倫理道德視野下陜西高校跆拳道發(fā)展之探析

□ 陳洪兵 羅潔 布正浩（陜西師范大學(xué) 陜西 西安 710119）

1、前言

20世紀(jì)90年代跆拳道在我國(guó)得以發(fā)展，1992年中國(guó)跆拳道協(xié)會(huì)籌備小組的成立，是我國(guó)跆拳道運(yùn)動(dòng)正式開始的標(biāo)志。我國(guó)始終堅(jiān)持“兩條腿走路，以競(jìng)技帶動(dòng)大眾大發(fā)展”的策略，并且各國(guó)體育專業(yè)院校已經(jīng)開設(shè)跆拳道專項(xiàng)來(lái)推動(dòng)其發(fā)展。跆拳道以其自身獨(dú)特的魅力“重道重徳，始于禮終于禮”、“腿為主，手足并用”、“快制快，發(fā)聲揚(yáng)威”、“激發(fā)潛能，修煉意志品德”、“健全人格”等特點(diǎn)而風(fēng)靡全球。

2、研究對(duì)象與方法

2.1、研究對(duì)象

本文以陜西高校所開設(shè)的跆拳道專項(xiàng)為研究對(duì)象，主要對(duì)跆拳道項(xiàng)目發(fā)展方向進(jìn)行分析研究。

2.2、研究方法

（1）文獻(xiàn)資料法。

通過(guò)查閱西安體育學(xué)院跆拳道專項(xiàng)培養(yǎng)方向和跆拳道專項(xiàng)課教學(xué)大綱、教學(xué)要求等文件，借助西安體育學(xué)院和陜西師范大學(xué)圖書館網(wǎng)絡(luò)查閱跆拳道在高校發(fā)展方向相關(guān)的文獻(xiàn)資料，作為本文研究的理論依據(jù)。

（2）專家訪談法。

據(jù)研究目的所需，對(duì)跆拳道專業(yè)教師進(jìn)行訪問(wèn)與請(qǐng)教，其中西安體育學(xué)院跆拳道專項(xiàng)教師6位，另外兩位是陜西師范大學(xué)擔(dān)任名族傳統(tǒng)體育學(xué)多年的教授，最后是西安市六所知名大學(xué)跆拳道社團(tuán)的負(fù)責(zé)人。

（3）邏輯分析法。

基于文獻(xiàn)資料法、專家訪談法，從我校跆拳道發(fā)展方向的角度出發(fā)，通過(guò)邏輯分析法，對(duì)跆拳道精神理念與我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓對(duì)接、包容與發(fā)展進(jìn)行闡述。

3、結(jié)果與分析

3.1、跆拳道精神理念、我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀

（1）跆拳道根本宗旨與精神理念。

“禮義廉恥、忍耐克己、百折不屈”是跆拳道的根本宗旨和精神理念，“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是跆拳道的人生信條，“身心意完美結(jié)合”是跆拳道 的修煉秘訣。跆拳道訓(xùn)練中始終這樣一個(gè)原則，就是“將人的體能訓(xùn)練到極限”，這就要求訓(xùn)練者要具備“忍受超乎常人的考驗(yàn)，克服自身惰性和軟弱，戰(zhàn)勝自我、超越自我”的韌性和“堅(jiān)強(qiáng)不屈、拼搏進(jìn)取”的個(gè)性和精神，并且將此在日常行動(dòng)和生活領(lǐng)域中身體力行，這種力量具有產(chǎn)生信心和勇氣之功效，以這種普世的正能量去感染他人，傳遞和平、正義、安定于身邊的每個(gè)人。

（2）我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德。

時(shí)下文化領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)了一個(gè)“漢文化圈”的名詞，其中日本、韓國(guó)、越南等是較典型的受我國(guó)文化影響較為深遠(yuǎn)的國(guó)家，可見中國(guó)倫理道德魅力之強(qiáng)大?！案?、致、正、誠(chéng)、修、齊、治、平”的人生特點(diǎn)，即“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”人生八個(gè)階段歷程，“禮義廉恥，國(guó)之四維”，在這里，我們可以引用季羨林前輩對(duì)此評(píng)價(jià)，即“禮義廉恥是國(guó)家的四個(gè)支柱”，由此可見其意義之重要。

（3）社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與我國(guó)的發(fā)展要求相契合，與我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果是一脈相承的，十七屆六中全會(huì)提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是我國(guó)文化發(fā)展的強(qiáng)大推動(dòng)力。其基本內(nèi)容是由高度凝練和集中融合的24字構(gòu)成，即富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，是國(guó)家對(duì)人的嚴(yán)格要求。前四個(gè)是從國(guó)家層面表達(dá)了我們的建設(shè)目標(biāo)，最后四個(gè)是從個(gè)人角度出發(fā)表現(xiàn)我們的價(jià)值準(zhǔn)則，中間四個(gè)則是從社會(huì)角度體現(xiàn)我們的價(jià)值取向。

