朱于國 劍男
朱于國,人民教育出版社中學語文編輯室副主任,編審,中國教育學會中學語文教學專業(yè)委員會秘書長,《少兒國學》雜志副主編,統編初中、高中語文教科書核心編者。長期從事中學語文教科書的編寫、出版和研究工作,先后參與了十多套不同類型中學語文教科書的編寫、出版工作,并擔任盲人學校專用初中語文教科書及新疆專用語文教科書部分品種的分冊主編。在《課程·教材·教法》《語文教學通訊》《語文學習》《語文建設》《中學語文教學》《中國教育報》等報刊雜志發(fā)表文章30余篇,參與國家級、省部級課題6項。
劍男:朱老師好。很高興你能接受我的訪談。今年秋季開始,義務教育統編教材在全國開始統一使用,你作為語文研究專家和統編教材的核心編者,我們的話題就圍繞統編教材展開好嗎?
朱于國:好的。2017年秋季,義務教育統編語文教材開始在全國小學和初中起始年級統一使用,2019年秋季學期實現所有年級“全覆蓋”;普通高中統編語文教材也已于2019年秋季開始在北京、上海、天津、山東、遼寧、海南六省市投入使用。由此,基礎教育階段語文教材正式由過去的“一綱多本”時代進入“統編本”時代。本人多年從事教材編寫工作,參編或主編了全國版、地方版、專用版等不同種類的教材十多套,從2012年開始又作為核心編者深度參與了統編初中、高中語文教材的編寫工作,對于當前統編背景下的語文教材的性質定位、設計思路及其代表的未來教材發(fā)展路向有一些粗淺的想法,我也很高興在此跟大家分享一下。
一、新時代需要新型的語文教材觀
劍男:哈哈,這是我們最快切入正題的訪談?;A教育階段語文教材由“一綱多本”時代進入“統編本”時代,這其實也體現了語文教材觀念的變化,從“國定本”到“一綱多本”再到“統編本”,你能具體談談它們分別包含著怎樣的語文教材觀嗎?
朱于國:好的。我簡約談談吧。教材是一種特殊的文化產品,是教師和學生開展教學活動的主要依據。在“一綱一本”的“國定本”時代,教科書幾乎是教學唯一的憑借,被視為經典的和神圣的,具有崇高至上的地位。教教材,教課文,不折不扣地落實教材的“指示”,是絕大多數教師遵從的觀念。這一觀念的產生有時代的因素,在現在看來也是片面的、不妥的。老一輩的學者在不同場合表達了開放性使用教科書的觀點,試圖扭轉這種認識。比如葉圣陶先生說:“我相信課本是一種工具或憑借,但不是唯一的工具或憑借?!盵1]“語文教材無非是例子,憑這個例子要使學生能夠舉一反三,練成閱讀和作文的熟練技能?!盵2]
劍男:這些認識在今天仍然具有極強的啟示意義,是不是可以說,正是這些老一輩學者的呼吁,導致語文教材走向“一綱多本”時代。
朱于國:是的。隨著大家對語文學科屬性的認識更加明晰化,“語文教材是例子”的觀念深入人心,大家普遍認識到語文教材并非課堂教學的全部,教師可以創(chuàng)造性使用教材,包括對教材進行改造、重組,甚或拋開教材體系,自定教學框架。這就要求現在的教科書要具有一定的開放性和彈性,為教師建構開放、多樣的語文課堂提供空間。這樣,語文教材也就走向“一綱多本”,百花齊放、百家爭鳴的時代。
劍男:“一綱多本”推行以來,雖然廣受歡迎,但有一些地方教材質量也確實一般,并受到詬病,不知朱老師怎么看待這一現象?
