高考語文的質(zhì)性備考研究

文學(xué)作品自古以來都是語文學(xué)科當(dāng)中的重要學(xué)習(xí)媒介，尤其是在新課程改革背景之下，文學(xué)作品的賞析能力直接體現(xiàn)了學(xué)生的整體文學(xué)素養(yǎng)。然而令人遺憾的是，當(dāng)前階段的高中語文教學(xué)當(dāng)中盡管在教材編寫、教師教學(xué)當(dāng)中都已經(jīng)投入了大量的精力，然而由于許多客觀原因，學(xué)生對(duì)于文本的閱讀興趣不夠濃厚，整體審美、欣賞水平不足，學(xué)生對(duì)于語文教材的自主學(xué)習(xí)能力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在高中許多文本，例如小說、詩歌等文學(xué)作品的閱讀當(dāng)中，學(xué)生并不能夠體會(huì)到思想碰撞。加之近幾年高考中對(duì)于小說、詩歌的閱讀的考察卻仍然占據(jù)一席之地，為了能夠在考試當(dāng)中獲得更高的分?jǐn)?shù)，傳統(tǒng)閱讀教學(xué)當(dāng)中過度關(guān)注學(xué)生的“答題模式”，忽視了學(xué)生能力培養(yǎng)和思維方式的建立?；谶@一背景，當(dāng)前素質(zhì)教育背景下，加強(qiáng)高中語文質(zhì)性備考，打破傳統(tǒng)套用答題模式的教學(xué)方式，建立學(xué)生多元思維，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力是諸多語文教師共同的追求。

一、質(zhì)性備考呼喚原初閱讀

（一）質(zhì)性備考的含義

“質(zhì)性備考”是改變一味追求答題模式的套用，以及大數(shù)量高強(qiáng)度訓(xùn)練的教學(xué)形態(tài)，針對(duì)學(xué)生思維瓶頸提供有效的思維方法，并進(jìn)行類題訓(xùn)練，提升學(xué)生的語言理解能力和任務(wù)分解能力的備考學(xué)習(xí)樣態(tài)。在傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響之下，為了能夠在高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)當(dāng)中讓學(xué)生盡可能獲得高分，傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中總是通過大量的高強(qiáng)度訓(xùn)練的“題海戰(zhàn)術(shù)”，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于相似題型的答題模式的訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠在盡可能獲得高分。這種方式忽視了學(xué)生的思維能力和理解能力的提升，過度關(guān)注量化學(xué)習(xí)，忽視了知識(shí)的質(zhì)性內(nèi)容。

（二）原初閱讀的含義及價(jià)值

“原初閱讀教學(xué)”即從學(xué)生的原初問題出發(fā)，針對(duì)學(xué)生的思維瓶頸，設(shè)置語言認(rèn)知情境（沖突或背景），引導(dǎo)學(xué)生克服功利主義并在閱讀體驗(yàn)中獲得理解力的提升，進(jìn)而讓學(xué)生達(dá)成更高層階的原初閱讀體驗(yàn)。

對(duì)于學(xué)生來說，對(duì)于文本的閱讀理解能力應(yīng)該是來自原初閱讀體驗(yàn)過程當(dāng)中對(duì)于文本的細(xì)細(xì)品味理解，而不是在長期的量化訓(xùn)練當(dāng)中形成的“熟能生巧”。原初閱讀對(duì)于學(xué)生來說，更為關(guān)注學(xué)生的閱讀體驗(yàn)，也就是近年來我們常說的“體驗(yàn)式教學(xué)”，讓學(xué)生在自我感受當(dāng)中逐漸提升對(duì)于文本的理解，從而提升語言理解能力?？偠灾?，原初閱讀教學(xué)就是將傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中的量化訓(xùn)練帶來的“熟能生巧”轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生在實(shí)際閱讀當(dāng)中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、分析問題以及解決問題，教師在學(xué)生問題的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有效的甄別引導(dǎo)，進(jìn)而更好地開發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思維，在讀寫結(jié)合中積淀原初閱讀體驗(yàn)。

二、原初閱讀教學(xué)策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生理解能力，深度體驗(yàn)文本內(nèi)涵

