基于具身認(rèn)知體育教學(xué)課程改革的理論探討

□趙小蜻（云南農(nóng)業(yè)大學(xué) 云南 昆明 650051）

1、具身認(rèn)知理論概述

具身認(rèn)知被認(rèn)為第二代認(rèn)知科學(xué)，它強(qiáng)調(diào)心智的體驗(yàn)性，認(rèn)為人類的范疇、推理等認(rèn)知能力是基于身體經(jīng)驗(yàn)的，人類的思維和理性是在對外部世界種種現(xiàn)象的感知體驗(yàn)過程中逐步形成的， 其最基本形式主要依賴于對身體部位、空間關(guān)系、力量運(yùn)動的感知。具身認(rèn)知理論概念理解將從以下三個方面討論：

1.1、具身認(rèn)知的主體性

具身認(rèn)知理論概念：主體的身體經(jīng)驗(yàn)是概念的形成。在Lakoff（1999）曾在文章中對此進(jìn)行過解釋“抽象概念不管如何復(fù)雜，都與我們具身形式緊密相關(guān)。我們僅能經(jīng)驗(yàn)我們具身性允許我們的經(jīng)驗(yàn)，并基于我們身體的經(jīng)驗(yàn)來概念化所運(yùn)用的概念體系?！崩纾拖衿匠Ｃ總€人經(jīng)歷同一件事情都存有不同的看法， 這就涉及前面所說的身體的經(jīng)驗(yàn)。一則行為研究也發(fā)現(xiàn)，個體知覺特定的概念，身體行為也會傾向于表現(xiàn)與此相應(yīng)的行為， 這被稱為動作一致效應(yīng)（action compatibility effect，Zwaan&Taylor，2006）。在Estes，Verges(2008)實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，概念加工過程中，個體以具身模擬的形式會對概念所暗示的空間方位信息進(jìn)行理解。在實(shí)驗(yàn)中，要求被試者對顯示平板上頂部和底部的字母迅速反應(yīng)， 來判斷字母出現(xiàn)的位置。每次字母顯現(xiàn)前，顯示平板的中央位置都會有一個具有暗示向上或者向下表示方位的概念詞匯出現(xiàn)，比如：“大腦”、“腳踝”。研究者發(fā)現(xiàn)， 當(dāng)詞匯暗含的方向和之后字母在平板上顯示的位置不一致時，被試者對字母的位置判斷會更加迅速和精確。研究學(xué)者就多次相關(guān)實(shí)驗(yàn)，總結(jié)認(rèn)為，也許具有方向意義的詞匯觸動了被試者對方位關(guān)系的具身模擬，解釋就是，當(dāng)顯示平板上顯示“大腦”，被試者知覺觸動將視覺焦點(diǎn)無意識的視覺向上移動；反之，“腳踝”一詞出現(xiàn)，被試者的視覺焦點(diǎn)將無意識的向下移動，這就對之后的位置判斷任務(wù)造成影響。這項(xiàng)研究表明，個體在概念加工中會無意識地表現(xiàn)和概念有關(guān)的動作，此時的動作不是認(rèn)知指令被動結(jié)果，動作本身就是對概念的理解過程。這就進(jìn)一步證明了具身認(rèn)知的主體性特征個體的身體經(jīng)驗(yàn)對于概念形成的影響。

1.2、具身認(rèn)知的情境性

傳統(tǒng)的認(rèn)知理論認(rèn)為， 對于事物的認(rèn)知過程認(rèn)知是大腦的信息加工和身體經(jīng)驗(yàn)是相互分離的，事物的概念形成，是獨(dú)立于身體經(jīng)驗(yàn)的， 身體動作也僅僅是大腦指令傳達(dá)的結(jié)果， 對于概念的形成，身體動作不會產(chǎn)生任何實(shí)質(zhì)性的影響。但具身認(rèn)知則認(rèn)為，心智、身體和環(huán)境與認(rèn)知過程是一體化的。主體對于外界事物的認(rèn)知和概念形成都是通過主體與環(huán)境相互作用，認(rèn)知、知覺和運(yùn)動、情感加工享有共同的神經(jīng)基礎(chǔ)。這要求在平時的體育教學(xué)中，教師的情境化設(shè)計(jì)， 讓學(xué)生完全融入教學(xué)情境當(dāng)中主動積極自主完成學(xué)習(xí)。

