謝瓊燕
(汕頭市革命歷史博物館,廣東汕頭 515000)
在移動互聯(lián)網(wǎng)時代下進行博物館的宣教工作,要做到和移動互聯(lián)網(wǎng)時代的主動契合,積極尋求改革創(chuàng)新的方式,使博物館的宣教工作能夠有效地進行完成博物館的社會教育功能。本文介紹了在移動互聯(lián)網(wǎng)時代下博物館宣教工作的特點,并就其存在的問題進行了深入探析,并提出了相應(yīng)的解決方案。使其能夠更好地完成博物館的宣教工作,讓人們能夠感受到中國文化的博大精深。
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的深入發(fā)展,改變了人們的生產(chǎn)方式,移動新媒體技術(shù)的運用在一定程度上,加速了信息的交換過程,帶來了所謂的粉絲經(jīng)濟。而博物館做為文化傳播的主陣地,其中的宣傳教育工作在過去多是通過傳統(tǒng)媒體進行,其中的更新頻率短,內(nèi)容相對有限、方式單一、缺乏有效的互動等,存在著些許弊端,取得的宣傳教育效果不是特別理想。如今趕上互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的春風(fēng),若能將互聯(lián)網(wǎng)與博物館的宣傳教育工作進行有機的結(jié)合,將在一定程度上,助力博物館的宣教工作實現(xiàn)新突破。例如利用各個媒體平臺如微博、微信等,能夠有效的擺脫時間和空間的限制,完成相應(yīng)的宣傳教育工作,從而進一步打開了我國博物館宣傳教育的新局面[1]。
從目前來看,博物館的主要工作集中在陳列展覽、藏品維護等基礎(chǔ)工作方面,在這些方面投入了巨大的人力物力,對我國文化的傳承起到了重要的作用,這也是博物館的職責(zé)所在,再從現(xiàn)階段上來看,博物館對于宣教工作的重視程度不高,也許做出了一些努力但是收效甚微。從資金方面來講,也沒有充足的資金投入到宣教工作中,這也在一定程度上,影響了博物館的知名度,進而很難實現(xiàn)其有效的宣教工作,使博物館的社會功能無法得到充分發(fā)揮,更好地為公眾服務(wù)。
由于博物館的重視程度不高,在人員建設(shè)方面的步伐還存在著一定的差距。負(fù)責(zé)相關(guān)工作的人員,缺乏一定的宣傳策略,其中的公關(guān)能力和策劃能力,都不能達(dá)到預(yù)期的要求,使得相關(guān)的宣教活動不能夠有效的進行,在一定程度上,制約了相關(guān)工作的有效開展。另外,即便是進行了一定的宣教活動,其活動方式也多趨于一致,不能夠有效地讓人們關(guān)注博物館中的館藏,無法形成有效的宣傳手段。在宣傳的過程中也只是進行常規(guī)化的內(nèi)容的講解,無法引起人們的興致,使相應(yīng)的宣傳教育工作不能夠有效地進行。
博物館不僅要做好陳列展覽、藏品維護等基礎(chǔ)工作,還有著一定的社會的服務(wù)功能,因此需要加強博物館的宣傳教育工作。為了能夠做好相應(yīng)的工作,首先要得到博物館的有效的重視,將一些資源對宣教工作進行一定的傾斜,形成有力的支援。并安排專業(yè)人士開展相關(guān)的工作,同時也要加強對人才隊伍的建設(shè),畢竟相關(guān)工作的有效展開離不開人才隊伍的有效支持。因此,在實際的工作過程中,要向一些有經(jīng)驗的博物館進行交流學(xué)習(xí),并邀請一些在宣教方面有著豐富經(jīng)驗的專業(yè)人士,對博物館的相關(guān)工作人員進行必要的培訓(xùn),使其具備在宣教工作上的基本素質(zhì),為今后相關(guān)工作的開展提供重要的技術(shù)支持[2]。
隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,各個網(wǎng)絡(luò)平臺也先后崛起,覆蓋了各個年齡階層的人群,使各個平臺都呈現(xiàn)出了蓬勃的發(fā)展契機,為了能夠更好地完成宣教工作,博物館除了創(chuàng)辦自己的網(wǎng)站和公眾號進行宣傳外,也需要在一些較為主流的平臺進行賬號的創(chuàng)建工作,實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)平臺的聯(lián)合運營管理,根據(jù)平臺的不同其運營內(nèi)容也有所不同,微博、微信等一些平臺適合發(fā)布一些文字、圖片。因此,一些發(fā)布形式相同的網(wǎng)絡(luò)平臺可以進行聯(lián)合運營,節(jié)省運營成本。同時,移動互聯(lián)網(wǎng)時代發(fā)展迅猛,在宣教方面的負(fù)責(zé)人要具有敏銳的嗅覺,及時有效的把握移動互聯(lián)網(wǎng)的新動態(tài),積極尋找用戶基數(shù)大的各個平臺進行作品的發(fā)布。從這些方面來看,把宣教工作放在移動互聯(lián)網(wǎng)上,能夠有效的提升覆蓋人群,讓更多的人能夠?qū)Σ┪镳^的工作進行有效的支持。充分發(fā)揮出博物館的社會教育功能,使我國的文化得到有效的傳承。
