提高新疆少數(shù)民族學(xué)生中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)建議

摘 要：在新課改的背景下，不僅要求高中語(yǔ)文教學(xué)有整體的提升，對(duì)中職院校也要求強(qiáng)化和保證語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。在現(xiàn)代化的教育方針中，語(yǔ)文教學(xué)是重中之重。中職學(xué)校不單是學(xué)習(xí)知識(shí)技能，同時(shí)語(yǔ)文教學(xué)也是需要重視和學(xué)習(xí)的。在新疆少數(shù)民族學(xué)生中職語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要提高教師的教學(xué)質(zhì)量，更要注重學(xué)生的接受能力，但是在新疆少數(shù)民族學(xué)生中，存在著很多影響語(yǔ)文教學(xué)的因素，所以需要廣大教師提出建議，不斷改善。

關(guān)鍵詞：新疆少數(shù)民族;中職;語(yǔ)文;教學(xué);質(zhì)量

新疆少數(shù)民族學(xué)生國(guó)語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)較薄弱，所以在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，會(huì)有很多的不足之處。在新疆少數(shù)民族生活環(huán)境和習(xí)慣的影響下，少數(shù)民族學(xué)生在接受語(yǔ)文教育的過(guò)程中，往往會(huì)受到一些傳統(tǒng)文化思想的影響，所以學(xué)習(xí)速度比較慢。一方面，中職學(xué)生專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間比較少，另一方面，他們對(duì)理論知識(shí)學(xué)習(xí)不感興趣，所以需要教師引導(dǎo)少數(shù)民族中職學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。事實(shí)證明，中職院校的學(xué)生對(duì)實(shí)踐課程比較感興趣，而傳統(tǒng)的教育思想?yún)s是“重知識(shí)，輕技能”，為了使學(xué)生能夠更好的適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，就需要改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式。這就要求語(yǔ)文教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候要從學(xué)生的角度出發(fā)，要讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)感興趣。語(yǔ)文學(xué)習(xí)在所有科目中都會(huì)有很大的幫助，比如寫作能力、理解能力、閱讀能力，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和英語(yǔ)時(shí)也可以利用所學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)。本文將從影響新疆少數(shù)民族學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的因素和提高新疆少數(shù)民族中職生語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)建議著手，并提出具體的措施。

一、影響新疆少數(shù)民族學(xué)生中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的因素

新疆少數(shù)民族學(xué)生本身的國(guó)語(yǔ)基礎(chǔ)比較薄弱，因此他們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)會(huì)受到一定的教學(xué)環(huán)境的影響，本身的文化差異也會(huì)影響他們的思想和思維。新疆教師隊(duì)伍師資匱乏，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。所以在僅有的教師中，要提升他們的教學(xué)能力，以達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。以下是導(dǎo)致新疆少數(shù)民族學(xué)生中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量差的一些原因。

（一）教學(xué)環(huán)境

新疆少數(shù)民族學(xué)生語(yǔ)言環(huán)境特殊，他們的思維方式和生活習(xí)慣都和漢族有一定的差異，在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下，學(xué)習(xí)語(yǔ)文就需要耗費(fèi)很大精力。在很多中職院校，教室的布置基本是簡(jiǎn)單的幾張貼畫，缺乏一些學(xué)習(xí)國(guó)語(yǔ)的氛圍，這樣會(huì)給學(xué)生帶來(lái)緊張感，不利于學(xué)生放松身心去學(xué)習(xí)。學(xué)生的感受能力是很強(qiáng)的，任何一種學(xué)習(xí)環(huán)境，都可能會(huì)影響他們的正常發(fā)揮，所以要注意周圍的環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，不能帶動(dòng)學(xué)生有一絲學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)環(huán)境都是失敗的。

