出走159年，馬首銅像回家了

它們是幾個(gè)世紀(jì)來中華民族沉睡到醒來再到崛起的見證者，它們?cè)谛聲r(shí)代里有命運(yùn)賦予的新使命，愿十二獸首早日?qǐng)F(tuán)聚。

01

13日下午，圓明園馬首銅像捐贈(zèng)儀式在國家博物館舉行。記者獲悉，馬首由澳門商人何鴻燊捐贈(zèng)，將劃歸北京圓明園管理處收藏。此時(shí)離它流失海外，已經(jīng)過去了整整159年。

至今，圓明園十二生肖獸首中，鼠首、牛首、虎首、兔首、馬首、猴首、豬首七尊獸首已經(jīng)回歸。2018年，一件疑似流失龍首的拍品曾現(xiàn)身拍場(chǎng);蛇首、羊首、雞首和狗首至今下落不明。

圓明園馬首銅像，其造工精美，張口和微伏耳形等姿態(tài)，都自然逼真，毛發(fā)的刻畫更是纖毫畢現(xiàn)，細(xì)致動(dòng)人，是清代圓明園長(zhǎng)春園西洋樓建筑群海晏堂外十二生肖獸首噴泉主要構(gòu)件之一。

海晏堂建于1759年（乾隆二十四年），“海晏”一詞取意于“河清海晏，國泰民安”。

據(jù)考證，生肖銅像身軀為石雕穿著袍服的造型，頭部為寫實(shí)風(fēng)格造型。

馬首銅像為意大利人郎世寧設(shè)計(jì)，融合了東西方藝術(shù)理念與設(shè)計(jì)風(fēng)格，清乾隆年間由宮廷匠師精工制作，以精煉紅銅為材，色彩深沉厚重，以失蠟法一體鑄造成型，神態(tài)栩栩如生，毛發(fā)分毫畢現(xiàn)，外表色澤深沉、內(nèi)蘊(yùn)精光，歷百年風(fēng)雨而不銹蝕，展現(xiàn)出極高的工藝水準(zhǔn)，是一件非凡的中國古代藝術(shù)品。

獸首銅像鑄造完成后，呈“八”字形分列在噴水池兩旁的人身石臺(tái)上，每個(gè)動(dòng)物就是一個(gè)噴泉機(jī)關(guān)。每天，十二生肖獸首銅像依次噴水，分別代表全日不同時(shí)分。正午時(shí)分，十二獸首會(huì)同時(shí)噴水。所以，這座噴泉也被稱為“水力鐘”。

1860年，英法聯(lián)軍侵入北京，圓明園慘遭劫掠焚毀，馬首銅像與其他11尊獸首銅像一同流失海外。

此后百余年，圓明園獸首流散海外，與祖國分別。

20世紀(jì)80年代以來，包括圓明園獸首在內(nèi)的我國流失文物陸續(xù)現(xiàn)身海外，國際拍賣企業(yè)屢屢高價(jià)漁利，國人強(qiáng)烈憤慨譴責(zé)，國際輿論廣泛關(guān)注，文物回歸面臨重重障礙。每一尊獸首回家之路，都凝聚著無數(shù)人的默默付出。

2007年8月，國家文物局獲悉圓明園馬首銅像即將在香港蘇富比拍賣有限公司拍賣的消息，第一時(shí)間表達(dá)了終止公開拍賣的堅(jiān)定立場(chǎng)和促成文物回歸的良好意愿，香港蘇富比公司對(duì)此給予積極配合。

9月，何鴻燊先生得知相關(guān)情況后，以高度的家國情懷與責(zé)任擔(dān)當(dāng)，慨然出資搶救流失文物，結(jié)束了馬首銅像百余年的離散漂泊。此后，馬首銅像一直在港澳地區(qū)公開展示，為增進(jìn)港澳同胞對(duì)祖國文化的了解、弘揚(yáng)愛國主義精神發(fā)揮了積極作用。

在國家文物局的協(xié)調(diào)下，2019年11月，何鴻燊先生決定將馬首銅像正式捐贈(zèng)國家文物局，向中華人民共和國成立70周年和澳門回歸20周年獻(xiàn)禮。