朱于國:這個我就不具體談了,我從教材觀方面談談我的看法吧。
張志公先生曾經說過:“教材不只是一本教科書,而是以教科書為中心組成的一個全面的系統的整體網絡?!盵3]這一觀點擴大了我們對于教材的認識,提醒我們應該將教材視為一個生態(tài)系統、互動網絡。語文教科書是這個生態(tài)系統的核心,它提供了一個框架,容納著編者對新的教育理念、語文教學未來發(fā)展趨勢等的理解,容納著編者精心選取的范例、精心設計的學習任務、精心撰寫的知識短文;更重要的是它提供了許多線索——認識語文課程、發(fā)現社會需要、拓展教學資源、個性化創(chuàng)設課堂情境的線索,教師可以順藤摸瓜,或“依樣畫葫蘆”,自行尋找另一些范例,設計另一些任務或專題。其中的一篇篇課文,一道道練習,一個個活動,可以作為教學的憑借、教學的內容看待,更應該視為教材提供的樣例和線索。在這個核心之外,教師引入課堂的相關范例、相關設計,甚至學生在生活中、在人際交往中所遇到的、所運用的、積累下來的言語材料,都是這個生態(tài)系統的有效組成部分。王相文等先生說:“語文教材也不僅僅限于課堂教學用書,而應該涵蓋一切有助于培養(yǎng)人們的語文能力、提高人們的語文修養(yǎng)、對人們的語文學習產生影響的書面的和非書面的、學校的和社會的語言材料?!盵4][5]從某種意義上說,語文課程的實踐性和母語課程的屬性,決定了語文學習的外延與生活的外延是一致的,語文教科書作為最重要的學習資源,要發(fā)揮它在教材生態(tài)中的輻射和示范引領作用,精心選文,精心設計學習任務,并注意將學生的言語實踐引向學生生活。
劍男:語文教科書要發(fā)揮它在教材生態(tài)中的輻射和示范引領作用,我非常認同朱老師這個觀點。
朱于國:此外,當下對于課程的認識,已經不再限于學科“預期的學習結果或目標”,而是從建構主義的視角出發(fā),將課程視為“學習經驗”[6],突出學生學習活動的主體性和過程性。在新的課程觀視野下,語文教材作為語文課程和語文教學的中間環(huán)節(jié)和媒介,是課程的具體落實,又是教學的初步準備。在文本的意義上,它是靜態(tài)的、確定的、完成的;但在媒介的意義上,語文教材則呈現為一種有待激活的結構化材料,其意義是潛在的、不確定的、未完成的。只有經過使用,通過教師的教學,尤其是學生的學習活動,其所承載的課程目標、課程內容和實施手段等,化為具體的教學行為,并最終轉化為學生的經驗,“教材才呈現出作為教學材料的全部價值和意義”。從某種意義上說,“使用中的教材才是真正意義上的教材”,“教材存在于與教師、學生的教學對話中,存在于客觀外在知識向學生內在經驗的轉化中”[7]。
劍男:朱老師意思是新時代需要新型的語文教材觀。
朱于國:是的。對于新時代的語文教師來說,要善于與時俱進,從系統的角度,站在課程的視野上,深入解讀語文教材這個大文本,從中發(fā)現變化,發(fā)現方向,發(fā)現未來,并結合學生的實際和學生的需要,靈活地運用教材,開發(fā)屬于自己的教材文本,而不是僅僅教教材,教課文。這才是新時代需要的現代教材觀。
二、統編語文教材是國家事權
劍男:教材無非是一個例子,關鍵是我們的教材觀。朱老師指出了問題的實質。接下來能否請朱老師具體談談統編教材,我們的語文老師都想了解語文教材為什么要統編。
朱于國:按照中央的要求,從2012年開始,教育部開始組織編寫三科統編教材。2016年秋季,義務教育三科起始年級教科書編寫審查完成,開始在原人教版教材使用區(qū)域進行使用,2017年秋,在全國起始年級推開,至2019年秋季,義務教育三科教材全面覆蓋義務教育各個年級。高中三科統編教材,于2017年啟動,歷時兩年編寫審查完成,于2019年秋在六省市率先投入使用。
為什么要進行三科教材的統編,根據教育部負責同志的介紹:
一、這是“中央重大決策部署”。
二、這是“立德樹人的重要舉措”。
三、這是“進一步提高教育質量的迫切需要”。
劍男:這體現了國家對教材建設的重視。
朱于國:是的。黨中央、國務院對中小學教材建設非常重視,認為教材體現國家意志,是學校教育教學的基本依據,是解決培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人這一根本問題的重要載體,直接關系到黨的教育方針落實和教育目標的實現;明確提出教材建設是國家事權,要健全國家教材制度,成立國家教材委員會;特別強調要重點編好中小學三科教材,實行國家統一編寫、統一審查和統一使用。三科教材“統編”這個背景,簡括起來一句話就是:教材編寫,尤其是三科教材統編是國家事權。也就意味著,教材不再是一個商業(yè)行為,也不是一個純粹學科教育行為,而是關涉到全社會、全國的重大政治問題。
并且,圍繞著新形勢下教材工作的改進與加強,國家出臺了一系列舉措:
2017年3月,教育部教材局正式掛牌。承擔課程教材的規(guī)劃、建設和管理職責;
2017年7月,國家教材委員會正式成立。職責是指導、組織、協調教材工作,并擔負教材審查任務;
2018年5月,課程教材研究所正式成立。承擔教材建設的研究、咨詢、監(jiān)測與評估工作,并參與組織教材審查。
劍男:我們是不是可以這樣理解,語文教材統編,是因為語文教材意識形態(tài)屬性比較強?
