國際說唱藝術(shù)聯(lián)盟首屆年會觀感

苗懷明

2019年10月10日至 13日，筆者有幸赴盧森堡參加國際說唱藝術(shù)聯(lián)盟首屆年會，得以與海內(nèi)外說唱藝術(shù)家及研究者切磋交流，收獲良多。

國際說唱藝術(shù)聯(lián)盟（簡稱：IASA）是一個由盧森堡中國經(jīng)濟文化交流協(xié)會等十多家與傳統(tǒng)說唱藝術(shù)相關(guān)的海外團體及機構(gòu)發(fā)起成立的國際性聯(lián)合組織，旨在尊重傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的規(guī)律、推動傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的傳播傳承與繁榮發(fā)展。該組織2017年11月在盧森堡注冊成立。

經(jīng)文化和旅游部批準(zhǔn)，2018年10月13日至10月16日，中國曲藝家協(xié)會組團赴盧森堡參加國際說唱藝術(shù)聯(lián)盟特別大會。在這次特別大會上，中國正式加入該聯(lián)盟，姜昆被推舉為聯(lián)盟首任主席，王汝剛當(dāng)選聯(lián)盟副主席。

今年召開的會議是國際說唱聯(lián)盟成立之后的第一次年會。年會主要包括三部分內(nèi)容：一是審議聯(lián)盟成立以來的工作報告，討論2020年工作計劃，二是進(jìn)行以世界說唱藝術(shù)探源為主題的學(xué)術(shù)研討，三是國際說唱幽默藝術(shù)節(jié)晚會。

在三天時間里，筆者重點參加了各國學(xué)人進(jìn)行的學(xué)術(shù)研討，做了題為《根深葉茂 源遠(yuǎn)流長——論中華曲藝的淵源流變》的發(fā)言，對中國曲藝的發(fā)展演進(jìn)歷程進(jìn)行探討，同時還觀賞了各國演員進(jìn)行的精彩演出。

總的感覺，這次年會是成功的，也是很有意義的，其中有兩點較深的感受：

一是深感各國說唱藝術(shù)之間的交流不僅很有必要，而且還要更為全面深入地進(jìn)行，無論是從演出還是從研究的角度來看，這一方面還有很多工作要做。

如果從歷史溯源的角度來看，世界很多國家和地區(qū)在其文化藝術(shù)發(fā)展演進(jìn)的過程中，都曾出現(xiàn)過各種不同的說唱藝術(shù)形式。

就中國說唱藝術(shù)而言，即便從唐代算起，也有一千多年的歷史。如果從漢代算起，則歷史更為悠久，稱得上源遠(yuǎn)流長，博大精深。中國說唱藝術(shù)人們又習(xí)慣上稱其為曲藝，在這一總名稱之下，有鼓詞、彈詞、評話、相聲等三四百個曲種，還有一些曲種已經(jīng)消亡，比如變文、諸宮調(diào)、詞話等。這些曲種具有濃郁的民族風(fēng)格和地域色彩，各具特色，形成百花爭艷的景象。

同樣，中國的近鄰日本有漫才、落語、浪曲、講談，韓國有漫談、盤索里、才談等說唱形式。其他國家如印度、伊朗、法國、意大利等也都有類似的說唱藝術(shù)。

過去我們常常強調(diào)中國曲藝的特殊性，有意或無意地忽視了其作為說唱藝術(shù)與世界其他國家地區(qū)同類藝術(shù)的相似性。自從聯(lián)合國教科文組織發(fā)起實施對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)以來，人們對中國曲藝的認(rèn)識也提高到人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高度。這并不僅僅是一個名稱的改變，而是代表著整個人類對說唱藝術(shù)的認(rèn)知。

中國政府于2006年、2008年、2011年、2014年公布了四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，共1372項，其中曲藝127項，占到整個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的近十分之一，由此可見中國曲藝的分量。同樣，其他國家和地區(qū)的說唱藝術(shù)在其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中也占有相當(dāng)?shù)谋戎亍?/p>

而說唱藝術(shù)如何傳承、保護(hù)和發(fā)展，這是一個各個國家和地區(qū)在走向現(xiàn)代化的過程中都會面臨的世界性問題，在此方面，中國與其他國家地區(qū)有很多彼此可以借鑒學(xué)習(xí)的地方。

