論社會(huì)價(jià)值視角下云南民族傳統(tǒng)體育文化的建設(shè)與發(fā)展

□ 劉武（云南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 云南 昆明 650203）

云南民族傳統(tǒng)體育文化是在云南的歷史長河中，經(jīng)過不斷地演變，慢慢傳承下來的。在這些傳統(tǒng)體育文化不僅承載著云南人們的日常生活等自身實(shí)踐活動(dòng)等，還在無形中彰顯出云南人們的傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)教育等相關(guān)的傳統(tǒng)文化，它們相互影響，相互作用，豐富著云南人們的生活。然而如何在當(dāng)下更好地推動(dòng)云南民族傳統(tǒng)體育文化的建設(shè)與發(fā)展，使其可以更好地反作用于政治與經(jīng)濟(jì)呢？只要了解目前云南民族傳統(tǒng)體育文化的現(xiàn)狀，才能對癥下藥。

1、云南民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)狀概況

由于云南的地域遼闊，分布在其中的少數(shù)民族最多，不同的民族之間的特色造就了云南的傳統(tǒng)體育競技項(xiàng)目眾多，形式豐富多彩。和其他的地方相比，云南民族傳統(tǒng)體育文化處于一種比較活躍的狀態(tài)。在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國家的呼吁下，傳統(tǒng)的體育文化開始慢慢受到了較之以前更多的關(guān)注。云南的民族傳統(tǒng)體育文化和農(nóng)村的文化建設(shè)開始聯(lián)系在一起，很多即將被遺棄的民族傳統(tǒng)體育文化也逐漸地被人重視起來了。除了進(jìn)行一些文化基地建設(shè)之外，當(dāng)?shù)氐奈幕块T也將一些優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)體育文化進(jìn)行了“申遺”活動(dòng)，確保這些優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化可以很好地流傳下來。但即使是這樣，從整體上來看，云南在保護(hù)和傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化這方面做得還是比較薄弱的，還沒有上升到將民族傳統(tǒng)體育文化引領(lǐng)到一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的軌道上。

2、推動(dòng)云南民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的社會(huì)價(jià)值分析

2.1 政治方面

（1）有利于增強(qiáng)民族凝聚力。

作為民族文化重要組成部分的民族傳統(tǒng)體育，是一種具有獨(dú)立的文化形態(tài)、具有獨(dú)自生存的發(fā)展歷史、具有突出豐富文化內(nèi)涵的民族性的傳統(tǒng)文化。這些在歷史的長河中沉淀下來的民族傳統(tǒng)體育文化，不僅有傳統(tǒng)性，更有民族性。它們被深深地滲透進(jìn)云南少數(shù)民族的文化理念、民族觀念等。此外，這些民族傳統(tǒng)體育文化在給云南人們提供日常娛樂、放松自我活動(dòng)的同時(shí)，也讓他們有著更多的民族意識(shí)。由于云南特殊的地理位置以及目前云南的社會(huì)形勢來看，政府部門在管理云南的時(shí)候可以借助發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化這個(gè)手段來加強(qiáng)對云南的管理。參與到這些民族傳統(tǒng)體育文化中，可以讓云南人們對他們少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化有了更進(jìn)一步的了解，對自己的祖先，對自己的民族根源有了更多的認(rèn)識(shí)，充滿了敬畏和崇拜之情。這樣在無形之中可以使云南人們在文化精神中緊緊聯(lián)系在一起，從而增加民族凝聚力。

（2）有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

民族傳統(tǒng)體育文化中可以體現(xiàn)出一個(gè)民族長期以來的生活習(xí)慣、民族風(fēng)情、道德信仰等，而在這些生活習(xí)慣、民族風(fēng)情、道德信仰等意識(shí)作用下，人們的生活會(huì)處于一個(gè)平穩(wěn)的狀態(tài)中，意識(shí)會(huì)指導(dǎo)著他們規(guī)范地群居在一起，過著安居樂業(yè)的生活。再者，傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，在這些真善美的優(yōu)秀倫理道德熏陶下，人們的內(nèi)心世界也會(huì)朝著一個(gè)美好的方向發(fā)展，不自覺地在行為上就會(huì)有所表現(xiàn)，在為人處事上都追求真善美，從而有利于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

