淺談體操運(yùn)動(dòng)員的文化學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀與發(fā)展

□胡煜（江西省體操運(yùn)動(dòng)管理中心 江西 南昌 330006）

1、前言

一名優(yōu)秀的體操運(yùn)動(dòng)員，要想使自己的動(dòng)作更富于神韻，除了具有很好的身體素質(zhì)和高超的技術(shù)外， 還必須有高尚的思想情操和較高的文化修養(yǎng)及藝術(shù)修養(yǎng)。因?yàn)轶w操是一項(xiàng)藝術(shù)性要求很強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)，它不但是以人的動(dòng)作、姿態(tài)、表情等體現(xiàn)人體雕塑般的美，而且更重要的是， 要求運(yùn)動(dòng)員必須善于把自己獨(dú)有的個(gè)性特征自然地融入到動(dòng)作的旋律之中。每一個(gè)動(dòng)作，無論動(dòng)或靜，均體現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的美學(xué)觀念和心靈的寄托。而動(dòng)作神韻的獲得，則是運(yùn)動(dòng)員的個(gè)性與自身綜合修養(yǎng)的有機(jī)結(jié)合。本文僅就競技體操運(yùn)動(dòng)員的文化修養(yǎng)、思想修養(yǎng)與基本素質(zhì)談?wù)効捶ā?/p>

2、體操運(yùn)動(dòng)員必須努力加強(qiáng)文化學(xué)習(xí)

由于競技體操早期專業(yè)化的特點(diǎn)， 運(yùn)動(dòng)員啟蒙訓(xùn)練的年齡越來越小，有些運(yùn)動(dòng)員不得不過早地放棄正常的學(xué)業(yè)，把最寶貴的年華獻(xiàn)給祖國的體操事業(yè)， 這種無私的奉獻(xiàn)精神著實(shí)使人欽佩。然而，體操運(yùn)動(dòng)員年齡小，文化水平普遍偏低，這是事實(shí)，要想改變這種狀況，有待于體制的進(jìn)一步改革和完善。（目前在全國體操青少年比賽中已加入了文化考試）作為運(yùn)動(dòng)員自己，必須深刻認(rèn)識(shí)到，現(xiàn)代的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和比賽，越來越顯示出體力與智力結(jié)合的重要性。運(yùn)動(dòng)員的成績要想上升到更高層次， 很大程度上依賴于運(yùn)動(dòng)員的智力和知識(shí)因素。運(yùn)動(dòng)員自覺而積極地加強(qiáng)自身的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，逐步提高文化水平，有助于促進(jìn)運(yùn)動(dòng)員的智力發(fā)展。我國現(xiàn)在的體操運(yùn)動(dòng)員，絕大多數(shù)處在上中學(xué)的年齡階段，正是進(jìn)行基礎(chǔ)教育的黃金時(shí)期， 如果運(yùn)動(dòng)員在這個(gè)時(shí)期不同時(shí)助于加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)，這將是人才的一大缺陷，勢必影響將來退役后的就業(yè)。例如：前些年有新聞媒體報(bào)道過，有體操運(yùn)動(dòng)員退役后在街邊賣藝維生，引起了社會(huì)對競技體操很多負(fù)面議論， 如果他在退役前注重文化學(xué)習(xí)，提升了自身的文化修養(yǎng)，那么退役后的就業(yè)面就會(huì)截然不同。

一個(gè)人的成長過程總是由不知到知、由不會(huì)到會(huì)、由不能到能的過程，貫穿這個(gè)漫長過程的始終，而且起著決定作用的是文化科學(xué)知識(shí)。運(yùn)動(dòng)員努力而自覺地加強(qiáng)文化修養(yǎng)，不但有利于技術(shù)水平的提高，而且還有利于正確世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成。因?yàn)橥ㄟ^文化科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，使其認(rèn)識(shí)、感情、行為容易建立在可靠而堅(jiān)實(shí)的科學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)之上，從而形成科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價(jià)值觀，一般地說，文化科學(xué)知識(shí)掌握的越多，各種能力也就越強(qiáng)。反之，文化科學(xué)知識(shí)越是不足，各種能力也就越差。由于當(dāng)代競技體操運(yùn)動(dòng)難度動(dòng)作不斷出現(xiàn)，動(dòng)作技術(shù)也日趨復(fù)雜，這就更加需要運(yùn)動(dòng)員具有豐富的科學(xué)知識(shí)，才能較好地適應(yīng)時(shí)代的要求。

