20世紀(jì)以來時代主題的演進(jìn)與習(xí)近平的新時代觀

胡德坤

時代觀是指世界政治經(jīng)濟(jì)、社會文化發(fā)展過程中呈現(xiàn)的不同歷史階段的表述，是對某個歷史階段內(nèi)涵、特征或主題的宏觀概括。列寧對時代和時代主題有著精辟的論述，他在《打著別人的旗幟》中寫道：“這里談的是大的歷史時代……我們能夠知道，而且確實(shí)知道，哪一個階級是這個或那個時代的中心，決定著時代的主要內(nèi)容、時代發(fā)展的主要方向、時代的歷史背景的主要特點(diǎn)等等。只有在這個基礎(chǔ)上，即首先考慮到各個‘時代’的不同特征（而不是個別國家的個別歷史事件），我們才能正確地制定自己的策略，只有了解了某一時代的基本特征，才能在這一基礎(chǔ)上去考慮這個國家或那個國家的更具體的特點(diǎn)。”[1]（P91-92）列寧這段論述包含了三層意思：一是時代指“大的歷史時代”，是對世界歷史發(fā)展的某個較長時期的宏觀視角的表述。二是對時代和時代特征的判斷。列寧所說的“時代特征”與當(dāng)今的“時代主題”是同一涵義。不同歷史階段的時代主題是不同的，但其核心是“哪一個階級是這個或那個時代的中心，決定著時代的主要內(nèi)容、時代發(fā)展的主要方向、時代的歷史背景的主要特點(diǎn)”。換言之，時代的主題是伴隨著人類歷史的發(fā)展而變化的。三是作為馬克思主義政黨只有對時代和時代主題作出判斷，才能制定正確的路線方針和政策?？梢?，對時代和時代主題的判斷是關(guān)系到馬克思主義政黨能否與時俱進(jìn)，站在歷史潮頭引領(lǐng)和推動歷史前進(jìn)的重大問題。

馬克思主義認(rèn)為，人類社會的發(fā)展歷史是不斷地由低級走向高級、由孤立走向聯(lián)系、由分散發(fā)展走向整體發(fā)展的。15、16世紀(jì)資本主義的興起加快了世界歷史從分散發(fā)展走向整體發(fā)展的步伐。18至19世紀(jì)兩次工業(yè)革命期間，西方列強(qiáng)憑借先進(jìn)的巨艦重炮向世界落后地區(qū)發(fā)動了血腥的征服和掠奪，至20世紀(jì)初，美洲、非洲、亞洲、大洋洲各國先后淪為西方的殖民地和半殖民地，資本主義終于建立了統(tǒng)治全球的殖民體系。至此，資本主義通過殖民擴(kuò)張終于將孤立的、封閉的、分散的世界變成了密不可分的整體世界，其標(biāo)志是資本主義發(fā)展到帝國主義階段。帝國主義的形成表明世界歷史進(jìn)入了整體發(fā)展時期。同19世紀(jì)及以前世界歷史相比，20世紀(jì)初形成的整體世界史具有鮮明的整體性特點(diǎn)。毛澤東曾說過，“自從帝國主義這個怪物出世之后，世界的事情就聯(lián)成一氣了，要想割開也不可能的了”[2]（P161）。在整體發(fā)展時期，世界在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、科技等各方面形成了密不可分的整體，這種整體性規(guī)定和制約著各國各地區(qū)歷史的發(fā)展，必將對各國各地區(qū)歷史發(fā)展產(chǎn)生決定性作用，而各國各地區(qū)歷史的發(fā)展也將對世界整體發(fā)展產(chǎn)生反作用。總之，世界歷史的整體發(fā)展將地球變成了“地球村”，在這種情勢下，對時代主題的判斷就是關(guān)系到世界歷史前進(jìn)方向的關(guān)鍵問題。

