□王沐桐 劉堅(jiān)(云南師范大學(xué) 云南 昆明 650500)
根據(jù)教育部《3-6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》,兒童體智能發(fā)展有著十分重要和深遠(yuǎn)的意義。在我國(guó)西南少數(shù)民族地區(qū)創(chuàng)新具有民族特色的體智能發(fā)展和研究平臺(tái), 可以集聚體智能理念優(yōu)勢(shì)和民族傳統(tǒng)文化優(yōu)勢(shì)、整合各方資源,共同為我國(guó)西南少數(shù)民族兒童的體智能課題研究、體育活動(dòng)的實(shí)踐做出貢獻(xiàn),同時(shí)科學(xué)指導(dǎo)、引領(lǐng)西南少數(shù)民族教育工作者及家長(zhǎng)走上特色化、 專業(yè)化的兒童體智能發(fā)展之路。中國(guó)龐大的人口基數(shù)表明,出生人口的的水平依然很高。學(xué)齡前兒童特別是幼兒的數(shù)量與總?cè)丝诿芮邢嚓P(guān),所以人口多是中國(guó)人口的一大特征。目前,中國(guó)學(xué)前兒童入園數(shù)量在2014 年達(dá)到4051 萬,自2004 年以來平均每年增長(zhǎng)4%左右??梢钥闯?,這是一個(gè)巨大的市場(chǎng)需求,在中國(guó)學(xué)前教育,尤其是學(xué)齡前兒童的入學(xué)率已經(jīng)達(dá)到99%,這說明著體智能教育是學(xué)齡前兒童當(dāng)中的重要環(huán)節(jié),擔(dān)任著幼兒智力訓(xùn)練和身體發(fā)育的重要責(zé)任。
以我國(guó)西南少數(shù)民族兒童體智能發(fā)展為主要研究對(duì)象。
(1)文獻(xiàn)綜述法:通過中國(guó)知網(wǎng),云南師范大學(xué)圖書館等工具搜集關(guān)于兒童體智能、 體育活動(dòng)等各種期刊雜志與專著等文獻(xiàn)資料,為本研究奠定理論基礎(chǔ);
(2)邏輯分析法:運(yùn)用所學(xué),對(duì)比參考,分析文獻(xiàn),對(duì)我國(guó)西南少數(shù)民族兒童體智能發(fā)展存在的問題進(jìn)行分類, 并針對(duì)性提出培育模式創(chuàng)新建議。
體智能就是通過身體活動(dòng), 運(yùn)用一種或多種游戲來提升幼兒的基本能力體智能課程是以提升幼兒體力、智力、能力為目標(biāo),通過課程教學(xué)讓學(xué)生熟練掌握各種活動(dòng)技能來達(dá)到目的。人類成長(zhǎng)與發(fā)育最重要的時(shí)期就是幼兒期, 在人類后續(xù)的各項(xiàng)體能機(jī)制的發(fā)展上很大程度都被幼兒期的身體各項(xiàng)體能所影響著。所以想要增強(qiáng)人體的體能和免疫能力就必須加強(qiáng)幼兒的體育鍛煉。體智能教學(xué)理念因符合《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》和《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見》(國(guó)發(fā)〔2010〕41 號(hào))文件精神,也與教育部《3-6 歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》相一致,近年在我國(guó)推廣較快,已進(jìn)入西南少數(shù)民族地區(qū)幼教市場(chǎng)。
目前,受社會(huì)需求刺激及利好政策的激勵(lì),西南少數(shù)民族地區(qū)民辦幼兒園數(shù)量快速上升,更注重辦園硬件設(shè)施、教育活動(dòng)規(guī)范和社會(huì)口碑。聯(lián)合體智能機(jī)構(gòu)合作,引入體智能課程,成為西南少數(shù)民族地區(qū)幼兒園提升教育品質(zhì)和服務(wù)的重要手段,但總體來看,西南少數(shù)民族地區(qū)體智能行業(yè)尚處于發(fā)展初始階段, 具體實(shí)踐中存在諸多突出問題。