朱于國:是的。語文教材具有極其重要而特殊的育人功能,有利于更好地強化國家意志、貫徹黨的教育方針、落實社會主義核心價值觀。因而,作為統編教材,思想政治性是第一位的要求,相應地,語文教材和語文教學也愈加突出政治意識。
世紀之交的時候,對語文教材和教學有過一個大討論,總的觀點是語文教材過于突出工具性,強調訓練而忽視人文屬性;所選篇目時代性差,跟不上時代發(fā)展的腳步。客觀上說,這次討論推動了語文教材建設的進步,十多年來的語文教材建設實踐證明,語文教材更加開放,更加具有時代性,也更貼近學生生活,接地氣了,最直觀的就是各出版單位在課程標準的統轄下,各施其能,創(chuàng)新教材的呈現方式,變革教材的話語表達,努力開發(fā)高質量的新課文,呈現出百花齊放、百家爭鳴的氣象。這個“一綱多本”的時代,各家激烈競爭,對于教材質量的提升,是不無好處的,但難免也有些矯枉過正的地方,最突出的就是有些教材忽視了政治性,弱化了革命傳統的繼承和弘揚,引發(fā)了社會上的一些炒作和議論。因而,國家在統編教材的編寫中,著力強化政治意識,突出正確的價值導向,力求全面推進社會主義核心價值觀進教材。
劍男:強化政治意識,就是要落實立德樹人的根本目標。從教材編寫來看,主要落實哪些方面的教育?
朱于國:這個非常明晰。一是社會主義核心價值觀教育,涵蓋革命文化和社會主義先進文化。一方面,為傳承紅色基因,教材加大反映革命精神、革命文化作品的選取力度,突出革命傳統教育內容,謳歌革命領袖的豐功偉績,贊頌革命英雄人物事跡,凸顯革命理論文章的指導價值,激發(fā)學生熱愛共產黨、熱愛祖國的情感;另一方面,教材選文強調時代性,特別是在中華民族偉大復興的新時代背景下,精選了一批富有時代氣息、反映黨領導各族人民進行社會主義建設偉大歷程的高質量課文,以凸顯社會主義建設的偉大成就,使廣大學生受到鼓舞與啟迪,增強文化自信。
二是繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統文化,引導學生理解中華民族核心思想理念,傳承中華傳統美德,領會中華人文精神。首先,保證課文中古詩文占有足夠的比例。選文定位于傳統名篇,力求體裁豐富,風格多樣,題材廣泛。初高中教科書,古詩文的比例在40%-50%之間。其次,在現代文章選取、綜合性學習設計和一些學習任務設計中,也注意多安排體現民族精神和中國底色的內容。如高中統編教材選取林耿先生的《說“木葉”》一文,該文探究古詩中“木葉”的暗示意義,文化底蘊深厚,閱讀這樣的文章,不僅可以學習社科論著的閱讀策略,更可以增長見識,增進學生的文學鑒賞力。再如初中的綜合性學習,專門設計了一個傳統文化系列,選取體現中華人文精神的一些關鍵詞,如“友”“孝”“國”“信”“和”“自強不息”等,引導學生閱讀古籍中的相關論述,結合時代和生活,探究其深刻內涵及現代價值,以實用性文本寫作的形式表達自己的認識,并學以致用,知行合一,將認識滲透在自己修身做人、立身處世的實踐中。
三是國家安全教育,涵蓋政治安全、經濟安全、國防安全、海洋安全等方面。比如國防教育,旨在引導學生了解人民軍隊的優(yōu)良傳統,彰顯革命英雄的英勇事跡,理解和平發(fā)展的要義,培養(yǎng)學生的國家主權意識和憂患意識。語文教材要發(fā)揮自身優(yōu)勢,通過豐富的選文,用感人的革命故事、生動的革命軍人形象、真摯的家國情感、富有意味的語言等讓學生受到熏陶感染,或者引導學生拓展語文學習的資源,積極利用國防教育基地、革命軍事博物館等,創(chuàng)設語文實踐的環(huán)境,在閱讀表達、梳理探究過程中潛移默化地獲得教育。
四是其他方面,比如生態(tài)文明、民族團結、法治教育等。
劍男:這些內容好像不僅僅是語文教材應該承擔的?