一、戰(zhàn)爭與革命時代主題和列寧的時代觀

20世紀(jì)初，資本主義發(fā)展到帝國主義時期后，列寧及時提出了戰(zhàn)爭與革命的時代主題，指明了世界歷史前進(jìn)的方向。列寧主義指出，帝國主義是資本主義的最高階段，即壟斷階段。其特征是：生產(chǎn)和資本高度集中，銀行資本和工業(yè)資本相結(jié)合形成了壟斷組織，主宰著國家經(jīng)濟(jì)，操縱著國家政治；國際上形成了壟斷同盟，從經(jīng)濟(jì)上瓜分世界；帝國主義列強(qiáng)用武力將世界上所有落后國家變?yōu)橹趁竦匕胫趁竦?；帝國主義國家政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在不平衡，容易導(dǎo)致西方列強(qiáng)為爭奪原料產(chǎn)地、商品市場和殖民地而爆發(fā)戰(zhàn)爭。事實(shí)印證了列寧的這些論斷。進(jìn)入帝國主義時期后，資本主義建立了覆蓋全球的殖民統(tǒng)治秩序，霸占了全世界的資源，壟斷了世界市場，造成了全球性的發(fā)展不平衡：資本主義國家內(nèi)部是人口占少數(shù)的資產(chǎn)階級統(tǒng)治著人口占多數(shù)的無產(chǎn)階級和勞動人民，財(cái)富集中于少數(shù)人手中；在世界范圍內(nèi)，是人口占少數(shù)的資本主義國家統(tǒng)治著人口占多數(shù)的殖民地半殖民地國家，財(cái)富集中于少數(shù)國家手中。這就孕育出世界三大基本矛盾，即資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級、宗主國與殖民地半殖民地國家以及資本主義國家之間的矛盾。這三大矛盾互相交織，世界危機(jī)四伏，戰(zhàn)亂頻仍。列寧主義認(rèn)為，帝國主義的一個重要特點(diǎn)是爭奪世界霸權(quán)。在世界已被瓜分完畢的情況下，由于帝國主義發(fā)展的不平衡規(guī)律，后起的帝國主義國家企望擁有與自己實(shí)力相稱的殖民地，要求重新劃分勢力范圍，便以武力向老牌殖民帝國的霸權(quán)挑戰(zhàn)，世界大戰(zhàn)不可避免。列寧主義還認(rèn)為，帝國主義是壟斷的、寄生的、腐朽的、垂死的資本主義。帝國主義國家之間的戰(zhàn)爭使世界基本矛盾空前激化，戰(zhàn)爭引起革命，社會主義革命可以在一國或數(shù)國取得勝利。基于這種理論和分析，列寧在《帝國主義是資本主義的最高階段》的序言中得出了“帝國主義是無產(chǎn)階級社會革命的前夜”[1]（P105）的結(jié)論，這是列寧對所處時代和時代主題的高度概括，是指引各國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命的理論武器。根據(jù)列寧關(guān)于時代主題的判斷，在第一次世界大戰(zhàn)期間，1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克黨取得了俄國十月革命的勝利，在世界上建立了第一個社會主義國家蘇聯(lián)，開辟了資本主義向社會主義過渡的世界歷史新紀(jì)元，證明了列寧關(guān)于“帝國主義是無產(chǎn)階級社會革命的前夜”時代主題的判斷的正確性。列寧關(guān)于“帝國主義是無產(chǎn)階級社會革命的前夜”時代主題的表述，為全世界馬克思主義政黨所公認(rèn)。1924年，斯大林根據(jù)列寧的觀點(diǎn)，認(rèn)為十月革命已經(jīng)超出一國范圍，世界革命的時代已經(jīng)開始，“列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義。確切些說，列寧主義一般是無產(chǎn)階級革命的理論和策略，特別是無產(chǎn)階級專政的理論和策略”[3]（P63-64）。他在1930年又進(jìn)一步提出:“我們現(xiàn)在處于戰(zhàn)爭和革命的時代?！盵4]（P216）斯大林所說“帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代”與列寧所說“帝國主義是無產(chǎn)階級社會革命的前夜”在本質(zhì)上是一致的。

