新時代如何創(chuàng)作健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝作品

尚 霄

習總書記在全國宣傳思想工作會議上指出，要推出更多健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝作品。這一重要講話為新時代網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作指明了正確的方向。中國網(wǎng)絡(luò)文藝經(jīng)過二十年的迅猛發(fā)展，已經(jīng)成為當代文藝和文化產(chǎn)業(yè)中的生力軍，并在生產(chǎn)規(guī)模、商業(yè)模式等方面領(lǐng)先世界，但也存在著重形式輕內(nèi)容、重流量輕質(zhì)量、重權(quán)力輕義務等短板，導致網(wǎng)絡(luò)文藝尚未成為當代主流文藝。今日之中國已經(jīng)進入中國特色社會主義新時代，網(wǎng)絡(luò)文藝要想成為新時代的主流文藝，應著力解決三大關(guān)鍵問題。

一、做有品位、有格調(diào)、有責任的網(wǎng)絡(luò)文藝家。

培養(yǎng)健康的品位是創(chuàng)作健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝的首要環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作應當迎合觀眾的審美，創(chuàng)作出觀眾喜歡的節(jié)目，因此這就要求文藝家需要深入生活，充分了解現(xiàn)階段觀眾的需求，創(chuàng)作出廣泛觀眾共同愛好的作品，但是這樣的創(chuàng)作并不意味著創(chuàng)作者自身可以天馬行空，為了迎合觀眾而過度的創(chuàng)作低俗、虛假的作品，因此在網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作中，藝術(shù)家就應當從自身出發(fā)，培養(yǎng)自身健康的品位，學習其他優(yōu)秀作品的優(yōu)點與長處，進而創(chuàng)作更多、更好地文藝作品?，F(xiàn)在人們每天都重復著高強度的工作，更多的希望能夠利用碎片化的時間進行休息，短視頻在這樣的情況下應運而生，就是因其時間短，能夠給人們帶來短暫的娛樂效果，同時也讓每個人都有機會成為網(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作者，可以自由地進行文藝作品的創(chuàng)作，從而導致了現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)短視頻泛濫的這一嚴重現(xiàn)象。其中，因為短視頻創(chuàng)作者本身絕大部分都不具備專業(yè)的素養(yǎng)，其文化程度、審美趣味、以及社會責任意識也都有很大的差距，因此短視頻整體的質(zhì)量也是參差不齊，更多的都是為了博取眼球而創(chuàng)作出來的視頻。例如喊麥、社會搖一類的短視頻火爆全網(wǎng)，一段時間內(nèi)各大短視頻app都是此類題材的作品，吸引了很多人，尤其是十六七歲的青少年喜歡與模仿，甚至將其認為是帥的表現(xiàn)。這樣的網(wǎng)絡(luò)文藝作品是沒有深度沒有內(nèi)容的，而且還會給創(chuàng)作者帶來不好的創(chuàng)作影響，過分地模仿此類吸引大眾的作品，很難創(chuàng)作出健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，因此作為網(wǎng)絡(luò)文藝家，就必須要培養(yǎng)健康的品位，從優(yōu)秀的作品中獲取創(chuàng)作靈感，從而作出真正有內(nèi)容，有品質(zhì)的文藝作品。

構(gòu)建高遠的格調(diào)是創(chuàng)作健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝的第二個重要環(huán)節(jié)。文藝家的創(chuàng)作應當具有高遠的格調(diào)，創(chuàng)作出有思想、有深度、有廣度的文藝作品，這也是網(wǎng)絡(luò)文藝家現(xiàn)階段非常重要的一點。近幾年網(wǎng)絡(luò)小說盛行，出現(xiàn)了很多不同題材的小說，例如穿越、玄幻、重生等內(nèi)容的小說出現(xiàn)，受到了很多讀者的追捧，網(wǎng)絡(luò)小說家開始紛紛效仿這些題材的小說，造成了小說同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重。于此同時，這些小說大多都是作家根據(jù)自己的想象進行創(chuàng)作的，所寫的內(nèi)容也大多都存在著虛假杜撰的內(nèi)容。 “所謂內(nèi)容虛假就是藝術(shù)文本嚴重脫離歷史真實、社會真實、生活真實和人性真實，純粹憑借藝術(shù)家的想象杜撰故事?！雹佻F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)小說都是通過藝術(shù)家的語言去塑造一定的特殊時間以及特殊地點，編寫構(gòu)架脫離真實的故事，例如像穿越、仙俠、玄幻等不同題材的內(nèi)容，極大地滿足了讀者閱讀的好奇心。與這些網(wǎng)絡(luò)小說相比，具有一定影響力的文學大家們所寫的小說則截然不同。以莫言為例，莫言的小說大多都是記錄了真人真事，是他生活環(huán)境中真實發(fā)生親身經(jīng)歷的，將他生活的那個時代，村里人們之間的故事記錄下來，這樣的小說具有一定的社會歷史意義，語言質(zhì)樸而形象地描繪了他的所見、所聞、所想。這樣的文學作品可以說是具有一定時代意義的作品，能夠引人深思，給人以思考。莫言的諾貝爾獎的獲得可以說他的文章風格、講述方式、思想內(nèi)涵是被大眾所認可的。因此，網(wǎng)絡(luò)文藝家在創(chuàng)作網(wǎng)絡(luò)文藝作品時不能總是停留在迎合觀眾口味，創(chuàng)作同類型題材的作品，造成網(wǎng)絡(luò)文藝作品高產(chǎn)量低質(zhì)量的問題，而應該為作品構(gòu)建高遠的格調(diào)，做真正有深度，有高度，引人深思的優(yōu)質(zhì)作品。

