠精神，匠心為本

當(dāng)然，要做好一件木雕藝術(shù)品，也需要雕刻師是一位多方位兼顧的人才，他首先要懂得美術(shù)工藝，這其中不光是能夠熟稔老練地運(yùn)用刻刀，還要能應(yīng)用下線的技術(shù)，具備一定的繪畫基礎(chǔ)。

在客戶方面我們還要有耐心，能夠細(xì)致的把細(xì)節(jié)能夠做得更好，完美展現(xiàn)雕刻師預(yù)想中想體現(xiàn)他的效果，細(xì)節(jié)決定了一件作品最終的成敗，一件藝術(shù)品所展現(xiàn)的品味，代表了他看世界的角度，是世界的東西，對(duì)藝術(shù)的看法和每個(gè)人生階段的思考有關(guān)。

雕刻師必須堅(jiān)持時(shí)時(shí)刻刻地感受和學(xué)習(xí)，但人的審美會(huì)隨著時(shí)間改變。每一次的作品都是對(duì)作者自己不同的自我的挖掘與挑戰(zhàn)。這中間她的確經(jīng)歷了學(xué)習(xí)和內(nèi)化的過(guò)程，不過(guò)最重要的是拿出個(gè)人全部的真實(shí)狀態(tài)，才能做到胸有成竹，大刀闊斧，錯(cuò)落有致，層次分明，主題特出的效果。工匠精神的根本在于職業(yè)的堅(jiān)守，是愛崗敬業(yè)的表達(dá)，是追求極致的體現(xiàn)。只有不忘初心，執(zhí)著專注，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，摒棄浮躁，才能在本職崗位上坐得住、做得好。對(duì)工作最好的尊重，就是有一顆心無(wú)旁騖、精益求精的匠心。

三、工匠精神，創(chuàng)新為要

創(chuàng)新是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生存和發(fā)展必經(jīng)之路。只有不斷增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)力，才能在高起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更可持續(xù)的發(fā)展。“茍日新，日日新，又日新?！惫糯袊?guó)曾是世界上最大的工藝品出口國(guó)及匠人之國(guó)，同時(shí)也是最大的原創(chuàng)之國(guó)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，創(chuàng)新基因本就深深植根于工匠精神的豐富內(nèi)涵當(dāng)中。弘揚(yáng)工匠精神，就是要守正創(chuàng)新，在工藝品制作與題材上既要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，又要緊跟時(shí)代步伐，不斷推陳出新。

在根雕創(chuàng)作上對(duì)雕刻師來(lái)說(shuō)世界上沒(méi)有兩塊相同的木材，每塊木頭都是獨(dú)立有生命的個(gè)體，所以他們?cè)跇?gòu)圖時(shí)，在布局上面，都會(huì)仔細(xì)觀察手中那塊木頭的紋理，木頭的結(jié)構(gòu)造型，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的觀察與思索和木頭建立起溝通的橋梁，為他們重塑生命。比如說(shuō)，每一款木頭上面的木紋大小錯(cuò)落都不一致。有新有舊，有虛有實(shí)，有些爛洞，都可以綜合利用起來(lái)，成為最后成品別具一格的匠心所在。木痕，木疤顯現(xiàn)和暴露就是“木韻”了。創(chuàng)作作品時(shí)都要把特殊的“木韻”因素考慮在內(nèi)，這些木紋，肌理造化于自然，在這些造型的變化下呈現(xiàn)的扭曲，既規(guī)則又富變化，既別致又不同。木質(zhì)肌理的運(yùn)用可以說(shuō)是現(xiàn)代木雕藝術(shù)語(yǔ)言之一，它和造型變化的手法一起，把作者所塑造的形象從通常人們能輕易理解的狀態(tài)成了新的感知對(duì)象，并賦予其新奇，深遠(yuǎn)和隔離的朦朧美，喚起觀者的新鮮感，和驚奇感，使作品更具有審美刺激性，由于木雕的這種特殊性，把作者的個(gè)性表現(xiàn)愿望與社會(huì)化視覺(jué)交換和價(jià)值檢驗(yàn)的矛盾雙方拉得近。作者表達(dá)和觀者馳騁于廣闊的想象空間，增強(qiáng)了審美無(wú)限性。