毛澤東繼承和發(fā)展了列寧的時代觀。1937年，毛澤東在《矛盾論》中同意斯大林在《論列寧主義基礎(chǔ)》中關(guān)于“列寧主義是帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的馬克思主義”的結(jié)論，是因?yàn)榱袑幷J(rèn)為，在帝國主義階段，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級“兩階級的矛盾激化了，獨(dú)占資本和自由資本之間的矛盾發(fā)生了，宗主國和殖民地的矛盾激化了，各資本主義國家間的矛盾即由各國發(fā)展不平衡的狀態(tài)而引起的矛盾特別尖銳地表現(xiàn)出來了……列寧和斯大林正確地說明了這些矛盾，并正確地作出了解決這些矛盾的無產(chǎn)階級的理論和策略”[2]（P314）。1939年，毛澤東在《第二次帝國主義戰(zhàn)爭講演提綱》中寫道，“資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)走到盡頭了，大變化的革命時代已經(jīng)來到了?，F(xiàn)在的時代乃是戰(zhàn)爭與革命的新時代……我們是正處在這個時代中”。毛澤東還強(qiáng)調(diào)指出，在第二次世界大戰(zhàn)的形勢下，蘇聯(lián)、資本主義國家的人民解放運(yùn)動和殖民地半殖民地國家的民族解放運(yùn)動，共同構(gòu)成了“革命的戰(zhàn)線”“革命的營壘”[5]（P80）。這就明確提出了殖民地半殖民地國家的民族解放運(yùn)動屬于無產(chǎn)階級革命的范疇，“革命”既包括無產(chǎn)階級革命，也包括民族解放運(yùn)動。這是毛澤東對列寧時代觀和時代主題內(nèi)涵新的補(bǔ)充。

以上可以看出，從列寧到毛澤東都在帝國主義階段提出了戰(zhàn)爭與革命的時代觀，作為偉大的馬克思主義者和革命領(lǐng)袖，都能從戰(zhàn)爭與革命的時代觀出發(fā)，為無產(chǎn)階級政黨制定出正確的路線方針和政策，領(lǐng)導(dǎo)本國人民取得革命勝利，并能引導(dǎo)世界各國無產(chǎn)階級革命運(yùn)動和民族解放運(yùn)動的蓬勃發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)后誕生了世界上第一個社會主義國家蘇聯(lián)，在十月革命影響下興起了東西方革命高潮，歐洲資本主義國家出現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命運(yùn)動，德國爆發(fā)了十一月革命，匈牙利建立了蘇維埃共和國，雖然遭遇失敗，但標(biāo)志著無產(chǎn)階級革命運(yùn)動開始在多個資本主義國家興起。在東方，中國爆發(fā)了五四運(yùn)動，成為中國新民主主義革命運(yùn)動的開端，1921年中國共產(chǎn)黨成立，標(biāo)志著中國革命進(jìn)入嶄新階段。印度開展了反抗英國殖民統(tǒng)治的非暴力不合作運(yùn)動，土耳其出現(xiàn)了凱末爾革命。十月革命后各國共產(chǎn)黨雨后春筍般紛紛成立，在此基礎(chǔ)上，1919年建立了共產(chǎn)國際，標(biāo)志著國際共產(chǎn)主義運(yùn)動進(jìn)入了新階段。在第二次世界大戰(zhàn)期間，各國共產(chǎn)黨站在反法西斯戰(zhàn)爭最前列，革命力量在戰(zhàn)斗中成長壯大，導(dǎo)致歐亞12個國家走上了社會主義道路，與蘇聯(lián)一起形成了社會主義陣營，顯示出社會主義的強(qiáng)大生命力。第二次世界大戰(zhàn)不僅打敗了法西斯，也嚴(yán)重削弱了英法等殖民主義的力量，動搖了殖民主義的根基，促進(jìn)了殖民體系的崩潰，為殖民地半殖民地國家爭取民族獨(dú)立與解放開辟了道路。戰(zhàn)后，亞非拉民族解放運(yùn)動風(fēng)起云涌，60年代達(dá)到高潮，截至1991年，共有93個殖民地國家獲得獨(dú)立。社會主義陣營的形成和獨(dú)立國家即發(fā)展中國家的興起，從根本上改變了舊的帝國主義殖民統(tǒng)治的世界政治格局，重構(gòu)了戰(zhàn)后各國主權(quán)平等的新型世界政治格局，為世界歷史走向和平與發(fā)展時代奠定了基礎(chǔ)。

在戰(zhàn)爭與革命時代，中國的任務(wù)是推翻帝國主義的統(tǒng)治，改變半封建半殖民地的地位，爭取民族獨(dú)立與解放。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國牢牢地把握住了百年一遇的歷史機(jī)遇，在世界上最早起來反抗法西斯的侵略，成為世界公認(rèn)的反法西斯四大國之一。中共及其領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量勇敢地深入日軍后方，發(fā)動群眾開展游擊戰(zhàn)爭，革命力量迅猛發(fā)展壯大，成為中國抗戰(zhàn)的中流砥柱，為中華人民共和國的建立奠定了基礎(chǔ)?？箲?zhàn)勝利后，中共又領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了解放戰(zhàn)爭的勝利，于1949年建立了中華人民共和國，開啟了中華民族復(fù)興的新征程。

