立德樹人，加強(qiáng)思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)研究

□文｜張軍鵬 韓婷

（作者單位：華北理工大學(xué)）

《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》指出，輔導(dǎo)員主要工作職責(zé)首條便是“思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)”。[2]作為輔導(dǎo)員，牢記立德樹人，是一名輔導(dǎo)員的根本出發(fā)點(diǎn)與最終使命，加強(qiáng)大學(xué)生思想理論教育，準(zhǔn)確把握教育進(jìn)步的源泉，做好價(jià)值引領(lǐng)，培養(yǎng)一批時(shí)代先鋒。

立德樹人，教育的根本任務(wù)

立德樹人內(nèi)涵來源。德行，告誡我們遵循本性、本心，遵守初心與初衷。 立德，即樹立德業(yè)。 而樹人，乃培養(yǎng)人才之意。立德樹人，就是在自己做到不忘初心的前提下，努力幫助學(xué)生們守住心里那一方凈土。

德是中華民族沉淀五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展開來說便是： 仁義禮智信。 立德樹人便是這一優(yōu)秀文化的繼承和延續(xù)。繼承的不僅僅是傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，更是偉大的思想內(nèi)涵，延續(xù)的也不僅僅是文化，而是祖國的未來、民族的希望。

新時(shí)代，新內(nèi)涵。二十一世紀(jì)，是繼往開來的年代，就要樹立具有這個(gè)時(shí)代鮮明特色的德。包括馬克思主義的最新理論成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和不忘初心、牢記使命的歷史使命。將中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)作為自己的夢(mèng)，讓每個(gè)人的小夢(mèng)想與祖國的大夢(mèng)想同行，同心、同實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，要正確看待國際社會(huì)的大趨勢、大潮流，正確認(rèn)識(shí)我國所扮演的國際角色，以國際化的視野、開放的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓中國在世界舞臺(tái)上大放光彩。

思想立德。古語有云：“修身齊家治國平天下”，治理天下，首先要修身，完善自己的思想內(nèi)涵、品德修養(yǎng)。同樣作為輔導(dǎo)員，“治天下”，先修身。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，自我修身是自我提升的首要之舉，并且立德樹人也要先在堅(jiān)定理想信念上下功夫，輔導(dǎo)員要幫助、引導(dǎo)學(xué)生從自身做起、從點(diǎn)滴小事開始，在日常學(xué)習(xí)生活中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，三觀正，一身正；知正義，有大義。做有理想、有抱負(fù)、更有擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代新青年。

制度立德。只有制度規(guī)范緊跟思想覺悟的步伐，才能做到立德樹人，所以不僅需要思想境界的提高，制度的完善同樣舉足輕重。

為做好制度立德，可以舉辦思政課教師、輔導(dǎo)員和干部新思想定期培訓(xùn)，促進(jìn)老師們學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新思想精神實(shí)質(zhì)。組織優(yōu)秀教師代表、優(yōu)秀學(xué)生代表進(jìn)行宣講，用身邊人感染身邊人。制定、完善加強(qiáng)新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的若干意見及制度、定期外出學(xué)習(xí)交流、各大高校聯(lián)合制定相關(guān)的交流學(xué)習(xí)方案， 同樣要為學(xué)生們制定相關(guān)的制度，比如閱讀指定書籍掙取學(xué)分。毛澤東不是自幼便了解、學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義，但學(xué)習(xí)了幾遍《共產(chǎn)黨宣言》后，卻堅(jiān)定了一生的信念。

現(xiàn)狀探究。根據(jù)立德樹人的根據(jù)要求，向華北理工大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院的全體學(xué)生發(fā)放問卷進(jìn)行相關(guān)現(xiàn)狀調(diào)研，共發(fā)放問卷1200份，收回問卷1130份，有效問卷1114份。部分問卷調(diào)查結(jié)果如下：

在對(duì)本院師德師風(fēng)的總體評(píng)價(jià)中，絕大多數(shù)學(xué)生的評(píng)價(jià)為：優(yōu)良，只有極個(gè)別的學(xué)生的評(píng)價(jià)為差。究其原因，學(xué)生們認(rèn)為影響高校教師師德師風(fēng)發(fā)展的主要因素有：社會(huì)風(fēng)氣、教師待遇、相關(guān)考評(píng)體系、個(gè)人素質(zhì)、學(xué)校重視程度。其中學(xué)校的重視程度這一影響因素占比最高，達(dá)73.0%。

