大冶方言的傳承現(xiàn)狀及保護(hù)路徑研究

袁慧明

（湖北工程職業(yè)學(xué)院，湖北黃石 435003）

大冶地處鄂湘贛三省交界的鄂東南，唐代取“大興爐冶”之意，定名“大冶”，現(xiàn)隸屬湖北省黃石市管轄。趙元任等人編纂的《湖北方言調(diào)查報(bào)告》把鄂東南單獨(dú)劃為第三區(qū)，并指出：“第三區(qū)方言最特別，內(nèi)部也最復(fù)雜，地域占東南一小角，大致可以歸入贛語(yǔ)系統(tǒng)里。”大冶方言作為鄂東南文化的重要載體之一，具有獨(dú)特性、地方性、群體性及不可再生性的文化遺產(chǎn)屬性，折射出厚重的歷史文化，在地方文化傳承中具有極其重要的作用。

1 大冶方言的傳承現(xiàn)狀審視

為直接客觀了解大冶方言的傳承現(xiàn)狀，筆者利用本人土生土長(zhǎng)的大冶人有利條件，精心設(shè)計(jì)《大冶方言傳承保護(hù)情況問卷調(diào)查》，調(diào)查問卷涵蓋大冶市居民、學(xué)生中不同年齡層次，涉及40年代、50年代、60年代、70年代、80年代、90年代及00年代，通過微信群、QQ群、現(xiàn)場(chǎng)問卷、現(xiàn)場(chǎng)問答等方式進(jìn)行，答卷客觀翔實(shí)，在很大程度上反映了當(dāng)下大冶方言的傳承現(xiàn)狀與保護(hù)情況。從調(diào)研情況不難分析出，大冶方言的傳承已逐漸陷入困境，主要表現(xiàn)如下：

1.1 家庭在大冶方言傳承中的功能逐漸減弱，大冶方言的傳承渠道越來越窄

方言的傳承是非常獨(dú)特的，它通過一代代人口口相傳得以保存下來，其家庭的傳承顯得尤為重要，這是方言傳承的一個(gè)重要渠道。然而，現(xiàn)在許多年輕的父母在與子女的交流中，在是否教孩子說大冶方言方面顯得十分糾結(jié)。一方面，爺爺奶奶等長(zhǎng)輩講不好普通話，孩子和他們交流要用方言；另一方面，又怕孩子將來上學(xué)、就業(yè)因講不好普通話而影響發(fā)展。所以他們?cè)谛〖彝ブ锌桃馐褂闷胀ㄔ?，許多小孩講不好大冶方言，甚至有的小孩子不會(huì)講大冶方言，只能聽懂大冶方言。長(zhǎng)此以往，我們可以想見，大冶方言歷經(jīng)滄海桑田、歲月流轉(zhuǎn)，若干年后，也許已無(wú)大冶方言。

1.2 大冶方言逐漸被通語(yǔ)的語(yǔ)音所同化，方言純正度不斷減弱

調(diào)查得知，80年代之后年輕人因各種需要，更多使用普通話，而且即使使用大冶方言，也逐漸改變了大冶方言的部分語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，其發(fā)音、詞匯不斷向普通話靠攏，他們講的大冶方言顯得不那么地道。老派地道方言的使用者出現(xiàn)了老齡化現(xiàn)象，所以年歲越長(zhǎng)，越少離開大治的中老年人，大冶方言越發(fā)純粹，反之亦然。

1.3 青少年接受大冶方言的語(yǔ)言環(huán)境越來越小，大冶方言的使用范圍不斷縮小

為得到更加翔實(shí)的資料，本次調(diào)研專門針對(duì)大冶部分中小學(xué)和村落進(jìn)行實(shí)地問卷。在中小學(xué)所到之處，學(xué)生都是講普通話，哪怕是同一個(gè)村莊，從小一起長(zhǎng)大的孩子，他們也不講大冶方言。在各個(gè)村莊，孩子之間也多講普通話，很少講大冶方言。孩子與長(zhǎng)輩交流，使用大冶方言較多。

2 大冶方言的保護(hù)路徑探索

大冶方言曾被列為湖北最難懂方言之一，作為地方文化的載體，是大冶乃至黃石社會(huì)記憶的重要組成部分。事實(shí)上，不少人都有這樣的經(jīng)歷，在描述一件事時(shí)，用方言詞匯或說法既準(zhǔn)確又形象，給人繪聲繪色、活靈活現(xiàn)之感。而如果不使用特定方言，則只能傳達(dá)事件的基本信息，描述起來顯得干巴巴的，缺乏靈動(dòng)和表現(xiàn)力。大冶方言屬于大冶勞動(dòng)人民的民間文化遺產(chǎn)，是地域文化、歷史的重要載體，尤其在曲藝民歌等領(lǐng)域，只有使用方言才能更全面、生動(dòng)地表現(xiàn)其原生態(tài)的藝術(shù)感染力。

教育部國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)發(fā)布的《國(guó)家中長(zhǎng)期語(yǔ)言文字事業(yè)改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2012——2020年）》明確提到要“建立和完善語(yǔ)言資源庫(kù)，探索方言使用和保護(hù)的科學(xué)途徑”。 作為社會(huì)記憶的重要組成部分，大冶方言正成為“逐漸消失的聲音”，亟待保護(hù)和傳承。