肩負強烈的社會責任是創(chuàng)作健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝的又一個重要環(huán)節(jié)。網(wǎng)絡(luò)是個大平臺，給予了網(wǎng)絡(luò)文藝家無限的創(chuàng)作空間和想象力，但同時也因為網(wǎng)絡(luò)自身所具有的開放性與不可控制性，出現(xiàn)了很多價值觀扭曲、傳播負能量的網(wǎng)絡(luò)文藝作品。因此，作為一名網(wǎng)絡(luò)文藝家就應當肩負強烈社會責任的使命。隨著網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，各種平臺的出現(xiàn)，每個人都能夠成為網(wǎng)絡(luò)文藝作品的創(chuàng)作者，都是基于數(shù)字藝術(shù)的多種機制。 “如果沒有數(shù)字藝術(shù)特殊的自由機制、民主機制、開放機制和互動機制，就不可能有藝術(shù)家們的恣意妄為和自由表達，就不可能出現(xiàn)人人都是藝術(shù)家的新景象?！雹诂F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文藝作品對大眾的影響力可以說是非常巨大的，就比如網(wǎng)絡(luò)直播，可以說它是現(xiàn)在流行的一種網(wǎng)絡(luò)文藝作品的形式，網(wǎng)絡(luò)直播的出現(xiàn)，滿足了很多人的明星夢。 “網(wǎng)絡(luò)主播們?yōu)榱瞬┤￡P(guān)注度、得到更多粉絲的支持，在他們的直播過程中任何大尺度的動作和語言都有可能看見，這何嘗不是對網(wǎng)絡(luò)文化的一種污染和扭曲。”③直播的人數(shù)眾多，很難對其進行有效的監(jiān)管，許多具有不良影響的主播成為了大眾關(guān)注、熱捧的對象，網(wǎng)絡(luò)直播亂象成為了網(wǎng)絡(luò)文藝的首要問題。央視就曾經(jīng)對網(wǎng)絡(luò)直播亂象這一問題進行過批判，并封殺了很多對社會造成不良影響的主播。曾經(jīng)引起網(wǎng)友一度熱議的早孕媽媽楊清檸，將早孕當作是博取眼球的方式，在自己的快手號中發(fā)布自己的孕婦照，還在開直播的時候給大家看自己的孕肚。她這樣的做法得到了很多網(wǎng)友的關(guān)注，同時也讓很多人認為早孕可以成為吸引觀眾眼球、謀取利益的一種方式，于是很多早孕媽媽開始霸屏網(wǎng)絡(luò)，甚至還掀起了一場爭當 “全網(wǎng)最小媽媽”的熱潮。這樣有悖于社會風氣的現(xiàn)象出現(xiàn)，使得網(wǎng)絡(luò)文藝作品低俗化現(xiàn)象嚴重。 “在新形勢下，應該警惕網(wǎng)絡(luò)低俗文化的陷阱及其對社會主義核心價值觀、主流意識形態(tài)的消解與侵蝕?！雹芤虼耍鳛榫W(wǎng)絡(luò)文藝的創(chuàng)作者，不能只是從滿足自身虛榮、博取關(guān)注度出發(fā)，忽略了作為一名網(wǎng)絡(luò)文藝家所應當肩負的社會責任。