（二）文化差異

文化的差異也會(huì)影響語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。新疆的少數(shù)民族思想大多落后保守，潛意識(shí)里認(rèn)為不需要接受文化知識(shí)的洗禮，通過(guò)自己的雙手照樣能解決最基本的溫飽問(wèn)題，嚴(yán)重忽視了知識(shí)的重要性。新疆少數(shù)民族地區(qū)很多父母把自己的傳統(tǒng)文化思想強(qiáng)壓在孩子身上，使孩子認(rèn)識(shí)不到學(xué)習(xí)的必要性、重要性。學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開教師和家長(zhǎng)的幫助，但新疆少數(shù)民族地區(qū)很多父母不關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況，也不會(huì)對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有正確的輔導(dǎo)或者積極的引導(dǎo)。總之文化差異，是影響新疆少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量很大一部分原因。

（三）師資力量

教師是學(xué)校的主人，教師的發(fā)展關(guān)乎著每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。每位教師都應(yīng)該具備一定的專業(yè)教學(xué)能力，特別是作為一名中職院校的語(yǔ)文教師。中職院校的教師需要集技能和知識(shí)于一身，但是就目前新疆少數(shù)民族中職院校師資情況來(lái)看，仍存在一些專業(yè)知識(shí)或是技能操作能力不強(qiáng)的教師，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的影響，語(yǔ)文教師看起來(lái)只是教授理論知識(shí)就可以，但其實(shí)并不是，語(yǔ)文教學(xué)也要注重實(shí)踐。但是很多教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，并沒(méi)有實(shí)踐部分，這就是教師教學(xué)能力的不足。

二、提高新疆少數(shù)民族學(xué)生中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)建議

對(duì)于上述影響中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的因素，為了提高少數(shù)民族學(xué)生中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，在此提出了幾點(diǎn)建議。

（一）改善教學(xué)環(huán)境

教學(xué)環(huán)境對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的影響，所以首先要改善教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生擁有一個(gè)自由、寬松、有趣的學(xué)習(xí)環(huán)境。例如新疆阿克蘇教育學(xué)院，它是一所以師范教育為主的院校，通過(guò)對(duì)口省市的支援和學(xué)院的自身努力，近年來(lái)，建立了教師培訓(xùn)中心和幼兒教師培訓(xùn)基地，設(shè)施設(shè)備都很先進(jìn)，學(xué)校環(huán)境設(shè)置得很好，學(xué)生在這樣的環(huán)境下學(xué)習(xí)，是可以很好地投入到學(xué)習(xí)中的。在這樣的教學(xué)環(huán)境中，也出現(xiàn)了很多優(yōu)秀的教師。所以改善教學(xué)環(huán)境是可以提高少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的。

（二）明辨文化傳承

傳統(tǒng)文化有精華，有糟粕，對(duì)于精華部分要善于運(yùn)用。中職院校建設(shè)本身就需要很多的文化力量支持。在阿克蘇教育學(xué)院，一直秉承著的學(xué)校文化是“艱苦創(chuàng)業(yè)、不屈不撓”，“學(xué)高為師、徳厚為范”。這個(gè)優(yōu)秀的院校，就是新疆少數(shù)民族院校引以為導(dǎo)的優(yōu)秀表率。在學(xué)院，教師教導(dǎo)年輕人要有自己的主見，傳統(tǒng)文化不可拋棄，但是一定要明辨，因?yàn)殡S著社會(huì)環(huán)境的改變，生存的條件也跟著改變，適合以前的人生活的方式并不一定適合現(xiàn)在。

（三）提高教師隊(duì)伍建設(shè)

新疆少數(shù)民族地區(qū)語(yǔ)文教師比較缺乏，提高少數(shù)民族中職生語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量就要培養(yǎng)優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，教學(xué)環(huán)境可以利用經(jīng)濟(jì)條件來(lái)改善，對(duì)于不適合傳承的文化，懂得取舍可以提高人的文化素養(yǎng)，那么教師能力不足，可以通過(guò)自身的努力和積極的培訓(xùn)，可以得到很好的提高?！皫煵槐刭t于弟子，弟子不必不如師”師生之間是平等的，也是一個(gè)互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)的伙伴。提高新疆少數(shù)民族地區(qū)教師隊(duì)伍的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，教師是一個(gè)引導(dǎo)者和支持者，學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到問(wèn)題或在生活中遇到困難都可以向老師尋求幫助。師生之間有良好的關(guān)系，也可以幫助教師進(jìn)行教學(xué)，甚至教學(xué)也可以做到事半功倍。

