將古詩(shī)詞文化基因植入生物教學(xué)

摘 要：中華古詩(shī)詞文化豐富多彩源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，包含有豐富的生物學(xué)知識(shí)。將古詩(shī)詞文化通過(guò)各種方法融入初中生物學(xué)教學(xué)，使學(xué)生既掌握了知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞文化;生物教學(xué)

習(xí)近平同志說(shuō)過(guò)：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。在五千年文明古國(guó)的發(fā)展歷程中，很多文人墨客譜寫了大量膾炙人口的詩(shī)詞歌賦，成為寶貴的文化財(cái)富，不僅給人們帶來(lái)無(wú)盡的藝術(shù)享受，而且其中還包含有豐富的生物學(xué)知識(shí)。央視《中華詩(shī)詞大會(huì)》的播出，強(qiáng)化了詩(shī)詞文化的普及教育。將古詩(shī)詞文化融入初中生物學(xué)教學(xué)，在“生物課堂”中領(lǐng)會(huì)古詩(shī)詞文化精髓，透過(guò)詩(shī)詞之美傳承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)青少年學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有深遠(yuǎn)的意義。那么怎樣發(fā)揮古詩(shī)詞在生物課堂中的作用呢？我認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

一、運(yùn)用古詩(shī)詞精彩導(dǎo)入

良好的開(kāi)端等于成功的一半。精彩的導(dǎo)入無(wú)疑會(huì)為課堂教學(xué)的進(jìn)行奠定良好的基礎(chǔ)。適當(dāng)運(yùn)用古詩(shī)詞輔助初中生物課堂教學(xué)，它能夠引發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，激發(fā)學(xué)生的探究思維，為學(xué)習(xí)新知?jiǎng)?chuàng)造良好的條件，有助于學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)效果。

例如在講授“藻類植物”的特征時(shí)，引用 宋代歐陽(yáng)修的《春日西湖寄謝法曹歌》中詩(shī)句為開(kāi)場(chǎng)白：西湖春色歸， 春水綠于染。群芳爛不收， 東風(fēng)落如糝。藻類植物大都生活在水中，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，有的單細(xì)胞，有的多細(xì)胞，但都沒(méi)有根、莖、葉的分化.“西湖春色歸，春水綠于染.”體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)生物的影響，春天來(lái)了，氣溫升高，水中的藻類大量繁殖，這些藻類在水中自養(yǎng)飄浮，使春水蕩漾著綠波。這首詩(shī)描繪了西湖春來(lái)波綠，群芳爛漫，明媚旖旎，景致醉人的春景。學(xué)生在體會(huì)這首詩(shī)同時(shí)，設(shè)問(wèn)：春天來(lái)臨時(shí)，一波萬(wàn)頃的西湖，為什么會(huì)染上濃濃的綠色？以古詩(shī)詞為引言，使課堂透著一絲文學(xué)的韻律美，不僅活躍了學(xué)生的思維，還激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、讓古詩(shī)詞融入教學(xué)過(guò)程

在教學(xué)中，品讀古人含蓄委婉、意境深邃的詩(shī)詞，品嘗古人千年佳釀、綿香醇厚的思想，不僅是穿越時(shí)空與古人的對(duì)話，潛移默化間也在塑造著學(xué)生的思想和人格，培養(yǎng)著學(xué)生的審美能力，滲透著人文精神，喚起學(xué)生對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的回憶，調(diào)動(dòng)學(xué)生更好地理解生物學(xué)，使古詩(shī)詞折射的美真正體現(xiàn)在生物教學(xué)中，從而開(kāi)闊學(xué)生的視野，拉近生物學(xué)與生活的距離，增強(qiáng)學(xué)科間互補(bǔ)學(xué)習(xí)的意識(shí)，升華情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的真正價(jià)值。使學(xué)生興趣盎然、氣氛活躍，定能起到錦上添花的作用。