在進行移動互聯(lián)網(wǎng)的平臺覆蓋后,為了能夠更好地完成相應(yīng)的宣教任務(wù),可以圍繞人們關(guān)注的熱門話題進行宣傳教育的組織活動,在活動的組織過程中,可以根據(jù)具體的節(jié)日進行活動的組織策劃,如每年的“5.18國際博物館日”,我館精心策劃,制作圍繞5.18博物館日相關(guān)內(nèi)容大型宣傳欄向公眾宣傳,并印制宣傳冊,免費向市民發(fā)放,取得喜人的宣教效果。還組織部隊官兵和學(xué)生到館參觀,并開辦講座,請文物專家到館為市民解答藏品有關(guān)知識,極大提高公眾對博物館的認(rèn)知。國慶節(jié)則是圍繞“愛國情懷”的展示活動,將一些愛國名人的書畫作品,或者表現(xiàn)愛國情懷的展品進行集中展示,從而可以和節(jié)日的氣氛相契合,加深人們的愛國情懷的教育。活動結(jié)束后宣教部將相關(guān)內(nèi)容發(fā)布在館的網(wǎng)站和公眾號。在移動互聯(lián)網(wǎng)上,可以進行一些藏品圖片展示和文字說明,為相關(guān)活動的展開提供必要的支持。使其能夠有效的完成博物館的宣傳教育功能。除此之外,也可以針對博物館的日常工作進行實時的追蹤報道,編輯活動現(xiàn)場的文字、圖片等重要的新聞,讓更多的人能夠積極的參與到活動中去,從而提高了民眾的參與感。
在博物館的日常建設(shè)中,離不開公眾的有效支持。在傳統(tǒng)的工作模式下,人們只是被動的接受博物館的陳列信息,即便是有講解員,也只是機械式的復(fù)述,呈現(xiàn)出一種灌輸式的信息傳遞方式。這雖然能夠讓觀眾們了解到藏品的歷史,卻不利于提高觀眾的興趣,從而讓宣教工作停滯不前。而移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的有效運用,通過開放一些平臺展區(qū)的評論功能,使其能夠在評論區(qū)自由發(fā)揮,觀眾們提出的一些感興趣的問題也能夠得到有關(guān)專家的回復(fù),讓藏品背后的故事更加鮮活了起來,并篩選一些經(jīng)典的提問和回答,放在評論區(qū)的首頁,從而讓更多的人們能夠看到這些問題以及問題的答案,進而使公眾對展區(qū)的藏品擁有更深刻的認(rèn)識。除此之外,良好的互動機制的建立,不僅能夠給予觀眾更多的自由,還能夠讓觀眾給博物館的建設(shè)提出寶貴的意見,充實藏品數(shù)量與提高展品質(zhì)量,使其更具文化意義。例如,湖北武漢博物館的越王勾踐劍以及吳王夫差矛,就以其特殊的歷史意義受到了參觀者的關(guān)注,這兩件兵刃,靜靜的躺在車裂柜中,向人們訴說著過往的一段段歷史,使人們每每談及,不勝唏噓。
在移動互聯(lián)網(wǎng)背景下,需要充分重視網(wǎng)絡(luò)平臺戶之間的“黏度”,使用戶能夠成為平臺的忠實粉絲。博物館在移動互聯(lián)網(wǎng)方面的宣教工作應(yīng)順應(yīng)這一趨勢發(fā)展,通過打造精品內(nèi)容,獲得用戶的“黏度”,從而有效推進博物館的宣教工作。另外,從移動互聯(lián)網(wǎng)的用戶構(gòu)成來看,其中大多數(shù)為年輕群體,因此在內(nèi)容策劃的過程中,應(yīng)多以年輕人的視角進行富有個性的創(chuàng)作。例如,可將精美的藏品圖片進行適當(dāng)?shù)男迗D,通過變換背景信息,使其更貼近年輕人的喜好,并可利用精巧的文案使得發(fā)布的內(nèi)容更能獲得年輕群體的青睞,從而確保博物館宣教活動的有效進行[3]。
綜上所述,在移動互聯(lián)網(wǎng)時代背景下,博物館宣教工作面臨著新的機遇,為了能夠做好相關(guān)方面的工作,需要博物館重視宣教工作,對其進行適當(dāng)?shù)膬A斜;利用移動互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢,開通多平臺官方賬號,擴大宣傳推廣的受眾面,并做好宣教活動制度化建設(shè),精心策劃,以詳實內(nèi)容使宣教活動深入人心,從而使博物館的宣教工作取得明顯成效。