三、提高新疆少數(shù)民族學(xué)生中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的具體措施

在提高新疆少數(shù)民族學(xué)生中職語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的幾點(diǎn)建議中，為了能更好的實(shí)施，提出了一些措施，加以提高。

（一）注重語(yǔ)文能力培養(yǎng)

學(xué)習(xí)中任何一個(gè)小細(xì)節(jié)都不能忽視，比如語(yǔ)文寫作能力不是一日就可以練成的，是要在日常生活中積累。記日記、周記對(duì)寫作能力有一定的幫助;在日常中閱讀其他書籍時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一些優(yōu)美的句子可以摘抄下來(lái)，留著備用;平常多閱讀文學(xué)名著和書籍也可以幫助少數(shù)民族學(xué)生提高自己的理解能力;這些都跟語(yǔ)文學(xué)習(xí)有關(guān)的。教師要注重學(xué)生的語(yǔ)言能力培養(yǎng)，特別是中職語(yǔ)文教師。中職學(xué)生是屬于學(xué)習(xí)能力比較弱的，所以教師要多給予耐心和愛(ài)心，特別是少數(shù)民族的學(xué)生。

（二）以學(xué)生為主體

教育教學(xué)中以學(xué)生為主體。教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要依據(jù)少數(shù)民族學(xué)生的接受能力和興趣來(lái)選擇，這樣可以讓學(xué)生產(chǎn)生一種自信的感覺(jué)。在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師可以多采用討論式的教學(xué)方式，成立學(xué)習(xí)討論小組，這樣既鍛煉學(xué)生的合作能力，也可以提高他們的學(xué)習(xí)氛圍。少數(shù)民族學(xué)生也渴望學(xué)習(xí)，并想通過(guò)自己的努力去獲取更大的成就。所以語(yǔ)文教師不僅要提高他們的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，還要提高他們的技能。

（三）結(jié)合生活實(shí)際

一切學(xué)習(xí)源于生活，生活即是教育，教育即在生活中。所以在新疆少數(shù)民族地區(qū)教育一定要因地制宜，教師不能按照自己的主觀意愿和教學(xué)習(xí)慣來(lái)進(jìn)行教學(xué)，一切要注重少數(shù)民族學(xué)生的感受，讓學(xué)生學(xué)有所獲才是教育的目的。新疆少數(shù)民族的異域風(fēng)情比較濃厚，所以語(yǔ)文教師在使用教材時(shí)，要著重考慮，并且要符合中職的水平，超綱學(xué)生會(huì)厭惡學(xué)習(xí)，并且課程內(nèi)容要多滲入技能鍛煉，比如，語(yǔ)文課文學(xué)習(xí)，不要只是朗讀課文，寫生字詞，要調(diào)動(dòng)課堂的氛圍，必須要讓學(xué)生積極主動(dòng)參與，課文出現(xiàn)的情景可以聯(lián)合實(shí)際來(lái)講，學(xué)生能夠容易接受并且能舉一反三。

總之，提高新疆少數(shù)民族的中職學(xué)生語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校建設(shè)一定要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境，并且要關(guān)注新疆少數(shù)民族的發(fā)展，注重師生關(guān)系發(fā)展。地區(qū)與地區(qū)之間是有文化差異的，要正視文化差異，作一位優(yōu)秀的人民教師，要不斷努力提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。

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作者簡(jiǎn)介：高婷婷（1985.03- ），女，甘肅武都人，本科，助教，新疆阿克蘇教育學(xué)院，研究方向：語(yǔ)文教學(xué)、漢語(yǔ)教學(xué)。