論“雙創(chuàng)”教育對(duì)提升大學(xué)生道德修養(yǎng)的意義

張 晗

（河南工學(xué)院，河南新鄉(xiāng) 453003）

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的改革和發(fā)展順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求和“雙一流”建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的有力舉措。“雙創(chuàng)”教育的開(kāi)展不僅提升了大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的能力和素質(zhì)，也有效提升了大學(xué)生的綜合素養(yǎng)和思想道德水平。

1 “雙創(chuàng)”教育有助于大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念

1.1 “雙創(chuàng)”理念教育幫助大學(xué)生樹(shù)立崇高的理想信念

在“雙創(chuàng)”教育體系中，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念教育是非常重要的內(nèi)容。高校通過(guò)加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念教育，幫助大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中找到理想信念的支點(diǎn)。杰弗里·蒂蒙斯曾提到，“人們之所以選擇創(chuàng)業(yè)，主要是受到三種創(chuàng)業(yè)需求的激勵(lì)，一是對(duì)獲取成就的需求；二是對(duì)獲得權(quán)力的需求；三是對(duì)獲得社會(huì)認(rèn)可的需求?！眲?chuàng)新創(chuàng)業(yè)需求在一定程度上反映了一個(gè)人的“雙創(chuàng)”理念。創(chuàng)業(yè)需求可以激發(fā)出強(qiáng)有力的創(chuàng)業(yè)熱情和創(chuàng)業(yè)動(dòng)力，引領(lǐng)著創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者們?yōu)榱俗约旱膭?chuàng)業(yè)目標(biāo)而不懈奮斗?！半p創(chuàng)”理念教育旨在幫助大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理念，在正確的創(chuàng)業(yè)需求引領(lǐng)下追求自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。崇高正確的“雙創(chuàng)”理念和需求有助于大學(xué)生自覺(jué)將個(gè)人的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)與國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)的同時(shí)助推中國(guó)夢(mèng)這一宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.2 創(chuàng)業(yè)精神體驗(yàn)促使大學(xué)生堅(jiān)定崇高的理想信念

目前，許多大學(xué)生存在創(chuàng)業(yè)理想模糊，信念不堅(jiān)定的現(xiàn)象。在“雙創(chuàng)”教育實(shí)踐環(huán)節(jié)，通過(guò)帶領(lǐng)大學(xué)生到創(chuàng)業(yè)園區(qū)參觀或到企業(yè)實(shí)習(xí)使他們親身體驗(yàn)企業(yè)的創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)理念。通過(guò)參觀或?qū)嵙?xí)使大學(xué)生切身體會(huì)創(chuàng)業(yè)的氛圍，了解創(chuàng)業(yè)的情況，并從優(yōu)秀的企業(yè)家或創(chuàng)業(yè)者身上學(xué)習(xí)優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)，改變部分大學(xué)生所持有的投機(jī)取巧、急功近利等錯(cuò)誤的創(chuàng)業(yè)觀念。如中國(guó)的世界500強(qiáng)企業(yè)之所以能夠在眾多企業(yè)中脫穎而出，與該企業(yè)所具有創(chuàng)業(yè)精神及創(chuàng)業(yè)理念是密不可分的。這些優(yōu)秀的企業(yè)家大多具有崇高的理想信念，能夠自覺(jué)將個(gè)人理想與社會(huì)理想結(jié)合起來(lái)，將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，在實(shí)現(xiàn)個(gè)人人生價(jià)值的同時(shí)不忘回饋社會(huì)、造福民眾。通過(guò)近距離、全方位體驗(yàn)創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)品質(zhì)會(huì)促使大學(xué)生堅(jiān)定崇高的理想信念。

2 “雙創(chuàng)”教育有助于大學(xué)生形成責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神

2.1 “雙創(chuàng)”教育理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)合力助推大學(xué)生形成責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神