朱于國:是的,這些教育內容,不僅僅是語文教材的任務,而應該是各個學科共同完成的任務;但對于語文教材來說,卻有著天然的優(yōu)勢。比如繼承和弘揚優(yōu)秀傳統文化,我們有大量優(yōu)秀的古詩文,可以誦讀品味,可以涵泳欣賞,在詩情畫意中,在敘事解讀中,在思辨體悟中,自然而然地加深對傳統文化和人文精神的理解,樹立文化自信。這方面,語文教材訴諸感性和理性的結合,從情感教育切入,落腳在理性思考上,更能入腦入心,因而是有獨特的優(yōu)勢的。
當然,現代語文經過一百多年的發(fā)展,在課程的性質上已經達成了基本的共識,那就是“語文課程是一門學習祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程”,學習祖國語言文字運用是其本質屬性,其他的任務和功能,像發(fā)展思辨能力,提升思維品質,培養(yǎng)審美情趣,提升審美品位,積淀文化底蘊,理解文化多樣性等,都要依托于語言的建構與運用。因而,語文教材體現國家意志,弘揚社會主義核心價值觀,也應該以課文為主要載體,輔以精心設計的學習任務,通過學生的學習活動,在語文素養(yǎng)的提升中實現。統編語文教科書在這方面設計的基本原則是“整體規(guī)劃,有機融入,自然滲透”,力求少說教,不“貼標簽”,做到“潤物細無聲”。
三、當下的語文教材是素養(yǎng)立意的教材
劍男:謝謝朱老師關于統編語文教材是國家事權的解讀。我們再回到語文本身,你認為當下語文統編教材的最大特色是什么?
朱于國:《義務教育語文課程標準》(2011年版)的一個基本理念是“全面提高學生的語文素養(yǎng)”,《普通高中語文課程標準》(2017年版)在此基礎上凝練了四個語文學科核心素養(yǎng),提出“以核心素養(yǎng)為本,推進語文課程深層次的改革”。由此,現在的基礎教育語文課程,已經轉向素養(yǎng)立意,不再是過去單純的以知識為核心或者能力為綱了,自然,語文教材也轉向以語文為核心的教材。
如果說知識的學習,要借助記憶,其弱點就是死記硬背,容易成為教條;能力的培養(yǎng),要借助反復的訓練,容易陷入機械訓練,脫離實際運用;那么語文素養(yǎng)的提出,就是要改變這些弊端,引導學生在真實的語言運用情境中學會運用語言,建構知識和經驗,發(fā)展思維和審美能力,培養(yǎng)文化理解和選擇能力。語文素養(yǎng)涵蓋面很廣泛,其中包含一些智力的因素,如閱讀理解能力、書面表達能力、思辨能力等,更含有一些非智力的因素,比如習慣、意識、策略等。像統編初中語文七年級上冊教科書有四個單元重點是學會默讀,提高閱讀速度,其中很重要的一個要求就是養(yǎng)成默讀的習慣,不指讀,不出聲,不默念,不回讀,一氣呵成讀完課文,以期獲得完整的閱讀印象,并提升閱讀的速度。這種默讀的習慣,可視為語文素養(yǎng)中包含的一些非智力因素。
劍男:我系統地讀了初中語文統編教材,從選篇、單元編排到練習設計等,我認為在致力于提高學生的語文素養(yǎng)方面確實特色鮮明,朱老師能談談你們在編寫時的一些思考嗎?
