融媒體環(huán)境下如何推動曲藝創(chuàng)新發(fā)展芻議

王晶

曲藝是中國傳統(tǒng)文藝的重要組成部分，是人民群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。如今，隨著經(jīng)濟全球化和社會現(xiàn)代化，各種新媒體的出現(xiàn)給曲藝的發(fā)展傳播帶來了新的挑戰(zhàn)，同時也為曲藝的發(fā)展傳播提供了新的機遇。

媒體是具備價值的信息載體。相較于傳統(tǒng)媒體，新媒體傳播信息的速度更快，效率更高，傳播方式更多元化。即使如此，傳統(tǒng)媒體仍然有著許多新媒體所不具備的優(yōu)勢，例如因歷史積淀而擁有的公信力、可信度、專業(yè)性及輿論影響力等。當(dāng)今時代，不同門類的藝術(shù)之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響、共同發(fā)展早已成為藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的重要路徑。要想繼承和發(fā)揚曲藝藝術(shù)，就要把既有共同點，又存在互補性的不同媒體，在人力、內(nèi)容、宣傳等方面進行全面整合，實現(xiàn)“資源通融、內(nèi)容兼融、宣傳互融、利益共融”，也就是所謂“融媒體”。融媒體環(huán)境下，要想推進曲藝的創(chuàng)新與發(fā)展，就要善用融媒體的優(yōu)勢，開拓新思路，推動曲藝創(chuàng)新發(fā)展。

一、明確曲藝受眾群體

推動曲藝創(chuàng)新發(fā)展，必須探索增加“曲藝體量”的有效路徑。這是在保證“曲藝質(zhì)量”大前提下，擴大“曲藝音量”的重要措施，是值得廣大曲藝從業(yè)者認真思考的一個問題。而在低門檻、高參與的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，積極主動的受眾群體才是增加“曲藝體量”的關(guān)鍵所在。

曲藝要發(fā)展，首先要準(zhǔn)確把握受眾群體，通過特定的受眾群體逐漸傳播到大眾。有些作品未能達到預(yù)想中的熱度，實現(xiàn)預(yù)想中的價值，主要就是因為缺少真正的目標(biāo)受眾分析。例如：受眾是誰，受眾有多少，受眾接受度有多廣，受眾消費能力有多強，受眾傳播能力有多大等。不止曲藝這種相對小眾的藝術(shù)形式，影視作品也必須考慮受眾定位。所以促進多種媒介形式之間的互動，全方位推介優(yōu)秀曲藝作品及其衍生作品，才能有效引起受眾興趣，增加受眾黏性。鼓曲作家楊妤婕就認為， 要想讓鼓曲藝術(shù)“火”起來，根本出路仍在于培養(yǎng)觀眾。鼓曲是唱給人聽的，觀眾是決定一個藝術(shù)門類發(fā)展前途的重要因素之一。

曲藝評論家王登渤曾言：“演員是少數(shù)，觀眾是多數(shù)。沒有觀眾，再好的藝術(shù)也只能稱之為博物館藝術(shù)……”因此，曲藝要想發(fā)展，關(guān)注點必須要放在觀眾身上。曲藝票友是演員及演出團體必須留住的觀眾群體。一方面，這類人對曲藝作品本身的角色設(shè)定、故事情節(jié)、背景場景等都較為了解，對作品本身擁有較為深厚的情感，自發(fā)買票觀看演出是對這種情感的回應(yīng)，而不僅僅單為某一特定演員而來；另一方面，他們雖然使演出相關(guān)作品的演員和劇場具有了一定的觀眾基礎(chǔ)及收入保障，但也因?qū)υ髌繁容^熟悉而具備了相當(dāng)?shù)蔫b賞水平， 這就變相設(shè)置了檢驗演員基本功的“透視鏡”，在無形中增加了曲藝從業(yè)者的緊迫感，倒逼他們嚴肅對待藝術(shù)，精心打磨自己的曲藝作品。