在“雙創(chuàng)”教育中，責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育是其中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。一方面，教育者通過(guò)理論教學(xué)將責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神傳授給大學(xué)生，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自身所擔(dān)負(fù)的歷史使命和當(dāng)代責(zé)任，促使大學(xué)生形成對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、他人的責(zé)任感和使命感，形成良好的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，自覺(jué)成長(zhǎng)為以民族復(fù)興為己任的時(shí)代新人。另一方面，教育者通過(guò)“雙創(chuàng)”教育實(shí)踐環(huán)節(jié)深化大學(xué)生對(duì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神的認(rèn)知，如帶領(lǐng)大學(xué)生到優(yōu)秀企業(yè)參觀學(xué)習(xí)，使大學(xué)生切身體會(huì)到創(chuàng)業(yè)要想取得成功，創(chuàng)業(yè)者必須具備責(zé)任擔(dān)當(dāng)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。許多成功的企業(yè)家都是具有奉獻(xiàn)精神的愛(ài)心人士，將自己的部分所得回饋社會(huì)、幫助他人。只有當(dāng)創(chuàng)業(yè)者愿意積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任時(shí)，才更可能贏得他人的尊重和社會(huì)的認(rèn)可，良好的聲譽(yù)也會(huì)使企業(yè)獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

2.2 “雙創(chuàng)”義利觀教育有助于提升大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神

“君子喻于義，小人喻于利”（《論語(yǔ).里仁》）反映了孔子在義利問(wèn)題上的基本觀點(diǎn)。孔子多次提及“見(jiàn)利思義”，“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也”（《論語(yǔ).里仁》）“不義而富且貴，于我如浮云”（《論語(yǔ).述而》）。在義利觀問(wèn)題上，孟子也主張以義制利、義以為上。在“雙創(chuàng)”教學(xué)中融入義利觀的內(nèi)容，通過(guò)儒家義利觀解讀及引入一些成功的企業(yè)家案例，引導(dǎo)大學(xué)生在雙創(chuàng)活動(dòng)中要合理追求經(jīng)濟(jì)利益，個(gè)人利益的獲取要不以損害他人利益和社會(huì)利益為前提。在享受社會(huì)權(quán)利的同時(shí)，要自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功必不可少的要素。只有將個(gè)人利益與國(guó)家利益相結(jié)合、個(gè)人需求與國(guó)家需要相聯(lián)系、個(gè)人理想與社會(huì)理想相銜接，才能走好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路。

3 “雙創(chuàng)”教育有助于大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神

3.1 “雙創(chuàng)”奮斗觀教育促使大學(xué)生形成艱苦奮斗的精神品質(zhì)

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，注定充滿了坎坷和艱辛，這需要大學(xué)生具備攻堅(jiān)克難的勇氣、堅(jiān)持不懈的毅力和堅(jiān)忍不拔的韌勁。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)之路布滿荊棘，大學(xué)生在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)過(guò)程中一定會(huì)遇到困難和挫折，正如馬克思在《資本論》中所說(shuō)：“只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！眲?chuàng)業(yè)路其實(shí)就是新時(shí)代的長(zhǎng)征路，長(zhǎng)征精神所體現(xiàn)的就是吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神。大學(xué)生也只有具有艱苦奮斗的意志品質(zhì)，才能克服重重難關(guān)，在“雙創(chuàng)”過(guò)程中不拋棄不放棄，直至實(shí)現(xiàn)成功創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想。

3.2 “雙創(chuàng)”案例教學(xué)促進(jìn)大學(xué)生傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神

為了使大學(xué)生更好地傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，助力大學(xué)生實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想。在“雙創(chuàng)”教育中，教育者采用案例教學(xué)、主題講座、實(shí)踐體驗(yàn)等多種形式來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)?！叭祟惢顒?dòng)的成敗及其自覺(jué)意識(shí)的實(shí)現(xiàn)程度，歸根結(jié)底取決于是否符合客觀規(guī)律及其符合的程度?！痹诎咐虒W(xué)環(huán)節(jié)引入一些成功創(chuàng)業(yè)的案例和創(chuàng)業(yè)失敗的案例，并對(duì)成功與失敗的原因進(jìn)行深入分析，引導(dǎo)學(xué)生從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使大學(xué)生意識(shí)到創(chuàng)業(yè)道路充滿了艱辛和挑戰(zhàn)，要做好承受挫折和失敗的心理準(zhǔn)備。在遇到打擊和失敗時(shí)要有越挫越勇、屢敗屢戰(zhàn)的頑強(qiáng)奮斗精神。

4 “雙創(chuàng)”教育有助于大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信的厚德精神

4.1 信用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下要求大學(xué)生必須具有誠(chéng)實(shí)守信的精神品質(zhì)