(1)品牌缺失。
西南少數(shù)民族地區(qū)體智能行業(yè)魚龍混雜。雖然亞太、幼體聯(lián)等連鎖機(jī)構(gòu)已進(jìn)入西南少數(shù)民族地區(qū)幼教市場(chǎng), 但因眾多低層次體智能機(jī)構(gòu)低價(jià)競(jìng)爭(zhēng)圍獵,加之其區(qū)域加盟和承包經(jīng)營(yíng)模式缺陷,使其難以成為西南地區(qū)體智能行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)品牌, 品牌要素集聚和輻射力有限。西南少數(shù)民族兒童體智能行業(yè)品牌缺失,是典型的“水土不服”,本質(zhì)原因是教育理念沒有與西南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化融合,沒有形成西南少數(shù)民族兒童體智能發(fā)展特色。
(2)同質(zhì)化嚴(yán)重。
西南少數(shù)民族地區(qū)很多體智能機(jī)構(gòu), 為幼兒園提供的僅僅是簡(jiǎn)單的游戲或者帶器材的活動(dòng),最多加上流行的律動(dòng)操,課程內(nèi)容大都把互聯(lián)網(wǎng)下載視頻和教案稍作改動(dòng)和包裝,缺乏創(chuàng)造力。授課老師大多是中?;蚋咧挟厴I(yè), 普遍缺乏理論體系、 專業(yè)技能和創(chuàng)新,所以課程同質(zhì)化嚴(yán)重,專業(yè)性常常遭到質(zhì)疑。美國(guó)著名教育家泰勒認(rèn)為創(chuàng)造力的重要性影響著科技的發(fā)展,以及全世界。而體智能游戲則是引導(dǎo)孩子在游戲過程中充分的發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力。孩子才是整個(gè)游戲過程中的主體,教師只是整個(gè)游戲中的支持者和助手,而不是指揮者。
(3)行業(yè)自律缺位。
兒童體智能發(fā)展是利國(guó)利民的大事, 也是加快體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容, 但西南少數(shù)民族地區(qū)目前還沒有兒童體智能行業(yè)自律組織。一是兒童體智能產(chǎn)業(yè)缺乏規(guī)范管理和行業(yè)自律,行業(yè)法制教育、誠(chéng)信教育和職業(yè)道德教育沒有載體。二是兒童體智能產(chǎn)業(yè)缺乏理論研究和資源協(xié)調(diào)平臺(tái)。不能為西南少數(shù)民族兒童體智能行業(yè)提供專業(yè)服務(wù), 西南少數(shù)民族特色體智能教育模式和落實(shí)標(biāo)準(zhǔn)難以構(gòu)建。三是缺乏勝任兒童體智能教育管理工作的高素質(zhì)人才。這都不利于推進(jìn)西南少數(shù)民族兒童體智能項(xiàng)目?jī)?yōu)質(zhì)化和產(chǎn)業(yè)化。
左夢(mèng)蘭等(1984,1986)對(duì)云南省昆明地區(qū)與西雙版納地區(qū)的5-15 歲的漢族、基諾族、摩梭族、白族和納西族兒童進(jìn)行皮亞杰設(shè)計(jì)的一些經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)指出,西南少數(shù)民族和漢族的兒童認(rèn)知發(fā)展一樣存在著階段性,從6 歲、7 歲開始出現(xiàn)守恒到12 歲、13 歲完成具體運(yùn)算階段的各項(xiàng)目;10 歲左右出現(xiàn)形式運(yùn)算的萌芽,14 歲、15 歲形式運(yùn)算有明顯的發(fā)展,具體運(yùn)算與形式運(yùn)算之間有重疊,表現(xiàn)兒童認(rèn)知發(fā)展的連續(xù)性與漸進(jìn)性。雖然不同民族兒童的認(rèn)知規(guī)律方面不存在本質(zhì)區(qū)別, 但在認(rèn)知發(fā)展過程中卻存在明顯的文化差異,文化發(fā)展緩慢地區(qū)兒童的認(rèn)知發(fā)展有“滯后現(xiàn)象”,可以認(rèn)為民族差異對(duì)兒童認(rèn)知發(fā)展不起主要作用, 文化背景差異是構(gòu)成兒童認(rèn)知發(fā)展差異的主要原因。