堅(jiān)持時(shí)代性、群眾性、多樣性是群眾美術(shù)發(fā)展的重要前提
——以山東省榮成市為例

許 青

隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)已日益走向社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，在文化復(fù)興和繁榮中扮演著重要的角色。同時(shí)，寬廣遼闊的鄉(xiāng)村振興偉大事業(yè)也在呼喚群文工作者、群眾美術(shù)要更加貼近基層，貼近群眾，貼近實(shí)際。這是歷史的選擇、時(shí)代的必然。群文美術(shù)接近基層，擔(dān)當(dāng)美麗中國振興責(zé)無旁貸。本人在長期的群文美術(shù)工作中深刻體會(huì)到，堅(jiān)持時(shí)代性、群眾性、多樣性，既是群文美術(shù)的基石，也是發(fā)展群文美術(shù)的重要前提，這一點(diǎn)在榮成市得到了很好的體現(xiàn)。

一、堅(jiān)持時(shí)代性的實(shí)質(zhì)是高昂主旋侓，是對(duì)群文美術(shù)的定向和把關(guān)，是總基調(diào)

地處膠東半島的榮成市歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，從歷史上看，這里與中華大文化血脈相一致，在1000多華里的海岸線，分布著諸多的史前文明和歷史文化。特殊的地理和人文構(gòu)成了這里不同的歷史時(shí)期、不同歲月背景的燦爛文化和人文風(fēng)景。據(jù)榮成道光縣志記載，早在唐代，榮成的赤山就成為了中日韓海上貿(mào)易的重要節(jié)點(diǎn)，這種以海運(yùn)為基礎(chǔ)的國際貿(mào)易，帶來了當(dāng)時(shí)榮成文化的空前繁榮，諸如宗教、詩文、繪畫等都較為興盛。清朝時(shí)期，這里也出現(xiàn)了一批小有名氣的文人墨客。

新中國成立后，榮成市的石島、大漁島、牧云庵成為了遠(yuǎn)近聞名的畫村，不僅創(chuàng)造了富有沿海和榮成特色的榮成年畫、漁民畫、農(nóng)民畫，也產(chǎn)生了一批土生土長的畫家，這些生動(dòng)活潑的畫作和從壟溝里走出來的藝術(shù)工作者也為當(dāng)?shù)氐奈幕衽d發(fā)揮了積極作用。據(jù)了解，在上個(gè)世紀(jì)五十年代至七十年代期間，僅石島、大漁島、牧云庵等地因“畫村”效應(yīng)，每年接待大專院校前來寫生的師生達(dá)上千人次，榮成也因此名揚(yáng)遐邇，因而歷史上，國家文化部也曾授予榮成全國畫鄉(xiāng)、剪紙之鄉(xiāng)和漁家鑼鼓之鄉(xiāng)的稱號(hào)。

改革開放的前期受大形勢(shì)的影響，榮成的群眾美術(shù)在熱浪滾滾的經(jīng)濟(jì)沖擊下，也曾一度嚴(yán)重受到羈絆，使原來興盛的群眾美術(shù)在斷層中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)而呈現(xiàn)出“營養(yǎng)不良”的態(tài)勢(shì)。黨的十七大以來，文化被提到了前所未有的高度，尤其群眾文化猶如“雨后新筍”得到了空前的繁榮和發(fā)展，榮成的群眾美術(shù)更是“隨風(fēng)潛入夜”，達(dá)到了“好風(fēng)憑借力”的效果。之所以能呈現(xiàn)這樣的效果，其理由和原因有三。

一是時(shí)代因素。從歷史來講，一種偉大變革的出現(xiàn)，必然有與之相適應(yīng)的文化高潮的到來，文化從來就擔(dān)當(dāng)著推動(dòng)歷史前行的重要使命。隨著改革不斷深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文化必然伴隨前行，二者應(yīng)該也必然相輔相成、相互統(tǒng)一、相得益彰。近年來，榮成市的群眾美術(shù)正是在這種高昂的主旋侓下做到了政策給力、編制到位、資金保障、活動(dòng)保證，不斷將群眾美術(shù)推向制高點(diǎn)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，榮成市已建立了以群眾文化為中心的群眾美術(shù)市鎮(zhèn)（街）村三級(jí)網(wǎng)絡(luò)，以社區(qū)、居委會(huì)、村為載體的群眾美術(shù)培訓(xùn)學(xué)校，培訓(xùn)群體達(dá)三百多個(gè)，平均每年參與群眾美術(shù)培訓(xùn)、創(chuàng)作、展覽達(dá)三萬人次。創(chuàng)作、發(fā)表、展覽作品十萬余件。