2.2、經(jīng)濟(jì)方面

（1）有利于提高農(nóng)村生產(chǎn)力。

開展民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)的場所主要是在農(nóng)村地區(qū)，因此參加民族傳統(tǒng)文化體育活動(dòng)的觀眾主要是農(nóng)村的人們。農(nóng)民在平時(shí)勞作之余參加這些民族傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)，不僅可以使他們的身心得到放松，也可以讓他們在活動(dòng)過程中結(jié)識(shí)到新的朋友，在活動(dòng)過程中感受到民族傳統(tǒng)體育文化的魅力，豐富他們的精神世界。一個(gè)人要想健康的發(fā)展，不僅僅需要身體機(jī)制的健康發(fā)展；心理上的健康發(fā)展也很重要。這就好比一個(gè)人不僅僅需要物質(zhì)世界，更需要精神世界。精神上的滿足會(huì)推動(dòng)農(nóng)民在日常勞作時(shí)更加的投入，從而進(jìn)一步提高生產(chǎn)效率，間接提高農(nóng)村生產(chǎn)力。

（2）有利于整合資源，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

由于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，國家開始對少數(shù)民族越來越關(guān)注，也會(huì)實(shí)施相關(guān)的國家政策幫扶少數(shù)民族，促進(jìn)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在整個(gè)過程中，國家對云南民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)的大力支持會(huì)給農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)注入新的活力，使農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出一派新的繁榮景象。在進(jìn)行保護(hù)和宣揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化時(shí)，整個(gè)活動(dòng)參與過程中都會(huì)涉及到民族服飾、具有民族特色的歌舞表演、民族特色裝飾物及民族特色食品等，這些物質(zhì)的需要?jiǎng)t會(huì)帶動(dòng)農(nóng)村的生產(chǎn)。此外，一些民族還會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣等舉辦文化節(jié)，可以將當(dāng)?shù)氐奶厣に嚮蛱厣r(nóng)產(chǎn)品融合在一起展現(xiàn)在文化節(jié)上。這樣子的做法，不僅可以使民族傳統(tǒng)體育文化得以很好地傳承保留下來，人們在熱烈慶祝節(jié)日的時(shí)候，也在推動(dòng)著當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在進(jìn)行各項(xiàng)資源的整合的同時(shí)，還能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.3、文化方面

（1）豐富民族文化內(nèi)容，體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文華的多樣性。

傳統(tǒng)的民族文化能夠歷經(jīng)歲月的沉淀而傳承到現(xiàn)在，這不僅僅意味著這些傳統(tǒng)的民族文化歷史悠久，更意味著這些傳統(tǒng)的民族文化是該民族的歷史結(jié)晶，具有不可忽視的民族歷史研究價(jià)值。在這些傳統(tǒng)的民族體育文化的背后，凝結(jié)著民族祖先的精神品質(zhì)，也凝結(jié)著他們的思想意識(shí)和行為習(xí)慣等。一些民族的傳統(tǒng)體育文化只有很少一部分記錄在史書上，由于資料的缺少造成了史書記錄的不足。而恰巧少數(shù)民族人民在舉行、慶祝這些傳統(tǒng)體育文化的時(shí)候，可以很好地補(bǔ)充史書記錄的不足。在農(nóng)村的人們對這些傳統(tǒng)體育文化活動(dòng)比較了解，通過這些活動(dòng)的舉行，可以很好地彌補(bǔ)史書記錄的不足，使這些傳統(tǒng)體育文化得到更好的傳承和保留。其次，云南不僅地理環(huán)境特殊，而且云南境內(nèi)分布著最多的少數(shù)民族。這兩個(gè)原因使得云南的傳統(tǒng)體育文化豐富多樣，形式各異。每個(gè)民族都擁有著自己獨(dú)特的傳統(tǒng)體育文化，通過推動(dòng)和建設(shè)這些傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展，不但能使歷史的傳統(tǒng)文化得以保留下來，也能使得各民族傳統(tǒng)體育文化得以獲得新生，呈現(xiàn)“百花齊放”的景象。

（2）體現(xiàn)出傳統(tǒng)體育的藝術(shù)價(jià)值。

民族傳統(tǒng)體育文化中蘊(yùn)含著當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民的精氣神，他們將自己的思想情感融入到體育活動(dòng)中，通過自己對美的理解不斷地豐富體育活動(dòng)的內(nèi)容和形式，通過參與到這些傳統(tǒng)體育活動(dòng)中來使自己獲得美的欣賞與感受，這就體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民的一個(gè)審美傾向。而這些都為現(xiàn)代的民族藝術(shù)活動(dòng)創(chuàng)造了提供了非常重要的參考價(jià)值，在這些民族傳統(tǒng)體育文化的基礎(chǔ)上，現(xiàn)代的藝術(shù)家開啟了他們創(chuàng)作的源泉，創(chuàng)作出一部有一部民族佳作，而這些都源于傳統(tǒng)體育帶來的藝術(shù)價(jià)值。

