肖帥
(遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院,遼寧大連 116000)
在整個飲食結(jié)構(gòu)中,主食地位的演變猶如一條從無到有、從相對到絕對,又從絕對到相對、從有到無的弧形軌道。先秦飲食文化中的主食,正處在這一弧線的上升部分[1]。這種“弧形軌道”體現(xiàn)在不同谷物于不同時期在主食結(jié)構(gòu)中所占比重的升與降。下文將列舉七種谷物來簡要說明東周時期的主食變化。
東周時期,稻和粱的產(chǎn)量雖然有限但地位較高,是貴族的“專寵”,二者在文獻中常常連用?!秴问洗呵铩烦伞酚校骸班捰惺チ?,時為史公,決漳水,灌鄴旁,終古斥鹵,生之稻粱?!逼渲小俺恹u”有鹽堿地之意,即鄴地長官命當(dāng)?shù)剞r(nóng)民用大水漫灌鹽堿地,稀釋土壤中鹽堿成分后種植稻、粱這兩種作物。此外,金文中亦有粱稻連用的例子,如西周晚期《史免簠》中載:“史免作旅匡,從王征行,用盛稻粱”。
粱“是周人在種粟的基礎(chǔ)上,選擇優(yōu)良品種而培育出來的”[2],絕非我們現(xiàn)在所說的“高粱”?!蹲髠鳌钒Ч贻d:“粱則無矣,粗則有之?!绷慌c粗谷相對應(yīng),說明粱在春秋時期應(yīng)是細(xì)糧,數(shù)量有限且較為珍貴。《國語·齊語》:“……九妃、六嬪,陳妾數(shù)百,食必粱肉,衣必文繡?!饼R桓公在指斥先君襄公的無德之政時,提到每餐必有粱肉,以數(shù)落襄公的奢侈,亦見粱在春秋時期的珍貴。而戰(zhàn)國時期亦是如此,《戰(zhàn)國策·齊策》載魯仲連謂孟嘗君曰:“君之廄馬百乘,無不被繡衣而食菽粟者,豈有騏麟騄耳哉?后宮十妃,皆衣縞纻,食梁肉,豈有毛廧、西施哉?”魯仲連將菽粟與粱肉相對比來突出孟嘗君之富有,可見粱在當(dāng)時齊王室,乃至整個東周時期都實屬高檔食物。
值得注意的是,粱在楚國種植情況較為普遍?!冻o·大招》載:“五谷六仞,設(shè)菰粱只。 ”《楚辭·招魂》亦載:“稻粢穱麥,挐黃粱些?!敝性貐^(qū)的珍貴谷物頻繁出現(xiàn)在楚人的餐桌,其產(chǎn)量可見一斑。
稻是我國先民于長江流域培育出來的最早的谷物品種?!吨芏Y·夏官·職方氏》記載了在古揚州、荊州、青州等地適宜種植稻谷的相關(guān)情況。
春秋時期,稻在長江流域種植較廣?!秴窃酱呵铩し虿顑?nèi)傳》載吳王敗走后,行至秦余杭山,數(shù)日無食飲,“腹餒口饑,顧得生稻而食之,伏地而飲水”。吳王在無食可進的情況下,唯能進食野地中的生稻,可見春秋末年稻在吳地(今江蘇地區(qū))種植面積廣,產(chǎn)量高。而《史記·貨殖列傳》亦載:“楚越之地,地廣人稀,飯稻羹魚”,長江流域一帶是著名的稻漁之鄉(xiāng)。而相比之下,稻在黃河流域種植范圍相對狹小,產(chǎn)量十分有限,故稻在北方地區(qū)則享有較高規(guī)格的“禮遇”。《禮記·曲禮下》云:“凡祭宗廟之禮……稻曰嘉蔬?!钡居小凹问摺敝婪Q,足見其地位之高。《左傳》僖公三十年載:“王使周公閱來聘。饗有昌歜,白黑、形鹽”,其中“白”就是稻,稻出現(xiàn)于僖公招待周王使臣的宴席之上,可以看出稻在北方地區(qū)的地位之高。
然水稻并非南方地區(qū)的專有谷物,《詩·魯頌·閟宮》云:“有稻有秬”,《詩·豳風(fēng)·七月》 亦云:“十月獲稻”,魯國在今山東西南部地區(qū),豳地在今河西地區(qū)、陜西省彬縣一帶,二者均為北方地區(qū),說明北方人民也在嘗試種植水稻,且取得一定成效。
戰(zhàn)國時期,稻的種植范圍被進一步擴大。《戰(zhàn)國策·東周策》載:“東周欲為稻,西周不下水”,張琦曰:“河、洛二水,西周皆居上流,然非可壅以專利者,當(dāng)是陂堰之水,蓄以灌溉者也”[3]??梢娢挥诤勇逯掠蔚穆尻柕貐^(qū),也成了產(chǎn)稻區(qū),水稻種植業(yè)開始向中原蔓延。