朱于國:好。作為語文教材編者,對于語文素養(yǎng),我們有如下一些認識,代表了教材編者在落實語文素養(yǎng)所做的一些思考。
1.素養(yǎng)各個要素不是平等的,語言建構與運用是核心。葉圣陶先生在1950年《初級中學語文課本·編輯大意》中說:“什么叫語文?語文就是語言,就是平常說的話。嘴里說的話叫口頭語言,寫在紙面上的叫書面語言。語就是口頭語言,文就是書面語言。把口頭語言和書面語言連在一起說,就叫語文?!盵8]強調的是語言的學習和運用在課程中的核心和基礎地位。張志公先生在《掌握語文教學的客觀規(guī)律》中說:“語文課,它的特定任務無疑是培養(yǎng)和提高人們運用語言文字工具的能力。不過這個基礎工具身上背負的東西比較多:有思想意識,有文學藝術修養(yǎng),有邏輯思維能力,有做人的行為準則,有零七碎八的各種常識,等等。因而,在教學過程中、在完成其特定任務的過程中,無可避免地還會有多種副產的效果……這里就存在一個處理好特定任務與連帶功效的問題。既不能喧賓奪主,熱熱鬧鬧搞了許多名堂,卻沒有把語言文字訓練本身搞好,也不能唯‘主獨尊,不及其余。處理好主賓之間、賓賓之間的關系,可以說是關系到語文教學成敗的一個重要課題?!盵9]以這些論述來觀照語文素養(yǎng),可以說,語文素養(yǎng)內部,“語言建構與運用”是核心要素,是語文學科著重要解決的主要矛盾,“思維發(fā)展與提升”與之相互依存,相輔相成,“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化理解與傳承”等則處于相對從屬的地位,還有些要素則處在邊緣位置,甚至是語文學科與其他學科的交叉地帶。因此,教材的設計,教學的安排,都要以語言的品析和運用為出發(fā)點和歸宿。
2.素養(yǎng)是養(yǎng)成的,實踐是重要渠道。這里的實踐,是語言文字運用的實踐,按照《普通高中語文課程標準(2017年版)》的說法,就是“閱讀與鑒賞”“表達與交流”“梳理與探究”三大類學習活動,強調情境的真實性和學生的自主學習、自主建構。徐林祥先生在《中學語文課程標準與教材研究》第四章“語文教材的編制理論”中,從新的課程觀角度認識教材內容,認為“將課程理解為學習者的經驗時,學習的過程就是學習者通過親歷的實踐活動,自主建構經驗、知識,培養(yǎng)能力的過程,那么教材將會按照學習者的認知心理來編寫,教材內容更多地呈現為一種學習者的實踐活動。此時的教材呈現為一種動態(tài)的學習活動序列”[10]。統編初中教材的編寫,基于這樣的一種課程觀,開始有意識增強教材設計的活動性。教材中貫串著大大小小的學習活動,甚至專門設計了一種全新的“活動·探究”單元。到了統編高中語文教材,學習任務已經成為單元構建的主要線索。當然,任務式的教材設計,凸顯學習活動,課文下降為完成任務的材料,有其弊端,也需要我們正視,這是另一個話題了。
3.素養(yǎng)是融合的,不是割裂的。這里強調的是語文素養(yǎng)具有的融合性特點。正如讀寫可以互通一樣,語文素養(yǎng)的提升,不能各自為政,各行其是,讀就是讀,寫就是寫,毫無瓜葛,而應該融合統整,具體表現在語文教材中,就是聽說讀寫的整合,語文學習與學生生活的交融,單元內課文的組合,單篇的閱讀與整本書閱讀的結合,課內閱讀與課外閱讀的溝通,等等。統編初高中教材以“1+X”的方式推薦課后拓展閱讀篇目,設置整本書閱讀板塊,溝通課內外閱讀,創(chuàng)新設計“活動·探究”單元,從某種意義上說也是在體現素養(yǎng)的融合性。
4.素養(yǎng)要自主建構,發(fā)揮學生主動性。灌輸、填鴨所得,很難內化為語文素養(yǎng);題海戰(zhàn)術、機械訓練,獲得的只是答題的技巧和標準答案式的思維方式;唯有親身實踐,體驗思考,將課上所學用于解決實際問題,才能獲得言語經驗,形成關鍵能力,提升必備品質,從而完成語文素養(yǎng)的建構。葉老所說“凡為教者必期于達到不須教”[11],不僅是對教師說的,更是對教材編者說的。教材也需以此立意,創(chuàng)設學生自主學習的空間。因而,統編初中語文教材構建“教讀——自讀——課外閱讀”三位一體的閱讀體系,最終目的就在于逐步鋪設階梯,使學生能夠舉一而反三,練成閱讀和作文的熟練技能,并在此過程中綜合發(fā)展語文素養(yǎng)。
