湖北浠水文廟建筑景觀探略

（湖北工業(yè)大學(xué) 430068）

一、引言

文廟，又稱孔廟或夫子廟，是專門(mén)祭祀中國(guó)古代思想家、教育家孔子的祠廟。為紀(jì)念孔子，在長(zhǎng)期的歷史中由國(guó)家頒布制度，全國(guó)統(tǒng)一建廟。因此，文廟形成了一套完整的祭祀規(guī)格和統(tǒng)一的建筑形制。這不僅在中國(guó)就是在全世界的文化史和建筑史上都是獨(dú)一無(wú)二的。1由于文廟又是我國(guó)封建時(shí)代的官方學(xué)校所在地，故形成了中國(guó)歷史上特有的學(xué)廟合一的教育場(chǎng)所。文廟承載了我國(guó)2500年的儒家文化，沉淀著無(wú)比豐富的人文歷史內(nèi)涵。2

然而，在筆者調(diào)研過(guò)程中了解到，時(shí)至今日很多人仍不清楚何為文廟，訪客更是寥寥無(wú)幾，與寺廟、道觀、城隍廟等傳統(tǒng)建筑相比，文廟不免相形見(jiàn)絀。究其原因，一方面是歷史緣故使得文廟遠(yuǎn)離了人們的生活，另一方面保護(hù)的缺失和宣傳不到位也造成如此窘?jīng)r?？梢?jiàn)，文廟還未真正地重返現(xiàn)代生活，文廟建筑景觀復(fù)興仍然有很長(zhǎng)的路要走。目前湖北省文廟整體保護(hù)情況不容樂(lè)觀，僅存文廟、圣廟、書(shū)院、黌學(xué)、學(xué)宮等二十余處。其中，浠水文廟是保存相對(duì)完好的一座，對(duì)于研究湖北古代文廟具有重要價(jià)值。

二、浠水文廟概覽

浠水文廟坐落于湖北省黃岡市浠水縣清泉鎮(zhèn)新華正街南端，西北距縣政府約50米。座北朝南向，面臨浠水河，背靠儒學(xué)巷，地勢(shì)開(kāi)闊，環(huán)境優(yōu)美。占地面積約5000平方米，古建筑面積約900平方米，是浠水最大的古建筑群，也是鄂東乃至湖北省內(nèi)保存較完整的古建群體，1992年被省人民政府核定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

據(jù)清光緒《蘄水縣志》記載，文廟始建于北宋，元末遭兵焚毀，明洪武七年（1374年）在宋、元舊址上重建。后又經(jīng)宣德、正統(tǒng)、弘治、正德、嘉靖、天啟等時(shí)期陸續(xù)修建和擴(kuò)建，成為當(dāng)時(shí)縣治一處完整的建筑群。明末崇禎十六年（1643年）兵毀，清順治七年（1651年）重建，又經(jīng)康熙、雍正、乾隆、咸豐、同治、光緒等時(shí)期多次復(fù)修。雖屢經(jīng)戰(zhàn)禍，迄今還保存有大成殿、崇圣祠、尊經(jīng)閣三大主要的建筑物，附屬建筑物完整的尚存有明弘治年間興建的欞星門(mén)。3該文廟現(xiàn)為浠水縣博物館館址，2000年重修之后的浠水文廟對(duì)外開(kāi)放，成為當(dāng)?shù)匾坏廓?dú)具魅力的歷史人文景觀。

三、空間布局與景觀構(gòu)成

浠水文廟曾是當(dāng)?shù)氐淖罡邔W(xué)府，按照封建規(guī)制設(shè)計(jì)得四平八穩(wěn)，體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)規(guī)制的尊重。整座文廟功能布局合理，既體現(xiàn)了祭孔的莊重肅穆，又蘊(yùn)含著濃厚的荊楚地域文化。由于歷史上的不斷興廢、重建和改建，歷經(jīng)歲月蹉跎的浠水文廟空間格局已經(jīng)發(fā)生了改變。文廟大門(mén)，即今浠水縣博物館大門(mén)位于文廟西南側(cè)，萬(wàn)仞宮墻南側(cè)為高約十米且緊鄰浠水河的斷崖。文廟整體呈現(xiàn)北高南低的臺(tái)地式建筑景觀，空間布局既體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)大氣，又不乏錯(cuò)落有致。