二、和平與發(fā)展時代主題和鄧小平的時代觀

以反法西斯第二次世界大戰(zhàn)的勝利為標(biāo)志，世界歷史進(jìn)入戰(zhàn)后整體發(fā)展時期。戰(zhàn)后初期，一方面，以美國為首的西方資本主義陣營向以蘇聯(lián)為首的社會主義陣營發(fā)動了冷戰(zhàn)，國際階級斗爭異常激烈；另一方面，世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動和民族解放運(yùn)動仍在繼續(xù)發(fā)展，從總體上看，一直到70年代世界歷史尚處于戰(zhàn)爭與革命時代。但60年代以后，雖然美蘇冷戰(zhàn)仍在時緊時松地進(jìn)行，但兩個陣營的對抗出現(xiàn)了緩和跡象，世界歷史發(fā)生了兩大變化。

一是資本主義和社會主義兩大陣營出現(xiàn)了大分化、大改組。在資本主義陣營內(nèi)部，西歐國家對美國的控制表示嚴(yán)重不滿，法國總統(tǒng)戴高樂確立了獨(dú)立自主外交方針，率先舉起抗美大旗，全力推進(jìn)以法德為核心的歐洲聯(lián)合，斷然退出北約軍事一體化，并于1964年與中華人民共和國建立了外交關(guān)系，促進(jìn)改善與蘇聯(lián)的關(guān)系。西德勃蘭特政府為了本國的利益，打破冷戰(zhàn)的限制，毅然實(shí)施新東方政策，承認(rèn)民主德國，與蘇聯(lián)和東歐國家簽訂了一系列條約，改善同東方的關(guān)系。1965年，西歐以法、德為核心成立了歐洲共同體，建立了共同市場，極大地促進(jìn)了歐共體各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以獨(dú)立的姿態(tài)活躍于國際舞臺。在社會主義陣營內(nèi)部，1956年蘇共中央總書記赫魯曉夫在蘇共二十大會議上以“反對個人崇拜”為借口全盤否定斯大林，提出通過議會道路“和平過渡”到社會主義的理論，引起了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的混亂。圍繞對和平過渡的認(rèn)識和對斯大林的評價，中共與蘇共展開了長時間的論戰(zhàn)。蘇共以老子黨自居，企圖壓服中共，在未能奏效的情況下，1960年單方面撕毀了同中國簽訂的經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作協(xié)議，召回在華的蘇聯(lián)專家和顧問，給中國經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重的困難，并將中蘇兩黨關(guān)系上升到國家關(guān)系，造成了中蘇的分裂。1964年勃列日涅夫擔(dān)任蘇共第一書記后，提出“社會主義大家庭論”“有限主權(quán)論”，將蘇共凌駕于各國共產(chǎn)黨之上，將蘇聯(lián)的利益置于其他社會主義國家之上，惡意干涉其他社會主義國家的內(nèi)政。1968年4月，捷克斯洛伐克共產(chǎn)黨針對經(jīng)濟(jì)增長緩慢問題，提出了實(shí)行經(jīng)濟(jì)改革的行動綱領(lǐng)。蘇共對捷共的改革極為不滿，在施加各種壓力無效后，8月17日，蘇聯(lián)聯(lián)合部分東歐國家出動軍隊(duì)，非法占領(lǐng)其首都，控制了捷克全境，強(qiáng)迫捷共中央第一書記杜布切克與蘇聯(lián)簽訂協(xié)議，中止“布拉格之春”改革。蘇共這種霸權(quán)主義行為極大地?fù)p害了東歐國家的主權(quán)完整和民族利益，加速了社會主義陣營的分裂。由于兩個陣營內(nèi)部的分裂，分屬兩個陣營的成員國之間開始從敵對走向共處。如：1971年中國恢復(fù)了在聯(lián)合國的席位；同年，中國開始與美國接觸，1972年2月邀請美國總統(tǒng)尼克松訪華，打開了中美關(guān)系的大門。在尼克松訪華的影響下，中國同包括日本在內(nèi)的一批西方國家和發(fā)展中國家建立了外交關(guān)系，形成了中華人民共和國歷史上又一次建交高潮，從而擺脫了在國際上的孤立局面。上述兩個陣營的分化與組合，標(biāo)志著冷戰(zhàn)體制開始走向解體，世界大和平局面開始形成。