（4）社會(huì)主義榮辱觀。

社會(huì)主義榮辱觀又名“八榮八恥”，在全國(guó)“兩會(huì)”上胡總書記對(duì)其八個(gè)方面做以精辟的概括，寓意極為深刻。它將法治與德治有機(jī)結(jié)合，將 “四個(gè)建設(shè)”融為一體，即政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)；核心是服務(wù)人民，原則是集體主義，基本要求則是“五愛”，即愛祖國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義。

3.2、跆拳道精神理念與我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀對(duì)接、包容與發(fā)展的構(gòu)想

作為西安體育學(xué)院的體育學(xué)子，要有較寬泛的文化修養(yǎng)和高尚的道德情操，有扎實(shí)的專業(yè)理論知識(shí)和必要的技能技巧，有崇高和頑強(qiáng)奮斗的精神。跆拳道及其精神理念無(wú)疑正是為實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)的最佳體育文化項(xiàng)目選擇之一。

（1）跆拳道根本宗旨與我國(guó)傳統(tǒng)倫理道德對(duì)接、包容的理念。

跆拳道的根本宗旨“禮義廉恥、忍耐克己、百折不屈”，與我國(guó)儒家思想“以仁為本，體用不二”、“內(nèi)圣外王”等核心觀點(diǎn)是一脈相承的，在此基礎(chǔ)上，與我國(guó)傳統(tǒng)文化核心精髓內(nèi)容“三綱六紀(jì)”、“格物、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下”、“禮義廉恥，國(guó)之四維”中的精華要點(diǎn)相互對(duì)接、包容，形成具有中國(guó)文化內(nèi)涵的中國(guó)式跆拳道宗旨；“智、信、仁、勇、嚴(yán)”是跆拳道的人生信條，并且“學(xué)藝者先學(xué)禮，習(xí)武者先習(xí)徳”是跆拳道始終所極力崇尚的，此與儒學(xué)思想“三個(gè)六”是你中有我，我中有你?！叭齻€(gè)六”指“六徳”、“六行”、“六藝”，《周禮·大司徒》中提到：“以鄉(xiāng)三物教萬(wàn)民六徳、六行、六藝。 ”《章太炎講國(guó)學(xué)》中記載：“六徳者，智、仁、圣、義、中、和，此為普遍之徳，無(wú)對(duì)象。“六藝”者，禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮樂不可斯須去身，射御為體育之事，書數(shù)則尋常日用之要，于是智育、德育、體育具備。又師氏以“三德”教國(guó)子，曰：“至徳以為 本，敏徳以為行本，孝徳以知逆惡?！鄙硇囊馔昝澜Y(jié)合”是跆拳道 的修煉秘訣，此與儒家的“天人合一”思想是一種內(nèi)涵的兩種表現(xiàn)形式，都是教化人類向好、向善的方面發(fā)展，即追求生命最本真的東西：真、善、美。

（2）跆拳道精神理念與核心價(jià)值觀和榮辱觀共容、共發(fā)展的理念。

首先，將跆拳道精神中的“禮義廉恥”與“八榮八恥”對(duì)接相容，將“忍耐克己、百折不屈”與社會(huì)主義核心價(jià)值觀互相參透與借鑒。將此最終升華后的產(chǎn)物融入國(guó)民教育全過(guò)程。從個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)抓起，育人、樹人以德育為基準(zhǔn)，培養(yǎng)具有高尚師德和精湛業(yè)務(wù)的高素質(zhì)、高水平師資隊(duì)伍。其次，將跆拳道精神理念、“榮辱觀”、“價(jià)值觀”落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中。堅(jiān)持“三個(gè)統(tǒng)一原則”，即經(jīng)濟(jì)的行為與價(jià)值導(dǎo)向相統(tǒng)一，效益上經(jīng)濟(jì)與社會(huì)相統(tǒng)一，市場(chǎng)上經(jīng)濟(jì)與道德相統(tǒng)一。

