邵源春 王元元 羅曉云
(云南農(nóng)業(yè)大學(xué),云南昆明 650201)
曾子在《大學(xué)》中將德行的建設(shè)作為教育建設(shè)的先導(dǎo)。所謂大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。德教為先在中國3000年的歷史文化進程中的紐帶作用是不可替代的。思想信念的建立也應(yīng)在德育的基礎(chǔ)上有所繼承和發(fā)展。以德為先導(dǎo)能夠讓大學(xué)生獲得一種文化的認同,將中國特色社會主義融合進中國悠久的歷史文化氛圍中,讓學(xué)生從個體上獲得升華,實現(xiàn)從個體到整體的質(zhì)的飛躍。
所謂“信念”是一種獲得性行為。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得,以德育為核心,將時政熱點,社會時事融合進學(xué)生的思想教育中。以往中國的教育方式促使學(xué)生成為兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書的書蟲。然而新時代下,要求學(xué)生全面發(fā)展,結(jié)合實際,將信仰化為動力才能達到理想的彼岸。
教育作為培養(yǎng)大學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑之一,圍繞不同主題,采取多項措施,營造大愛氛圍,把大愛教育滲透到大學(xué)生思想政 治教育中,旨在讓大學(xué)生將大愛精神、將祝福感恩的心帶到社會的各個角落,以實際行動把民族傳統(tǒng)美德融人和諧校園、和諧社會的構(gòu)建之中,有針對性地鍛造 自己的能力。 實踐探索永無止境,只要大學(xué)生思想政治教育 工作者為人處世誠信、敢于擔(dān)當責(zé)任、甘于淡泊名利、勇于實踐創(chuàng)新、善于團結(jié)協(xié)作、勤于學(xué)習(xí)研究、樂于助人奉獻,同時,把思想政治教育工作當作藝術(shù)來創(chuàng)造、當作科學(xué)來研究、當作事業(yè)來追求,不斷提升大學(xué)生思想政治教育的實踐水平。
要建成大學(xué)生良好的政治思想文化工程,示范效應(yīng)尤其不能被忽略。破窗理論告訴我們,群體的行為受到個體行為的指導(dǎo)。當一個群體中,出現(xiàn)一個不良因素時,其他個體就會爭相效仿,從而把個體行為擴大到整體,以致不良后果的產(chǎn)生。強化學(xué)生隊伍的骨干建設(shè)就是要做到將個體的優(yōu)良行為擴大到整體。思想政治教育隊伍的建設(shè)要用心抓好。選舉“雙強雙優(yōu)”的學(xué)生作為隊伍的骨干。
示范效應(yīng)在思想政治教育中的一個重要的作用是帶領(lǐng)作用。當成員中有素質(zhì)較差的個體時,受到環(huán)境因素的影響,個體會在相互學(xué)習(xí)的過程中,獲得對比與反省。木桶理論中提到的“優(yōu)秀的集體中不存在弱者”這一原理充分證明了這一點。在反復(fù)的習(xí)得的過程中,個體會向著良好的一面發(fā)展,并最終趨同。
在思想政治教育建設(shè)機制方面,建立選拔任用機制,搭建骨干展示平臺顯得尤為重要,平臺的搭建能夠促使形成更大的影響覆蓋面。建立激勵約束機制,形成科學(xué)規(guī)范管理。努力打造優(yōu)秀學(xué)生骨干隊伍,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)氛圍,一改以往的一幫一,一帶一的教育模式,努力建設(shè)成為一支靠自主意識驅(qū)動的優(yōu)秀隊伍。