為更好踐行流失文物回歸原屬地的文物保護(hù)國際共識(shí)，國家文物局經(jīng)與何鴻燊先生協(xié)商一致，將馬首銅像劃撥北京市圓明園管理處收藏，回歸原屬地，為其百年回歸之路畫上圓滿句號(hào)。

至此，圓明園7尊獸首已經(jīng)回歸祖國。從牛首、虎首、猴首的國企競(jìng)拍，到馬首、豬首的華商捐贈(zèng)，再到鼠首、兔首的外國友人返還，圓明園獸首從星散到重聚，輾轉(zhuǎn)走過的，正是一條中國流失文物回歸之路。

值得一提的是，豬首銅像也是由何鴻燊于2003年出資購買后送歸國家。

捐贈(zèng)儀式后，馬首銅像將與其他六尊獸首銅像聚首京城，在文化和旅游部、國家文物局主辦的“回歸之路——新中國成立70周年流失文物回歸成果展”上共同展出，截至11月27日，社會(huì)公眾可在中國國家博物館北2、3展廳一覽風(fēng)采。

11月27日展覽結(jié)束后，馬首銅像將入藏北京市圓明園管理處，這也是首尊回到圓明園收藏的獸首。此時(shí)離它流失海外，已經(jīng)過去了整整159年。

02

十二生肖銅獸：18 世紀(jì)中西文化中的浪漫一擊

乾隆十二年，圓明園長(zhǎng)春園北部的西洋樓建成，它仿造了意大利文藝復(fù)興時(shí)期的巴洛克風(fēng)格。當(dāng)中包括遠(yuǎn)瀛觀、方外觀、海晏堂、諧奇趣等西洋式閣樓。

海晏堂十二生肖銅獸首大水法，十二生肖獸首人身，均著衣袍，坐于高臺(tái)之上，衣袍寬松，口中可以吐水，姿態(tài)不一。

幾百年后，圓明園幾成廢墟，很多的建筑早被夷為平地、荒草萋萋，即便是憑吊也無物可依，而海晏堂及其前面的大水法殘存的建筑遺跡如白骨一樣巨大又森然，十二生肖銅獸三百年間流離失所，來者對(duì)著殘跡感喟神傷，讓其成為被賦予最多歷史的愴懷的遺跡。

十二獸首中，牛首和馬首的鼻子造型也很值得一提，它們的鼻子以隆起表現(xiàn)其體積，且有鼻腔厚度，有解剖學(xué)的意味。

“而在中國傳統(tǒng)的雕塑中，如敦煌莫高窟第五號(hào)窟中龕前廊左側(cè)的踏牛天王中，牛的鼻子造型則是凹進(jìn)去的，且沒有鼻子厚度的表現(xiàn)。同樣手法的還有湖南岳陽桃花山初唐瓷俑，均強(qiáng)調(diào)孔的意味，此表現(xiàn)差異大抵與中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想緊密關(guān)聯(lián)?！?《圓明園十二生肖銅獸首的西方韻味、雕塑語言傾向》一文中寫道。

學(xué)者們傾向于認(rèn)為就十二生肖銅獸首本身依舊涵蓋著中國傳統(tǒng)雕塑手法的痕跡。只是其氣質(zhì)被西化了，于此原因有三：

第一，圓明園十二生肖用作于西式水法，審美性更多服從功能性;

第二，西方傳統(tǒng)雕塑追求寫實(shí)之中包含迸發(fā)的力量，所以十二生肖銅獸首氣質(zhì)上展現(xiàn)的是一種帶有力量的緊張感和激情;

第三，西方理性思維的主導(dǎo)，雕塑強(qiáng)調(diào)肌肉結(jié)構(gòu)，相比較中國傳統(tǒng)雕塑顯得趨近繪畫的平面化或者說是具有表現(xiàn)性。

03

十二生肖獸首今何在？

1860年，十二生肖獸首開始了流離之路，經(jīng)過多次轉(zhuǎn)手、拍賣、捐贈(zèng)、收藏，三百多年間歷經(jīng)跌宕，迄今有七個(gè)回歸，另有五個(gè)下落不明。