二是戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。同20世紀(jì)上半期相比，戰(zhàn)后整體世界時期，盡管出現(xiàn)了東西方冷戰(zhàn)，但總體上看，世界經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展。據(jù)《世界經(jīng)濟(jì)千年史》一書以1990年國際元為貨幣單位統(tǒng)計(jì)，世界GDP總量1913年為2.70萬億國際元，1950年為5.34萬億國際元，同1913年相比增加2.64萬億國際元，即增加0.98倍；1973年為16.06萬億國際元，同1950年相比增加13.42萬億國際元，即增加 2倍；從 1913年至 1950年的 37年間，世界 GDP總量增加不到1倍，而1950年至 1973年的 23年間卻增加了2倍[6]（P259）。上述統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展成了戰(zhàn)后世界歷史整體發(fā)展的又一鮮明特點(diǎn)。

上述可見，戰(zhàn)后初期由于冷戰(zhàn)的爆發(fā)，國際間的階級斗爭異常激烈，民族解放運(yùn)動高潮迭起，戰(zhàn)爭與革命仍是時代主題，但同時也在孕育著新的和平與發(fā)展時代主題。正是在上述世界大和平和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的兩大背景下，1978年中共十一屆三中全會確定了改革開放的國策，國內(nèi)摒棄“以階級斗爭為綱”，將全黨全國工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來；對外實(shí)行開放，致力于同世界各國和平相處，營造良好的國際環(huán)境。中國改革開放后，在世界保持長時段大和平的形勢下，鄧小平對世界存在的基本矛盾及其走向進(jìn)行了深入分析，對世界大和平和經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的兩大問題進(jìn)行了深入思考。

首先是關(guān)于世界大戰(zhàn)能否避免的判斷。對世界戰(zhàn)爭與和平的判斷是制定國家內(nèi)外政策的前提。1977年 12月 8日，鄧小平在中央軍委會議上指出，由于蘇聯(lián)的全球戰(zhàn)略部署還沒有準(zhǔn)備好，美國也沒有做好打世界大戰(zhàn)的準(zhǔn)備，“我們有可能爭取多一點(diǎn)時間不打仗”[7]（P21）。1980年 10月，鄧小平在同中央領(lǐng)導(dǎo)人的談話中指出，“我們過去的提法，是立足于早打、立足于大打、立足于明天就打”，“現(xiàn)在看，再有五年或者更多時間，也還是打不起來”。1983年3月，鄧小平在同中央領(lǐng)導(dǎo)人的談話中又指出，“大戰(zhàn)打不起來……以前總擔(dān)心打仗……現(xiàn)在看，是擔(dān)心得過份了，我看至少十年打不起來”。1984年11月，鄧小平在同中央領(lǐng)導(dǎo)人的談話中又指出，“講戰(zhàn)爭危險(xiǎn)，從毛主席那個時候講起，講了好多年來了。粉碎‘四人幫’后我們又講了好久?，F(xiàn)在我們應(yīng)該真正冷靜地做出新的判斷。這個判斷，對我們是非常重要的。首先就是我們能夠安安心心地搞建設(shè)，把我們的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到建設(shè)上來。沒有這個判斷，一天誠惶誠恐的，怎么還能夠安心搞建設(shè)”[7]（P22-23）？1987至1988年，鄧小平在多次接見外賓時指出，“看來第三次世界大戰(zhàn)可以在比較長的時間里避免……要利用這個機(jī)會，借助一切力量，把經(jīng)濟(jì)搞好”。“從全局看，在本世紀(jì)和下一世紀(jì)相當(dāng)長一段時間里仗打不起來。我們不要喪失這個時機(jī)，而要利用這二十年、三十年、四十年的和平時間好好發(fā)展自己”[7]（P25-26）。從這些論述可見，鄧小平根據(jù)對國際形勢的分析，得出了世界大戰(zhàn)在“在本世紀(jì)和下一世紀(jì)相當(dāng)長一段時間里仗打不起來”，世界可保持長時段大和平的判斷，不僅是我國充分利用這一長時段戰(zhàn)略機(jī)遇期發(fā)展經(jīng)濟(jì)的前提，而且也是凝練新的時代主題的前提。