在推動曲藝創(chuàng)新發(fā)展過程中，打造個人品牌，提升曲藝形象符號也很重要。互聯(lián)網(wǎng)時代，每個人都可能有一個個性化標(biāo)簽，都有推出自身獨特宣傳符號的機會。類似過去馬三立的“逗你玩兒”、馬季的“宇宙牌香煙”等打上鮮明個人標(biāo)簽的作品，將隨著互聯(lián)網(wǎng)平臺逐漸完善而重新和受眾產(chǎn)生深度交流，互聯(lián)網(wǎng)平臺的進一步完善也將為個人品牌的生長留出充足的空間。但知名度不等于美譽度，每一位曲藝從業(yè)者都要在踏實創(chuàng)演的道路上一步一個腳印，順著“知名”的臺階最終登上“美譽”的高峰。好作品之所以能夠體現(xiàn)其價值，也是從一點一滴的小事情開始做起的。萬物有靈且美，每個人及每個小團體都是這個世界上獨一無二的存在，帶有個性化特征，是極具個性化的標(biāo)簽，也是可供借鑒的經(jīng)驗。以青年相聲演員高曉攀及其相聲團體嘻哈包袱鋪為例。2016年，由高曉攀、尤憲超領(lǐng)銜，嘻哈包袱鋪推出首個相聲IP《兄弟，別鬧！》。當(dāng)時該作品僅是《歡樂喜劇人》中一個時長10 分鐘的競演作品 ；但后來，高曉攀及團體內(nèi)眾“笑將”將其改編成舞臺喜劇，并在中華劇院演出 ；8 月26 日和27 日，《兄弟，別鬧！》又作為第三屆西岸 · 馬三立城市舞臺戲劇展參演劇目，在中華劇院連演兩場 ；同年，《兄弟，別鬧！》的同名話劇在全國展開大范圍巡演。在接下來的2017 年，《兄弟，別鬧！》同名網(wǎng)劇登陸各大視頻播放平臺，暑期又公映了同名大電影。談起這次相聲轉(zhuǎn)IP 的想法，高曉攀坦言：“對于相聲轉(zhuǎn)IP，其實我們只是做了第一個吃螃蟹的人。我認為相聲段子也是很好的IP，至于這個IP 能否轉(zhuǎn)得成功現(xiàn)在還不得而知，但我們知道的是， 對待每個項目都將付出百分百的努力?！?h3>二、傳播與營銷

曲藝在發(fā)展過程中，其傳播方式實際上也在隨著技術(shù)的發(fā)展而進行著有效地“進化”。而隨著以互聯(lián)網(wǎng)為技術(shù)基礎(chǔ)的融媒體時代到來，曲藝在新時代的傳播面臨著一輪新的考驗。如何在保證曲藝藝術(shù)本體同時有效整合資源，利用多元傳播打造新時代曲藝“爆點”，最終實現(xiàn)曲藝的整體繁榮，需要“量身訂做”的合理傳播方式和科學(xué)的營銷策略。

傳統(tǒng)曲藝多是依靠演出內(nèi)容及演出者本身的魅力聚攏觀眾群體，這些觀眾與曲藝作品的關(guān)系多限于單向授受，以及在某個渠道發(fā)表觀后感，這種傳統(tǒng)的藝術(shù)傳播方法在過去受限于技術(shù)手段，當(dāng)然有其合理性。但在融媒體的大環(huán)境下，如果還抱著這種似乎是在水車吱呀中緩慢講述過去故事的傳播方法，可能就在許多時候就不太“合群”了。事實上，社交媒體和多元播出平臺的興起，讓過去單一的傳播關(guān)系被打破，受眾能夠更立體參與臺前演出及幕后制作，甚至分享演員的幕后生活，甚至能在作品不合口味時“用腳投票”，這就使得曲藝從業(yè)者必須在理解融媒體的基礎(chǔ)上重視受眾意見，并建立有針對性地傳播策略。相聲演員苗阜等在2014 年就提出了“文化傳承科技分享”的口號，并在網(wǎng)絡(luò)視頻開通了曲藝專區(qū)，新增曲苑頻道，和全國的小劇場一起以全新的傳播方式打造自己的曲藝傳播平臺，并面向全國推廣。苗阜深感，“曲藝從業(yè)者一定要想辦法跟上時代的步伐，把先進技術(shù)與藝術(shù)表現(xiàn)結(jié)合起來，充分利用新媒體把曲藝更好地傳播出去?！?/p>