體驗(yàn)式教學(xué)是當(dāng)前教學(xué)體系當(dāng)中十分熱門的一個(gè)詞匯，新課標(biāo)更是提出了體驗(yàn)式教學(xué)是現(xiàn)代教學(xué)方式當(dāng)中的重要特征，更是閱讀教學(xué)當(dāng)中一種重要方式。原初閱讀一定程度上來說就是一種體驗(yàn)式學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生在原初閱讀過程當(dāng)中，切身體會(huì)到文本當(dāng)中表達(dá)出來的情感、內(nèi)涵和文字含義。高中語文當(dāng)中的文本內(nèi)容相對(duì)初中教材來說，理解難度相對(duì)較大，其中蘊(yùn)含的感情色彩也相對(duì)更為多元。尤其是詩歌、小說等題材，呈現(xiàn)的是一個(gè)復(fù)雜而細(xì)膩的世界，經(jīng)過作者的細(xì)膩刻畫，經(jīng)由讀者深度體驗(yàn)與解讀。對(duì)于高中語文文本閱讀來說，原初閱讀教學(xué)要關(guān)注學(xué)生對(duì)于文本內(nèi)涵的深入體會(huì)，逐漸引導(dǎo)學(xué)生的理解能力。原初閱讀體驗(yàn)主要從角色體驗(yàn)和比較閱讀兩個(gè)角度來展開。角色體驗(yàn)角度就是要由教師在教學(xué)當(dāng)中設(shè)定相應(yīng)的情境，讓學(xué)生能夠切身體會(huì)到文本當(dāng)中的某一角色當(dāng)中，站在角色的角度對(duì)文本進(jìn)行深刻的解讀，站在“人物”要素角度，對(duì)小說“情節(jié)”、“環(huán)境”要素都加以了解分析。例如在閱讀海明威的《橋邊的老人》時(shí)，教師在備課時(shí)首先就要做好“功課”了解海明威的背景，解讀海明威的理論內(nèi)涵，讀出海明威筆下老人為何對(duì)于小動(dòng)物有這樣的情感？情感如此強(qiáng)烈為何當(dāng)初要拋棄？拋棄之后為何每每在橋邊徘徊？而在充分了自我解讀之后，可以設(shè)立特定的情境，讓學(xué)生進(jìn)入到老人的角色當(dāng)中，逐步感受到老人的無所適從，彷徨悲苦，也更真切地體會(huì)到了戰(zhàn)爭的殘酷和慘烈。

比較閱讀則包括同一篇文章當(dāng)中不同人物或是場景的比較，也包括不同文章當(dāng)中的相似角色或是場景的比較，例如在小說閱讀《祝?！穼?duì)于文中關(guān)于色彩的閱讀講解當(dāng)中穿插講解《藥》當(dāng)中的顏色描寫，《祝?！芬园咨珵槠渲魃{(diào)，而《藥》以“黑”為主要的色彩背景。比起《藥》黑色里的壓抑和殘酷來，《祝?！犯嗟氖巧鐣?huì)生活中的污濁和陰冷。比較閱讀能夠讓學(xué)生在同類文章或是同類場景當(dāng)中了解不同故事情節(jié)下的不同內(nèi)涵和意蘊(yùn)。