二是地緣因素。榮成市地處黃海西岸，地理?xiàng)l件優(yōu)越，氣候怡人，大美的榮成山水為群眾美術(shù)事業(yè)發(fā)展提供了空前的地緣優(yōu)勢(shì)。榮成市天鵝湖為世界四大天鵝湖之一，它所呈現(xiàn)的美麗與自然生態(tài)每年冬季吸引了無數(shù)的國內(nèi)外繪畫愛好者、攝影愛好者前來創(chuàng)作、寫實(shí)。另外，榮成市有著世界珍稀的海草房，呈帶狀分布于榮成千華里的海岸線上，這種民居不僅是國家、山東省重點(diǎn)保護(hù)的傳統(tǒng)村落，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)對(duì)象。隨著我國鄉(xiāng)村振興事業(yè)的推進(jìn)，這些海草房民居在時(shí)代中扮演著重要的文化角色，每年以海草房為主題的群眾美術(shù)創(chuàng)作、展覽不計(jì)其數(shù)，研究人員絡(luò)繹不絕。群眾美術(shù)作品都在十萬件以上，為新時(shí)代打上了靚麗的城市標(biāo)簽。

三是傳統(tǒng)因素。榮成群眾美術(shù)不僅有深遠(yuǎn)的歷史，更具備堅(jiān)實(shí)的人文基礎(chǔ)，這是榮成群眾美術(shù)邁出時(shí)代鏗鏘之聲的重要支撐。挖掘、保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)是堅(jiān)持時(shí)代主題的重要前提。近年來，榮成市的群眾美術(shù)做到了“既天女散花，又揚(yáng)長避短、因勢(shì)利導(dǎo)、調(diào)和統(tǒng)一”，促進(jìn)了全市群眾美術(shù)“雨后春筍”般的發(fā)展，一批傳統(tǒng)畫村、特色漁民畫群、海草房美術(shù)坊應(yīng)運(yùn)而生，這些村、群與坊，與榮成市構(gòu)建的整體文化大格局有機(jī)對(duì)接，真正發(fā)揮了文化在旅游發(fā)展中的靈魂作用。從天盡頭的美術(shù)館起，以花斑彩石畫廊、中我島畫村、東楮島畫莊、院夼畫屯為連線，形成縱貫榮成南北千里海岸線上的群眾美術(shù)大長廊。

二、堅(jiān)持群眾性，實(shí)際就是要激活人民群眾樂見向上的精神追求，實(shí)現(xiàn)美術(shù)的聞而畫之作用

“二維方向”是我們黨一貫強(qiáng)調(diào)的文藝方針，黨的十七大、十八大、十九大都把文化作為一項(xiàng)黨和國家的重要戰(zhàn)略。文化要“貼近基層、貼近群眾、貼近實(shí)際”，也是近年來我們黨對(duì)文化工作者的基本要求。一個(gè)不切實(shí)際、不貼近基層和群眾的美術(shù)注定是沒有生命力的?？v觀近幾年榮成市的群眾美術(shù)之所以風(fēng)生水起、方興未艾，群眾文化工作者、群眾繪畫作品在國家頻頻獲大獎(jiǎng)，總結(jié)一條，是因?yàn)槿罕娒佬g(shù)接地氣，深入基層，是作者在實(shí)踐中、群眾中得以感受生活，感受改革的活力，廣大人民群眾又在參與中收到獲得感、成就感和藝術(shù)感，從而推進(jìn)了健康向上的社會(huì)向前發(fā)展的格局。堅(jiān)持群眾性，還應(yīng)把握以下三點(diǎn)。

第一，群眾文化工作者的工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)要下移或放到基層，放在群眾那里，要從實(shí)際出發(fā)，在群眾中找答案，力戒把自己“束之高閣”，浮在上面，這樣不可能創(chuàng)造出有價(jià)值和生命力的文化產(chǎn)品。任何一種藝術(shù)都是來自于生活而又高于生活的產(chǎn)物。無論從主觀要求，還是從實(shí)踐出發(fā)，都要求文化工作者孜躬傾身，只有這樣才能創(chuàng)作出無比輝煌的驚世之作。近年來，榮成市書畫院、榮成市美協(xié)、榮成市博物館、榮成市文化館每年都舉辦一系列文化活動(dòng)，如“榮成畫家畫榮成”“美麗鄉(xiāng)村入畫來”“美麗榮成五彩色”等等，不僅形成了系統(tǒng)化、規(guī)范化的實(shí)踐活動(dòng)，還激發(fā)了廣大群眾文化工作者的活力與創(chuàng)作思維，促進(jìn)了文化事業(yè)的向前發(fā)展。

第二，要讓人民群眾成為群文美術(shù)事業(yè)的主角、主體。堅(jiān)持群眾性，并不是說文化工作者工作的下移，深入群眾就達(dá)到了群眾美術(shù)的群眾性了，而是說，關(guān)鍵在于真心實(shí)意地把我們的群眾美術(shù)事業(yè)做到實(shí)處，使之成為廣大基層群眾享受現(xiàn)代美好生活的載體，要讓人民群眾唱主角。通過榮成市100多個(gè)社區(qū)、居委會(huì)和村莊的美術(shù)輔導(dǎo)站，以及農(nóng)民、漁民繪畫課堂來看，全市有近萬人在現(xiàn)代生活中，拿起了畫筆，當(dāng)上了土畫家和美術(shù)明星。他們都是在新時(shí)代涌現(xiàn)出的群眾美術(shù)群體，成為榮成美術(shù)事業(yè)的生力軍。