1.3、具身認(rèn)知的再生性

具身認(rèn)知理論認(rèn)為身體經(jīng)驗(yàn)的還原是對概念的理解和進(jìn)一步自身加工的基本形式。概念的形成過程，是主體對于環(huán)境中的客體知覺運(yùn)動的體驗(yàn)記錄。所以概念理解與加工會激發(fā)個體相應(yīng)的身體經(jīng)驗(yàn)。一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，研究者先讓所有人都看同一則廣告，然后記錄被試人員對于廣告的相信程度，然后，再讓被試做一系列的身體檢查，把表示懷疑的組的人安排在一組，告訴他們有嚴(yán)重的頸椎病，讓他們配合醫(yī)生的建議，再看此則廣告時配合上下點(diǎn)頭的動作治療頸椎，同時把表示相信的組的人也安排再看此則廣告，配合轉(zhuǎn)頭的動作轉(zhuǎn)動脖子。實(shí)驗(yàn)結(jié)果發(fā)現(xiàn)不知不覺中研究者所要求的行為影響了被試者對這個廣告的認(rèn)知， 原本表示懷疑的組別配合點(diǎn)頭動作慢慢的在態(tài)度上對此廣告原本一開始表示的懷疑也開始有動搖了，并且一些人已經(jīng)表示相信這條廣告。配合轉(zhuǎn)頭動作的大部分實(shí)驗(yàn)者也開始對原本一開始表示相信這條廣告表示懷疑和否定其廣告的可信度。此項(xiàng)研究表明身體經(jīng)驗(yàn)在原本的認(rèn)知基礎(chǔ)上，進(jìn)行身體動作的變化對原本的認(rèn)知具有再生性（Connell 2011）。在體育教學(xué)的設(shè)計(jì)我們就可抓住具身認(rèn)知生成性的特點(diǎn)， 運(yùn)用創(chuàng)新性教學(xué)辦法，慢慢改變學(xué)生只喜歡體育不喜歡體育課的普遍現(xiàn)象。

2、具身認(rèn)知理論下體育教學(xué)課程改革的理論探討

具身認(rèn)知理論下的體育教學(xué)課程改革將會從以下教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程和教學(xué)評價三個方面來進(jìn)行討論。

2.1、教學(xué)內(nèi)容的具身

具身認(rèn)知理論下體育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容， 不僅僅是老師教什么和學(xué)生學(xué)什么的問題。需要教師成為課程的創(chuàng)造者和引導(dǎo)者，不光對教科書上面指定的學(xué)習(xí)內(nèi)容的動作要點(diǎn)、重點(diǎn)難點(diǎn)進(jìn)行分析，更為重要的是教師要對學(xué)生的先前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)有一定的了解， 然后再根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。面對固定的教學(xué)大綱，教師不能只按照教學(xué)大綱步步靠緊，教學(xué)模式固定，而是來源于教學(xué)大綱又走出教學(xué)大綱，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在通過自主的學(xué)習(xí)過程，能夠?qū)τ趯W(xué)習(xí)內(nèi)容有自己的理解和選擇，轉(zhuǎn)化成自己的課程。其教學(xué)的設(shè)計(jì)當(dāng)然除了考慮運(yùn)動知識和技能，在其教學(xué)過程中還要對學(xué)生的情感態(tài)度變化監(jiān)控和引導(dǎo)， 再升華一步就是引導(dǎo)學(xué)生建立自己的人生價值觀。

2.2 教學(xué)過程的具身

體育教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)過程將會從多情境教學(xué)環(huán)境、 教學(xué)方法和學(xué)生主體三個方面進(jìn)行體育教學(xué)課程改革的理論探討：

（1）設(shè)置多情境教學(xué)環(huán)境。

教學(xué)環(huán)境設(shè)置當(dāng)然需要考慮很多， 例如場地安全性是必要首位的，例如在散打當(dāng)中有互摔等一些倆人搏擊的動作，那就應(yīng)該把教學(xué)場地安排在有區(qū)域限制的摔跤場地上； 同理武術(shù)教學(xué)也盡量在武術(shù)地毯上進(jìn)行，避免在在教學(xué)過程中出現(xiàn)安全隱患問題。而且對學(xué)生的教學(xué)過程不光以技能傳授和掌握為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在一種輕松愉快的環(huán)境下融入教學(xué)環(huán)境也是非常必要的。例如武術(shù)五步拳的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們在大體記住每單個動作的基礎(chǔ)上，倆倆同學(xué)相互之間互為演示，而且配以語言教授動作，然后雙方一起討論，動作教授過程中的要點(diǎn)和重難點(diǎn)。后續(xù)的時間老師再留有一定時間讓同學(xué)們當(dāng)場演練教學(xué)方法。讓學(xué)生能夠在老師的引導(dǎo)下主動積極的去動腦思考， 而不是傳統(tǒng)意義上的老師示范學(xué)生模仿。在考慮到現(xiàn)實(shí)的教學(xué)場地安全外，還需要考慮到學(xué)習(xí)過程中動態(tài)模擬情境的創(chuàng)建，在一個相對封閉的空間，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入體育學(xué)習(xí)的狀態(tài)。例如在籃球教學(xué)中的行進(jìn)間傳球上籃中充分利用言語激發(fā)爭強(qiáng)好勝的積極性，通過隊(duì)員協(xié)作和團(tuán)隊(duì)競爭等方法，讓他們從觀察、傾聽、表達(dá)、碰觸和感觸等方面充分體會運(yùn)動的樂趣，同時通過體驗(yàn)競爭、身體對抗、獲勝和失敗的情緒變化，老師帶領(lǐng)和引導(dǎo)學(xué)生慢慢學(xué)會正確的情感宣泄和情緒表達(dá)。提高學(xué)生的自我情緒管理能力。