其南北中軸線上依次排列著泮池、欞星門(mén)、戟門(mén)基址、大成殿及東西兩廡、崇圣祠和尊經(jīng)閣，原文廟內(nèi)的部分單體建筑，如欞星門(mén)內(nèi)左側(cè)的忠孝祠、名宦祠，右側(cè)的節(jié)烈祠、鄉(xiāng)賢祠，崇圣祠右側(cè)的明倫堂均已毀。第一進(jìn)院落由南側(cè)臨浠水河的萬(wàn)仞宮墻和欞星門(mén)圍合而成，內(nèi)有泮池一座，欞星門(mén)西側(cè)通向博物館大門(mén)，東側(cè)為空地。第二進(jìn)院落是以大成殿為中心圍合而成的祭祀空間，兩側(cè)為東西廊廡。第三重院落則是以崇圣祠為中心圍合而成的祭祀空間，東側(cè)為尊經(jīng)閣。

圖1-泮池（作者自攝）

圖2-欞星門(mén)（作者自攝）

1.泮池

泮池是文廟中特有的景觀元素，通常以一座半圓形水池的形式置于文廟的前部。其象征意義來(lái)自天子辦學(xué)，四周環(huán)水的辟雍，諸侯辦學(xué)即后來(lái)各地的官辦學(xué)宮則以半天子之水表示，故曰泮宮。廟學(xué)作為導(dǎo)民向上、引領(lǐng)風(fēng)氣的建筑載體，優(yōu)質(zhì)環(huán)境自當(dāng)更益之，利用原有水系引導(dǎo)或人工鑿水，皆為創(chuàng)造更為美妙的教化空間使然。4泮池作為中國(guó)古代地方官學(xué)的標(biāo)志性景觀，自然擔(dān)當(dāng)起烘托廟學(xué)氛圍，為師生提供閑暇休憩的任務(wù)。修復(fù)后的浠水文廟有一標(biāo)準(zhǔn)做法的半圓形泮池（圖1），位于文廟最前端的中軸線上，與萬(wàn)仞宮墻、欞星門(mén)共同構(gòu)成文廟的前奏部分。泮池東西長(zhǎng)約10米，南北寬約5米，深約2米。池邊設(shè)置浮雕欄板，尋杖欄桿，方形望柱26根，雕刻有云紋望柱頭。

2.欞星門(mén)

浠水文廟欞星門(mén)是一座四柱三間，高約6.3米，寬約6.5米，通體用白石雕鑿的仿木構(gòu)石質(zhì)建筑，以榫卯方式拼接組裝，結(jié)構(gòu)牢固（圖2）。兩中柱和兩邊柱前側(cè)分別以石獅、石象作抱柱石，意喻江山穩(wěn)固、富庶吉祥，后側(cè)均以石鼓作抱柱石。明間、次間下額下以鏤空云形雀替相托。明間枋上置石匾，書(shū)刻“欞星門(mén)”三個(gè)雄渾蒼勁的大字，上下額枋的“雙鳳朝陽(yáng)”與“二龍戲珠”浮雕精美絕倫、氣勢(shì)雄渾。值得注意的是，此二浮雕一反傳統(tǒng)圖案中“龍?jiān)谏巷L(fēng)在下”的慣例，據(jù)資料顯示，極有可能在同治年間修繕欞星門(mén)時(shí)，將寓意兩宮太后的“雙鳳朝陽(yáng)”浮雕置于“二龍戲珠”之上，由此形成浠水文廟一道獨(dú)特的歷史人文景觀。左右次間分別書(shū)刻“文經(jīng)”、“武緯”，表現(xiàn)儒家講求文武，治國(guó)安邦的意向，同時(shí)也寓意當(dāng)?shù)厝瞬排囵B(yǎng)文事武功都很出色。5

綜觀欞星門(mén)，它最突出的特征乃是集浮雕、圓雕、透雕、陰刻線等雕刻手法于一身。從平板枋之上的云板可以看到，透雕技法已相當(dāng)成熟。圓雕的石獅石象惟妙惟肖，其底座還刻有“暗八仙”及花草紋樣的淺浮雕。這些裝飾雕刻工藝精良、寓意吉祥，充分展現(xiàn)了欞星門(mén)的莊嚴(yán)古樸和儒學(xué)威嚴(yán)，是明清時(shí)期石雕藝術(shù)的杰出代表，不愧為鄂東“文星匯聚”第一門(mén)。