其次是對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的判斷。1984年10月31日，鄧小平在會見緬甸總統(tǒng)吳山友時指出：“國際上有兩大問題非常突出，一個是和平問題，一個是南北問題。還有其他許多問題，但都不像這兩個問題關(guān)系全局，帶有全局性戰(zhàn)略性的意義。現(xiàn)在世界上北方發(fā)達(dá)、富裕，南方不發(fā)達(dá)、貧困，而且相對地說，富的愈來愈富，窮的愈來愈窮。南方要改變貧困與落后，北方也需要南方發(fā)展。南方不發(fā)展，北方還有什么市場？”[8]（P96）1985年 3月 4日，鄧小平在會見日本商工會議所訪華團(tuán)時又指出，“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說是發(fā)展問題。和平問題是東西問題，發(fā)展問題是南北問題，概括起來就是東西南北四個字，南北問題是核心問題”。他指出，現(xiàn)在南北問題主要是南方太貧困，大約占世界人口的3/4，而北方是發(fā)達(dá)國家，大約占世界人口的1/4?！昂茈y說這十一二億人口的繼續(xù)發(fā)展能夠建立在三十多億人口的繼續(xù)貧困的基礎(chǔ)上?！薄翱傊?，南方得不到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展，北方的資本和商品出路就有限得很，如果南方繼續(xù)貧困下去，北方就可能沒有出路?！盵8]（P105，106）1988年，鄧小平在會見印度總理拉·甘地等人時指出，“當(dāng)前世界上主要有兩個問題，一個是和平問題，一個是發(fā)展問題。和平是有希望的，發(fā)展問題還沒有解決?！彼赋?，南北問題講了多少年了，差距不是在縮小，而是在擴(kuò)大，并且是越來越大。因此，“應(yīng)當(dāng)把發(fā)展問題提到全人類的高度來認(rèn)識，要從這個高度去觀察問題和解決問題。只有這樣，才能明了發(fā)展問題既是發(fā)展中國家自己的責(zé)任，也是發(fā)達(dá)國家的責(zé)任”[8]（P282）。蘇聯(lián)東歐解體后，1990年3月，鄧小平十分憂慮地指出，“國際形勢的變化怎么看？舊的格局是不是已經(jīng)完了，新的格局是不是定了？……現(xiàn)在舊的格局在改變中，新的格局還沒有形成。和平與發(fā)展兩大問題，和平問題沒有得到解決，發(fā)展問題更加嚴(yán)重”[8]（P353）。從鄧小平以上講話可以看出，和平與發(fā)展是世界的主要矛盾和主要問題，也是世界各國亟須解決的主要任務(wù)。1997年黨的十五大將鄧小平和平與發(fā)展思想確定為“當(dāng)今時代的主題”和“時代特征”，和平與發(fā)展就成為我黨確認(rèn)的時代主題。