以往的教育模式強調(diào)整體,那種三尺講臺與填鴨式的教育模式不適用于大學(xué)生思想政治教育。每個大學(xué)生在個體上有認知的差異,這種認知上的差異導(dǎo)致個體不能完全適用于以往的這種僵化的教育模式。鑿渠引水,源源不斷,涸澤而漁無異于泯滅個體的創(chuàng)造性。導(dǎo)師應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生自主探索能力的發(fā)展,鍛煉大學(xué)生艱苦卓絕的奮斗精神,全面建設(shè)大學(xué)生的德智體美勞。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),養(yǎng)成大學(xué)生愛探索愛鉆研的思維習(xí)慣,因地制宜,循循善誘,促進大學(xué)生將思想政治教育運用到實處。老一輩革命先烈的敢闖敢干的精神也是一種創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。中國古代封建思想壓迫了華夏民族幾千年,只有時代的弄潮兒敢于打破思維慣性,推到壓在人民頭上的三座大山,開辟一片新天地。我們不能忘記老一輩革命先烈浴血奮戰(zhàn)留下來的革命勝利果實,在功勞簿上吃老本,安于現(xiàn)狀,隨波逐流。
宋濂在《送東陽馬生序》中提到“同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也?!边@是一種樸素的思想信念強化的過程?!白銟氛摺笔侵笇W(xué)習(xí)的樂趣。這種樂趣成了他的信仰,物質(zhì)上的匱乏沒有擊潰他的信念,這種信念反而在苦難中不斷被強化被提升,最終促使宋濂成為著名的明初文學(xué)家,被明太祖朱元璋譽為“開國文臣”。
據(jù)相關(guān)部門調(diào)查統(tǒng)計,中國貧困人口至目前仍7億之多,達到全國人口的一半以上。很多熱愛學(xué)習(xí)的品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生因為物質(zhì)條件的匱乏被擋在了校門之外。
助學(xué)勵志成才工程。圍繞家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的生活和思想實際,以經(jīng)濟資助為核心,以勵志教育為重點,采取切實有效的措施,不斷創(chuàng)新資助方式,努力提高助學(xué)勵志工作的針對性、實效性,貫徹資助育人的教育理念,培養(yǎng)學(xué)生形成勤奮好學(xué)、團結(jié)互助、自強自立、艱苦奮斗的好風(fēng)氣,實現(xiàn)每一位學(xué)生 在校學(xué)習(xí)生活有保障、學(xué)習(xí)有氛圍、展示有平臺。
黨建是大學(xué)生思想政治教育212作的“龍頭”,加強對學(xué)生黨建的指導(dǎo)和統(tǒng)籌,成立學(xué)生黨建工作領(lǐng)導(dǎo)小組; 完善組織工作制度化不斷增強學(xué)生黨員意識,加強黨員修養(yǎng),展示學(xué)生黨員形象,擴大黨內(nèi)民主,探索黨支部公推直選支部委員,將黨內(nèi)民主放到黨員活動的核心事務(wù)上來,民主選舉要公開透明,民主決策要落實到每個人。培養(yǎng)大學(xué)生的參與意識與主導(dǎo)意識,召開學(xué)生黨員發(fā)展答辯大會,黨建工作落到實處,摒棄以往“走形式”的面子工程。加強黨建,使之成為大學(xué)生思想教育工作的核心和重中之重。
加強團學(xué)指導(dǎo),組織育人功能。團學(xué)組織是大學(xué)生思想政治教育工作的基礎(chǔ),要認真指導(dǎo)和帶領(lǐng)團學(xué)組織搞好自身建設(shè),完善健全團學(xué)工作制度,充分發(fā)揮其育人功能。政策上,鼓勵獨立創(chuàng)新開展工作,做好幫助工作,加強宿舍建設(shè),構(gòu)建和諧育人環(huán)境。高度重視學(xué)生宿舍“小環(huán)境、大和諧”的育人作用,發(fā)揮宿舍“第一社會、第二家庭、第三課堂”的重要角色,凈化宿舍環(huán)境,營造文化氛圍,彰顯文化特性,挖掘宿舍的育人功能。
結(jié)構(gòu)設(shè)計是個系統(tǒng)的,全面的工作。需要扎實的理論知識功底,靈活創(chuàng)新的思維和嚴肅認真負責(zé)的工作態(tài)度。千里之行始干足下設(shè)計人員要從一個個基本的構(gòu)件算起,做到知其所以然,深刻理解規(guī)范和規(guī)程的含義,并密切配合其它專業(yè)來進行設(shè)計。在工作中應(yīng)事無巨細,應(yīng)善于反思和總結(jié)工作中的經(jīng)驗和教訓(xùn)。