以前我們的教學(xué)主要以“師傅帶徒弟”為主，師傅是怎么帶我的，我就怎么帶徒弟。隨著我國經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展，競技體操引入了很多科學(xué)手段和方法，講究“復(fù)合團(tuán)隊(duì)”教學(xué)訓(xùn)練。本人認(rèn)為體操運(yùn)動(dòng)員必須盡早地結(jié)束過多地依賴教練員的狀況， 應(yīng)該在掌握盡可能多的文化科學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上， 善于舉一反三地理解和思考教練員的意圖，這對加速掌握難新動(dòng)作和提高美的表現(xiàn)能力，均有著至關(guān)重要的意義。不少現(xiàn)在從事教練各種的老運(yùn)動(dòng)員深有體會(huì)地說：“如果當(dāng)時(shí)（指當(dāng)運(yùn)動(dòng)員的時(shí)候）能有先認(rèn)識(shí)問題和分析問題的能力，我的運(yùn)動(dòng)成績肯定可以再提高一大步”。運(yùn)動(dòng)員的智力發(fā)展，依賴于自身知道水平的提高。運(yùn)動(dòng)員自覺而積極地提高文化水平，是臨場充分發(fā)揮水平和實(shí)現(xiàn)科學(xué)化訓(xùn)練的重要條件。訓(xùn)練和比賽的主體是運(yùn)動(dòng)員，而運(yùn)動(dòng)員所完成的優(yōu)美動(dòng)作，又是體力和心靈的有機(jī)結(jié)合，如果運(yùn)動(dòng)員知識(shí)貧乏，不懂科學(xué)訓(xùn)練，不懂如何表現(xiàn)動(dòng)作之美，只憑一味苦練，甚至傻練，那就必然拖延掌握難新動(dòng)作的時(shí)間，更創(chuàng)造不出如詩如畫的優(yōu)美動(dòng)作。運(yùn)動(dòng)員只有通過不斷的學(xué)習(xí)，知識(shí)增長了，腦中開竅了，對教練員的意圖領(lǐng)會(huì)深刻，配合協(xié)調(diào)，做到胸有成竹，心有意境，運(yùn)用自如，才能達(dá)到盡情表現(xiàn)的無我之境。

體操運(yùn)動(dòng)員努力提高自身的文化修養(yǎng)， 乃是促進(jìn)運(yùn)動(dòng)成績飛躍到更高層次的重要環(huán)節(jié)，對此，運(yùn)動(dòng)員切切不可輕而視之。在比賽中，我們經(jīng)常可以看到有些運(yùn)動(dòng)員，做出的動(dòng)作姿態(tài)也不錯(cuò)，表面上直腿繃腳無可挑剔，動(dòng)作也經(jīng)過一定的加工，動(dòng)作幅度也不算小，動(dòng)作也比較規(guī)范，到那時(shí)，一套動(dòng)作完成下來，總是缺少震撼人心的一種力量，所以分?jǐn)?shù)老是上不去。究其原因，就在于所表現(xiàn)的動(dòng)作個(gè)性不突出， 不能使欣賞動(dòng)作的觀眾和裁判跳出形美而產(chǎn)生更加廣泛，更加深遠(yuǎn)的聯(lián)想，達(dá)到神往的境界。而一個(gè)人的個(gè)性與文化修養(yǎng)有著密不可分的聯(lián)想。每個(gè)人都有天生的個(gè)性，但是，這種天生的個(gè)性只是初級的， 就好像是一塊天生的而又沒有經(jīng)過雕琢的璞玉一樣，它需要后天的琢磨，才能使之完善升華；也有些運(yùn)動(dòng)員在比賽中雖然動(dòng)作成套質(zhì)量不錯(cuò)，完成的也比較干凈，比較流暢，但難度太低得分不高，每次都進(jìn)不了決賽。事后問其教練才知道，這名運(yùn)動(dòng)員一直都有在學(xué)習(xí)難的新動(dòng)作來提高得分，但是對難新動(dòng)作的要領(lǐng)理解始終不夠，掌握不透。這與他的文化水平和理解能力不高是分不開的。以本人之見，體操運(yùn)動(dòng)員必須花費(fèi)極大力氣去自覺地豐富自己的內(nèi)心世界，做到有意識(shí)、有目的地加強(qiáng)文化修養(yǎng)，努力提高文化水平，開闊視野盡量避免因精神上的“營養(yǎng)”不良，而帶來表現(xiàn)動(dòng)作的淺陋和粗俗。加強(qiáng)文化修養(yǎng)，認(rèn)識(shí)自己相信自己，敢于并善于通過動(dòng)作表現(xiàn)出自己的競技水平，這是每一位優(yōu)秀體操運(yùn)動(dòng)員必須盡早認(rèn)識(shí)和經(jīng)過自覺磨練的過程，否則，我們運(yùn)動(dòng)成績的水平將不會(huì)有更大的提高和突破。

