以古喻今，從習(xí)近平用典看新時代大學(xué)生的使命教育

葉樟民 陸季春

摘 要：中國特色社會主義已進(jìn)入新時代，新“時代召喚青年、塑造青年、成就青年，青年感知時代、融入時代、推動時代”[1]，而當(dāng)代大學(xué)生作為新時代青年的主力軍和生力軍，理應(yīng)成為新時代的建設(shè)者和創(chuàng)造者的同時，還需要自覺肩負(fù)起為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的使命擔(dān)當(dāng)。因此，在新形勢下研究習(xí)近平用典，提煉有關(guān)新時代大學(xué)生使命教育的元素，對教育和引導(dǎo)廣大青年學(xué)生深刻認(rèn)識新時代背景下所肩負(fù)的歷史使命，成為勇于擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大業(yè)的時代新人都具有非同凡響的啟示作用。

關(guān)鍵詞：以古喻今;習(xí)近平用典;新時代;大學(xué)生;使命教育

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。[1]這是習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中對青年提出的新要求。事實上，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就多次引用中國古代經(jīng)典名句來闡釋國家、民族以及社會對新時代青年寄予的厚望。

一、習(xí)近平用典中使命教育的魅力

（一）講品德，也要具備“大德”意識

在北京大學(xué)建校120周年來臨之際，習(xí)近平總書記曾在師生座談會上引用《禮記·大學(xué)》中的首句：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。[2]習(xí)近平總書記用“止于至善”勉勵中國青年要注重汲取物質(zhì)與精神的雙重營養(yǎng)，不斷完善人格，從而促進(jìn)德智體美勞的全面發(fā)展。德智體美勞，首先要講的便是“德”字。這里的“德”不單單指的是狹義道德層面的“品德”二字。它還有廣義上的政治層面，指的是胸懷為中華民族謀復(fù)興、為中國人民謀幸福的使命擔(dān)當(dāng)?shù)摹按蟮隆币庾R。前不久的翟天臨學(xué)術(shù)造假事件無疑是給新時代大學(xué)生敲響了警鐘，具備良好的“品德”是實現(xiàn)“大德”的重要條件之一，而“大德”則是對“品德”內(nèi)涵的一種升華。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，道德缺失現(xiàn)象屢見不鮮，習(xí)近平總書記在《在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話》中就曾引用左丘明《國語》中的“從善如登，從惡如崩” [4]來鼓勵青年人樹立良好道德品質(zhì)。習(xí)近平總書記通過引用古代先賢的一句勸世箴言，生動形象闡述了“有時候，從善難，而從惡易”這一道理的同時，還強(qiáng)調(diào)了樹立良好道德品質(zhì)的重要性。所以說，“品德”與“大德”兩者有區(qū)別又有聯(lián)系。試想一下，一個不講道德、不講誠信的人跟你談?wù)摗按蟮隆?，這無疑有些天方夜譚、不切實際。

（二）平心態(tài)，更要樹立理想信念

在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上，習(xí)近平總書記曾引用王陽明《教條示龍場諸生》中“立志而圣則圣矣，立志而賢則賢矣”[5]來勉勵中國青年要樹立崇高的理想。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展、智能手機(jī)技術(shù)不斷變革和革新，大眾傳媒呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢。在眾多社交、娛樂等APP的強(qiáng)烈沖擊下，部分大學(xué)生表現(xiàn)出自我意識膨脹、社會責(zé)任淡化等現(xiàn)象。以曾一度火遍朋友圈的“佛系青年”為例，表面上，“佛系青年”是對社會存在“浮躁”現(xiàn)象的一種看似合情合理的溫和反抗，即：“藐視”各種不必要的欲望，實則是部分青年群體在面對奮斗人生中所產(chǎn)生的一種消極情緒、懶惰陋習(xí)以及抵觸心態(tài)。這種心態(tài)和狀態(tài)，不但與我們步入新時代所需要的“擼起袖子加油干”社會氛圍形成了鮮明的反差，[6]也與習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的“幸福都是奮斗出來的”論斷大相徑庭。

（三）知理論，還要善于聯(lián)系實踐

習(xí)近平總書記在2018年的北京大學(xué)師生座談會上，曾引用陸游《冬夜讀書示子聿》中“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”[7]來告誡大學(xué)生理論聯(lián)系實踐的重要性。過去，青年群體口中常常提及的長征精神、延安精神財富只是在從書中略知皮毛，并沒有親身實地感受和領(lǐng)悟什么是吃苦耐勞、勇往直前的精神，什么是實事求是、理論聯(lián)系實際的精神。而時至今日，一代又一代大學(xué)生通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記用典，認(rèn)識到了“篤行”的重要性。越來越多的新時代大學(xué)生開始傳承中國故事，以中國故事獻(xiàn)禮祖國70周年華誕。甚至，部分代大學(xué)生還走出校園，探尋改革開放起點，重走紅色革命之路。

二、習(xí)近平用典中使命教育的新路徑

（一）發(fā)揮育人作用，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶人

著名歷史學(xué)家錢穆曾在自己的著作中就提出“文化就是國家民族的生命”的論點。早在秦始皇時期，中國的傳統(tǒng)文化就蘊(yùn)藏著眾多教育的影子和元素，例如：“修身、齊家、治國、平天下”就成為當(dāng)時世人的理想與追求。因此，在開展大學(xué)生使命教育的過程中，高校的思政工作者應(yīng)該大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和社會主義先進(jìn)文化教育，弘揚(yáng)民族精神和新時代精神。在深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的同時，還要將使命教育融入其中，從而實現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合。

