學(xué)校教育中開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要路徑

孟范英 紀(jì)春艷 李念蔚

（煙臺(tái)大學(xué)文經(jīng)學(xué)院，山東煙臺(tái) 264005）

1 學(xué)科課程滲透融入

學(xué)科課程滲透融入是開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心所在，各中小學(xué)校將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與思想品德、語(yǔ)文、歷史、地理等課程進(jìn)行必要整合，作了許多有效的嘗試。比如在美術(shù)教學(xué)滲透中國(guó)畫(huà)鑒賞，在音樂(lè)教學(xué)中滲透古典音樂(lè)欣賞，等等。

從2003年開(kāi)始，北京大學(xué)南寧附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校在洪玨先生的倡導(dǎo)下，開(kāi)展了以弘揚(yáng)北大人文精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為主題的語(yǔ)文特色教育，取得了很好的效果。江蘇省認(rèn)真貫徹新課改精神，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)滲透到學(xué)科課程之中。一是根據(jù)《中學(xué)德育大綱》、《小學(xué)德育大綱》精神，將愛(ài)國(guó)主義思想列入中小學(xué)思想品德課。如在小學(xué)的《品德與社會(huì)》和初中的《思想品德》中，分別有“我們都是炎黃子孫”、“我是中國(guó)人”等課文，要求學(xué)生懂得我們都是中華民族的兒女，我們要為中華民族自豪感和驕傲。二是根據(jù)不同學(xué)科的特點(diǎn)，全面滲透了民族精神等傳統(tǒng)文化教育。如在語(yǔ)文、歷史等人文社會(huì)科學(xué)課程中，滲透了中華民族思想文化的教育；在數(shù)、理、化、生等理科課程中介紹了中國(guó)科學(xué)家的科學(xué)成就，在音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)課中列入了中華民族的經(jīng)典民樂(lè)、民歌、民族戲劇欣賞和中國(guó)畫(huà)、書(shū)法藝術(shù)欣賞等。

2 開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化校本課程

在校園傳統(tǒng)文化教育開(kāi)展的同時(shí)，許多學(xué)校面臨著教材缺乏的問(wèn)題。有關(guān)部門(mén)很早就開(kāi)始著手國(guó)學(xué)教材的研發(fā)，如“十一五”規(guī)劃課題《中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代教育》課題組于2008年完成的中國(guó)傳統(tǒng)文化的教材、北京師范大學(xué)教授徐梓主編名為《國(guó)學(xué)》的教材、成都市教育局委托四川師范大學(xué)文學(xué)院專(zhuān)家編寫(xiě)的《成都市國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讀本》等，有的學(xué)校則在國(guó)學(xué)教育實(shí)踐的過(guò)程中研發(fā)校本國(guó)學(xué)教材。

2000年，“十一五”規(guī)劃課題《中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代教育》課題組就聯(lián)合教育部基礎(chǔ)教育司、師資教育司等多家機(jī)構(gòu)，針對(duì)目前中小學(xué)階段中國(guó)傳統(tǒng)文化教育無(wú)課程整體規(guī)劃、無(wú)專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)教材、無(wú)專(zhuān)業(yè)師資隊(duì)伍和無(wú)教育科研體系等關(guān)鍵問(wèn)題，進(jìn)行中小學(xué)階段國(guó)學(xué)教育理論研究、課程規(guī)劃與學(xué)科設(shè)置、中小學(xué)專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)教材研發(fā)、專(zhuān)業(yè)師資培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)科教育科研教法研究等多層次課題研究與教學(xué)實(shí)踐工作。課題組在2008年完成標(biāo)準(zhǔn)化中國(guó)傳統(tǒng)文化教程編寫(xiě)工作，成為首套“國(guó)學(xué)教育”全國(guó)校本教學(xué)實(shí)驗(yàn)教材，并在江西上饒縣、河北灤縣、北京通州、山東桓臺(tái)等地區(qū)開(kāi)展了初期課題實(shí)驗(yàn)。