（二）突破集體應(yīng)試模式，關(guān)注學(xué)生個(gè)性解讀

傳統(tǒng)高中語文課堂當(dāng)中，為了能夠在高考這個(gè)“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的“戰(zhàn)斗”當(dāng)中取得勝利，教學(xué)過度關(guān)注集體應(yīng)試模式，希望能夠以一種模式化答題的方式，盡可能取得高分。然而這種方式就大大忽略了學(xué)生對(duì)于文本內(nèi)容的個(gè)性解讀，忽視了學(xué)生閱讀能力和思維方式的培養(yǎng)。為了突破這種量化教學(xué)模式，加強(qiáng)質(zhì)性備考當(dāng)中的教學(xué)轉(zhuǎn)變，必須突破這種集體應(yīng)試模式，關(guān)注學(xué)生對(duì)于語文學(xué)習(xí)的個(gè)性化理解，加強(qiáng)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性解讀。以小說閱讀為例，傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中將小說內(nèi)容進(jìn)行框架內(nèi)的理性分析，使得小說當(dāng)中的情感無法得到深入解讀，同時(shí)小說文體當(dāng)中的多元性也被忽略，學(xué)生的情感領(lǐng)悟和審美感受逐漸被剝奪，小說個(gè)性化解讀缺失，失去了其真正的魅力所在。在高中質(zhì)性備考模式下，小說閱讀當(dāng)中必須強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)展，強(qiáng)調(diào)小說的多元化解讀，充分尊重學(xué)生的閱讀感受，讓學(xué)生進(jìn)行自我解讀和領(lǐng)悟。當(dāng)學(xué)生投入到小說當(dāng)中去，才能夠與文本本身產(chǎn)生共鳴，從而進(jìn)行深入的探索，有了一定的自我感悟之后，才能夠有可能產(chǎn)生頓悟，才能更為深入地理解作品內(nèi)涵?；诖耍處熢诟咧行≌f教學(xué)當(dāng)中不應(yīng)該過度講解，而要關(guān)注閱讀指導(dǎo)，讓學(xué)生成為小說閱讀的主題，引導(dǎo)學(xué)生形成自己獨(dú)立的見解。例如在《沙之書》閱讀賞析教學(xué)當(dāng)中，關(guān)于“沙之書”的象征意義，不同學(xué)生有著截然不同的了解，無窮大的世界、無止境的欲望、無法挽留的時(shí)間、變化無常的命運(yùn)等等，這些不同的解讀正是體現(xiàn)了小說閱讀的“非標(biāo)準(zhǔn)性”，教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)并加以引導(dǎo)，體現(xiàn)小說閱讀的個(gè)性化，讓學(xué)生獲得自我感悟和審美理解。

（三）關(guān)注實(shí)際應(yīng)用能力，加強(qiáng)讀寫結(jié)合訓(xùn)練

高中語文閱讀的“讀”是對(duì)于文字內(nèi)容的吸收，而學(xué)生的“寫”則是將吸收到的知識(shí)進(jìn)行釋放，讀寫結(jié)合，能夠?qū)⑽盏降闹R(shí)更好地轉(zhuǎn)化為自我知識(shí)，通過自我文字表達(dá)，能力得到有效提升。尤其是在原初閱讀教學(xué)過程當(dāng)中，學(xué)生通過原初閱讀體會(huì)，將最初的感悟通過文字表達(dá)出來，才能夠?qū)⑺季S能力轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的語言表達(dá)能力。教師在語文閱讀當(dāng)中若是能夠引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)系情感體驗(yàn)和理性思考，將二者結(jié)合的內(nèi)容用自己的文字進(jìn)行表達(dá)，不僅僅能夠讓學(xué)生對(duì)于作品情感的理解更為深刻、細(xì)膩，還能夠讓學(xué)生語言表達(dá)能力和審美水平都得到一定提升。高中語文讀寫結(jié)合訓(xùn)練可以通過讀書報(bào)告會(huì)的形式來展開，教師基于學(xué)生的實(shí)際情況制定相應(yīng)的閱讀書目，讓學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行閱讀并隨時(shí)記錄自己的閱讀心得，教師引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，自發(fā)舉行定期讀書交流會(huì)，經(jīng)過學(xué)生的自主交流之后，教師再進(jìn)一步引導(dǎo)審閱，以班級(jí)為單位進(jìn)行課堂交流。這種模式讓學(xué)生結(jié)合全文提煉情感之后轉(zhuǎn)化為自我情感表達(dá)，深入體會(huì)文學(xué)作品當(dāng)中人物情感、場景渲染。

三、總結(jié)

總而言之，在當(dāng)前新課程改革全面落實(shí)的背景之下，傳統(tǒng)高中語文教學(xué)當(dāng)中的量化備考模式已經(jīng)不再適用。高中語文教學(xué)也應(yīng)當(dāng)跟隨改革的步伐，逐漸地進(jìn)行轉(zhuǎn)變，關(guān)注學(xué)生的原初閱讀體驗(yàn)。不僅僅關(guān)注學(xué)生的應(yīng)試能力，更重要的是對(duì)于學(xué)生的思維能力、文字理解能力、情感領(lǐng)悟能力以及精神人格完善方面都有巨大的影響，能夠培養(yǎng)高中生獨(dú)立而豐富的個(gè)性，建立健全的人格。

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許星，湖北省咸寧高級(jí)中學(xué)教師。