3、如何推動(dòng)云南民族傳統(tǒng)體育文化的建設(shè)與發(fā)展

3.1、加強(qiáng)政府引導(dǎo)，建立相關(guān)有效機(jī)制

政府應(yīng)該充分發(fā)揮宏觀調(diào)控的手段，根據(jù)目前云南的民族傳統(tǒng)體育文化現(xiàn)狀，出臺(tái)相關(guān)的國家政策，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展。此外，立法部門也要加強(qiáng)相關(guān)的立法工作，建立科學(xué)有效的制度，由此民族傳統(tǒng)體育文化便可以在一個(gè)硬性的要求下去進(jìn)行更好地挖掘和探究，使得民族傳統(tǒng)體育文化可以有一個(gè)更好的發(fā)展。

3.2、加強(qiáng)各部門之間的協(xié)同工作，聚焦市場

云南不僅是一個(gè)文化大省，也是一個(gè)旅游大省，在進(jìn)行民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)發(fā)展時(shí)，可以將云南的旅游資源與文化資源完美地結(jié)合在一起，這樣不僅可以宣傳云南的旅游資源，促進(jìn)云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展；也可以宣傳了云南的民族傳統(tǒng)文化，使傳統(tǒng)文化得到傳承的同時(shí)，也擴(kuò)大了它的影響力。為了達(dá)到更好地效果，這時(shí)就需要云南的經(jīng)濟(jì)、體育、文化、旅游等部門之間加強(qiáng)合作，將目光聚焦在如今的市場上，根據(jù)市場方向和產(chǎn)生的協(xié)同效應(yīng)來確定更好的發(fā)展方案。將民族體育傳統(tǒng)文化引入市場后，民族傳統(tǒng)體育文化的建設(shè)與發(fā)展將會(huì)獲得更多的資源。

3.3、加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育“申遺“工作

對于那些歷史悠久、價(jià)值重大的民族傳統(tǒng)體育文化，工作人員應(yīng)該要做好“申遺”工作。首先，工作人員應(yīng)該對傳統(tǒng)體育文化有著深刻的理解，懂得它所要傳承的是什么，要盡量將民族傳統(tǒng)體育文化的原來面目保留下來。申遺成功后，這不僅僅是對云南歷史的一個(gè)肯定，可以使得民族傳統(tǒng)體育文化永久地傳承下去，擴(kuò)大云南的民族傳統(tǒng)體育文化的影響力；也能增強(qiáng)云南人民的民族自豪感。

3.4、加強(qiáng)教育功能，普及民族傳統(tǒng)體育文化

要使民族傳統(tǒng)體育文化獲得更大動(dòng)力的發(fā)展，就必須從多個(gè)方面著手，擴(kuò)大其影響力?？梢猿浞职l(fā)揮教育的功能，普及民族傳統(tǒng)體育文化。對于社會(huì)人士，可以通過在社區(qū)建設(shè)民族傳統(tǒng)體育文化基地以及組織文化大賽等活動(dòng)吸引他們的注意力，從而達(dá)到宣傳的功效；對于中小學(xué)生，則可以通過在體育課上開展民族體育文化活動(dòng)、民族歌舞等，來宣揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育文化；至于在大學(xué)階段，則可以通過在學(xué)生的選修課上開展相關(guān)的課程，例如民族體育文化賞析等，能讓學(xué)生接觸到民族傳統(tǒng)體育文化。這樣針對不同的人群，采取不同的教育方法，就可以使民族傳統(tǒng)體育文化得到更好的普及。

4、結(jié)束語

推動(dòng)云南的民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)與發(fā)展，對于云南的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化方面來說都具有非常重要的意義。不管是政府，群眾，還是相關(guān)的工作部門對于推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)都優(yōu)質(zhì)義不容辭的責(zé)任，政府應(yīng)該加強(qiáng)引導(dǎo)和管理，相關(guān)的工作部門要做好“申遺”工作，使得民族傳統(tǒng)體育文化可以更好地傳承流傳下去；群眾也需要積極參與到日常的民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)中去，感受民族體育的魅力。