傳統(tǒng)體育養(yǎng)生對(duì)高校學(xué)生身體健康的科學(xué)化分析

□ 張光旭（寧夏大學(xué)體育學(xué)院 寧夏 銀川 750021）

前言

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是我國(guó)優(yōu)秀文化中的瑰寶，它在預(yù)防各種疾病、強(qiáng)身健體、增加涵養(yǎng)道德、延年益壽和強(qiáng)盛民族等方面起到了重要的作用?！皞鹘y(tǒng)的體育養(yǎng)生主要是依靠人體自身的能力，通過(guò)活動(dòng)筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心，寧神來(lái)暢達(dá)經(jīng)絡(luò)，疏通氣血，和調(diào)臟腑，以達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì)，益壽延年的目的”。所以如何有效地利用傳統(tǒng)體育養(yǎng)生來(lái)強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生對(duì)體育健康的認(rèn)知，讓學(xué)生真正地了解體育運(yùn)動(dòng)的魅力所在，培養(yǎng)他們的終身體育觀念，是促進(jìn)現(xiàn)代高校體育健康發(fā)展中的新問(wèn)題。

1、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的價(jià)值

中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是中華民族在歷史中形成的具有民族特色并世代相傳的、以生命存在和延續(xù)為目的的身體運(yùn)動(dòng)樣態(tài)，它通過(guò)自身的姿勢(shì)調(diào)整、呼吸鍛煉和意念控制，使身心融為一體，誘導(dǎo)和啟發(fā)人體內(nèi)在潛能，達(dá)到防病治病、延年益壽的目的。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生思想與實(shí)踐汲取了先秦諸子百家的哲學(xué)思想和古代醫(yī)學(xué)思想，特別是道家、儒家、佛家、古代巫術(shù)、神仙方士的實(shí)踐活動(dòng)。在其發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，形成以自身實(shí)踐為基礎(chǔ)，涉及科技、哲學(xué)、宗教等諸多學(xué)科的文化系統(tǒng)。其基本內(nèi)涵是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)和生活中，通過(guò)調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式，根據(jù)動(dòng)作的開合、屈伸、虛實(shí)等變化，要求動(dòng)作與呼吸相配合，形成一系列獨(dú)特的價(jià)值觀念、行為規(guī)范、思維方式和情感方式，它們之間相互聯(lián)系、相互作用，共同構(gòu)成獨(dú)具特色的中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)，對(duì)人們的身心修養(yǎng)和對(duì)社會(huì)發(fā)展起到積極的作用。天人合一論、陰陽(yáng)五行論和八卦九宮說(shuō)，以及中華傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)思想，是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的哲學(xué)和科學(xué)基礎(chǔ)?，F(xiàn)代大學(xué)生作為體育活動(dòng)的主動(dòng)參與者，從運(yùn)動(dòng)中得到的不只是健康，而是身心全面鍛煉，同時(shí)渴望了解必要的醫(yī)學(xué)保健和營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生知識(shí)，這也說(shuō)明體育越向科學(xué)化發(fā)展，與其他科學(xué)的聯(lián)系越密切。也為學(xué)生提供更加全面和完善的體育健康知識(shí)，讓學(xué)生在課堂上真正地學(xué)到有價(jià)值的知識(shí)，從而能夠運(yùn)用在實(shí)際中，增強(qiáng)身體素質(zhì)。

2、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生對(duì)體育健康教育的作用

2.1、促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的健康觀

大學(xué)生體育健康教育的核心是促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，在高校體育健康教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)的目的是向?qū)W生傳授知識(shí)和技術(shù)，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，使學(xué)生養(yǎng)成喜愛(ài)鍛煉的好習(xí)慣，讓學(xué)生樹立正確的健康觀念。我國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生理論主要講究的是“性命雙修”“調(diào)身、調(diào)息、調(diào)息”的觀點(diǎn)，現(xiàn)代高校的體育健康教育也將這一理論運(yùn)用到實(shí)際的教學(xué)中，讓學(xué)生的身心和自然環(huán)境相契合，明白健康的真正意義所在，通過(guò)高校體育健康對(duì)傳統(tǒng)養(yǎng)生的教育，讓學(xué)生能夠了解身體和內(nèi)心的活動(dòng)狀態(tài)和運(yùn)行的機(jī)理，讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，身心并煉，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)心理上的健康，同時(shí)還讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)體育不僅僅是一個(gè)傳授體育知識(shí)、技能的過(guò)程，同時(shí)也是個(gè)人成才養(yǎng)成的過(guò)程，在養(yǎng)生鍛煉中美化心靈、健康向上和培養(yǎng)努力奮斗的進(jìn)取心，培養(yǎng)追求進(jìn)步的決心、品德、創(chuàng)造力和自我教育的能力。