5.素養(yǎng)的內容是發(fā)展的,要與時俱進。素養(yǎng)是與時代的要求相適應的,核心的東西變動小,但并非一成不變。要根據時代的需要,調整我們的教學目標和教學方式,使學生獲得終身發(fā)展需要的語文素養(yǎng)。有時候一提到語文,就說字詞句篇,語修邏文;一提到議論文,就三要素;一分析語言,就只提修辭方法。誠然,這是語文課程中逐漸積淀下來的一些基礎知識,但世界總是發(fā)展的,對人的語文素養(yǎng)的要求也在發(fā)生變化,幾十年總教老一套是行不通的。實話說,有些語文知識現在看來是不怎么精確的,涵蓋不了多數文章,有時候真的很難自圓其說。與其這樣,不如反其本,看看這些知識是不是有問題,需不需要檢討和更新。時代在發(fā)展,認識在進步,對語文素養(yǎng)的認識也應該與時俱進。張志公先生在十幾年前就呼吁:“要考慮現代文化科學教育的發(fā)展、現代社會的各項工作,對于每一個受過一定教育的人在語文能力方面有哪些要求。這些要求有的可能是古今中外共同的;有的可能是過去就有,而現在格外突出了;有的可能是現代社會提出的新的要求?!沤裰型夤餐恢碌哪切┮蟠蠹叶紩⒁獾?,而后兩種要求往往被忽視?!盵12]這是對語言能力說的,同樣適用于語文素養(yǎng),今天看來是很富有前瞻性的。在信息時代的今天,社會對學生的閱讀能力、表達能力、探究能力等有怎樣的要求,哪些是古今中外共同的,哪些在今天看來格外突出了,哪些是現代社會提出的新要求,這些都是擺在我們面前的課題。比如高中語文課程標準提出“跨媒介交流與表達”學習任務群,就旨在解決語文教學與信息融合的問題,相信這也是教育工作者、教育產業(yè)從業(yè)者共同關心的話題。
6.素養(yǎng)的核心是人,根本目標是育人。最后這一點,意思就是我們做語文的,編寫教材也好,實施教學也好,有時候容易陷入學科中心主義,總覺得語文最重要,語文要解決一些核心問題,除此之外,非語文的東西,概不負責。前面講到語文素養(yǎng)的融合性,實際上,從學生的發(fā)展核心素養(yǎng)層面看,不同學科的素養(yǎng)也有一個融合的問題,語文素養(yǎng)、數學素養(yǎng)、物理素養(yǎng)等等,都服務于培養(yǎng)一個全面發(fā)展的人的目標,可以切分為不同的學科任務,但育人的目標無法割裂。羅素說:“如果面包養(yǎng)活的是一個壞人,那么從播種到收獲,一系列的勞動都將毫無意義?!鼻f子在《胠篋》中舉例說,防盜的最好辦法就是把東西裝到箱子里,加把鎖,還不放心,就在外面再捆上一根繩子,以為會萬無一失了。但這只能防小偷小摸,大盜來了,干脆抓起繩子,把箱子背到肩上,來個連鍋端。你辛辛苦苦做的努力,到頭來不過是為盜賊行方便。一個人學科的核心素養(yǎng)很高,卻成為為害社會的人,學中、家中進行學科培養(yǎng)的各種努力都將付諸東流,甚至如果他將所學知識用于危害社會,這些學科的素養(yǎng)反而可能成為作惡的工具。這不能不引起我們的深思。
四、從統編語文教材看未來教材的發(fā)展
劍男:朱老師關于落實語文素養(yǎng)的思考提綱挈領,全面而精彩,我都不忍心打斷,這里面似乎也蘊含著對未來教材發(fā)展的思考,接下來也請朱老師談談對未來教材發(fā)展的看法。
朱于國:哈哈,你也是有前瞻性的嘛。我們在今天編寫語文教材,在今天教語文課,但要著眼于未來,因為教科書是“面向未來傳達的一種信息,也是關于未來的一個預言”[13],它培養(yǎng)的是未來社會的棟梁,其意義往往在十幾年后才顯現出來。甚至可以說,我們今天有怎樣的語文課程,怎樣的教材,怎樣的語文課堂,明天就會有怎樣的社會成員,有怎樣的未來社會。因而,教科書的編寫一定要立足當下,著眼未來。
劍男:你理想中的未來語文教材是什么樣子的?能不能給我們描繪一下?