搭起傳播的臺子并不意味著融媒體環(huán)境下的曲藝發(fā)展就可以一勞永逸，平臺內(nèi)容如何持續(xù)豐富，平臺影響范圍如何持續(xù)擴展，平臺熱度如何保持不降，平臺如何在保證藝術(shù)社會效益基礎(chǔ)上合理實現(xiàn)經(jīng)濟效益等，都需要再對當(dāng)前文化環(huán)境、受眾喜好、技術(shù)發(fā)展等一系列外部條件有清醒認識的前提下，有效整合互聯(lián)網(wǎng)資源，制定完備的營銷策略。

為此，相關(guān)曲藝傳播平臺要有IP意識，通過IP增加特殊記憶點，打造特殊爆點，推出優(yōu)質(zhì)的曲藝品牌。但在這個過程中，曲藝從業(yè)者還要對一些類“IP”有清醒的認識。例如，發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)資訊讓一些相聲從業(yè)者過度依賴、盲目追隨，一旦網(wǎng)上有了新段子或者新的流行語，有些人就迫不及待地將之加入到作品中，在追求“笑果”的過程中卻相對忽略了曲藝表演重要的東西：原創(chuàng)和基本技法。資訊的爆點可以成為曲藝的爆點，但不能成為曲藝唯一的爆點。從資訊中提煉內(nèi)涵進而將之用曲藝思維進行藝術(shù)淬煉，是提升曲藝作品含金量，堅實曲藝傳播營銷核心的不二法門。

在重視大傳播與大營銷同時，曲藝從業(yè)者還要有自我維持、自我傳播、自我增值的自媒體意識。謝巖就一直在想方設(shè)法加強曲藝的傳播。他策劃了評書版《火影忍者》《海賊王》并頗受好評，僅在考拉電臺上，評書《海賊王》的點播量已達幾十萬次。為了推動鼓曲的發(fā)展，謝巖還和很多票友一起恢復(fù)了“全堂八角鼓”這一表演形式，嘗試做了“相聲說新聞”“全國相聲小劇場聯(lián)播”等項目，組織了免費的戲曲曲藝藝術(shù)培訓(xùn)，創(chuàng)辦了北方曲藝網(wǎng)……2014年，謝巖又推出了“戲曲曲藝兩門抱”的微信公眾號。謝巖認為， 讓更多年輕觀眾愛上鼓曲，傳播形式很關(guān)鍵，一定要突破傳統(tǒng)觀念。微博、微信都是年輕人比較喜歡的傳播方式，觸手可及，利用這些平臺傳播鼓曲， 可以事半功倍。2019 年，謝巖和自己的團隊策劃出品的《中國北方曲藝老唱片有聲大考》正式出版發(fā)行。

三、網(wǎng)絡(luò)知識產(chǎn)權(quán)保護

曲藝從業(yè)者要與其他文藝工作者一樣，提升版權(quán)意識，重視自律維權(quán)。曲藝是民族傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨明珠，在發(fā)展中積淀了許多優(yōu)秀的作品，這些作品極具文學(xué)價值和社會教化意義。隨著時代的發(fā)展，人們對曲藝這門藝術(shù)也進行了大量的開發(fā)和商業(yè)化使用，與此同時各種侵權(quán)問題也隨之接踵而來。很多網(wǎng)絡(luò)平臺、自媒體和第三方應(yīng)用程序APP在沒有得到作者本人許可的情況下，隨意搬運、剪輯原作者的作品獲取收益、博人眼球。很多作品剛亮相舞臺，就被上傳網(wǎng)絡(luò)，美其名曰“幫助宣傳”，其實嚴重侵害了權(quán)利人的合法權(quán)益。