在講“光合作用”葉綠體中的色素時(shí)，可以引用唐代詩(shī)人杜牧《山行》中的“停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，由此向?qū)W生說(shuō)明葉綠素的形成需要較高的溫度，而到了秋季氣溫漸漸降低，在低溫作用下葉綠素受到破壞逐漸分解，葉片通過(guò)光合作用制造的糖分促進(jìn)了花青素的大量形成。花青素在酸性溶液中呈紅色，細(xì)胞液由于糖分的轉(zhuǎn)化而呈酸性，大量的花青素顯現(xiàn)出鮮紅的顏色，所以就會(huì)出現(xiàn)“紅于二月花”的景象。

在講“蒸騰作用”時(shí)引用唐代詩(shī)人李紳《憫農(nóng)》“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦?！鞭r(nóng)民為什么要頂著炎炎烈日在田間鋤草呢？因?yàn)樵谥形鐣r(shí)把雜草鋤掉，使它們通過(guò)蒸騰作用大量失水，而根系又不能吸水來(lái)補(bǔ)充，最終萎蔫而死。草和莊稼是競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，鋤地除去雜草不僅可以使能量流向禾苗，還可以疏松土壤，提高土壤中氧氣的含量促進(jìn)根系對(duì)礦質(zhì)元素的吸收。

在講節(jié)肢動(dòng)物時(shí)引用明代郭登的《飛蝗》來(lái)了解昆蟲(chóng)的特征：

飛蝗蔽空日無(wú)色，野老田中淚垂血。

牽衣頓足捕不能，大葉全空小枝折。

去年拖欠鬻男女，今歲科征向誰(shuí)說(shuō)。

官曹醉臥聞不聞，嘆息回頭望京闕。

通過(guò)詩(shī)詞我們可以知道蝗蟲(chóng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和生活習(xí)性，它對(duì)農(nóng)作物的危害和對(duì)人類帶來(lái)的災(zāi)難，從而增強(qiáng)了學(xué)生的歷史責(zé)任感。

在講“生態(tài)系統(tǒng)”生物與環(huán)境中的生物因素的關(guān)系時(shí)可以引用東晉詩(shī)人陶淵明的《歸園田居》中的詩(shī)句“種豆南山下，草盛豆苗稀”。用“為什么會(huì)草盛豆苗稀”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到在農(nóng)田生態(tài)系統(tǒng)中，雜草與農(nóng)作物之間的關(guān)系是種間競(jìng)爭(zhēng)。

在講“生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)”時(shí)可引用清代龔自珍《己亥雜詩(shī)》中的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的詩(shī)句，學(xué)生通過(guò)分析可以認(rèn)識(shí)到落紅中的有機(jī)物被細(xì)菌、真菌等微生物分解后，形成某些礦質(zhì)元素又回到無(wú)機(jī)環(huán)境中，被根重新吸收利用，從而能深刻理解物質(zhì)在生態(tài)系統(tǒng)中是不斷循環(huán)的。在講“環(huán)境污染”時(shí)引用宋代朱熹的《觀書有感二首·其一》

半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。

問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)。

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”兩句，借水之清澈，是因?yàn)橛性搭^活水不斷注入，可以聯(lián)想到現(xiàn)在的水污染，理解進(jìn)行污水處理減少排放的重要意義，培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

在講“生態(tài)環(huán)境的保護(hù)”時(shí)，引用古樂(lè)府詩(shī)：“敕勒川，陰山下，天似穹隆，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊。”呈現(xiàn)出草原上一派蓬勃生機(jī)的自然風(fēng)光，然后向?qū)W生展示因植被破壞、水土流失、土地沙漠化情景，使學(xué)生意識(shí)到生存環(huán)境惡化，嚴(yán)重威脅者人類的健康與生命，在培養(yǎng)審美能力的同時(shí)增強(qiáng)了環(huán)境保護(hù)的意識(shí)和責(zé)任感。