3、體操運(yùn)動(dòng)員必須提高自身的基本素質(zhì)

3.1、高度負(fù)責(zé)的事業(yè)心和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神

競技體操對它的從業(yè)者有著很嚴(yán)格的要求， 運(yùn)動(dòng)員必須付出艱辛的勞動(dòng)，作出巨大的犧牲，堅(jiān)持系統(tǒng)的科學(xué)的訓(xùn)練十多年，才有可能進(jìn)入高水平的優(yōu)秀競技選手的行列。這就要求有志投身于體操事業(yè)的運(yùn)動(dòng)員具有高度負(fù)責(zé)任的事業(yè)心和強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，應(yīng)該有奪取冠軍的強(qiáng)烈愿望。面對這一目標(biāo)，就必須付出巨大的勞動(dòng)與努力。進(jìn)取動(dòng)機(jī)則直接影響著運(yùn)動(dòng)員從事訓(xùn)練的決心，運(yùn)動(dòng)員要成為運(yùn)動(dòng)場上的最強(qiáng)者，必須時(shí)時(shí)刻刻把強(qiáng)烈愿望化作激勵(lì)自己的動(dòng)力。運(yùn)動(dòng)員每次的訓(xùn)練不是簡單的重復(fù)，必須從多次反復(fù)中發(fā)揮自己的創(chuàng)造智慧，用創(chuàng)造性的勞動(dòng)摘取競技場上光榮的桂冠。

3.2、堅(jiān)韌不拔的頑強(qiáng)意志品質(zhì)

體操運(yùn)動(dòng)員創(chuàng)造優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績需要經(jīng)過長期艱苦奮斗的過程?，F(xiàn)代體操訓(xùn)練最突出的特點(diǎn)在于運(yùn)動(dòng)員必須承受很大的訓(xùn)練負(fù)荷，甚至需要付出常人難以想象的代價(jià)。這不僅是對運(yùn)動(dòng)員身體的考驗(yàn)，更是對其意志品質(zhì)的磨煉。沒有堅(jiān)韌不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志和頑強(qiáng)的拼搏精神是不可能戰(zhàn)勝自身的惰性和形形色色的困難的。在艱苦的磨煉中， 換來人格的升華， 才可以達(dá)到運(yùn)動(dòng)技術(shù)水平的頂峰。

3.3、強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)追求與準(zhǔn)確的獨(dú)立分析、判斷和理解能力

現(xiàn)代體操高水平的運(yùn)動(dòng)成績是高科技、高技術(shù)、多學(xué)科知識(shí)的結(jié)晶與綜合，運(yùn)動(dòng)員必須在知識(shí)、文化和理想方面不斷從實(shí)和提高自己，才能適應(yīng)迅速發(fā)展的時(shí)代要求。因此，在訓(xùn)練過程中，要不斷努力學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)和專業(yè)知識(shí)， 要盡可能培養(yǎng)自己成為未來社會(huì)的棟梁之才。

運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練中必須努力培養(yǎng)自己獨(dú)立的準(zhǔn)確的思維能力，學(xué)會(huì)分析、判斷訓(xùn)練中的各種情況和問題，對教練員布置的各項(xiàng)任務(wù)、采用的訓(xùn)練手段與方法，要在理解的基礎(chǔ)上自覺地、有創(chuàng)新地完成。通過對自己體會(huì)的總結(jié)，不斷地提高訓(xùn)練水平。

3.4、高度的自控能力和抵御不良思想、落后意識(shí)的能力

體操運(yùn)動(dòng)員從小生活在運(yùn)動(dòng)隊(duì)中，但是運(yùn)動(dòng)隊(duì)不是世外桃源，它也是社會(huì)的一部分，因此，社會(huì)上的一切，包括某些不良的思想、落后的意識(shí)也會(huì)在運(yùn)動(dòng)隊(duì)中有所反映。體操運(yùn)動(dòng)員年輕，長期生活在思想比較單純的運(yùn)動(dòng)隊(duì)中， 對某些事物的鑒別能力和抵抗力較弱。因此，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的自控能力和抵御不良因素的能力是很重要的。

從心理學(xué)角度講， 運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練和比賽中要經(jīng)歷多變的心理過程和多種情緒的體驗(yàn)， 調(diào)節(jié)心理狀態(tài)， 就取決于自身的控制能力。具有高度自控能力的運(yùn)動(dòng)員，將善于保持穩(wěn)定的心理狀態(tài)，有助于訓(xùn)練與比賽，有助于創(chuàng)造優(yōu)異的運(yùn)動(dòng)成績。