同時，曲藝藝術(shù)本身固有的一些特點也給曲藝從業(yè)者維權(quán)帶來一些實際的問題。

曲藝可述之史長而可證之史短，曲藝作品也同樣存在這個問題。目前曲藝維權(quán)中一個最大問題就是不少曲藝作品本身歸屬并不清晰。部分作品是在歷史發(fā)展中經(jīng)由曲藝藝人逐漸錘煉成型的，源頭模糊不清；部分作品可能從廣義上來說是屬于一個團體、一方水土甚至一個民族的。這樣對理清脈絡(luò)，最終確定版權(quán)歸屬是相當(dāng)不利的。而在融媒體環(huán)境下，虛擬空間模糊了地域界別，也模糊了原始傳播方向和原創(chuàng)者，曲藝作品的外流趨勢更劇，所以在逐步推進曲藝界內(nèi)部版權(quán)整理同時，筑牢廣域傳播的外部“防波堤”，也是十分必要的。

中國曲藝家協(xié)會副主席、江蘇省蘇州市評彈團副團長盛小云認為：“完善版權(quán)制度對于激勵創(chuàng)新、繁榮創(chuàng)作有著十分重要的作用?！币虼?，她建議，從責(zé)任制度上著手，對網(wǎng)絡(luò)平臺、自媒體等第三方APP 制定嚴格的影音制品上傳審核制度，并由國家有關(guān)部門嚴格監(jiān)管；加強對自媒體、網(wǎng)絡(luò)短視頻等平臺監(jiān)督；建立和完善網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)的管理規(guī)范；加大對侵權(quán)行為懲處力度，對惡意切割影視片段、大幅度傳播他人影視作品變相盈利的行為予以嚴厲打擊，整治未經(jīng)授權(quán)非法傳播的網(wǎng)絡(luò)影音作品。盛小云認為，政府職能部門以及互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)應(yīng)當(dāng)進一步加強宣傳，建立不確定影音制品合理的網(wǎng)絡(luò)傳播制度并加快保護知識產(chǎn)權(quán)步伐。通過大力宣傳專項行動的措施、進展和成效，積極發(fā)動權(quán)利人和廣大群眾投訴舉報，公布投訴舉報方式；營造良好的網(wǎng)絡(luò)版權(quán)環(huán)境。

任何一種藝術(shù)從產(chǎn)生到接受的過程都是兼收并蓄、博采眾長的過程，一個藝術(shù)樣式永遠也不可能定型，而是在不停完善之中。根據(jù)電影電視等藝術(shù)形式在融媒體方面的相關(guān)案例可知，融媒體視野下的藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的成功，往往是多種因素共同作用的結(jié)果——對受眾群體的清醒認識，對傳播陣地的持續(xù)構(gòu)建，對自身藝術(shù)成就的綜合宣傳，都對融媒體環(huán)境下藝術(shù)的成功起到了重要的推動作用。如此，我們有理由相信，融媒體時代的到來，必定會給曲藝發(fā)展帶來一定沖擊，曲藝從業(yè)者的關(guān)注角度一定要隨著市場與受眾發(fā)生轉(zhuǎn)變，升級專業(yè)內(nèi)容，提升專業(yè)素養(yǎng)，提高受眾參與積極性，搭建融媒體平臺，打造獨立品牌，養(yǎng)成主體生態(tài)，力爭在融媒體時代，真正實現(xiàn)曲藝的創(chuàng)新化發(fā)展。

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（作者：中國藝術(shù)研究院曲藝研究所助理研究員）（責(zé)任編輯/馬瑜）