我國(guó)西南少數(shù)民族兒童的健康全面發(fā)展, 事關(guān)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)和面向南亞東南亞輻射中心建設(shè)。體智能培育是全新兒童教育方式,是兒童健康全面發(fā)展的重要途徑。截至2017 年末,云南全省共有幼兒園8286 所,在園人數(shù)139.43 萬人,學(xué)前三年毛入園率達(dá)到71.15%。新時(shí)代兒童父母都是80、90 后,受教育程度高,育兒觀念更加科學(xué),對(duì)兒童生理、心理及人格發(fā)展更為關(guān)注,對(duì)教育的效果和質(zhì)量更為注重。當(dāng)前,增強(qiáng)兒童體智能發(fā)展理念, 創(chuàng)新西南少數(shù)民族特色兒童體智能培育模式, 促進(jìn)西南少數(shù)民族地區(qū)兒童體智能產(chǎn)業(yè)發(fā)展, 是一項(xiàng)市場(chǎng)廣闊、長(zhǎng)久且意義重大的教育工程。
(1)成立云南省體育產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)兒童體智能委員會(huì)。
一是將“體”、“智”、“能”有機(jī)結(jié)合,為西南少數(shù)民族兒童體智能發(fā)展、研究和實(shí)踐提供專業(yè)服務(wù),推進(jìn)西南少數(shù)民族特色體智能項(xiàng)目?jī)?yōu)質(zhì)化和產(chǎn)業(yè)化。二是建立健全自律機(jī)制,加強(qiáng)體智能行業(yè)成員的法制教育、誠(chéng)信教育、職業(yè)道德教育。三是強(qiáng)化服務(wù)意識(shí),完善服務(wù)功能,提高服務(wù)質(zhì)量,提高行業(yè)社會(huì)公信力和吸引力,發(fā)展壯大西南少數(shù)民族特色體智能行業(yè)隊(duì)伍。
(2)加大西南地區(qū)對(duì)體智能課程的宣傳。
體智能課程的缺乏會(huì)導(dǎo)致體能、智力發(fā)展效果不明顯。體育活動(dòng)對(duì)幼兒的重要性不言而喻,應(yīng)該大力宣傳,并多方面宣傳增強(qiáng)體育活動(dòng)對(duì)孩子的教育的重要性, 并應(yīng)努力提高全社會(huì)對(duì)幼兒體育的關(guān)注,當(dāng)下很多家長(zhǎng)是重視幼兒的智力、德育的教育,這是沒有問題的,但是因?yàn)檫@樣而不重視體育是不對(duì)的,體育活動(dòng)在幼兒教育中應(yīng)該是占據(jù)首要位置的??梢越柚娨?、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體傳播兒童體育資料和信息,進(jìn)一步加大宣傳力度。
針對(duì)當(dāng)前下位體智能教育的現(xiàn)勢(shì),因?yàn)橥度氩粔?、重視不高,有著許多問題。例如:教育部門管理不足,體育智課程不包括在常規(guī)課程中。雖然許多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)慢慢認(rèn)識(shí)到體智能課程的重要性和潛在市場(chǎng),體智能培訓(xùn)現(xiàn)在正在蓬勃發(fā)展,但在西南地區(qū),體育智能課程的研究和實(shí)施仍顯不足。
(3)提升教師的體育素養(yǎng)水平。
教師教育中有個(gè)非常重要的組成部分就是教師的培訓(xùn)與進(jìn)修。幼兒教師的體育理論水平和實(shí)踐技能在經(jīng)過培訓(xùn)后會(huì)得到提升,使兒童體智能課程的開發(fā)更加正規(guī)和科學(xué)。要組織和指引幼兒教師在幼兒體育方面的研究, 就要建設(shè)完善的體育教師再培訓(xùn)體系,并且加速學(xué)前體育教師的隊(duì)伍建設(shè)。