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍，有擔當、有責任的人使用它，便能夠引領(lǐng)社會風尚，傳遞人生正能量，而一心追求娛樂、搞笑以及博取他人眼球的人使用它，必然會出現(xiàn)影響社會風氣，低俗、虛假的作品出現(xiàn)，給社會帶來嚴重的危害與思想的蠶食。因此，打造健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，文藝家首先就是要從自身做起，嚴格把控自己，培養(yǎng)健康的品位，構(gòu)建高遠的格調(diào)，更要有強烈的社會責任感，從而創(chuàng)作出更多有深度、有內(nèi)涵、有思想的網(wǎng)絡(luò)文藝作品。

二、創(chuàng)作陶冶情操、啟迪心智、引領(lǐng)風尚的主流網(wǎng)絡(luò)文藝。

主流文藝，則是指能夠表達現(xiàn)階段社會主流的價值觀，弘揚社會主旋律，并能夠給人們帶來正能量的文藝作品。這些文藝作品多都具備陶冶情操、啟迪心智、引領(lǐng)風尚的作用。當下具有正能量，弘揚社會主義核心價值觀的主流網(wǎng)絡(luò)文藝作品還很匱乏。一些非常火的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目主要通過一些低俗的語言制造笑料，以夸張的設(shè)置引起關(guān)注；一些網(wǎng)絡(luò)小說醉心于制造各種玄幻、穿越、打怪的迷思中不能自拔；一些網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)短視頻惡搞英雄、惡搞經(jīng)典、惡搞歷史這些網(wǎng)絡(luò)文藝主要通過刺激起觀眾的獵奇心理而獲得超高的點擊量，而其審美價值和思想價值十分匱乏，有不少網(wǎng)絡(luò)文藝作品其價值觀導向甚至存在問題，損害了社會大眾的人生觀、價值觀、歷史觀、道德觀、民族觀和國家觀。這樣的品位、這樣的格調(diào)與中國人民致力于中華民族偉大復興的奮斗夢想格格不入，與改革創(chuàng)新的新時代精神格格不入，與強起來的中國形象、中國故事和中國聲音格格不入，與構(gòu)建新時代中國特色社會主義文藝的要求格格不入，更與中國人民追求美好精神生活的需要格格不入。

網(wǎng)絡(luò)文藝要想成為主流文藝，就必須正確把握新時代精神。在這方面一些傳統(tǒng)文藝為其做出了表率，值得網(wǎng)絡(luò)文藝學習借鑒。比如 《戰(zhàn)狼 2》、《紅海行動》等影片，還有像 《國家寶藏》、 《經(jīng)典詠流傳》等弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的電視綜藝節(jié)目，都是非常優(yōu)秀的主流文藝作品。

優(yōu)秀的主流文藝作品，首先就是應當符合時代主旋律。以 《戰(zhàn)狼2》為例，其播出時間剛好趕在了黨的十九大召開前期，人民對于十九大有著強烈的關(guān)注，渴望看到強大的中國、進步的中國，而這部影片中講述了在異國他鄉(xiāng)撤僑的故事，強大的軍事力量、過硬的軍事素質(zhì)讓我們看到了中國軍隊的強大。在一個特定時間下播出，更有十九大獻禮的意義，從而得到了很多觀眾的一致好評。如果說，《戰(zhàn)狼2》是一個人的戰(zhàn)斗，卻體現(xiàn)了一個國人對國家的熱愛，那 《紅海行動》的出現(xiàn)則就是對于中國軍隊有組織、有計劃的開展救援活動最真實的體現(xiàn)，體現(xiàn)了中國軍人在戰(zhàn)場上履行自己職責與義務、誓死保衛(wèi)中國國民的強烈信念。這兩部作品都是旨在表現(xiàn)國家強大，給予人民強烈民族自豪感，迎合了現(xiàn)今的時代主旋律。

其次，優(yōu)秀的主流文藝作品還離不開中國傳統(tǒng)文化的支撐。十八大以后，習近平總書記多次提到應當弘揚文化自信，宣傳我國的傳統(tǒng)文化。于是隨著文化自信這一概念的提出，央視近幾年推出了幾檔口碑很好的綜藝節(jié)目，例如 《國家寶藏》，這檔節(jié)目自開播以來，就以新穎的節(jié)目類型，精致的舞美設(shè)計，大量的明星噱頭，吸引了大量的觀眾。除此之外，還有像 《經(jīng)典詠流傳》、 《中國詩詞大會》等節(jié)目也得到了網(wǎng)友的關(guān)注，這些優(yōu)質(zhì)的電視綜藝節(jié)目，都是宣傳中國的文物、詩詞等傳統(tǒng)文化，運用新的手法，例如故事的演繹、詩詞編曲、字詞比賽等的方法，去傳播中國傳統(tǒng)文化，讓觀眾感受到文化的不同魅力，啟迪思想，陶冶情操。