鄧小平對和平與發(fā)展時代主題的凝練，是對馬克思主義時代觀的創(chuàng)新，是繼列寧、毛澤東提出的戰(zhàn)爭與革命時代觀之后，在世界歷史發(fā)展到和平與發(fā)展時期產(chǎn)生的新時代觀。事實(shí)上，20世紀(jì)60年代，兩個陣營的分化與重組和世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，表明時代主題開始了從戰(zhàn)爭與革命向和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)換。至70年代，持續(xù)了半個世紀(jì)的戰(zhàn)爭與革命時代主題宣告結(jié)束，和平與發(fā)展的時代主題正式來臨。70年代世界歷史的演進(jìn)證實(shí)，鄧小平對和平與發(fā)展時代主題的判斷是非常正確的，也是十分及時的。沒有和平的國際環(huán)境就沒有發(fā)展，沒有發(fā)展就難以維護(hù)世界持久和平。和平與發(fā)展不僅關(guān)系到中國的發(fā)展方向，也關(guān)系到世界各國的發(fā)展方向，對發(fā)展中國家而言尤其重要。正是根據(jù)和平與發(fā)展時代主題的判斷，我國及時抓住以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心這個根本，通過艱巨復(fù)雜的改革建立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)，極大地推動了中國經(jīng)濟(jì)40年的持續(xù)高速發(fā)展，GDP總量從1978年的0.36萬億元，上升到2017年的82.7萬億元，穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，取得了令全世界羨慕的成就。在對外開放方面，中國穩(wěn)步地對世界開放，2001年加入WTO，全面融入國際經(jīng)濟(jì)體系。1978年中國進(jìn)出口貿(mào)易總額為206億美元，居世界第32位，2017年上升到4.1萬億美元，居世界第1位。在對外關(guān)系方面，中國堅(jiān)持獨(dú)立自主不結(jié)盟外交，致力于同各國建立伙伴關(guān)系，為我國的發(fā)展?fàn)I造了良好的國際環(huán)境?？傊?，在鄧小平和平與發(fā)展時代主題的思想指引下，我國通過改革開放走出了一條適合中國國情的有中國特色的社會主義道路，加快了中華民族偉大復(fù)興的步伐。世界歷史的發(fā)展也證明了鄧小平關(guān)于和平與發(fā)展時代主題思想的正確性。第二次世界大戰(zhàn)后世界盡管出現(xiàn)了東西方冷戰(zhàn)，局部戰(zhàn)爭與各類沖突連綿不斷，但總體上看，各國平等與依存關(guān)系日趨緊密，和平與發(fā)展成為世界潮流，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢日漸明朗，科學(xué)技術(shù)日新月異，人類社會經(jīng)濟(jì)空前繁榮，世界歷史整體發(fā)展進(jìn)入了有史以來的最好時期。

三、合作共贏時代主題和習(xí)近平的新時代觀

進(jìn)入21世紀(jì)之后，世界歷史整體發(fā)展又出現(xiàn)了新的變化：一是經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快。所謂經(jīng)濟(jì)全球化是指由于科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和生產(chǎn)社會化程度的提高，國際社會分工更加明確，世界各國經(jīng)濟(jì)活動的相互聯(lián)系和密切結(jié)合越來越呈現(xiàn)出全球化趨勢，使世界各國各地區(qū)經(jīng)濟(jì)越來越融為一個你中有我、我中有你緊密相連的整體。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，對世界各國是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。2007年，美國最先發(fā)生由次貸危機(jī)引發(fā)的金融危機(jī)，以排山倒海之勢迅速席卷全球，導(dǎo)致一批國際金融機(jī)構(gòu)倒閉，許多國際著名企業(yè)破產(chǎn)，失業(yè)率上升，貿(mào)易保護(hù)主義抬頭，國際貿(mào)易萎縮，世界經(jīng)濟(jì)下滑。其中，大多數(shù)發(fā)展中國家面臨的發(fā)展問題更加嚴(yán)重，南北差距繼續(xù)擴(kuò)大。這種形勢表明，如何推動世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是世界各國共同面對的課題。二是世界格局出現(xiàn)多極化趨勢。1991年冷戰(zhàn)結(jié)束，世界格局由美蘇兩極變成了美國一極獨(dú)大。在單極格局下，一方面美國以世界霸主自居，不斷挑戰(zhàn)以聯(lián)合國宗旨和原則為核心的戰(zhàn)后國際秩序，憑借強(qiáng)大的武力接二連三地對世界弱小國家實(shí)行軍事打擊，干涉他國內(nèi)政，企圖建立由美國主導(dǎo)的國際秩序，以有利于其獨(dú)霸世界。另一方面，在和平與發(fā)展的時代環(huán)境中，各國都獲得了發(fā)展機(jī)遇，一批國家和地區(qū)實(shí)力不斷增長，與美國的實(shí)力差距在逐漸縮小，使世界格局出現(xiàn)了多極化的趨勢，形成了“一超多強(qiáng)”的局面，尤其是發(fā)展中國家要求建立公平合理的國際新秩序的呼聲日益高漲，對霸權(quán)主義是一種制約力量。