（3）陜西高校跆拳道體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目發(fā)展的雄厚基石及意義。

①陜西作為體育文化教育的傳承者，坐落于十三朝古都?xì)v史文化名城——西安，又是未來(lái)國(guó)際化的大都市。習(xí)近平主席在接見里約奧運(yùn)歸來(lái)的運(yùn)動(dòng)健兒時(shí)講到：體育是社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步的重要標(biāo)志，是綜合國(guó)力和國(guó)家軟實(shí)力的重要體現(xiàn)?！鞍l(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)”是我國(guó)體育工作者的根本任務(wù)。要學(xué)習(xí)奧運(yùn)會(huì)的精神和理念，自強(qiáng)不息、戰(zhàn)勝自我、超越自我，勝不驕，敗不累。使其化為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，及全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大精神力量。要提高民族體育文化的自信，使東西方體育教育在未來(lái)發(fā)展中對(duì)接、包容。加快體育改革創(chuàng)新步伐，更新體育理念，借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)，更好發(fā)揮舉國(guó)體制在攀登頂峰中的重要作用和群眾性體育在厚植體育基礎(chǔ)中的重要作用，為我國(guó)人民的健康服務(wù)，為我國(guó)體育事業(yè)發(fā)展注入新的活力和動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)我們達(dá)到兩個(gè)一百年夢(mèng)想注入強(qiáng)大的正能量；

②西安文聯(lián)副主席肖云儒先生談到：“西安是中國(guó)人的史庫(kù)、智庫(kù)和文庫(kù)，是中國(guó)人的精神家園，是中華文化的標(biāo)志之地，是中華文化的根脈?！敝腥A民族體育養(yǎng)生文化自周秦漢唐到如今凝聚了無(wú)數(shù)名人的精神智慧?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》為我國(guó)中醫(yī)理論奠定了基礎(chǔ)；《呂氏春秋》是我國(guó)以動(dòng)養(yǎng)生的第一部體育理論著作；唐代大達(dá)法師，為我國(guó)在盛唐時(shí)期開辟了規(guī)模宏大的瑜伽養(yǎng)生圣地；百歲名醫(yī)孫思邈為我國(guó)民族體育養(yǎng)生總結(jié)了系統(tǒng)的理念和巨著，如適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、勞逸結(jié)合，吐納運(yùn)動(dòng)是在東方出現(xiàn)魚肚皮亮度時(shí)，運(yùn)動(dòng)效果最佳等等；世界有民族傳統(tǒng)文化養(yǎng)生特點(diǎn)的太極拳，從五十年代到今天，在西安屢次出現(xiàn)多名全國(guó)冠軍；

③西安在歷史上對(duì)中國(guó)乃至對(duì)世界文明的發(fā)展做出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)。西安體育學(xué)院又是全國(guó)最早成立的六大體育院校之一。為此，我們這一代西安體育學(xué)子，要用這一得天獨(dú)厚的體育人文優(yōu)勢(shì)和地理位置，及絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)之機(jī)遇，把中華民族體育文化的自信提高到應(yīng)有的地位，不辜負(fù)西安文化教育發(fā)展對(duì)我們的要求。同時(shí)，西安體育學(xué)院搞好體育文化事業(yè)，對(duì)于集聚全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大正能量，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。從對(duì)人類精神境界方面來(lái)看，起著精神支柱和行動(dòng)航向的作用，對(duì)精神世界的豐富、民族精神家園甚至有著基礎(chǔ)性和決定性的作用。

4、結(jié)論和建議

（1）學(xué)校是傳道授業(yè)解惑的地方，更是育人、樹人、成人的寶地，青年學(xué)子是國(guó)家的未來(lái)和希望，是對(duì)中華民族五千年悠久歷史文化的傳承者和接班人，但是就目前來(lái)看，我們對(duì)自己民族文化的傳承與發(fā)揚(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠；

（2）跆拳道雖然已在我國(guó)得到暫時(shí)的發(fā)展，但是與我國(guó)民族文化并沒有得到很好的對(duì)接，尤其在高校中更是如此；

（3）中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)禮儀之邦，愛好和平，講求團(tuán)結(jié)拼搏進(jìn)取精神，跆拳道運(yùn)動(dòng)精神與我國(guó)傳統(tǒng)文化中的倫理道德的精華內(nèi)容和社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀實(shí)現(xiàn)對(duì)接、包容與發(fā)展，正是跆拳道運(yùn)動(dòng)宗旨的進(jìn)一步和更高層次的追求和發(fā)展，也是將華夏民族幾千年來(lái)的優(yōu)秀文化精髓推向世界各國(guó)，是傳播到其他民族的橋梁和紐帶，使得這一擁有五千多年悠久歷史的古老民族的文明文化得以傳承和推廣；

（4）要使跆拳道運(yùn)動(dòng)永遠(yuǎn)立足于中國(guó)，并且也為了跆拳道運(yùn)動(dòng)精神理念更加完整、更具有現(xiàn)代化、時(shí)代性和全球性意義，就必須站在更高層次，站在全球化視角下去看待其發(fā)展方向，路徑和趨勢(shì)，以實(shí)現(xiàn)跆拳道運(yùn)動(dòng)融入中國(guó)化元素的本土化發(fā)展，將其進(jìn)一步與我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、榮辱觀理念實(shí)現(xiàn)更高層次的對(duì)接、包容與發(fā)展是有重要意義的。