朱于國:好的,那我就大膽預測一下吧,從著眼未來的角度看待統編初高中語文教材的編寫,我們也可以約略看出未來語文教材發(fā)展的一些趨勢。盡管教科書的發(fā)展要受到社會環(huán)境、教育思潮、政治形勢等的影響,不會總是線性發(fā)展、螺旋式上升的,有時會有些倒退和重復,但學科的規(guī)律總是越來越明晰的。未來的語文教材也許是這樣的:
1.學生的學習活動將成為教材的設計重心,以課文為中心的教材設計方式正在發(fā)生變化。如何組織學習活動將是教師關注的重點,對單篇課文的精講細解也許不再那么重要了;在單篇文章的深度閱讀基礎上探討篇章之間的貫通與聯絡,從單元整體的視角重新觀照單篇課文,將成為課堂教學的新趨勢。
2.教材將突破封閉的體系,增強開放性。教材的開放性有兩條道路:其一是電子化,允許教師真正互動地參與教材的建設,在核心文本之外,自由共享個人的文本;其二是在封閉的紙質教材體系內提供更多的選擇。電子化的道路也許不是一朝一夕能完成的,真正的互動參與要受制于各種因素,在現有紙質教材形態(tài)中增加選擇更為可行。統編教材“1+X”拓展閱讀的設計,就是這樣的一種選擇。隨著這種理念的深入人心,也許我們對課文的認識也會發(fā)生變化:課文不再僅僅是呈現在教材紙面上的二三十篇文章或文章的組合,凡是納入學習活動,有助于完成學習任務的文本資源,都將被視為課文;教材中呈現的課文,可能真的僅僅是個例子或者只是一條線索。
3.與此相適應的,過濾和選擇會成為一種有用的語文素養(yǎng)。教師作為權威,要幫助學生過濾信息時代蕪雜的信息,找到真正有用的學習資源;對學生來說,文化的辨識和選擇能力、信息的篩選能力,都將成為應對未來社會生活必備的語文素養(yǎng)。
4.個性化催生創(chuàng)新。只有一種解讀、只有一種讀法的時代會逐漸結束,語文教材文本的多元性會得到真正的落實;尊重學生的個性化解讀,允許不同的讀法,鼓勵真正的個性化創(chuàng)造,會成為越來越多人的共識。
劍男:朱老師談得太精彩了,——請原諒我詞語的貧乏,又一次用到精彩這個詞。朱老師對素養(yǎng)立意的統編中學語文教材編寫現狀與前瞻不僅讓我深受啟發(fā),我想也一定會給廣大的中小學語文教師以啟迪。我的訪談就到這里結束,再一次謝謝朱老師。
注釋:
[1]葉圣陶.如果我當教師.葉圣陶集.第十三卷.95頁.江蘇教育出版社,1991年版。
[2]葉圣陶.大力研究語文教學,盡快改進語文教學.葉圣陶集.第十三卷.231頁.江蘇教育出版社,1992年版.
[3]張志公.中學語文教材研究導論·序.中學語文教材研究導論.3頁.東北師范大學出版社,1997年版.
[4][5]王相文、韓雪屏、王松泉.語文教材研究.7—8頁.高等教育出版社,1999年版.
[6]陳俠撰稿.靳玉樂修改.中國大百科全書(第二版“課程”詞條).
[7][10]徐林祥.中學語文課程標準與教材研究.98頁.99頁.高等教育出版社,2016年版.
[8]初級中學語文課本(第一冊).人民教育出版社,1950年版.
[9]張志公.張志公語文教育論集.299頁.人民教育出版社,1994年版.
[11]葉圣陶.語文教育書簡(三二).葉圣陶語文教育論集(下冊).741頁.教育科學出版社,1980年版.
[12]張志公.語文學科的現代化問題.張志公語文教育論集.214頁.人民教育出版社,1994年版.
[13]M·阿普爾,L·克麗斯蒂安-史密斯著.侯定凱譯.教科書政治學.華東師范大學出版社,2005年版.