在當(dāng)前的信用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，堅(jiān)持信用至上，要求從業(yè)者必須具備誠(chéng)實(shí)守信的精神品質(zhì)。誠(chéng)信是做人的最基本準(zhǔn)則，也是對(duì)于從業(yè)者的底線倫理要求。創(chuàng)業(yè)作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也必須要遵循誠(chéng)信這一最低限度的倫理要求。一個(gè)又一個(gè)鮮活的創(chuàng)業(yè)案例表明，誠(chéng)信的缺失必將導(dǎo)致“雙創(chuàng)”活動(dòng)的失敗。誠(chéng)實(shí)守信精神對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)成才和事業(yè)的成功至關(guān)重要。誠(chéng)實(shí)守信的精神品質(zhì)是大學(xué)生進(jìn)入職場(chǎng)的通行證，也是成功開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的基礎(chǔ)。

4.2 誠(chéng)信創(chuàng)業(yè)觀教育幫助大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信的精神品質(zhì)

目前，在高校部分大學(xué)生中存在誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，如考試作弊、論文抄襲、冒名頂替、學(xué)術(shù)造假等。這些誠(chéng)信缺失的行為，一旦成為行為習(xí)慣或蔓延開(kāi)來(lái)，必然會(huì)危害大學(xué)生成長(zhǎng)成才，也會(huì)導(dǎo)致雙創(chuàng)活動(dòng)的失敗。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信創(chuàng)業(yè)觀教育，幫助大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信的精神品質(zhì)，可謂勢(shì)在必行。誠(chéng)信創(chuàng)業(yè)觀是指用誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)來(lái)約束創(chuàng)業(yè)行為，對(duì)待“雙創(chuàng)”事業(yè)。誠(chéng)信創(chuàng)業(yè)觀教育是高?！半p創(chuàng)”教育的重要內(nèi)容，旨在將誠(chéng)信內(nèi)化為大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，為雙創(chuàng)活動(dòng)的開(kāi)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5 “雙創(chuàng)”教育有助于大學(xué)生樹(shù)立并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

5.1 大學(xué)生“雙創(chuàng)”動(dòng)機(jī)分析

在“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代背景下，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)已成為大學(xué)生重要的人生選擇。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都與他們的利益相關(guān)?！痹谫Y本主義私有制條件下，這是人本質(zhì)異化的具體體現(xiàn)。從目前大學(xué)生的“雙創(chuàng)”動(dòng)機(jī)來(lái)看，多數(shù)大學(xué)生積極進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)因在于對(duì)物質(zhì)利益的追求?！斑@種功利性、物質(zhì)化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)若不加以引導(dǎo)，勢(shì)必導(dǎo)致大學(xué)生精神空虛、信仰缺失、拜金主義等系列問(wèn)題?！贬槍?duì)大學(xué)生的雙創(chuàng)動(dòng)機(jī)普遍呈現(xiàn)功利化趨向，亟需在“雙創(chuàng)”教育活動(dòng)中進(jìn)行針對(duì)性的引導(dǎo)，引導(dǎo)大學(xué)生將“雙創(chuàng)”動(dòng)機(jī)上升至以國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福為己任的宏觀價(jià)值層面。

5.2 “雙創(chuàng)”教育幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)性和逐利性極大刺激了人們創(chuàng)造財(cái)富的熱情，這有助于激發(fā)人們的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛能。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，將人性中的許多因素以自我的形式表現(xiàn)出來(lái)，容易出現(xiàn)自私自利、重利輕義的非正確價(jià)值取向。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐利性的驅(qū)使下，容易出現(xiàn)為追求個(gè)人利益而忽視國(guó)家、社會(huì)和他人正當(dāng)利益的行為?！半p創(chuàng)”教育幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的財(cái)富觀、創(chuàng)業(yè)價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生正確看待經(jīng)濟(jì)利益，處理好個(gè)人利益與公共利益的關(guān)系，有助于激發(fā)“雙創(chuàng)”大學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心、報(bào)國(guó)之情。從而使大學(xué)生在“雙創(chuàng)”活動(dòng)中以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，將個(gè)人的“雙創(chuàng)”夢(mèng)想與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)緊密聯(lián)系起來(lái)，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的動(dòng)機(jī)得以升華。