最后，優(yōu)秀的主流文藝作品更要打造傳播正確觀念的高質(zhì)量作品，打造網(wǎng)絡(luò)文藝的低碳文化作品。 “所謂低碳文化就是指一切對人類的身心健康具有建設(shè)功能的文化，其主要德性標志是陶冶人的情感，慰藉人的精神，緩解人的焦慮，凈化人的心靈和啟迪人的思想。”⑤因此文藝作品應當做時代的發(fā)言人，傳遞正能量，傳播正確的價值觀念，弘揚傳統(tǒng)民族文化，以及打造質(zhì)量高、品質(zhì)好的優(yōu)質(zhì)作品，只有這樣的文藝作品才能成為真正優(yōu)秀的主流文藝作品。依舊以 《國家寶藏》為例，整個節(jié)目的舞臺設(shè)計都讓觀眾感受到了精致，能夠讓觀眾很好地沉浸在演員所表演的情境中，臺上僅僅幾分鐘的表演，則需要演員在臺下一遍遍地練習走位，只是為了給觀眾帶來最好的體驗。這樣對創(chuàng)作精益求精的態(tài)度，也是現(xiàn)在創(chuàng)作中最需要的，只有經(jīng)過反復打磨的作品才能稱之為高質(zhì)量的作品。而與此相對的很多綜藝節(jié)目，僅僅是營造夸張的舞臺設(shè)計來達到對觀眾的視覺沖擊，用流量明星帶來關(guān)注度，“很多藝術(shù)作品企圖通過各種方式吸引消費者眼球，很多質(zhì)量不高的數(shù)字藝術(shù)作品反而關(guān)注度很高”⑥。文藝作品若不注重正確的思想傳播以及高質(zhì)量的追求，那么創(chuàng)作出來的作品大多也就是華而不實、毫無深度的。網(wǎng)絡(luò)文藝作品應該致力打造具有傳播正能量，追求高品質(zhì)、高質(zhì)量，有代表性的網(wǎng)絡(luò)文藝作品。

因此，創(chuàng)作陶冶情操、啟迪心智、引領(lǐng)風尚的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，則需要從現(xiàn)今的時代精神出發(fā)，立于中國源遠流長的文化之基，提高作品質(zhì)量，傳遞時代主旋律，為觀眾提供更多健康優(yōu)質(zhì)、具有代表性的文藝作品。

三、構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作倫理和法理約束機制

網(wǎng)絡(luò)的自由化、多元化、開放性既是賦予網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作的獨特優(yōu)勢，又是導致網(wǎng)絡(luò)文藝亂象病象叢生的根源。 “如何在保障公民享受網(wǎng)絡(luò)文化、享有網(wǎng)絡(luò)自由的同時，維護網(wǎng)絡(luò)空間的安全和純凈，是我們當下不得不思考的問題。”⑦因此構(gòu)建合理有效的網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作倫理和法理約束機制，對于引導網(wǎng)絡(luò)文藝健康可持續(xù)發(fā)展則十分重要。

首先，全面推行網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作實名認證，建立唯一賬號。 “網(wǎng)絡(luò)文化的生產(chǎn)和傳播存在著天然的內(nèi)生性的自由機制、互動機制、匿名機制和民主機制，其中匿名機制和自由機制要為網(wǎng)絡(luò)文化的高碳化負主要責任?！雹喽W(wǎng)絡(luò)亂象猖獗的重要原因之一就是網(wǎng)絡(luò)身份的虛擬性，隨著近幾年出現(xiàn)的惡劣評論、不負責新聞、游戲致癮問題的出現(xiàn)，人們開始意識到實名認證的重要性。但是，總體的執(zhí)行力度并不大，很多網(wǎng)站上的實名認證大多都是不限數(shù)量的，可以用一個身份證號申請多個賬號，即使出現(xiàn)了封號的問題，他依舊可以用另外的賬號繼續(xù)活動。由此可見，單純的只是進行實名認證的方法是不可行的，還應當在實名認證的基礎(chǔ)上建立唯一賬號，這樣的方式就使得用戶能夠在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中擁有唯一的一個身份，而這個身份的掌控者在各個網(wǎng)絡(luò)平臺手中，在大眾的網(wǎng)絡(luò)世界中，每一位網(wǎng)民依舊擁有著虛擬身份。同時，有了唯一賬號，也就意味著，大眾不能再隨意地發(fā)表不恰當?shù)难哉摚l(fā)表有損于社會風氣、傳播錯誤價值觀的文藝作品，也就能夠更好地保證網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的健康可持續(xù)發(fā)展。