2009年秋季，由成都市教育局委托四川師范大學(xué)文學(xué)院專(zhuān)家編寫(xiě)的《成都市國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讀本》在各中小學(xué)及幼兒園開(kāi)始使用。教材里的所有篇目是由國(guó)學(xué)界、教育界的專(zhuān)家共同確定的。從幼兒園到高中，整個(gè)教材的學(xué)習(xí)被確定為6個(gè)階段20個(gè)主題。以幼兒段課本為例，教材包括“孝父母”“敬師長(zhǎng)”“親朋友”三大主題，這是根據(jù)幼兒的成長(zhǎng)環(huán)境及心理發(fā)展程度決定的。確定主題后，專(zhuān)家再在傳統(tǒng)文化中歸納選擇出符合學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程和思想水平的篇目。篇目之間又存在內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)，便于引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地學(xué)習(xí)。但根據(jù)教師教學(xué)的反饋，學(xué)生們普遍覺(jué)得這套教材有點(diǎn)難，編者將會(huì)根據(jù)反饋信息作一些調(diào)整。

蘇州市積極開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)文化特別是地方特色文化的校本課程。早在2000年前后，蘇州大學(xué)中文系就與蘇昆劇團(tuán)進(jìn)行合作，面向?qū)W生傳播昆曲知識(shí)，培養(yǎng)昆曲興趣；近年來(lái)，臺(tái)灣著名文學(xué)家白先勇更在蘇州大學(xué)實(shí)施“昆曲傳承計(jì)劃”，為學(xué)生開(kāi)設(shè)昆曲選修課程。蘇州職業(yè)大學(xué)也率先全省成立了第一個(gè)吳文化研究所，為學(xué)生開(kāi)設(shè)《吳文化》課程。全市中小學(xué)更以校本課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課為渠道，開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。如滄浪區(qū)編寫(xiě)了吳文化教材；蘇州中學(xué)園區(qū)校以園區(qū)草鞋山為藍(lán)本，自編了《濕地文化》讀本；園區(qū)唯亭中心小學(xué)的《吳文化——100課》、吳中區(qū)藏書(shū)中心小學(xué)的《可愛(ài)的藏書(shū)》等，均很有特色。

吉林省撫松縣興參小學(xué)是一所農(nóng)村寄宿制小學(xué)，學(xué)校以經(jīng)典傳承為特色，把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自己的神圣使命。為使學(xué)生高效、快樂(lè)的學(xué)習(xí)，學(xué)校設(shè)計(jì)了“詩(shī)序整體循環(huán)學(xué)習(xí)法”、“字樹(shù)識(shí)字法”等高效方法，編寫(xiě)出版了校本教材《中小學(xué)速記古詩(shī)詞》、《詩(shī)序成語(yǔ)一年通》、《字樹(shù)識(shí)字》等。

3 專(zhuān)設(shè)傳統(tǒng)文化課程

目前中小學(xué)的課程體系中尚未將傳統(tǒng)文化課程單設(shè)，有許多社會(huì)人士建議專(zhuān)設(shè)傳統(tǒng)文化課程。他們認(rèn)為，中小學(xué)課程中增加傳統(tǒng)文化教育課，旨在把傳統(tǒng)文化書(shū)籍導(dǎo)入到日常教學(xué)中，提高青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。但令人遺憾的是，有許多人至今認(rèn)為傳統(tǒng)文化教育沒(méi)有單設(shè)課程的必要，加到其他課程中就行了，這顯然是對(duì)傳統(tǒng)文化教育的性質(zhì)與目的缺乏正確的認(rèn)識(shí)所致。將傳統(tǒng)文化加入到其他課程的做法本身就會(huì)使傳統(tǒng)文化碎片化，完全失去了經(jīng)典教育的本來(lái)意義，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有目標(biāo)。

借鑒東南亞華人和臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，中小學(xué)階段的傳統(tǒng)文化教育應(yīng)將重點(diǎn)放到蒙學(xué)讀本和儒家四書(shū)的學(xué)習(xí)，也可以適當(dāng)選入道家、佛家、基督教和伊斯蘭教經(jīng)典中的相應(yīng)內(nèi)容。經(jīng)過(guò)數(shù)百年來(lái)的融合匯通，一些外來(lái)宗教已經(jīng)成為中華文化的有機(jī)構(gòu)成部分，有的甚至產(chǎn)生了自己的漢化經(jīng)典，兼收并蓄，有容乃大，海納百川的中華文化理應(yīng)將它們視為自己的有機(jī)組成部分。

4 特色校園文化建設(shè)