（二）打通平臺渠道，以融媒體思想傳播教育人

網(wǎng)絡(luò)傳播的三大特點，一方面給網(wǎng)絡(luò)帶來了可以匯集世界各地信息的好處，但在另一方面，也將這些“龐大”的信息得以向外迅速傳播。這也使得部分西方勢力借此機(jī)會，利用媒體平臺對大學(xué)生進(jìn)行思想滲透，使得大學(xué)生產(chǎn)生被動、消極的思想或心態(tài)，并出現(xiàn)與之相對應(yīng)的負(fù)能量行為。因此，重構(gòu)高校媒體發(fā)展方向顯得就尤為重要。一方面，高校或者高校思政工作者應(yīng)該將大數(shù)據(jù)、移動互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)靈活地運(yùn)用到新聞宣傳工作中去，把使命教育與服務(wù)性、娛樂性、互動性等特點有機(jī)融合，從而推進(jìn)融媒體中心建設(shè)。另一方面，高校或者高校思政工作者應(yīng)該不斷積極探索高校融媒體中心建設(shè)，提升校園新聞輿論的傳播力和影響力，從而為實現(xiàn)中華民族復(fù)興、中國人民幸福的使命教育營造良好的客觀環(huán)境。

（三）強(qiáng)化實踐體驗，以理論聯(lián)系實際反哺育人

正如習(xí)近平總書記在北京大學(xué)師生座談會上所談到的，學(xué)習(xí)不能僅僅是停留在書本上的理論知識，而應(yīng)該將理論知識轉(zhuǎn)化為實際行動。由此可見，在看待理論與實踐的關(guān)系上，不能用一分為二、獨(dú)立的觀點看待，而是應(yīng)該用辯證的觀點來正確認(rèn)識理論與實踐兩者之間的關(guān)系。二十一世紀(jì)的今天，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的生活品質(zhì)也得到了日益的改善。新時代大學(xué)生沒有經(jīng)歷過缺吃少喝、物質(zhì)匱乏的痛苦，也不需要“太費(fèi)勁”就能得到基本的生存需求和生活保障。因此，習(xí)近平用典中所提倡的王陽明先生“知行合一”思想應(yīng)該成為每一所高校、每一位思政工作者以及每一名大學(xué)生為之努力的方向。各高校除了要積極開展與之相匹配的宣傳外，還應(yīng)該積極搭建使命教育平臺、打造經(jīng)典品牌項目、強(qiáng)化實踐體驗。并在充分夯實理論知識的基礎(chǔ)上，整合內(nèi)外資源、拓寬教育渠道、加大教育宣傳、創(chuàng)新文化形式、豐富文化內(nèi)涵，從而切實提升高校以及高校工作者對新時代大學(xué)生使命教育的水平。

（四）注重知行合一，以堅定的理想目標(biāo)鼓舞人

在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢道路上，新時代大學(xué)生不僅是筑夢者和追夢者，而且還應(yīng)該是圓夢者。新時代大學(xué)生應(yīng)該志存高遠(yuǎn)、腳踏實地，時刻牢記為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的使命教育。正如習(xí)近平總書記在與北京大學(xué)師生座談會上所倡導(dǎo)的那樣，作為新時代的大學(xué)生，“一是要愛國，忠于祖國，忠于人民。二是要勵志，立鴻鵲志，做奮斗者。三是要求真，求真學(xué)問，練真本領(lǐng)。四是要力行，知行合一，做實干家” [8]。因為，在物質(zhì)社會高速發(fā)展的今天，社會為新時代大學(xué)生們提供了“天時地利人和”的條件和環(huán)境的同時，也在某些方面侵蝕著大學(xué)生的精神脊梁。新時代的大學(xué)生應(yīng)該在深入學(xué)習(xí)相關(guān)理論知識的基礎(chǔ)上，還要追求精神層面的富裕。

三、習(xí)近平用典中使命教育的啟迪

習(xí)近平用典內(nèi)容囊括了我國古今文化的精髓，賦予當(dāng)代大學(xué)生新的使命要求，體現(xiàn)了國家對大學(xué)生教育的高度重視，蘊(yùn)含著對新時代大學(xué)生使命教育的深刻內(nèi)涵，也為新時代大學(xué)生今后步入社會指明了正確的方向。新時代賦予大學(xué)生新的使命，新征程呼喚大學(xué)生新的作為。當(dāng)代大學(xué)生是奮進(jìn)新時代的追夢人，同樣也是實現(xiàn)中國夢的圓夢人。新時代的大學(xué)生應(yīng)該把目光從個人的小天地中掙脫出來，將個人的理想與中國夢聯(lián)結(jié)起來，從而成就一番偉大的事業(yè)。

參考文獻(xiàn)

[1] 本報評論員.偉大的新時代召喚堪當(dāng)大任的新青年[N].中國青年報，2017-10-23（001）.

[2] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[J].中國經(jīng)濟(jì)周刊，2017（42）：68-96.

[3] 習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報，2018-05-03（002）.

[4] 習(xí)近平.在同各界優(yōu)秀青年代表座談時的講話[N].人民日報，2013-05-05（002）.

[5] 習(xí)近平.在紀(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上的講話[J].共產(chǎn)黨員（河北），2019（05）：1-8.

[6] 本刊編輯部.答好新征程使命教育的新時代命題——訪黨的十九大代表、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)黨委書記馮培[J].高校輔導(dǎo)員，2018（01）：3-5.

[7] 習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報，2018-05-03.

作者簡介：葉樟民（1998.10- ），男，漢族，浙江云和人，在讀本科生，研究方向：中國語言文學(xué)、新聞傳播;陸季春（1966.04- ），女，漢族，浙江寧波人，教授，碩士研究生，研究方向：中國語言文學(xué)、新聞傳播。