在講“食物鏈”時(shí)，與學(xué)生同吟辛棄疾的《西江月.夜行黃沙道中》：

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。

舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)。

引導(dǎo)學(xué)生寫出一條食物鏈。然后結(jié)合現(xiàn)在實(shí)際，讓學(xué)生分析討論：如果青蛙被大量捕殺，會(huì)帶來(lái)怎樣的后果？通過(guò)這些活動(dòng)讓學(xué)生意識(shí)到愛(ài)護(hù)生物就是愛(ài)護(hù)人類自己，從而增強(qiáng)保護(hù)生物多樣性的責(zé)任感。

與生物學(xué)知識(shí)相關(guān)的古詩(shī)句不勝枚舉，古詩(shī)詞寓意深刻，回味無(wú)窮。妙用詩(shī)詞，創(chuàng)設(shè)情境，激活課堂，用古詩(shī)詞與教學(xué)重難點(diǎn)完美結(jié)合，用它的哲理去解析生物教學(xué)重難點(diǎn)，增進(jìn)學(xué)生思維的探究交流和碰撞，提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率等進(jìn)行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與生物學(xué)教學(xué)融合的探索，實(shí)現(xiàn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)與人文素養(yǎng)兼容，并行發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

三、讓古詩(shī)詞加入生物學(xué)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)

近年來(lái)，古詩(shī)詞進(jìn)入生物學(xué)考試并占有一定的分值，成為一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，它有利于傳統(tǒng)文化的傳播，有利于生物學(xué)知識(shí)的傳承。 2008年上海高考理科綜合能力測(cè)試題第19題：古代詩(shī)文中蘊(yùn)含著一定的科學(xué)知識(shí)，如“螳螂捕蟬，黃雀在后”揭示了生物之間的營(yíng)養(yǎng)關(guān)系，下表中的詩(shī)文與所蘊(yùn)含生命科學(xué)知識(shí)的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是（ ）

A.①② B.③④ C.②④ D.②③

該題體現(xiàn)了生物新課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念：面向全體學(xué)生，提高生物科學(xué)素養(yǎng)，倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)，并且注重將人文精神教育融入自然科學(xué)教育之中。

例如下列說(shuō)法不正確的是（ ）

A.“春來(lái)江水綠如藍(lán)”是因?yàn)榘渡蠘?shù)、小草的綠色，映得江水變綠色B.“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”說(shuō)明了植物的向光性C.“種豆南山下，草盛豆苗稀”反映了生物之間的種間競(jìng)爭(zhēng)D.“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”反映了生物的應(yīng)激性。

只有準(zhǔn)確理解古詩(shī)詞的含義，才能做出正確的回答。

教師可以在課余設(shè)置生物學(xué)科的開(kāi)放性作業(yè)，讓學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)會(huì)資料文獻(xiàn)中收集與課本有關(guān)的詩(shī)詞歌賦，體會(huì)詩(shī)詞的意境，加強(qiáng)課程的整合與滲透，培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。

“文化自信”，是近年來(lái)習(xí)近平使用的一個(gè)高頻詞。這份自信何來(lái)？首先來(lái)自老祖宗留給我們的深厚文化家底。中國(guó)文藝星河燦爛，從詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦，到唐詩(shī)、宋詞、元曲等，創(chuàng)造力之強(qiáng)大、成就之輝煌，在世界文化之林中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。古詩(shī)文經(jīng)典已融入中華民族的血脈，成了我們的基因。我們應(yīng)該把中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷傳承下去。我們青少年應(yīng)該努力學(xué)習(xí)報(bào)效祖國(guó)，將古詩(shī)詞融入自己的學(xué)習(xí)生活中，砥礪前行，奮發(fā)向上?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。”一定能夠?qū)崿F(xiàn)人生的夢(mèng)想。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[DB/OL].人民網(wǎng)，2017-12-21.

[2] 賀新輝，主編.古詩(shī)鑒賞辭典[M].北京燕山出版社，1989.

作者簡(jiǎn)介：段華卿（1971.11- ），男，漢族，山東曹縣人，中學(xué)一級(jí)教師，大學(xué)本科，研究方向：教育理論和教學(xué)方法。