美育視覺下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政融合之現(xiàn)實(shí)路徑探究

夏叢叢

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)涵的豐富的思想資源和強(qiáng)大的精神力量，使得將其融入高校思政教育的研究成為熱點(diǎn)。本文基于美育視覺，分析高校美育傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的困境和挑戰(zhàn)，探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思政教育融合的現(xiàn)實(shí)路徑，以期真正發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校青年學(xué)生的“促智、育德、健體”等塑造作用，弘揚(yáng)中華美育精神，探究高校思政教育現(xiàn)實(shí)路徑的拓寬與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：美育 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高職 思政教育現(xiàn)實(shí)路徑

中圖分類號：G122文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-9082 （2019）12-0-01

一、引言

美育在教育過程中的重要性不言而喻，不論是從美育的基本功能，還是從其附屬功能來說，美育對人才的培養(yǎng)都具有不可忽視的促進(jìn)作用。2018年，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，并指出“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?！笨梢?，美育在學(xué)校教育中的重要性。高等教育階段的美育更是學(xué)生人文素質(zhì)教育中的重要組成部分，影響著大學(xué)生的審美觀及價(jià)值觀的形成。美育的“育德”功能在高校中越來越成為思政教育工作者挖掘研究的焦點(diǎn)，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的強(qiáng)大的思想內(nèi)蘊(yùn)以及主流美育精神使得越來越多的高校不斷探究將之融入思政教育的現(xiàn)實(shí)路徑。

二、高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政育人融合的困境和挑戰(zhàn)

美育具有“育美”的基本功能，中華美育精神是數(shù)千年來長期孕育的文明結(jié)晶，是凝聚優(yōu)秀文化的精華部分，是歷經(jīng)艱難境遇而不斷升華的內(nèi)核，具有亙古永恒的生命力，在當(dāng)前高校美育工作中有重要價(jià)值。

1.中華傳統(tǒng)美育精神與高校思政育人之間的關(guān)系

美育是我國當(dāng)代教育體系中的重要的一環(huán)，其“育美育德”作用不可小覷，而美育實(shí)施的有效程度又關(guān)涉到高校人才培養(yǎng)水準(zhǔn)的優(yōu)劣。中華傳統(tǒng)美育精神自身所具有的特質(zhì)對于當(dāng)代高職青年學(xué)生意識形態(tài)具有獨(dú)特的塑造作用，其作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的不可或缺的方面，對當(dāng)前高校貫徹落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)、推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育工作以及塑造青年學(xué)生的美好德行，都具有重要的啟迪價(jià)值。鑒于此，具體探討高校中華傳統(tǒng)美育精神與思政教育之間的關(guān)系，并將兩者關(guān)系更加清晰地呈現(xiàn)在思政教育工作者尤其是管理者的面前，這對基于美育視覺下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教育的現(xiàn)實(shí)路徑、具體實(shí)施等相關(guān)方面的改進(jìn)都有著極為重要的意義。

2.當(dāng)前中華優(yōu)秀文化融入高校思政育人過程中存在的主要問題

2.1高校青年學(xué)生中存在漠視美育的現(xiàn)象

當(dāng)前我國在本質(zhì)上的應(yīng)試教育體制、經(jīng)濟(jì)下行帶來的就業(yè)壓力、整體的社會認(rèn)知及其他相關(guān)因素制約了青年學(xué)生對美育課程的認(rèn)知和理解，使得部分青年學(xué)生認(rèn)為美育對于自身素養(yǎng)特別是就業(yè)能力并不具備實(shí)用性，這種偏狹的認(rèn)知嚴(yán)重束縛著美育“育美育德”作用的發(fā)揮。

2.2學(xué)校實(shí)施美育的途徑呈單一化傾向

當(dāng)前階段，我國高校美育過程存在實(shí)施途徑過于單一的突出問題。不論是在第一課堂教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，還是在第二課堂活動育人環(huán)節(jié)，均存在缺乏模式創(chuàng)新、育人層面需要進(jìn)一步深化等不足。