您對(duì)本院師德師風(fēng)的總體評(píng)價(jià) 優(yōu) 良 差 較差795 307 6 6否有教師公開散布不健康或?qū)ι鐣?huì)不滿的言論 經(jīng)常聽到 聽到過 從未聽過8 54 1052老師與您在網(wǎng)上聊天時(shí)間多嗎 經(jīng)常性 偶爾聊天 從來不聊96 668 350老師批評(píng)學(xué)生時(shí)會(huì)說臟話 說 說過 從來沒有11 34 1071老師是否歧視、侮辱學(xué)生 經(jīng)常性 偶爾存在 不存在9 68 1037老師是否因?yàn)樯贁?shù)學(xué)生不守紀(jì)律而對(duì)全體學(xué)生實(shí)施懲罰經(jīng)常 偶爾 沒有10 77 1027老師錯(cuò)誤地批評(píng)學(xué)生后是否公開承認(rèn)錯(cuò)誤 有 沒有859 255

對(duì)于是否有教師公開散布不健康或?qū)ι鐣?huì)不滿的言論這一現(xiàn)象，結(jié)果顯示：8人經(jīng)常聽到教師公開散布不健康或?qū)ι鐣?huì)不滿的言論，占0.72%；54人聽到過教師公開散布不健康或?qū)ι鐣?huì)不滿的言論，占4.85%；1052人表示從未聽到過，占94.43%。同理在問到老師批評(píng)學(xué)生時(shí)是否會(huì)說臟話以及老師是否歧視、侮辱學(xué)生的問題上，同學(xué)們的看法是一致的。而在探究老師是否因?yàn)樯贁?shù)學(xué)生不守紀(jì)律而對(duì)全體學(xué)生實(shí)施懲罰的問題中，10人表示老師經(jīng)常會(huì)因?yàn)樯贁?shù)學(xué)生不守紀(jì)律而對(duì)全體學(xué)生實(shí)施懲罰，占0.90%；77人表示偶爾會(huì)發(fā)生，占6.91%；1027人表示沒有發(fā)生過，占92.19%。這表明雖存在教師散布不健康或?qū)ι鐣?huì)不滿的言論，亦或是歧視、侮辱學(xué)生的現(xiàn)象，或因少數(shù)學(xué)生不守紀(jì)律而對(duì)全體學(xué)生實(shí)施懲罰，但均為個(gè)別現(xiàn)象，整體的師風(fēng)師德是正向的、積極的，值得肯定的。

而針對(duì)老師與您在網(wǎng)上聊天的時(shí)間多嗎？這個(gè)問題，被訪者中，96人表示老師經(jīng)常與自己在網(wǎng)上聊天，占8.62%；668人表示偶爾聊天，占59.96%；350人表示從來沒有過，占31.12%。這表明老師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通，尤其是輔導(dǎo)員，更應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活等各方面經(jīng)常性地與學(xué)生展開交流，更應(yīng)注意的是，不能經(jīng)常性地找個(gè)別同學(xué)談心，而應(yīng)做到全方位地教育工作。

在被問到老師錯(cuò)誤地批評(píng)學(xué)生后是否公開承認(rèn)錯(cuò)誤時(shí)，被訪者中，859人表示老師錯(cuò)誤地批評(píng)學(xué)生后公開承認(rèn)了錯(cuò)誤，占77.11%；255人表示沒有公開承認(rèn)，占22.89%?！爸疄橹?，不知為不知”值得肯定、學(xué)習(xí)。

思想理論教育，追尋前景的源泉

思想理論教育是貫穿學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯乃至整個(gè)人生的之路指南，更是高等教育的重要組成部分，目前大學(xué)生主要的學(xué)習(xí)課程是前人的理論成果，現(xiàn)階段應(yīng)強(qiáng)化學(xué)習(xí)我國的最新理論成果，這不僅是我國的成果，更是世界的財(cái)富，以此來引導(dǎo)大學(xué)生以正確的思想指導(dǎo)其行為的能動(dòng)性等。[3]

加強(qiáng)自身理論知識(shí)學(xué)習(xí)。師者，如何做到傳道授業(yè)解惑？根本就在于如何傳正確之道，而首先就要加強(qiáng)自身的理論知識(shí)素養(yǎng)，用最新的科學(xué)成果武裝自己，唯有此，師者才能傳授給學(xué)生大義之道，才能授業(yè)解惑。