其次，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文藝倫理，建立健全問題藝人舉報和退出機制。網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在成為了很多明星提高自身影響力以及傳播自己的平臺，同時隨著現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺的多樣化，出現(xiàn)了很多網(wǎng)絡(luò)明星，呈現(xiàn)出了一種全民明星化的現(xiàn)象。明星人數(shù)的增多，問題也就隨之產(chǎn)生，特別是許多網(wǎng)絡(luò)明星，更多地活躍在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界當中，名字也是網(wǎng)絡(luò)昵稱，因此對這些明星的整體監(jiān)管制度就非常弱，很多網(wǎng)絡(luò)明星在直播時，污言穢語，詆毀社會，卻依然沒有對其采取有效措施。因此，要針對這些明星問題，建立相應的問題藝人舉報措施以及強制藝人退出機制。結(jié)合限制賬號申請，每人實名認證一個賬號的方式，對這些有損社會、思想不健康、過度低俗的藝人進行強制賬號封殺，并將其名下所有相關(guān)的賬號一同進行封鎖，從而使其無法再次在網(wǎng)絡(luò)上隨意發(fā)表各種不當言論，同時這樣的懲罰制度也能夠很好地對所有明星進行一定的警示，規(guī)范自身言論，反思自身問題，從而傳播正確價值導向的言論，更好的維護網(wǎng)絡(luò)健康優(yōu)質(zhì)的環(huán)境。

同時可以針對不同的藝術(shù)形態(tài)成立行業(yè)協(xié)會，對于有違反行業(yè)協(xié)會條例的文藝家進行除名，并以記入行業(yè)黑名單的方式，讓其很難在行業(yè)中生存，從而更好地保障網(wǎng)絡(luò)文藝作品的良性發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)形態(tài)的多樣化使得很難對其進行有效的管理，針對不同的藝術(shù)形態(tài)成立行業(yè)協(xié)會，能夠更加有效地進行行業(yè)內(nèi)部監(jiān)管，同時也能夠促進行業(yè)內(nèi)部的交流，更好地打造高質(zhì)量的優(yōu)質(zhì)作品，同時建立行業(yè)協(xié)會，也能夠更好地進行行業(yè)內(nèi)的互相監(jiān)督。

最后，制定相關(guān)的法律約束條款。這里的法律約束條款更多的就是對于違反規(guī)定的網(wǎng)絡(luò)文藝家進行的處罰措施?，F(xiàn)在對于網(wǎng)絡(luò)文藝作品并沒有出臺相應的法律措施，面對傳播虛假新聞，散播不良影響的網(wǎng)絡(luò)文藝作品最多采取的辦法就是封鎖賬號，作品下架等措施，但對相關(guān)創(chuàng)作者和傳播者的切身利益影響并不大。因此，要用法律的手段，將作為網(wǎng)絡(luò)文藝家所需履行的義務明確化，并將違規(guī)后的處罰進行明示，作為警鐘。

網(wǎng)絡(luò)文藝作品的創(chuàng)作不論是制作方式還是節(jié)目形式，現(xiàn)在已經(jīng)達到了一個很成熟的階段。但是整體的網(wǎng)絡(luò)文藝作品所呈現(xiàn)出來的更多的是一種快餐式的娛樂，缺乏一定的深度，從而導致作品整體質(zhì)量不高，缺乏代表性。因此，應該有效地利用現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源，學習傳統(tǒng)文藝作品身上所具有的優(yōu)點與長處，從而創(chuàng)作出弘揚傳統(tǒng)文化、傳播時代主旋律的健康優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文藝作品，也使其成為展示中國形象、講述中國故事、傳播中國聲音的主要方式。

注釋：

①馬立新：《低碳人》，山東人民出版社，2015年版，第118頁。

②馬立新：《數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)造論》，《理論學刊》，2006年第4期。

③肖道會：《網(wǎng)絡(luò)文化畸形發(fā)展的原因及對策分析——對網(wǎng)絡(luò)直播低俗化的思考》，《改革與開放》,2017年第4。

④張澤一：《低俗文化與網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)治理》，《海南大學學報(人文社會科學版)》,2018第1期。

⑤馬立新：《低碳人》，山東人民出版社，2015年版，第58頁。

⑥馬立新：《數(shù)字藝術(shù)德性研究》，社會科學文獻出版社，2013年版，第243頁。

⑦趙瑞：《網(wǎng)絡(luò)文化安全及構(gòu)建策略》，《中國報業(yè)》,2018年第18期。

⑧馬立新：《低碳人》，山東人民出版社，2015年版，第54頁。