4、體操運(yùn)動(dòng)員必須自覺加強(qiáng)思想修養(yǎng)

一名優(yōu)秀體操運(yùn)動(dòng)員的思想修養(yǎng)應(yīng)該包括思想覺悟、 胸襟抱負(fù)、處世哲學(xué)、政治觀點(diǎn)等。思想修養(yǎng)是運(yùn)動(dòng)員形成世界觀的主要組成部分，世界觀決定著運(yùn)動(dòng)員對人對事的根本態(tài)度，思想修養(yǎng)是運(yùn)動(dòng)員樹立正確人生觀的明燈，指引著運(yùn)動(dòng)員前進(jìn)的方向，思想修養(yǎng)是運(yùn)動(dòng)員樹立正確價(jià)值觀的保障，是運(yùn)動(dòng)員前進(jìn)的動(dòng)力，所以，運(yùn)動(dòng)員的思想不可能不反映到所做的動(dòng)作之中。

思想修養(yǎng)可以通過各種不同渠道去影響動(dòng)作的美。因?yàn)樗枷胄摒B(yǎng)是運(yùn)動(dòng)員思想境界的基礎(chǔ)，而運(yùn)動(dòng)員思想境界的高低，又直接影響他所理解的藝術(shù)境界的高低， 將必然或多或少地受他的思想境界的影響，這無疑將直接影響他被人的審美意識(shí)，影響著他對動(dòng)作美與丑的認(rèn)識(shí)。由于運(yùn)動(dòng)員的生活經(jīng)歷、知識(shí)水平、思想覺悟、胸襟抱負(fù)、審美情趣乃至生理特征的不同，人的審美意識(shí)存在著明顯的個(gè)性差異，所以，對動(dòng)作的美感認(rèn)識(shí)也就各不相同。運(yùn)動(dòng)員審美判斷難免不聯(lián)系著主觀欲求， 往往會(huì)自覺或不直覺地打上思想的烙印。競技體操是眾多體育運(yùn)動(dòng)中最講究美的項(xiàng)目之一，運(yùn)動(dòng)員必須善于通過動(dòng)作表現(xiàn)出自己獨(dú)具特征的個(gè)性美， 也必須善于通過動(dòng)作體現(xiàn)出自己的審美觀點(diǎn)、審美情趣和審美理想，沒有運(yùn)動(dòng)員給動(dòng)作灌注個(gè)性生機(jī)，其動(dòng)作便失去了應(yīng)有的吸引力。就動(dòng)作而言，本身是沒有生命的，只有經(jīng)過運(yùn)動(dòng)員心靈的映照，融進(jìn)運(yùn)動(dòng)員對動(dòng)作美的認(rèn)識(shí)和理解，才能使其所做的動(dòng)作具有神韻?？梢哉f，任何成功的動(dòng)作無不滲透著運(yùn)動(dòng)員的心靈之美。競技體操運(yùn)動(dòng)，不僅僅是人體肌肉、骨骼、器官的活動(dòng)，而且也包括在人思想意識(shí)指導(dǎo)下的情感流露。體操運(yùn)動(dòng)員的主觀創(chuàng)造，可以賦予所要表現(xiàn)的動(dòng)作以無窮的藝術(shù)魅力。

本人認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)員具有個(gè)性特色和感染力的動(dòng)作，正是運(yùn)動(dòng)員思想情操的反映，而思想情操就孕育于生活之中。由于在人們的生活中處處充滿著美，而美又是以多種形式表現(xiàn)出來的，由于形成本身極為復(fù)雜多樣，所以，人對形式的感覺也就十分豐富。運(yùn)動(dòng)員在生活中探求美的過程，必然傾注著自己的思想和情感，這種情感因素，無疑將或多或少地流露在自己所做的動(dòng)作之中。故而，在某種意義上說，運(yùn)動(dòng)員對待生活的態(tài)度，將是構(gòu)成動(dòng)作風(fēng)格的重要因素之一。運(yùn)動(dòng)員的審美水平之所以有高有低，有雅有俗，均于運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力及品德、愛好、情趣有著密不可分的聯(lián)系，而其中運(yùn)動(dòng)員的思想無疑起著至關(guān)重要的作用。因此，尤其要求具有世界水平的優(yōu)秀體操國手，必須首先具有熱愛祖國、熱愛體操事業(yè)、熱愛生活的真情實(shí)感，一定要有高尚的思想情操。