鼠首曾與兔首曾一起現(xiàn)身法國的博物館做短暫的展覽，2009年現(xiàn)身法國佳士得拍賣公司舉辦的拍賣會(huì)，2009年，鼠首以1400萬歐元的價(jià)格被拍賣，買家為中華搶救流失海外文物專項(xiàng)基金收藏顧問蔡銘超，但是其事后表示不會(huì)付款，并導(dǎo)致鼠首流拍。

最終，這兩個(gè)獸首被法國皮諾家族買下，皮諾家族2013年將鼠首銅像捐贈(zèng)給中國，目前兔首與鼠首均收藏在中國國家博物館。

牛首、虎首從1860年以后一直流失海外，曾現(xiàn)身美國的民宅作為花園的裝飾。20世紀(jì)80年代，中國臺(tái)灣企業(yè)家在蘇富比拍賣會(huì)上購得牛首、虎首銅像。2000年，中國保利集團(tuán)774.5萬港元在香港佳士得拍賣行購得牛首，以1544.475萬港元在蘇富比拍賣行購得虎首，現(xiàn)在它們都現(xiàn)存放在保利藝術(shù)博物館。

猴首被中國保利集團(tuán)在佳士得拍賣行購得，現(xiàn)存放在保利藝術(shù)博物館。豬首于1987年，被美國一家博物館購走。2003年，企業(yè)家何鴻燊出資收購，捐贈(zèng)給保利藝術(shù)博物館，至于付出的資金數(shù)目，保利方面沒有透露，據(jù)說低于700萬港幣，目前豬首收藏在保利藝術(shù)博物館。

2018年，法國巴黎的一家拍賣行上拍一件青銅龍首，有研究者認(rèn)為那件拍品疑似圓明園十二生肖獸首中的龍首，此事引發(fā)短暫爭(zhēng)議后不了了之。

圓明園十二生肖銅獸首，其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了藝術(shù)品的價(jià)值。

這十二枚獸首，已經(jīng)成為了中國最苦難、最屈辱的那段歷史的象征，成為了無數(shù)流離故土的中華文物的代表。他們的每一次出現(xiàn)，每一次拍賣，都如同重新撕開了那道恥辱的傷口，血淋淋的牽動(dòng)著億萬國人的心。

圓明園十二生肖獸首是我們中華民族幾千年文化傳承的結(jié)晶，象征了民族的強(qiáng)盛，也見證了歷史的變遷。

著名文物專家、中國文物學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)謝辰生表示，十二生肖獸首銅像僅僅是建筑構(gòu)件，如果不跟圓明園聯(lián)系起來，不跟英法聯(lián)軍侵略聯(lián)系起來，價(jià)值就不可能那么高。但因?yàn)橛辛诉@些聯(lián)系，它就有了新的價(jià)值，這個(gè)價(jià)值就是國恥的見證。

但是，回顧十二獸首20年坎坷回歸路，我們似乎掉進(jìn)了“侵略者”與“文物掮客”共同編織的陷阱。他們瞄準(zhǔn)中國人剛剛鼓起來的錢袋子，一方面在國際拍賣市場(chǎng)運(yùn)作中國文物屢創(chuàng)高價(jià)，一方面利用華夏兒女的愛國情懷大發(fā)橫財(cái)。我們一次又一次花費(fèi)巨資買下本來屬于我們的東西，經(jīng)受了令人有苦難言的“二次掠奪”。

文物回歸的歷程是艱難的，它們誕生于幾百年前的王朝盛世，有它們自己的輝煌和榮耀，但同時(shí)，它們一樣也見證了一個(gè)王朝的衰落和一個(gè)民族短暫的沉睡。

歷經(jīng)千辛萬苦，身上的光輝為塵埃所遮蔽，但是永遠(yuǎn)不變的是它們是屬于中華民族的文化瑰寶，它們是幾個(gè)世紀(jì)來中華民族沉睡到醒來再到崛起的見證者，它們?cè)谛聲r(shí)代里有命運(yùn)賦予的新使命，愿十二獸首早日?qǐng)F(tuán)聚。

圓明園牛首銅像，保利集團(tuán)競(jìng)拍購得，保利藝術(shù)博物館藏;