從春秋發(fā)展至戰(zhàn)國,水稻種植業(yè)由南方地區(qū)逐步拓展至我國東部、中原一帶,水稻產(chǎn)量有了較大幅度的提升,但在貴族階層中,仍屬珍貴谷物品種,多用于祭祀及宴饗場合。
東周時期,黍和稷是最為普遍的谷物?!侗静菥V目》載:“稷與黍,一類而二種也,黏者為黍,不黏者為稷”,由此可知兩種作物實為同類,且常常連用,如《禮記·郊特牲》中載:“祭黍稷加肺,祭齊加明水”。然二者在珍貴程度上存在很大差別?!墩撜Z·微子》載丈人半路請子路到家中吃飯時“殺雞為黍而食之”,表明黍于春秋時期可用作接待賓客之主食,其地位不言而喻?!墩f文》云:“稷,齊也,五谷之長也”,此云“五谷之長”,實就其普遍性而言之。稷出現(xiàn)更早,對稷的栽培技術(shù)較為成熟,故其產(chǎn)量十分可觀。據(jù)《禮記·玉藻》記載,貴族在忌日通常食用“稷食菜羹”,說明在春秋中前期,稷不及黍貴重。
據(jù)《說文》所載“黍,禾屬而黏者是也”,《禮記·曲禮上》中有“飯黍毋以箸”,黏食宜當(dāng)用匕,推敲出黍極有可能即當(dāng)今黏米的一種,口感較好,且被食用后能夠給予人較強的飽腹感,頗受先民的青睞。另據(jù)《孟子·告子下》所載孟子言:“夫貉,五谷不生,惟黍生之?!北狈胶褔匀粭l件惡劣,其地糧食作物較少,唯黍可在那里生長,也側(cè)面反映出黍生命力之頑強。
西周及春秋前期,黍被當(dāng)作一種嘉谷,常為貴族祭祀之用。《管子·輕重乙》載夏末秋始之時乃黍熟之時,天子以黍祀于太祖,并稱“黍者,谷之美者也”。關(guān)于“黍乃谷之美者”解釋最為清楚的當(dāng)屬錢穆先生,他認(rèn)為:“黍為美品,然而亦僅是較美于稷耳,待其后農(nóng)業(yè)日進,嘉種嗣興,稻、粱、麥諸品并盛,其為食皆美于黍,而后黍之為食遂亦不見為美品,然其事當(dāng)在孔子前后,以及春秋之中晚期,若論春秋初年以前則中國古代農(nóng)業(yè)固只以黍稷為主,實并無五谷并茂之事也”[4]。
隨著時代的發(fā)展,稻、麥逐漸取代了黍的主食地位[5]?!俄n非子·外儲說》中記有春秋末年魯哀公宴請孔丘一事。在宴席之上,孔丘“先飯黍而后啖桃”遭到左右侍從的嘲笑,哀公糾正孔子曰:“黍者,非飯之也,以雪桃也?!贝搜栽诎Ч磥硎蛸v桃貴,故以黍拭桃??梢娫诋?dāng)時統(tǒng)治階層眼中,黍已非珍貴谷物。另《越絕書·越絕卷第四》中記載春秋末年越國有關(guān)農(nóng)作谷物等級的記錄,其中就有“乙貨之戶曰黍,為中物”,表明黍為次一級谷物。從上述兩則春秋末年材料的分析可知,春秋末年,黍在貴族階層中的地位下降,已不作為主要飯食頻繁出現(xiàn)于餐桌之上。
稷當(dāng)屬我國境內(nèi)最古老的農(nóng)作物之一[6],周人始祖稱“后稷”,或與稷關(guān)系密切。關(guān)于稷的考證,自古以來諸學(xué)者眾說紛紜,未有定論。
春秋時期,晉、楚、齊、秦等國爭相逐鹿中原;戰(zhàn)國時期,經(jīng)商鞅變法后,霸居西方的強秦鐵騎逐漸蠶食六國領(lǐng)土,走上“履至尊而至六合”之路。秦昭襄王時期,秦國領(lǐng)土已深入中原腹地,面積大于當(dāng)時六國領(lǐng)土之總和,因此“秦國谷物種植情況對戰(zhàn)國末年具有一定代表性”[7],而秦國國內(nèi)以麥、禾為主要農(nóng)作物。