第三，生產(chǎn)出高質(zhì)量并具有時(shí)代氣息的美術(shù)作品是堅(jiān)持群眾性的根本。文化一詞，文以化之，只文不化那是沒有效果的文化，群眾美術(shù)事業(yè)的發(fā)展最終是要見人見物的。對(duì)群眾美術(shù)而言，就是要體現(xiàn)在“人”這一核心上，所有的生產(chǎn)生活最終是通過人的行為發(fā)展出來的。近年來《五月的海風(fēng)》《海帶女》《谷雨節(jié)》《牽掛》等一批表現(xiàn)榮成題材的精品力作，都在國家級(jí)別的美術(shù)大展中入選或獲獎(jiǎng)，榮成市現(xiàn)有國家級(jí)美協(xié)會(huì)員14名，省級(jí)美協(xié)會(huì)員30多名，榮成美術(shù)作品每年在省級(jí)、國家級(jí)舉辦的美術(shù)展覽中入選或獲獎(jiǎng)的作品達(dá)30幅以上。

三、堅(jiān)持多樣性，實(shí)際是說群眾美術(shù)的方法、眼界和視角的多元化與開放性

“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”歷來為我們黨文藝工作的方針，堅(jiān)持多樣性的群眾美術(shù)，不僅僅是一種方法，更是一種觀點(diǎn)。世界是多彩的，也是多樣性的，這種自然形態(tài)的多樣性，必然帶來文化的多樣性，因此群眾文化工作者不能“夜郎自大”，更不能用片面、僵化的思維和視角去觀察社會(huì)、審視社會(huì)，而必須學(xué)會(huì)用全面的科學(xué)的發(fā)展的觀點(diǎn)去觀察自然和社會(huì)，只有這樣，我們的藝術(shù)百花園才會(huì)更加姹紫嫣紅、景象萬千。多年來，榮成市的群眾美術(shù)牢牢堅(jiān)持這種觀點(diǎn)，使群眾美術(shù)思路更加科學(xué)清晰，方法更加切實(shí)有效，從而呈現(xiàn)出專業(yè)、業(yè)余、外來三分天下有其一的良好美術(shù)態(tài)勢(shì)。其中，每年有全國大專院校來榮成寫生實(shí)踐形成常態(tài)，并促進(jìn)了一批院校派繪畫寫生基地的建設(shè)，為榮成群眾美術(shù)發(fā)展起到了積極的輻射和帶動(dòng)作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這些院校實(shí)踐基地每年為榮成培訓(xùn)上萬人次，不僅推動(dòng)了一批高質(zhì)量的美術(shù)作品的生產(chǎn)，也培訓(xùn)出一大批群眾繪畫人才，開展具有格局特色的群眾美術(shù)活動(dòng)，也為當(dāng)?shù)氐奈幕衽d與繁榮做出了積極的貢獻(xiàn)；開啟更多的傳統(tǒng)畫村和社區(qū)畫群，是近十年榮成美術(shù)事業(yè)的重頭戲和主軸。榮成市書畫院、美協(xié)通過與社區(qū)和特色文化村聯(lián)姻，形成了一個(gè)以專業(yè)文化機(jī)構(gòu)為支撐，以村莊、社區(qū)為組織構(gòu)架，有廣大人民群眾廣泛參與的群眾繪畫群體，成為有組織、有制度、有規(guī)范的群眾美術(shù)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)體系。營造出牧云庵漁民畫、大漁島年畫、石島油畫畫風(fēng)群體和村落，成為榮成市群眾美術(shù)厚積薄發(fā)的中堅(jiān)力量，為城市繁榮與建設(shè)發(fā)揮了應(yīng)有的作用；給“草根”和民間畫家英雄用武之地，使其成為帶動(dòng)群眾美術(shù)的一支重要力量，是榮成群眾美術(shù)事業(yè)的又一亮點(diǎn)。高手在民間，這話用在榮成群眾美術(shù)事業(yè)再恰當(dāng)不過了。榮成美術(shù)異彩紛呈，是因?yàn)樯鐣?huì)上存在一批自然天成、出師有門的群眾美術(shù)“綠林好漢”，他們不僅畫風(fēng)各異，而且他們以其自身的力量培植了一批批美術(shù)力量。近年來榮成在政策上給他們?cè)O(shè)平臺(tái)，在資金上給以支持鼓勵(lì)，使其成為榮成美術(shù)的又一支升級(jí)力量。

結(jié)語

群眾美術(shù)是新時(shí)期群眾大文化不可分割的一部分，是社會(huì)文化的一道亮麗風(fēng)景，不是可有可無，而是大有作為的，只有深耕細(xì)作，也才能碩果累累。實(shí)踐證明，只有牢牢堅(jiān)持時(shí)代性、群眾性、多樣性的文藝觀，才能使我們的群眾美術(shù)事業(yè)更加堅(jiān)實(shí)與美麗。