圓明園虎首銅像，保利集團(tuán)競(jìng)拍購得，保利藝術(shù)博物館藏;

圓明園猴首銅像，保利集團(tuán)競(jìng)拍購得，保利藝術(shù)博物館藏;

圓明園豬首銅像，何鴻燊先生捐贈(zèng)，保利藝術(shù)博物館藏;

圓明園馬首銅像，何鴻燊先生捐贈(zèng)，圓明園管理處藏;

圓明園鼠首銅像，弗朗索瓦·皮諾先生捐贈(zèng)，中國國家博物館藏;

圓明園兔首銅像，弗朗索瓦·皮諾先生捐贈(zèng)，中國國家博物館藏;

圓明園龍首銅像，可能為中國臺(tái)灣私人收藏家收藏;

圓明園蛇首、羊首、雞首、狗首下落不明。

（摘自灼見）

知識(shí)鏈接

圓明園獸首生肖銅像

圓明園獸首生肖銅像身軀為石雕穿著袍服的造型，頭部為寫實(shí)風(fēng)格造型，鑄工精細(xì)，獸首上的褶皺和絨毛等細(xì)微處，都清晰逼真。鑄造獸首所選用的材料為當(dāng)時(shí)清廷精煉的紅銅，外表色澤深沉、內(nèi)蘊(yùn)精光，歷經(jīng)百年而不銹蝕，堪稱一絕。據(jù)考證，當(dāng)年十二生肖銅像呈八字形排列在圓明園海晏堂前的一個(gè)水池兩邊，被時(shí)人稱為“水力鐘”。每日，十二生肖銅像會(huì)依次輪流噴水，分別代表全日不同時(shí)分，正午時(shí)分時(shí)，十二像會(huì)同時(shí)涌射。海晏堂十二生肖噴泉是按照我國十二生肖設(shè)計(jì)的噴泉時(shí)鐘，每到一個(gè)時(shí)辰，屬于該時(shí)辰的生肖鐘就會(huì)自動(dòng)噴水。正午十二點(diǎn)時(shí)，十二生肖則同時(shí)噴水，設(shè)計(jì)極為精巧。海晏堂正樓朝西，上下各十一間，樓門左右有疊落式噴水槽，階下為一大型噴水池，池左右呈“八”字形排列著這十二生肖人身獸頭銅像。每晝夜十二個(gè)時(shí)辰，由十二生肖依次輪流噴水，俗稱“水力鐘”。

十二生肖像原是在圓明園西洋樓，海晏堂前的扇形水池噴水臺(tái)南北兩岸12石臺(tái)上的。南岸分別為子鼠、寅虎、辰龍、午馬、申猴、戌狗;北岸則分別為丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉雞、亥豬。這些肖像皆獸首人身，頭部為銅質(zhì)，身軀為石質(zhì)，中空連接噴水管，每隔一個(gè)時(shí)辰（兩小時(shí)），代表該時(shí)辰的生肖像，便從口中噴水;正午時(shí)分，十二生肖像口中同時(shí)涌射噴泉，蔚為奇觀。這些青銅生肖雕像高50公分，雕刻精細(xì)，為清代青銅器中的精品。

池正中是一個(gè)高約兩米的蛤蜊石雕，池兩旁呈八字形各排出6個(gè)石座。每一座石上雕刻著身穿袍服的獸首人身像，獸首、人身都是銅質(zhì)。它們按中國十二生肖規(guī)律排列，每隔一個(gè)時(shí)辰（合今天的兩小時(shí)），代表該時(shí)辰的獸首就口中噴水，水呈拋物線狀注入池中，即子時(shí)（23時(shí)至次日1時(shí)）時(shí)分，鼠首銅像口中噴射水柱;丑時(shí)（1時(shí)至3時(shí)）時(shí)分，牛首銅像口中噴射水柱。正午12點(diǎn)整，除馬首繼續(xù)噴水外，其他十一動(dòng)物銅像的口中也一齊噴射水柱，剎那間場(chǎng)面極為壯觀。因此，人們只要看到那個(gè)生肖頭像口中噴射水柱，就可知道時(shí)間。這一組噴泉就是一個(gè)巨大別致的水力時(shí)鐘。