2.3對中華美育精神認(rèn)知的不足

習(xí)近平總書記在給中央美術(shù)學(xué)院的八位老教授的回信中提出“做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神的時(shí)代課題。”[1]弘揚(yáng)中華美育精神，將之貫穿于高校思政育人全過程，有利于極大程度上豐富思政教育手段，有利于增強(qiáng)當(dāng)代青年學(xué)子的人文修養(yǎng)，提升道德境界。但無可諱言，現(xiàn)階段在高校中的確存在一定數(shù)量的青年學(xué)生對中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化較為淡漠，對中華美育精神認(rèn)知不足。例如，從前幾年校園內(nèi)流行過洋節(jié)而忽視中國傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)象，即可看出部分青年學(xué)生的母語文化認(rèn)同的缺失，究其根源，可以追溯到當(dāng)代中國青年學(xué)生群體存在部分學(xué)生文化自信心的不足。

三、如何拓展美育融入高校思政育人過程的現(xiàn)實(shí)路徑

高校應(yīng)立足自身特點(diǎn)，科學(xué)、系統(tǒng)地對學(xué)情進(jìn)行調(diào)研，并據(jù)此不斷改進(jìn)、完善思政育人體系，積極搶占課上課下、線上線下等育人陣地，逐步形成全維度、全覆蓋的校內(nèi)思政育人體系。

1.不斷創(chuàng)新思政課內(nèi)容形式，發(fā)揮思政課堂主陣地作用

對高校青年而言，融入思政教學(xué)課堂的美育如同催化劑，能化“說教”于無形，以美的形式來影響青年學(xué)生的成人、成才。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上發(fā)表重要講話并強(qiáng)調(diào)“推動思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性”[2]，而從美育視角切入并將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是中華傳統(tǒng)美育精神與思政教育有機(jī)融合恰恰是高校提升思政課“親和力”的有效路徑。

2.思政教育形式應(yīng)更加靈活多變

傳統(tǒng)思政教育模式存在內(nèi)容枯燥、形式單一的短板，基于此，更多高校開始注重針對思政育人工作的多樣性開展研究，育人路徑從形式到內(nèi)容都發(fā)生了新變化，更加適應(yīng)新時(shí)代的新要求，也更加貼合當(dāng)代青年學(xué)生的實(shí)際需求。高校思政工作者更應(yīng)重視對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入研究，將端嚴(yán)的思想理論中注入鮮活生動的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使之為思政教育所用。

3.形成完整而獨(dú)特的的高校思政育人美育體系

高校育人過程應(yīng)基于美育視覺，結(jié)合時(shí)代要求，立足學(xué)情，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政育人相融合的研究不斷推向縱深化，開拓創(chuàng)新，逐步形成適用于完整而獨(dú)特的思政育人體系。

拓展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的內(nèi)涵層面，精心選擇具有促智、養(yǎng)德、健體等價(jià)值的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，結(jié)合學(xué)情實(shí)際，調(diào)研學(xué)生思想動態(tài)，并基于此開拓性地探索多層面多類別文化內(nèi)容的校園傳播路徑，提升思政育人之有效性。

四、結(jié)語

高校思政育人工作舉足輕重，思政教育工作者應(yīng)著力推動思政育人模式的改革、體系的創(chuàng)新，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，立足傳承和弘揚(yáng)中華美育精神的基點(diǎn)，不斷創(chuàng)新思政育人模式，不斷豐厚思政育人內(nèi)容，不斷拓展思政育人體系，在思政育人的同時(shí)，引導(dǎo)當(dāng)代青年學(xué)生不斷增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度、認(rèn)同感，激發(fā)其對本民族文化的自豪感，以及傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。

參考文獻(xiàn)

[1]高洪.弘揚(yáng)中華美育精神[N].人民日報(bào)，2018-08-25（8）.

[2]張宏彬.高校如何實(shí)施課程思政[N].中國教育報(bào)，2019-04-16（11）.