文化自信融入高職院校思政課的路徑探析

沈莉

（皖西衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，安徽六安 237005）

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確提出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。”[1]可見，文化對于一個(gè)國家的繁榮昌盛多么重要。早在2016年7月，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)總書記就曾指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”[2]，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。

青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。當(dāng)代青年學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最強(qiáng)主力軍，青年大學(xué)生理應(yīng)有足夠的文化自信，才能成長為社會(huì)主義國家需要的人才，才能擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的大任。

1 文化自信的內(nèi)涵及重要性

1.1 文化自信的內(nèi)涵

“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對自身所擁有的文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，以及在此基礎(chǔ)上建立起來的對自身文化發(fā)展的堅(jiān)定信心?！彼^自信，就是不盲目自卑，也不狂妄自大。從宏觀層面來說，是一個(gè)國家、一個(gè)民族對自己的文化有清醒的認(rèn)識(shí)，能將其放在人類歷史的進(jìn)程中、放在世界文明的宏觀背景下思考。從微觀層面上來說，是一個(gè)人對自己國家的文化發(fā)展脈絡(luò)非常清楚，并且有深切的認(rèn)同感，對自己國家的文明有自豪感。

1.2 文化自信的重要性

習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5 000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！蔽幕孕艑θ祟惿鐣?huì)的變革與發(fā)展至為重要，它是一個(gè)國家、一個(gè)民族的根與魂，是推動(dòng)社會(huì)變革、發(fā)展得更基本、更深沉、更持久的力量。

2 文化自信融入高職院校思政課的必要性分析

習(xí)總書記在2019年3月18日主持召開了學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)，他強(qiáng)調(diào)，“辦好思想政治理論課，最根本的是全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”[3]，思政課是落實(shí)立德樹人的關(guān)鍵課程，將文化自信融入高職院校思政課非常必要。

2.1 文化自信融入高職院校思政課是落實(shí)立德樹人的根本保證

思政課是落實(shí)“立德樹人”的關(guān)鍵課程，思政課肩負(fù)了把握人才培養(yǎng)方向的重任，中國大學(xué)培養(yǎng)的是社會(huì)主義需要的人才，這樣的人才一定是擁有家國情懷、熱愛祖國、有堅(jiān)定文化自信的人。清代龔自珍在《定庵續(xù)集》里說：“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史。”一個(gè)民族的歷史深刻影響著這個(gè)民族的現(xiàn)在和未來，尤其是歷史發(fā)展規(guī)律和歷代治亂興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，忘記歷史意味著背叛，思政課要立德樹人，高校培養(yǎng)出來的人一定是不忘本來，面向未來的。只有擁有堅(jiān)定的文化自信，對自己的民族國家有深切的認(rèn)同感和真摯的感情，一個(gè)人才有可能義無反顧地投身到民族復(fù)興的大業(yè)中。

2.2 文化自信融入高職院校思政課是培養(yǎng)社會(huì)主義人才的根本保證

中國共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨，任何時(shí)候都必須堅(jiān)定馬克思主義信仰，文化自信一個(gè)重要方面是對中國共產(chǎn)黨的革命文化、對社會(huì)主義先進(jìn)文化有深深的認(rèn)同感，而文化前進(jìn)的方向和道路是由意識(shí)形態(tài)決定的。正如黨的十九大報(bào)告中說的，“必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起”[1]。培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)需要的人才，一定是堅(jiān)定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨、認(rèn)同中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念、認(rèn)同馬克思主義的人。早在171年前，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就有這樣一段話：“而你們的教育不也是由社會(huì)決定的嗎？不也是由你們進(jìn)行教育時(shí)所處的那種社會(huì)關(guān)系決定的嗎？不也是由社會(huì)通過學(xué)校等進(jìn)行的直接的或間接的干涉決定的嗎？共產(chǎn)黨人并沒有發(fā)明社會(huì)對教育的作用；他們僅僅是要改變這種作用的性質(zhì)，要使教育擺脫統(tǒng)治階級的影響”[4]。因此，思政課應(yīng)該傳播中國共產(chǎn)黨的革命文化、傳播馬克思主義先進(jìn)文化，只有將文化自信融入高職院校思政課中，才能保證人才培養(yǎng)的方向是正確的，那就是為社會(huì)主義國家服務(wù)。