2.2、有利于培養(yǎng)學(xué)生的終身體育觀念

終身體育是指一個(gè)人終身進(jìn)行身體鍛煉和接受體育教育，即人的一生中受到的體育教育和培養(yǎng)的總合。大學(xué)生具有全面的、扎實(shí)的文化科學(xué)知識(shí)，身心處于全面發(fā)展階段，是培養(yǎng)體育健身意識(shí)和形成體育行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。通過(guò)傳統(tǒng)養(yǎng)生思想的學(xué)習(xí)與民族傳統(tǒng)體育教育實(shí)踐，不斷深化學(xué)生對(duì)體育健康課的認(rèn)識(shí)水平，使學(xué)生正確理解健身的含義和方法，樹立科學(xué)理性的終身體育思想，增強(qiáng)體育鍛煉的參與意識(shí)，使學(xué)生不僅在體育技能方面得到逐步提高，而且在養(yǎng)生的“調(diào)心”過(guò)程中，使其思維能力與內(nèi)心世界受到潛移默化的影響。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生項(xiàng)目由于本身具有民族性、娛樂(lè)性、健身性和教育性的功能，不但能促使高校學(xué)生在動(dòng)作機(jī)能、意志力、身體素質(zhì)和個(gè)性發(fā)展等方面得到鍛煉和提高，而且符合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，能夠因地制宜，適時(shí)開展。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生順應(yīng)這一需求，內(nèi)容豐富，一般受時(shí)間、季節(jié)影響較小，場(chǎng)地、器材很易解決，極有利于培養(yǎng)學(xué)生樹立終身體育思想，養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣，使學(xué)生即使畢業(yè)走向社會(huì)后，也能堅(jiān)持鍛煉身體，可以受益一生，而且還能極大地推動(dòng)社會(huì)開展全民健身運(yùn)動(dòng)。

2.3、豐富了高校體育教育內(nèi)容

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的核心理念“天人合一”、“人本思想”，表現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德中的和諧美德，豐富了體育教育的內(nèi)容。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的運(yùn)動(dòng)方式比較易學(xué)易練，一招一式看似比較簡(jiǎn)單，但是仔細(xì)品味會(huì)發(fā)現(xiàn)其中展現(xiàn)出了美學(xué)的因素，具有比較鮮明的民族特色，養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)形式主要是通過(guò)慢練習(xí)和慢運(yùn)動(dòng)來(lái)達(dá)到全身的血液循環(huán)，舒經(jīng)活絡(luò)，調(diào)節(jié)體內(nèi)的氣息，讓學(xué)生平心靜氣，改善心浮氣躁的不良心態(tài)。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在我國(guó)擁有悠久的歷史底蘊(yùn)，我們可以選擇一些具有民族特色的活動(dòng)來(lái)豐富高校體育教育，具體的還是要結(jié)合實(shí)際的情況進(jìn)行挑選。讓學(xué)生在提高自身身體素質(zhì)的同時(shí)，感受我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的魅力和精髓，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，可以對(duì)傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)模式進(jìn)行一定的創(chuàng)新，讓學(xué)生能夠更加容易接受和理解，使之更加適合當(dāng)代學(xué)生鍛煉的需要。

2.4、提高了學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生思想是中華燦爛文化的重要組成部分，它體現(xiàn)了中國(guó)古代豐富的體育思想；具有濃郁東方色彩及獨(dú)特效果的健身延年理論和方法，反映著我們民族的世界觀、生命觀以及整個(gè)民族的心理特征和價(jià)值取向。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學(xué)在它的形成、發(fā)展和繁榮過(guò)程中融合了眾多學(xué)說(shuō)，可以說(shuō)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生教育既是健康教育、養(yǎng)生教育，也是中華傳統(tǒng)文化教育，它的內(nèi)容對(duì)于學(xué)生有很強(qiáng)的吸引力，能夠提高學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的精髓是人文精神的體現(xiàn)，這與我們現(xiàn)在的教育觀點(diǎn)也是一致的，對(duì)提高大學(xué)生的整體人文素質(zhì)起著積極的作用。中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化已日益被西方科學(xué)所認(rèn)識(shí)和接受，作為炎黃子孫，更應(yīng)該繼承并弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的精髓，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，為振奮民族精神、延年益壽服務(wù)。

3、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的意義和養(yǎng)生原則

養(yǎng)生越早，效果越好：養(yǎng)生越晚，代價(jià)越高!這段話恰到好處，它提醒了廣大青年人：養(yǎng)生越早越好!因?yàn)楦咝W(xué)生學(xué)業(yè)繁忙，無(wú)暇參加體育運(yùn)動(dòng)且精力上旺盛許多疾病還沒(méi)有明顯表現(xiàn)出來(lái)，所以忽略了身體鍛煉。而且大多數(shù)人對(duì)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生鍛煉了解不夠，導(dǎo)致自身體會(huì)不深，相關(guān)活動(dòng)較少，沒(méi)有形成良好鍛煉身體的習(xí)慣和愛(ài)好。讓學(xué)生掌握和運(yùn)用傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生，樹立正確的健康意識(shí)，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣，促進(jìn)自身生長(zhǎng)發(fā)育，形成科學(xué)健身的正確觀念和終身鍛煉習(xí)慣是傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的意義所在。談到傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生功法，早在我國(guó)東漢時(shí)期，名醫(yī)華佗就創(chuàng)編了一套模仿動(dòng)物動(dòng)作的體育運(yùn)動(dòng)——“五禽戲”，當(dāng)時(shí)他就認(rèn)為體育鍛煉可以幫助消化，疏通氣血，增強(qiáng)體質(zhì)，減少疾病等功效。就此開創(chuàng)了傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的先例。隨后，又不斷有人吸取和總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造出許許多多流傳古今中外的傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法，其中比較經(jīng)典的有：太極拳、氣功、八段錦、扇子舞、龍游龜縮功、少林內(nèi)功一指禪、練功十八法、抗癌健身法等。練習(xí)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生功法時(shí)應(yīng)遵循傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的養(yǎng)生原則，傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生能夠健身、防病、治病、益壽延年，是因?yàn)樗幸惶纵^為系統(tǒng)的理論、原則和方法，注重強(qiáng)調(diào)機(jī)體內(nèi)外的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，和諧適度。