圖3-大成殿（作者自攝）

圖4-崇圣祠（作者自攝）

圖5-尊經(jīng)閣（作者自攝）

圖6-碑廊（作者自攝）

3.大成殿及東西廡

大成殿是文廟的主要祭祀空間，重檐歇山頂，前檐明間出抱廈，檐下飾如意斗拱（圖3）。面三五間，進(jìn)深三間，面積約270平方米。殿內(nèi)無(wú)彩畫(huà)，故在前檐重檐額枋端部雕仙鹿圖案，抱廈額枋雕四龍戲珠云紋圖案，平板枋上雕云紋，抱廈兩側(cè)博風(fēng)板雕卷草紋圖案，均施以金色，頂部飾雙重瓷塔。殿前出月臺(tái)，月臺(tái)正中設(shè)踏跺并飾以漢白玉云龍紋丹墀。殿內(nèi)后墻嵌有清康熙年間御制“至圣先師孔子贊”“顏?zhàn)淤潯⒃淤?、孟子贊、子思子贊”石碑?000年重修浠水文廟時(shí)，重塑了孔子及四配十二哲塑像。

東西兩廡在大成殿左右，由平頂房改建而成，懸山頂，屋面覆蓋小青瓦。東廡現(xiàn)辟為“浠水革命史展”，西廡是“浠水科舉文化展”，旨在向廣大人民群眾和青少年展示浠水革命先輩為了中國(guó)解放、浠水解放作出艱苦卓絕斗爭(zhēng)的歷程，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)浠水的感情。

4.配祀及其它建筑

崇圣祠在文廟的第三進(jìn)院落中，位于大成殿后的中軸線上，與大成殿相隔6.5米。面闊三間，進(jìn)深三間，面積約為190平方米。硬山頂，小青瓦屋面，頂脊飾瓷塔、走獸。浠水文廟崇圣祠現(xiàn)辟為浠水歷史名人展（圖4）。

尊經(jīng)閣為二層藏書(shū)樓，方形平面，邊長(zhǎng)5.13米，兩層木架板面樓，歇山頂，屋面覆蓋小青瓦，頂飾瓷塔（圖5）。

碑廊位于戟門(mén)基址上，這里匯集了全縣各地出土、流散的重要石碑刻，每一塊石碑都真實(shí)有力地向人們傳遞著歷史信息，既是研究我國(guó)歷代社會(huì)歷史、民俗、法制的珍貴史料，又是民族書(shū)法藝術(shù)的瑰寶（圖6）?！疤茝堉伊彝鯊R碑”講述了浠水人民為紀(jì)念在唐代安史之亂中以身殉國(guó)、忠君為國(guó)的將領(lǐng)張循建廟的故事；“抗日紀(jì)念碑碑座”是“9·18”事變后浠水人民成立反日會(huì)抗擊日本侵略中國(guó)的一座豐碑。

四、結(jié)語(yǔ)

浠水文廟是湖北省境內(nèi)保存較為完好的古建筑群，布局嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)完整、層次分明，既延續(xù)了文廟的基本格局，又富有湖北地方民間的建筑特色，是研究明清時(shí)期文廟建筑、地方學(xué)宮的珍貴實(shí)物資料。其精美的石雕和碑刻藝術(shù)所承載的歷史人文信息也成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。浠水歷史悠久，文風(fēng)熾盛，是鄂東英才輩出的搖籃。從這里走出了著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、學(xué)者、民主斗士聞一多，民國(guó)教育總長(zhǎng)湯化龍，著名學(xué)者徐復(fù)觀，如今更是以“文化之鄉(xiāng)”“記者縣”而聞名全國(guó)。這些與浠水文廟的文化浸潤(rùn)和熏陶是密不可分的。

目前，浠水縣博物館鑒于館藏大量紙質(zhì)文物的特殊性未能向公眾展出，博物館僅開(kāi)放文廟建筑群部分。加之存在資金困境，社會(huì)關(guān)注度不高，對(duì)民眾的吸引不足等問(wèn)題，浠水文廟的優(yōu)秀文化價(jià)值尚未得到應(yīng)有的重視。文廟內(nèi)肆意搭建、加建的辦公用房嚴(yán)重地影響了古建筑群的整體風(fēng)貌，部分殘存的石質(zhì)構(gòu)建散布于萬(wàn)仞宮墻之下而未合理歸置。

在復(fù)興中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，“回歸傳統(tǒng)”“回歸儒學(xué)”不應(yīng)流于口號(hào)，如何妥善保護(hù)和利用文廟遺產(chǎn)資源需要全社會(huì)的關(guān)心、關(guān)注和支持。期盼這里成為弘揚(yáng)儒家思想精髓，傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的重要基地。

注釋：

1.柳肅.文廟建筑[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2015：5.

2.劉新.儒家建筑——文廟[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2013：3.

3.李德喜.淺談浠水文廟大成殿的建筑特色[J].江漢考古，1989（4）：54.

4.沈旸.泮池：廟學(xué)理水的意義及表現(xiàn)形式[J].中國(guó)園林，2010（9）：61.

5.葉映紅.浠水文廟的“欞星門(mén)”[J].江漢考古，2011（6）：124-125.