【評(píng)論】馬莊當(dāng)先：文化助“振”的節(jié)拍器

“總結(jié)推廣馬莊經(jīng)驗(yàn)，農(nóng)村文化建設(shè)、農(nóng)民精神面貌和鄉(xiāng)村治理水平不斷提升?！笔∈龑萌舜蠖螘?huì)議上，吳政隆省長(zhǎng)在省政府工作報(bào)告中專門(mén)強(qiáng)調(diào)要總結(jié)推廣馬莊經(jīng)驗(yàn)，這其實(shí)是點(diǎn)開(kāi)了關(guān)于我省鄉(xiāng)村振興的一道關(guān)鍵命題：文化助“振”。

“鄉(xiāng)村振興，文化先行”，這是當(dāng)下常說(shuō)的一句話。文化先行的路徑在哪里，可謂各有答案。而馬莊“當(dāng)先”的范例則讓人看到了文化助“振”的共性——鄉(xiāng)村振興必須把文化的沖浪“長(zhǎng)板”作為節(jié)拍器。文化先行，不僅僅是文化的自我強(qiáng)大、滿足，更是在各個(gè)領(lǐng)域孕育發(fā)展動(dòng)能的必然過(guò)程。

2017年12月，習(xí)近平總書(shū)記在徐州市馬莊村考察調(diào)研時(shí)指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要物質(zhì)文明和精神文明一起抓，特別要注重提升農(nóng)民精神風(fēng)貌?？倳?shū)記的重要講話，為中國(guó)的“馬莊”們指明了奮斗方向。

“農(nóng)民精神風(fēng)貌”來(lái)自何處，如何提升?精神文明建設(shè)曾是短板的馬莊，用穿越時(shí)空的文化基因作出了回答，用奮起直追的樸素情懷作了回答。作為文化底蘊(yùn)濃厚的村莊，馬莊人昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌正是得益于接力不息的文化傳統(tǒng)，正是“爆棚”于不斷求新求變求出彩的崇文、重文意識(shí)。

鄉(xiāng)村振興，沒(méi)有捷徑，沒(méi)有易事，文化密碼植根越深越牢，就越能激發(fā)出發(fā)展動(dòng)力。這已經(jīng)為馬莊的歷史所說(shuō)明，也正在被昔日挖煤村馬莊的“轉(zhuǎn)型”所一步步證實(shí)。這樣的“轉(zhuǎn)型”是發(fā)自肺腑的對(duì)“故鄉(xiāng)”的打量與重塑。

留住鄉(xiāng)愁，首先是有文化的沃土、文化的平臺(tái)讓鄉(xiāng)愁棲落。馬莊有這樣的資本。面塑、剪紙、線藝……遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，馬莊的文明史就是一群手藝人“守藝”、傳播、交融的過(guò)程。據(jù)了解，馬莊村至少有180名手藝人，而在村招牌——馬莊香包的帶動(dòng)下，他們乘上了文化致富的東風(fēng)。幾十種當(dāng)?shù)孛袼坠に嚻芳辛料?，吸引著?guó)內(nèi)游客的關(guān)注。

鄉(xiāng)村振興，必有去短板，必有斬亂麻，推動(dòng)精神文明建設(shè)的初心越堅(jiān)定，就越能自我超越、引人關(guān)注。

文化成為“長(zhǎng)板”，才能長(zhǎng)風(fēng)破浪，才能運(yùn)轉(zhuǎn)自如。有了這樣的節(jié)拍器，就可以穩(wěn)住心、喊出聲、發(fā)出力、抱成團(tuán)。

從文化傳承、文商互動(dòng)中把握導(dǎo)向和方位，更從中發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步建立優(yōu)勢(shì)、從有到精、從精到“盛”的規(guī)律。提升鄉(xiāng)村治理能力和水平，這是“關(guān)節(jié)”所在。

馬莊做到了，所以贏得人生出彩是必然的。馬莊經(jīng)驗(yàn)真正說(shuō)明，文化支撐了經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)又反哺著馬莊文化。集香包制作、展銷于一體的馬莊香包文化大院的開(kāi)工建設(shè)，堪稱標(biāo)志性事件。

馬莊文化之所以成為“現(xiàn)象級(jí)”，根本原因是，馬莊解答了眾多村莊的疑惑，為更多地區(qū)因地制宜振興鄉(xiāng)村提供了借鑒。眾多鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊紛紛派人前來(lái)“取經(jīng)”，均把“文化立村、文化興村、文化惠民”視為瑰寶。這一凝練的梳理總結(jié)之語(yǔ)，與文化昌盛的村莊共鳴，與文化基礎(chǔ)單薄的村莊共勉：無(wú)論何種狀況的村莊，只要有樹(shù)文、學(xué)文的雄心，就一定能有所建樹(shù)。

馬莊的文化風(fēng)景線，寧?kù)o而飄逸，古老而新穎，與鄉(xiāng)村振興的“綠衣裳”交相輝映。這正是馬莊精神、馬莊現(xiàn)象在江蘇、在全國(guó)引領(lǐng)目光的深沉魅力所在。