3 文化自信融入高職院校思政課的路徑

3.1 充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，要將文化自信融入思政課堂之中，思政教師首先要有堅(jiān)定的文化自信，要對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了然于胸，要對中國優(yōu)秀革命文化如數(shù)家珍，要對社會(huì)主義先進(jìn)文化深信不疑。只有對中華民族的文化充分認(rèn)識(shí)，才有可能講清楚中華五千多年的文化發(fā)展脈絡(luò)；只有對華夏文明有真摯情感，才有可能感染學(xué)生。畢竟，思政課不是簡單的知識(shí)傳授，而是要通過傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，思政課要培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。如果說教師是人類靈魂的工程師，思政教師應(yīng)該是最觸及靈魂深處的人。思政課首先要以理服人，教師要能將五千多年的文明發(fā)展脈絡(luò)講清楚，將中華文明的發(fā)展史放在世界文明發(fā)展的宏偉進(jìn)程中去，讓學(xué)生真切感受到中華文明的博大精深、認(rèn)識(shí)到中華文明對人類進(jìn)步的貢獻(xiàn)。思政課還要以情動(dòng)人，思政教師首先要有堅(jiān)定的文化自信，對自身文化價(jià)值有強(qiáng)烈的認(rèn)同感和自豪感，對自身文化生命力有堅(jiān)定的信念，正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的那樣，要讓有情懷的人講情懷，有信仰的人講信仰，唯有如此，才能感染學(xué)生。

3.2 充分利用校園文化的熏陶作用

人是環(huán)境的產(chǎn)物，大學(xué)是青年學(xué)生成長成才的重要地方，大學(xué)生成長的重要一環(huán)是接受校園文化的熏陶。我們都知道“近朱者赤近墨者黑”的道理，校園文化環(huán)境會(huì)對身在其中的大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，就要充分利用校園文化環(huán)境，讓其能夠引領(lǐng)和弘揚(yáng)文化主旋律，培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺和文化自信?！按偈勾髮W(xué)生主體意識(shí)的覺醒，激發(fā)他們了解國家、民族發(fā)展的歷程，關(guān)注民族的命運(yùn)、進(jìn)而加強(qiáng)對國家傳統(tǒng)文化的認(rèn)知及國家核心價(jià)值觀的認(rèn)同”[5]。高?？梢杂谔嵘@文化處著手，廣泛宣傳歷史文化、國情校史、“積極開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，營造形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化”[6]，以此將文化自信的教育從第一課堂延伸至第二課堂，校園文化與思政課堂完美承接，必然會(huì)有助于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信意識(shí)。筆者所在高校曾經(jīng)在校園內(nèi)做過長征勝利80周年圖片展、中國共產(chǎn)黨誕生95周年圖片展、改革開放40周年圖片展，以生動(dòng)的圖像資料和鮮活的案例讓學(xué)生切身感受到中國共產(chǎn)黨在革命年代創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期創(chuàng)造的先進(jìn)文化，學(xué)生深受震撼，非常喜歡這種展示，紛紛表示受益匪淺。

此外，有條件的學(xué)校還可以建設(shè)校內(nèi)思政課實(shí)踐教學(xué)基地，將現(xiàn)代信息技術(shù)引入思政課教學(xué)中，如利用VR技術(shù)開展體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生在沉浸式的體驗(yàn)中，宛如親臨現(xiàn)場。這種體驗(yàn)會(huì)讓學(xué)生對革命先烈更加欽佩，為祖國歷史文化感到自豪，這樣就達(dá)到了增強(qiáng)文化自信的教學(xué)目的。

3.3 充分挖掘當(dāng)?shù)丶t色文化資源

筆者所在高校地處安徽六安，是大別山革命老區(qū)，這里被稱為紅軍搖籃，從六安走出的開國將軍有108位，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命中，皖西30年紅旗不倒，革命斗爭從未間斷。對于這樣豐富的紅色文化資源，思政教師應(yīng)該充分將其運(yùn)用起來。首先，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，講天邊的事不如講身邊的事，可以向?qū)W生講述皖西兒女為了革命犧牲的感人故事，展示革命老區(qū)人民為了新中國建設(shè)“舍小家為大家”的可歌可泣的精神，這就是最好的革命文化教育。充分挖掘和利用當(dāng)?shù)丶t色文化資源，“呈現(xiàn)出更直觀的歷史，從而避免空洞的說教，使大學(xué)生產(chǎn)生對革命精神與紅色文化的認(rèn)同”[7]。其次，在實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，可以將這些紅色資源發(fā)展成高校的實(shí)踐教學(xué)基地，如筆者所在的高校就將六安市博物館、金寨紅軍廣場、獨(dú)山鎮(zhèn)蘇維埃城發(fā)展成學(xué)校的校外實(shí)踐教學(xué)基地。筆者自己曾帶過學(xué)生去實(shí)踐教學(xué)基地學(xué)習(xí)過，通過在現(xiàn)場感受紅色文化，觀看圖片和實(shí)物展示，聽講解員專業(yè)講解，學(xué)生收獲非常大。實(shí)踐教學(xué)之后，讓學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知做PPT匯報(bào)，事實(shí)證明，這種教學(xué)方式效果非常好，學(xué)生對紅色文化有更加深刻的感受，才能更好地傳承革命文化，從而樹立文化自信。