為了提高幼兒園整體的體育活動(dòng)水平, 可以按照幼兒園的需求引進(jìn)高學(xué)歷和高水平的教師, 這樣可以給幼兒體智能課程的科學(xué)發(fā)展提供便利條件。師范院校應(yīng)加強(qiáng)和改革師范生的教學(xué),縮短新教師的適應(yīng)期。應(yīng)優(yōu)先考慮各地區(qū)學(xué)前教育畢業(yè)生濃縮的幼兒教師,對(duì)非專業(yè)研究生教師,加強(qiáng)專業(yè)的學(xué)習(xí)需求,建設(shè)高水平的幼兒園教師的團(tuán)隊(duì),安排教師學(xué)習(xí)知識(shí)和技能,通過各種形式來提高教師的專業(yè)知識(shí)和技能,孩子們的教學(xué)能力。不僅如此,為了更好的調(diào)動(dòng)教師的積極性,幼兒園可以視情況減輕教師的負(fù)擔(dān)。
(4)發(fā)展科學(xué)的體智能課程。
亞太體智能協(xié)會(huì)提出“體智能課程三大領(lǐng)域”:課程不但讓幼兒得到充分的體能鍛煉, 也激發(fā)了幼兒的潛在的能力和靈活的思維。還培養(yǎng)幼兒修養(yǎng)與社會(huì)適應(yīng)能力。體:稱為體能。智:稱為智能。能:稱為人能。體能:它是需要?jiǎng)幼骷寄芩脚c力量、爆發(fā)力、速度、靈敏、平衡、協(xié)調(diào)、柔韌、耐力的整合而表現(xiàn)出來的運(yùn)動(dòng)能力,如:課程會(huì)根據(jù)體能訓(xùn)練的需要安排走、跑、攀爬、跳躍等運(yùn)動(dòng)。這個(gè)課程的主要目的是為讓孩子知道如何學(xué)習(xí)和理解各種類型的體育鍛煉,可以為他們的終身體育和身體活動(dòng)做出生理和心理上的準(zhǔn)備。智能:主要是激發(fā)幼兒潛能和靈活思維。如:課程要求體能老師引導(dǎo)孩子激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力,讓自己學(xué)會(huì)去思維的課程。人能:對(duì)孩子的品德修養(yǎng)和基本的生活自理能力、基本勞動(dòng)能力等社會(huì)適應(yīng)能力的培養(yǎng)。如:通過課程中的隊(duì)列和排隊(duì)等要求,讓孩子知道不可以有插隊(duì)或者擠人的情況發(fā)生。
(5)構(gòu)建西南少數(shù)民族特色體智能教育模式和落實(shí)標(biāo)準(zhǔn)。
我國(guó)西南少數(shù)民族兒童體智能行業(yè)品牌缺乏、 同質(zhì)化嚴(yán)重現(xiàn)象的產(chǎn)生, 充分說明了體智能教育理念與西南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化融合發(fā)展的重要性,二者互為要素、相融共生。“在現(xiàn)代各種文化的沖擊下,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育只有保留自己民族特色,再創(chuàng)造性的吸收外來體育文化的優(yōu)勢(shì), 這樣才能構(gòu)建出適應(yīng)新時(shí)代的民族體育文化,使其與現(xiàn)代化的發(fā)展潮流相順應(yīng),才能更好地生存和發(fā)展”。解決兒童體智能課程設(shè)置因千篇一律而在西南少數(shù)民族地區(qū)“水土不服”, 方法就是在兒童體智能內(nèi)容中嵌入西南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,以民族性、趣味性、時(shí)域性的西南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育游戲活動(dòng)方式,融入現(xiàn)代成分,構(gòu)建西南少數(shù)民族特色體智能教育模式和落實(shí)標(biāo)準(zhǔn)。從而調(diào)度西南少數(shù)民族兒童游戲興趣和主觀能動(dòng)性,才能達(dá)到鍛煉提升西南少數(shù)民族兒童“體、智、能”的最佳效果。