2.1 政府參與，采取科學(xué)保護(hù)手段，為大冶方言建檔，記錄留存大冶方言

2015年，大冶市被列為湖北省方言語(yǔ)音建檔試點(diǎn)。2016年，為記錄歷史，傳承文化，搶救正在消失的大冶方言，大冶市以方言語(yǔ)音建檔工作為切入點(diǎn)，全面開展地方方言資源普查和大冶方言建檔工作。出于“十里不同音”的現(xiàn)實(shí)情況，大冶方言被系統(tǒng)性地收錄建檔，語(yǔ)音收錄過程中，除了全省通用的規(guī)定文本，大冶還制定自選文本，充分體現(xiàn)出地方詞匯、語(yǔ)法等特色。大冶民間歌曲、戲劇、說書、三句半等方言藝術(shù)表演形式，也被收錄在內(nèi)。

為尋找最地道大冶方言，大冶市開展“最純正的大冶話我來說”大冶（老城區(qū)）方言發(fā)言人選拔大賽，16名60歲左右、土生土長(zhǎng)的大冶老城區(qū)居民，比說誰(shuí)的大冶方言最地道。通過情景對(duì)話、大冶民間韻文和神話故事朗讀，4名選手獲得一等獎(jiǎng)，并成為方言發(fā)言人，完成規(guī)定文本的音視頻錄制工作。隨后，大冶市啟動(dòng)老城關(guān)片自選文本以及各鄉(xiāng)鎮(zhèn)方言的特色文本的推薦篩選，錄制方言音視頻檔案，建立本地方言基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫(kù)，有效保護(hù)和傳承地方特色文化。

2.2 在學(xué)前教育中推廣普通話和保護(hù)方言相結(jié)合，創(chuàng)設(shè)一定的方言教育環(huán)境，推動(dòng)方言的發(fā)展和流傳

普通話的普及與推廣，為人際交流提供了極大的便利，但不可避免的是，同時(shí)也促使各地方言出現(xiàn)不同程度的萎縮。父母的說話習(xí)慣、語(yǔ)言選擇對(duì)學(xué)前兒童影響巨大，我們從調(diào)查中明顯感知到，高達(dá)82%的年輕家長(zhǎng)更傾向于孩子說普通話，他們?cè)谛〖彝ブ幸龑?dǎo)孩子學(xué)說普通話，有意無(wú)意地摒棄大冶方言，這在一定程度上損害了大冶方言的發(fā)展和流傳。我們?cè)谡{(diào)查中也了解到學(xué)前兒童通常聽得懂大冶方言，但也有不少學(xué)前兒童不再會(huì)說大冶方言。

幼兒教師在學(xué)前兒童中具有較大的權(quán)威性，他們?cè)诮虒W(xué)中對(duì)普通話和方言的重視程度，會(huì)直接影響到學(xué)前兒童對(duì)方言的理解和流傳。

學(xué)前教育可適時(shí)安排相應(yīng)的活動(dòng)時(shí)間，多角度地對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行方言學(xué)習(xí)和交流，可以編印一些簡(jiǎn)易的方言讀物，用方言唱唱兒歌、讀讀諺語(yǔ)、聽聽故事、看看戲曲……這樣可以營(yíng)造一個(gè)普通話與方言共存的良好環(huán)境，讓學(xué)前兒童在生活中愿意講大冶方言，而不再視大冶方言“土”，避諱土語(yǔ)。

2.3 地方媒體可開設(shè)大冶方言類欄目、節(jié)目，傳播方言文化

大冶方言代表地方地域文化發(fā)出獨(dú)特的聲音，其藝術(shù)感染力、情感表現(xiàn)和濃郁的地方味，有其獨(dú)有的價(jià)值和光芒。在新媒體時(shí)代，可以借助媒體展示大治方言及大冶方言文化，推動(dòng)大冶方言的傳承與發(fā)展。

2008年大冶市曾舉辦過“真愛杯”大冶話比賽，聲勢(shì)浩大，其中大冶方言配音脫口秀，“笑料”百出，流傳極廣。2016年大冶（老城區(qū)）方言發(fā)言人選拔大賽，也曾轟動(dòng)一時(shí)，老百姓愛看愛聽，影響頗大。大冶方言有許多段子、小品，比如大冶話之歌、大冶經(jīng)典搞笑方言、大冶話四級(jí)考試題、方言小品《算命》……大冶方言之歌中講到：有一種撒謊叫做草炮，有一種準(zhǔn)備叫告四，有一種時(shí)尚叫“發(fā)拋”，有一種虛偽叫做假羅馬，有一種姑娘叫做馬四假，有一種強(qiáng)硬叫硬組，有一種不知道叫Bia……原汁原味的大冶方言，鄉(xiāng)音土話，讓人忍俊不禁、沉醉其中，不能自拔。方言欄目如果有足夠大的吸引力，覆蓋更多人群，通過新媒體的傳播，讓“草炮”“過籮估”……這些詞匯家喻戶曉，并且用到生活當(dāng)中去，成為鮮活靈動(dòng)的語(yǔ)言。