蘇州把傳統(tǒng)文化滲透到校園文化建設(shè)中去。一是在全市中小學(xué)推進(jìn)傳統(tǒng)文化基地建設(shè)。蘇州教育和蘇州文化從來(lái)就是血脈相連的。蘇州擁有近百所百年老校。這些百年老校本身就是蘇州傳統(tǒng)文化的象征和標(biāo)志，如蘇州中學(xué)、蘇州十中、蘇州市一中、蘇州市景范中學(xué)等；同時(shí)他們也都十分重視對(duì)學(xué)生開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育。二是組織中小學(xué)開(kāi)展傳統(tǒng)文化普及行動(dòng)。市教育局會(huì)同市婦聯(lián)等組織學(xué)生開(kāi)展的閱讀蘇州、閱讀太湖、探訪(fǎng)大運(yùn)河等活動(dòng)，就是企圖讓學(xué)生在考證、體驗(yàn)蘇州的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了解蘇州、熱愛(ài)蘇州文化的目標(biāo)。三是引入社會(huì)資源，開(kāi)展傳統(tǒng)特色文化傳承活動(dòng)平江區(qū)的桃花塢中心小學(xué)也成立了“桃花塢木刻年畫(huà)傳習(xí)所”，開(kāi)設(shè)了桃花塢木刻年畫(huà)教學(xué)實(shí)驗(yàn)班，編印出蘇州市第一本桃花塢木刻校本教材。有些學(xué)校還積極邀請(qǐng)“老蘇州”到校教學(xué)生說(shuō)蘇州話(huà)，有些民工子女學(xué)校也組織學(xué)生學(xué)說(shuō)蘇州話(huà)。特別是平江區(qū)專(zhuān)門(mén)成立了區(qū)未成年人傳統(tǒng)文化傳承指導(dǎo)中心，將11個(gè)文化單位和8所學(xué)校分別命名為區(qū)首批未成年人傳統(tǒng)文化實(shí)踐基地，以加強(qiáng)傳統(tǒng)文化普及的力度。

吉林省撫松縣興參小學(xué)設(shè)計(jì)了“六大校園”的藍(lán)圖，教學(xué)樓的正面就是漢字文化墻，學(xué)生可以看到漢字的起源、字體演變、漢字知識(shí)、漢字謎語(yǔ)、歷代詩(shī)詞、中國(guó)傳統(tǒng)文化集錦等，東側(cè)是3500個(gè)常用漢字，用于學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)和學(xué)校測(cè)試，一樓是按年級(jí)排列的識(shí)字內(nèi)容。樓內(nèi)所有走廊都被1080條成語(yǔ)環(huán)繞，兩側(cè)的樓梯是孩子們正在學(xué)習(xí)的名言警句。

5 校園經(jīng)典誦讀

在民間少兒經(jīng)典教育熱潮的影響下，從2004年起，全國(guó)就已有一些中小學(xué)陸續(xù)開(kāi)始嘗試在校園內(nèi)開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，基本包括課堂經(jīng)典誦讀、課題研究、在校園內(nèi)營(yíng)造國(guó)學(xué)文化、開(kāi)展國(guó)學(xué)業(yè)余活動(dòng)等形式，有的學(xué)校還自己研發(fā)國(guó)學(xué)教材，到2010年年底已初具規(guī)模。最具代表性的有湖南省國(guó)防科技大學(xué)附小、陜西胡家壩鎮(zhèn)中心小學(xué)等。

湖南省國(guó)防科技大學(xué)附小主要是從“國(guó)學(xué)經(jīng)典教育”研究入手。從2005年起，開(kāi)始探索尋求適合兒童發(fā)展的國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)方式，通過(guò)研究與實(shí)際教學(xué)相結(jié)合的方式，形成了“國(guó)學(xué)經(jīng)典主題式教學(xué)研究”方案，開(kāi)發(fā)出了適合小學(xué)各學(xué)段的國(guó)學(xué)經(jīng)典校本課程教科書(shū)。該?，F(xiàn)已被湖南省中華文化學(xué)院正式授牌成為“國(guó)學(xué)經(jīng)典實(shí)驗(yàn)學(xué)?！?。