麥?zhǔn)侵袊狈近S河流域的主要農(nóng)作物,五谷之一。因先秦時期水利灌溉網(wǎng)絡(luò)尚未十分發(fā)達,且夏季多雨時期為收割之際,這就嚴(yán)重影響了麥的收成,所以麥在先秦人民日常飲食生活中并未占據(jù)主導(dǎo)地位。正是基于這一點,加之麥子成熟期正值其他谷物的生長期,各國處于相對少糧的狀態(tài),麥子在此時則變得尤為珍貴,因此在春秋時期,時常發(fā)生諸侯國間搶奪麥子的事情?!蹲髠鳌肺墓吣贻d襄仲出使齊國回國后,言:“臣聞齊人將食魯之麥?!饼R國對魯國即將收割的麥子心懷不軌,打算搶奪魯國的麥子;哀公十七年亦載:“楚既寧,將取陳麥……使帥師取陳麥,陳人御,敗”,楚國地處長江流域以南,麥產(chǎn)量非常低,故發(fā)動戰(zhàn)爭搶奪陳麥?!稘h書·食貨志》言:“《春秋》它谷不書,至于麥禾不成則書之,以此見圣人于五谷,最重麥與禾也?!蔽镆韵橘F,麥在春秋時期相對稀少。
戰(zhàn)國末期,麥的種植技術(shù)逐漸被推廣開來?!端⒌厍啬怪窈啞し纱饐枴菲d:“有稟叔(菽)、麥,當(dāng)出未出,即出禾以當(dāng)叔(菽)、麥,叔(菽)、麥賈(價)賤禾貴,其論可(何)?。ㄒ玻??”麥的價格開始低于禾,說明麥子的收成較春秋時期有較大幅度的提升。
禾在春秋時期往往被用作谷物之總名,常與其他作物相提而論。《左傳》襄公三十年載鄭“聚禾粟,繕城郭”,“禾粟”即泛指糧食作物[8]。 又《廣雅·釋草》言:“粢黍稻其采謂之禾”。然有時也作為特定的谷物出現(xiàn),《左傳》隱公三年載鄭祭足奪取成周之禾,楊伯峻認(rèn)為“禾有兩義,一為百谷之通名,一為稷類谷物之專名,此蓋第二義。 ”[9]
在西周及春秋前期,被列入九谷之一的麻,是當(dāng)時人們的主食之一?!抖Y記·月令》有孟秋、仲秋之月,天子“食麻與犬”,高高在上的周天子,將麻子與狗肉搭配起來吃。同時,麻作為食物也被用于王朝事宜之中?!吨芏Y·天官·籩人》:“籩人掌四籩之實,朝事之籩,其實麷、蕡、白、黑。”鄭司農(nóng)言“麻曰蕡”。但隨著谷物種類日益呈現(xiàn)出多樣化的趨勢,口感并不好的麻逐漸被淘汰,而逐漸被列入中藥范疇之中。戰(zhàn)國時期醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》載:“肝病者,宜食麻犬肉李韭”,麻開始作為藥引使用,而非作為貴族日常進食之物。
春秋中后期至戰(zhàn)國時期,麻的用途發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變,開始作為制作粗布衣裳的原材料?!抖Y記·曲禮上》論及居喪之禮時云“七十唯衰麻在身”,麻用來制作喪服。《管子·牧民》有“養(yǎng)桑麻育六畜”《孟子·梁惠王上》有“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣”,此類桑麻都用于制作布衣。此外,齊思和在《毛詩谷名考》中還提到麻之莖稈部位可被用作火把,有照明之效。[10]
綜上所述,隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的進步及當(dāng)時貴族飲食喜好的轉(zhuǎn)變,不同谷物的地位也隨之發(fā)生了一系列改變。
首先,就整體而言,“錢穆先生認(rèn)為,西周以前,中國農(nóng)業(yè)文化初啟,種植以黍稷為主,而自春秋以下至戰(zhàn)國,農(nóng)作物始漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐运冢唬湠橹鳌?。[11]黍稷等古老作物依然存在,但小麥等作物憑借其產(chǎn)量高、口感好等優(yōu)勢,逐漸為人們所青睞。
其次,春秋戰(zhàn)國交替之際,粱、稻兩種作物的種植范圍開始向北方拓展,但主要還是生長于自然條件更佳的南方地區(qū)。雖粱與稻的產(chǎn)量大幅提高,但對于貴族來說仍是較為珍貴的糧食作物。
最后,麥與禾均憑其優(yōu)質(zhì)的口感及加工潛力,一躍成為戰(zhàn)國時代貴族的新寵兒。而麻這種粗質(zhì)地糧食,食物功能逐漸淡化,其他功能開始被挖掘出來。