提高工作能力，增強(qiáng)自身素質(zhì)。隨著新時(shí)代我國思想理論水平的快速發(fā)展，作為一名輔導(dǎo)員，也要緊跟教育建設(shè)與思想政治建設(shè)的隊(duì)伍，提高自身的工作能力，增強(qiáng)自身的素質(zhì)，緊跟最新思想理論不掉隊(duì)、堅(jiān)決完成好學(xué)生工作帶好隊(duì)。

輔導(dǎo)員的工作面兒廣，掌握的信息量較大，日常的學(xué)習(xí)生活、班級(jí)的建設(shè)活動(dòng)、 學(xué)生個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)、學(xué)生身心安全等問題都需要輔導(dǎo)員的引導(dǎo)與輔助。 要做好本職工作，掌握學(xué)校、學(xué)生們的一手資料，就要不斷學(xué)習(xí)，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，并不斷的進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與不足的反思。同時(shí)，要有“三人行，必有我?guī)煛钡膽B(tài)度，積極向有經(jīng)驗(yàn)的優(yōu)秀導(dǎo)員求教，從而提高自己的業(yè)務(wù)能力和工作效率。

開展思想理論教育。對(duì)大學(xué)生的思想理論教育，應(yīng)滲透到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活的方方面面，學(xué)習(xí)中，不僅僅是要開設(shè)思政課程，還應(yīng)在同學(xué)們的專業(yè)課程中， 潛移默化的進(jìn)行滲透、熏陶，這就要求老師們的高素質(zhì)作支撐。 而生活中，也要積極組織形式多種多樣的活動(dòng)，不管是愛國主義競賽類、黨團(tuán)建活動(dòng)、藝術(shù)文化節(jié)， 還是參觀學(xué)習(xí)類等等，都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育活動(dòng)，具體來說，可以設(shè)置習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義理論、價(jià)值觀人生觀等相關(guān)的知識(shí)競賽， 還可以經(jīng)常性地組織觀看思想教育類的節(jié)目，如《榜樣》、《開講啦》等等。

豐富大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和課余生活的同時(shí)，切身體會(huì)思想理論教育的價(jià)值所在，最終達(dá)到思想理論與活動(dòng)精神相互結(jié)合、相互滲透、相輔相成。[4]

價(jià)值引領(lǐng)，培養(yǎng)時(shí)代先鋒

價(jià)值是定義人本身存在的核心概念，其是人這一存在與發(fā)展的本質(zhì)，而價(jià)值引領(lǐng)，是價(jià)值傳承、文化傳承、思想傳承的關(guān)鍵所在，價(jià)值引領(lǐng)是立德樹人的具體行動(dòng)指南，是實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀教育的關(guān)鍵一步，是培養(yǎng)青年才俊的有力“武器”。

實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)，是對(duì)輔導(dǎo)員提出的一項(xiàng)重要挑戰(zhàn)，也是輔導(dǎo)員的光榮使命，只有真正做到價(jià)值引領(lǐng)，才能真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)。 應(yīng)配合學(xué)校的工作，努力創(chuàng)建良好的思想理論教育文化氛圍，才能真正將大學(xué)生思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)融入到大學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活的全過程。

學(xué)高為師，身正為范，總結(jié)來說，作為輔導(dǎo)員，更作為一名教師，應(yīng)加強(qiáng)自身道德素質(zhì)，樹立良好作風(fēng)，同時(shí)加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)業(yè)務(wù)能力，積極引導(dǎo)學(xué)生，課上積極認(rèn)真聽講，課下認(rèn)真預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)，課余時(shí)間積極參加學(xué)院、學(xué)校組織的課外活動(dòng)，也應(yīng)多傳授學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)要做到因材施教對(duì)癥下藥，大一時(shí)重點(diǎn)傳授學(xué)習(xí)規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)，而大四要傳授的是工作經(jīng)驗(yàn)。對(duì)待學(xué)生一視同仁、不偏不倚，課堂增加互動(dòng)，課下多與學(xué)生交流溝通，了解學(xué)生，做到亦師亦友共同進(jìn)步。

學(xué)校方面也要要完善管理制度，并且定時(shí)組織對(duì)老師的培訓(xùn)活動(dòng)最后，學(xué)生老師學(xué)校應(yīng)一起重視起來。

古有康熙有言：“國家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末?！爆F(xiàn)有貫徹黨的教育方針總指示。[5]《傅雷家書》中曾說： 修養(yǎng)是整個(gè)的，全面的。愿每個(gè)老師都能立德樹人，愿每個(gè)學(xué)生都能找到自己的價(jià)值人生。