胡家壩鎮(zhèn)中心小學(xué)是陜西省寧強(qiáng)縣的一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)，學(xué)校遵循“從易到難、從少到多、循序漸進(jìn)、以點(diǎn)帶面”的教學(xué)原則，在全校13個(gè)教學(xué)班600多名學(xué)生中分學(xué)段進(jìn)行國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀學(xué)習(xí)。國(guó)學(xué)教育不占用學(xué)習(xí)時(shí)間，只在早讀時(shí)間、語(yǔ)文課前3分鐘、晚自習(xí)前10分鐘朗讀。所學(xué)的國(guó)學(xué)不考試，以便讓孩子們輕松學(xué)習(xí)。學(xué)校現(xiàn)在沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)教材，沒(méi)有精通國(guó)學(xué)的專(zhuān)職教師，只能使用自行打印的講義，由語(yǔ)文教師帶領(lǐng)學(xué)生一起誦讀經(jīng)典，采取普及意義上的授課。除了常規(guī)的誦讀之外，課余飯后，學(xué)生們經(jīng)常聚在《弟子規(guī)》彩圖文化墻前細(xì)細(xì)觀賞或討論交流，或在學(xué)校校園網(wǎng)的國(guó)學(xué)論壇上與教師進(jìn)行交流。此外，學(xué)校還鼓勵(lì)家長(zhǎng)在孩子放學(xué)后和睡覺(jué)前，拿出10分鐘，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。胡家壩鎮(zhèn)中心小學(xué)的國(guó)學(xué)教育已得到了家長(zhǎng)的支持和社會(huì)認(rèn)可。學(xué)校的全體師生為真正實(shí)現(xiàn)“國(guó)學(xué)教育日?；^續(xù)默默的努力著！

6 傳統(tǒng)文化教育主題活動(dòng)

通過(guò)開(kāi)展各種活動(dòng)，讓青少年直接感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。近年來(lái)，蘇州市教育局會(huì)同市委宣傳部、蘇州日?qǐng)?bào)社、市廣電總臺(tái)先后舉行過(guò)“蘇州城市精神征文”，“感恩父母校園行、傳統(tǒng)文化校園行”等大型校園文化活動(dòng)；活動(dòng)主題鮮明，內(nèi)涵豐富，形式新穎，深受學(xué)生喜愛(ài)和社會(huì)關(guān)注。近兩年，蘇州市教育系統(tǒng)組織開(kāi)展了“我們的節(jié)日”活動(dòng)，讓學(xué)生了解中華傳統(tǒng)美德和民情民俗。很多學(xué)校利用重大節(jié)日，組織學(xué)生社團(tuán)、興趣小組、少先隊(duì)、共青團(tuán)等，進(jìn)一步研究和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

寧波江東區(qū)倡導(dǎo)學(xué)校依據(jù)自身實(shí)際設(shè)立不同內(nèi)容的傳統(tǒng)文化教育項(xiàng)目，要求傳統(tǒng)文化教育要走出課堂，走向社會(huì)，走進(jìn)學(xué)生的日常生活里，實(shí)現(xiàn)青少年傳統(tǒng)文化教育常態(tài)化、生活化。各校紛紛把傳統(tǒng)文化教育的課堂延伸到甬城的文化古跡里，每年的元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日成為學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的必修內(nèi)容。同時(shí)，搭建全區(qū)層面的傳統(tǒng)文化教育載體，舉辦全區(qū)中小學(xué)讀書(shū)節(jié)活動(dòng)，營(yíng)造經(jīng)典閱讀氛圍。如櫟木小學(xué)策劃并推出了“學(xué)生善行漂流本”，荷花莊小學(xué)開(kāi)展了“迎新春，送春聯(lián)”等活動(dòng)。目前，櫟木小學(xué)的“書(shū)香櫟林”讀本和荷花莊小學(xué)的“書(shū)法教學(xué)網(wǎng)站”已成為引領(lǐng)該區(qū)的傳統(tǒng)文化教育品牌。在特色學(xué)校的帶領(lǐng)下，該區(qū)其他學(xué)校都確立了符合本校發(fā)展需求的傳統(tǒng)文化教育項(xiàng)目和活動(dòng)，如朱雀小學(xué)的民樂(lè)教育、第七中學(xué)的篆刻教學(xué)、李惠利小學(xué)的戲劇教學(xué)等。各學(xué)校還開(kāi)展了“親子共讀經(jīng)典”、“經(jīng)典國(guó)學(xué)知識(shí)講座”、“國(guó)學(xué)經(jīng)典知識(shí)競(jìng)答”等形式多樣的傳統(tǒng)文化節(jié)教育活動(dòng)。