3.1、掌握傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的要領(lǐng)

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的練功概念即是意守、調(diào)息、動(dòng)形的統(tǒng)一。這三個(gè)方面中，最關(guān)鍵的是意守，只有精神專注，才可寧神靜息、呼吸均勻、導(dǎo)氣血運(yùn)行。三者的關(guān)系是：以意領(lǐng)氣，以氣動(dòng)形。因此，在鍛煉過(guò)程中，內(nèi)煉精神、臟腑、氣血；外煉經(jīng)脈、筋骨、四肢、使內(nèi)外和諧，氣血周流，整個(gè)機(jī)體可得到全面鍛煉。

3.2、強(qiáng)調(diào)適度，不宜過(guò)量

傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是通過(guò)鍛煉以達(dá)到健身之目的，所以，要注意掌握運(yùn)動(dòng)量的大小。運(yùn)動(dòng)量太小則達(dá)不到鍛煉的目的，起不到健身作用；太大則會(huì)超過(guò)了機(jī)體耐受的限度，反而會(huì)使身體因過(guò)勞而受損。因此，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)適量的鍛煉，要循序漸進(jìn)，不可急于求成，操之過(guò)急，往往欲速而不達(dá)。

4、體育專業(yè)的學(xué)生應(yīng)注重傳統(tǒng)體育養(yǎng)生

4.1、繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化

中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生是中華民族生活和生產(chǎn)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是歷代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，它經(jīng)歷了數(shù)千年億萬(wàn)次實(shí)踐，由實(shí)踐上升為理論，又從理論回到實(shí)踐中去反復(fù)驗(yàn)證。經(jīng)過(guò)如此循環(huán)往復(fù)，才得以豐富和發(fā)展，進(jìn)而形成一門獨(dú)立的學(xué)科。在當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)的沖擊之下，傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生文化的推廣受到了很大的影響，我們不能遺忘前人流傳下來(lái)的寶貴遺產(chǎn)，作為一名體育專業(yè)的學(xué)生，有責(zé)任去推廣傳統(tǒng)的體育養(yǎng)生，有義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化。

4.2、注重自身的體育養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)

由于體育專業(yè)的學(xué)生相對(duì)非體育專業(yè)學(xué)生的體育活動(dòng)多，過(guò)多的體育活動(dòng)后，其特征就是消耗能量多，體內(nèi)物質(zhì)代謝旺盛。在進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)時(shí)，身體需持續(xù)緊張，局部筋骨肌肉長(zhǎng)時(shí)間處于緊張狀態(tài)，負(fù)擔(dān)沉重，長(zhǎng)時(shí)間可引起勞損。運(yùn)動(dòng)可以疏經(jīng)活血，促進(jìn)肌體新陳代謝，提高人體生命活力。但是連續(xù)劇烈的運(yùn)動(dòng)，會(huì)降低免疫力，易發(fā)生感冒。因此帶傷進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)，會(huì)發(fā)生肌肉，韌帶，關(guān)節(jié)勞損。過(guò)度運(yùn)動(dòng)還會(huì)使女性月經(jīng)紊亂，甚至發(fā)生不育癥。所以在進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的養(yǎng)生原則：強(qiáng)調(diào)適度，不易過(guò)量。生命在于運(yùn)動(dòng)，其含義應(yīng)該是“生命在于適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)”：生命在于靜養(yǎng)，其含義應(yīng)該是“生命在于適當(dāng)?shù)撵o養(yǎng)”。歸結(jié)起來(lái)，生命在于動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)靜平衡，科學(xué)地動(dòng)養(yǎng)和靜養(yǎng)。過(guò)動(dòng)則損，過(guò)靜則廢，動(dòng)靜交替，腦體交替才是養(yǎng)生之道?？茖W(xué)地動(dòng)養(yǎng)和靜養(yǎng)的總原則，應(yīng)該是：平日活動(dòng)多者，適當(dāng)以靜養(yǎng)調(diào)節(jié)，平日不活動(dòng)者，適當(dāng)以運(yùn)動(dòng)調(diào)節(jié)。體育專業(yè)的學(xué)生應(yīng)根據(jù)自身具體的情況，適當(dāng)調(diào)節(jié)動(dòng)與靜的平衡，以自身保持健康快樂(lè)為度。