因此在立足中國曲藝的基礎(chǔ)上，有必要聯(lián)合世界各國和地區(qū)的說唱藝術(shù)組織，組成一個涵蓋面廣的說唱藝術(shù)聯(lián)盟，構(gòu)建一個說唱藝術(shù)的共同體，大家一方面溝通交流，通過演出的形式，彼此欣賞、理解各自的說唱藝術(shù)，取長補短，另一方面則通過學(xué)術(shù)交流的方式，尋找人們說唱藝術(shù)的規(guī)律，比較彼此的異同，增強對人類文化多樣性更為全面深入的認(rèn)識，共同致力于世界說唱藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

國際說唱藝術(shù)聯(lián)盟在此方面做了很好的嘗試，搭建了一個很好的國際交流平臺。在這次年會上，來自中國、加拿大、法國、德國、意大利、日本、新加坡等國的藝術(shù)家及學(xué)人在一起交流，這種交流面對面進(jìn)行，既有演出，也有研討，彼此都有較大的收獲。

有關(guān)說唱藝術(shù)的研討會過去也開過一些，但受限于資訊、地域、語言等條件，未能產(chǎn)生應(yīng)有的影響。利用國際說唱藝術(shù)聯(lián)盟這一平臺，可以為世界各國說唱藝術(shù)的傳承和發(fā)展做很多事情，可以在各個國家地區(qū)之間、在演藝界與學(xué)界之間搭建一個良好的交流平臺。

二是中國曲藝在海外的傳承和發(fā)展問題。

近年來，隨著海外華人數(shù)量的增長，隨著“一帶一路”倡議的落實，中國曲藝在世界各國得到更為廣泛深入的傳播。隨著文化藝術(shù)交流的深入，也面臨一些問題，那就是中國曲藝在國外演出，觀眾主要是華人，本地的觀眾并不多。再者，即便是海外華人，因環(huán)境、文化的差異，其審美趣味也與國內(nèi)觀眾不盡一致，因此中國曲藝在海外面臨著一個如何傳承發(fā)展即落地生根的問題。

如果從這個角度來看本次年會的演出，有兩個值得關(guān)注的地方：

一是曲藝節(jié)目的本土化，比如開場的群口相聲《歡聲笑語》，即由三人分別用漢語、英語和法語完成，其中的許多包袱多是由文化溝通、語言翻譯構(gòu)成，不僅華人能欣賞，本地觀眾也能看得津津有味，效果很好，這樣的相聲如果在國內(nèi)演出的話就不會有這個效果。應(yīng)該說，這是一個完成了本土化的相聲，或者可以說是適合海外演出的相聲，也許是中國曲藝在海外發(fā)展的一條道路。

近年來，歐洲、北美、大洋洲出現(xiàn)了不少華人發(fā)起組織的曲藝演出團體和組織，其中有一些能做到商業(yè)演出，這是一件相當(dāng)不容易的事情。這些海外的曲藝團體和組織在探索中國曲藝本土化方面做出了很多有益的嘗試和探索。這是一個正在進(jìn)行中的事情，應(yīng)當(dāng)引起關(guān)注。

二是曲藝演員的國際化。這次演出除了中國的評彈、清音、相聲、山東快書演員，還有來自加拿大、法國、德國、日本的外國演員，表演相聲、快板、漫才、浪曲等節(jié)目。這些外國演員在舞臺上時而說中文，時而說外語，華人聽得懂，本地觀眾也可以接受，這和完全由國內(nèi)演員演出的效果是不同的，更有利于中國曲藝在海外的傳播。

當(dāng)然，光有國外演員表演中國曲藝是不夠的，如果中國的曲藝演員也能表演外國的說唱藝術(shù)節(jié)目，同樣會有意想不到的良好效果，可惜這樣的表演還很少見。

曲藝是一門語言藝術(shù)，有不少曲種使用方言，具有濃郁的地域色彩，因此，中國曲藝要走向海外，在華人之外，如何讓外國人接受喜愛，這是一個很大的挑戰(zhàn)。

近年來，中國曲藝家協(xié)會在此方面做了很多努力和嘗試，其中在法國的曲藝節(jié)和德國的曲藝周堅持多年，都相當(dāng)成功，成功的一個重要標(biāo)志就是本地觀眾所占的比例越來越高。本地觀眾接受和喜歡，就意味著中國曲藝可以落地生根，這應(yīng)該也是將來努力的目標(biāo)。

國際說唱藝術(shù)聯(lián)盟首屆年會雖然會期不長，代表也并不太多，但取得了圓滿成功，這是一次有意義的嘗試，如何將工作繼續(xù)深入下去，吸引更多國家地區(qū)的說唱藝術(shù)家和學(xué)者加入，傳承和保護(hù)各國各民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，共同推動人類說唱藝術(shù)的發(fā)展，任重道遠(yuǎn)，還有很多工作去做，這需要曲藝工作者和社會各界的一起努力。