（2）教學(xué)方法。

教學(xué)方法，教師要不斷改變和創(chuàng)新不一樣的學(xué)習(xí)方法，以及再在體育教學(xué)過程中發(fā)揮好引導(dǎo)者和干預(yù)者的作用， 引導(dǎo)者需要教師用不一樣的教學(xué)方法和教學(xué)導(dǎo)入方式， 讓學(xué)生快速積極進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)； 干預(yù)者要求當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和注意力分散時教師要立馬采用無意注意的方法或者言語暗示及時采取干預(yù)措施， 讓學(xué)生返回正常的學(xué)習(xí)的狀態(tài)。教師還需充分運(yùn)用動作示范、肢體動作、言語暗示、情感表達(dá)等多種身體思維表達(dá)，以此來發(fā)揮身體思維的感染力、創(chuàng)造力來引導(dǎo)學(xué)生的身體思維。例如在武術(shù)教學(xué)中，把攻防技擊、傳統(tǒng)武術(shù)里喂招、拆招的技巧動作，融入平時的武術(shù)教學(xué)技術(shù)動作中，教師同時可以搭檔學(xué)生來演練、改變常規(guī)教師個人示范單一方式，再利用言語刺激，鼓勵學(xué)生在課堂和其他同學(xué)倆倆相互練習(xí)和感受，并同時當(dāng)中提出一個問題，例如這個動作你被別人牽制了，你想這該如何化解。這樣就慢慢地引起同學(xué)的學(xué)習(xí)興趣主動去思考問題與參與的積極性。

（3）學(xué)生主體。

教師在教學(xué)過程中應(yīng)該提前了解學(xué)生先前的體育學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和對原先體育知識的了解程度制定相應(yīng)的體育學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時，學(xué)生在技術(shù)動作的學(xué)習(xí)過程中， 在引以正確的基礎(chǔ)運(yùn)動技術(shù)傳授的前提下，不要太古板和規(guī)范化的要求學(xué)生達(dá)到競技表演相似的程度，只要學(xué)生不違背運(yùn)動技術(shù)的力學(xué)原理和物理學(xué)原理。我們應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生一定的自我展現(xiàn)的空間， 就像每個運(yùn)動員有自己的習(xí)慣動作和動作特點(diǎn)，我們也應(yīng)當(dāng)以欣賞的態(tài)度來看待學(xué)生的運(yùn)動特點(diǎn)，每個學(xué)生都是一個獨(dú)立的個體， 都有自己的特點(diǎn)和對動作細(xì)節(jié)的理解和處理，我們不能強(qiáng)制要求所有人的動作都是一致的。這樣也表達(dá)了老師對于學(xué)生的尊重同時學(xué)生也會在學(xué)習(xí)過程中相對放松和全力投入。另外在教學(xué)過程中教師要打破傳統(tǒng)的教師灌輸、學(xué)生接受死板式的教學(xué)方法，更多的應(yīng)該站在觀察者、引導(dǎo)者、調(diào)解者的角度去引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自我探索， 積極的融入體育教學(xué)環(huán)境當(dāng)中把自己也當(dāng)成其中的一員。

2.3、教學(xué)評價的具身

對于自身認(rèn)知的教學(xué)評價，不能依照傳統(tǒng)教學(xué)評價模式，從技術(shù)和書面兩方面的成績來對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行絕對性評價。具身認(rèn)知則更多強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的參與積極性和學(xué)生在此過程中的表現(xiàn)等多角度進(jìn)行評價。可以把體育教學(xué)評價過程劃分為教師評價、學(xué)生自評、學(xué)生相互評價。并把這種教學(xué)評價融入到整個教學(xué)過程當(dāng)中， 讓教師能夠隨時捕捉到一些平時在課上上課沒有注意到的地方同時也發(fā)揮了學(xué)生課堂小主人的角色也能在一定的方面促進(jìn)學(xué)生自身體育課堂的角色帶入。

3、總結(jié)

具身認(rèn)知理論要求把身體根植于環(huán)境， 從身體于環(huán)境的互動中去學(xué)習(xí)。具身認(rèn)知理論在體育教學(xué)的設(shè)計(jì)的提出，也暗示著傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式在某些方面的不足， 這就需要體育教師們從學(xué)生角度出發(fā)，創(chuàng)建出學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)的環(huán)境。培養(yǎng)出學(xué)生終身體育運(yùn)動的意識，以及在此過程中促進(jìn)學(xué)生健全價值觀的形成。具身認(rèn)知只是促進(jìn)學(xué)生更好自主學(xué)習(xí)的方法， 對于這方面的研究還需更加深入。