經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化趨勢表明，世界將迎來百年未有之大變局，如何確保世界持久和平，如何推動全球經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是世界各國面臨的共同課題。這些重大問題能否得到解決關(guān)系到全人類的命運(yùn)。面對21世紀(jì)世界正在經(jīng)歷的新一輪大發(fā)展大變革大調(diào)整，習(xí)近平主席及時地提出了新的時代觀和時代主題。2013年3月23日，習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院演講中指出，“和平、發(fā)展、合作、共贏成為時代潮流”。2015年10月12日，習(xí)近平在中共中央政治局第二十七次集體學(xué)習(xí)會議上指出，隨著全球性挑戰(zhàn)增多，“我們提出‘一帶一路’倡議、建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系、堅(jiān)持正確義利觀、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等理念和舉措，順應(yīng)時代潮流，符合各國利益，增加了我國同各國的利益匯合點(diǎn)”。這就及時準(zhǔn)確地揭示了當(dāng)今時代主題的內(nèi)涵與特征--和平、發(fā)展、合作、共贏，簡稱“合作共贏時代觀”。習(xí)近平這一新的時代觀，既是對和平與發(fā)展時代觀的繼承，也是新時期對馬克思主義時代觀的創(chuàng)新。雖然說和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的時代主題，但同時也在孕育著新的合作共贏時代主題。如果說20世紀(jì)60、70年代是時代主題從戰(zhàn)爭與革命向和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)換期，那么也可以說從20世紀(jì)第二個10年開始，時代主題便進(jìn)入了從和平與發(fā)展向合作共贏的轉(zhuǎn)換期。在這個意義上可以說，習(xí)近平的合作共贏時代觀既具有指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)的正確性，也具有引領(lǐng)未來的前瞻性。

習(xí)近平關(guān)于合作共贏時代觀的內(nèi)涵十分豐富，主要體現(xiàn)在：

第一，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。2013年3月23日，習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表演講指出，“這個世界，各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體”。2015年9月28日，習(xí)近平在出席第70屆聯(lián)合國大會一般性辯論時發(fā)表講話指出，“當(dāng)今世界，各國相互依存、休戚與共，我們要繼承和弘揚(yáng)聯(lián)合國憲章宗旨和原則，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體”?！叭祟惷\(yùn)共同體”又曰“各國利益共同體”。2015年10月20日，習(xí)近平在英國議會發(fā)表演講指出，“當(dāng)今世界，相互聯(lián)系、相互依存是大潮流。隨著商品、資金、信息、人才的高度流動，無論近鄰還是遠(yuǎn)交，無論大國還是小國，無論發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，正日益形成利益交融、安危與共的利益共同體和命運(yùn)共同體”。的確，當(dāng)世界歷史整體發(fā)展到經(jīng)濟(jì)全球化時期后，已經(jīng)將世界各國的利益緊密地聯(lián)系在一起了，只有合作共贏才能使各國利益最大化。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就是建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體思想，為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明了方向，描繪了藍(lán)圖。

第二，打造合作共贏的世界發(fā)展模式。自15、16世紀(jì)至今，世界歷史發(fā)展經(jīng)歷了侵略發(fā)展、自我發(fā)展和合作共贏發(fā)展三種發(fā)展模式。自 15、16世紀(jì)大航海始至 1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，世界占主導(dǎo)地位的發(fā)展模式是侵略發(fā)展模式。資本主義國家在殖民擴(kuò)張的進(jìn)程中，均以侵略與掠奪他國的方式來發(fā)展本國，于是便形成了一種在世界上占統(tǒng)治地位的發(fā)展模式--以侵略與掠奪求發(fā)展的模式，簡稱“侵略發(fā)展模式”。侵略發(fā)展模式使少數(shù)資本主義國家受益，大多數(shù)殖民地半殖民地國家受害。戰(zhàn)后至21世紀(jì)初期，世界占主導(dǎo)地位的發(fā)展模式是自我發(fā)展模式。二戰(zhàn)沖垮了帝國主義殖民統(tǒng)治秩序，促進(jìn)了社會主義國家、發(fā)展中國家的興起，侵略發(fā)展模式行不通了，所有國家都毫無例外地采用了自我發(fā)展模式。這種新的自我發(fā)展模式為各國的發(fā)展提供了千載難逢的機(jī)遇，使所有的國家都得到了不同程度的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)后，世界發(fā)展模式開始了由自我發(fā)展模式向合作共贏發(fā)展模式的轉(zhuǎn)換。面對經(jīng)濟(jì)全球化浪潮對世界經(jīng)濟(jì)帶來的巨大的沖擊，不少國家采取抵制政策，在本國利益優(yōu)先宗旨下，實(shí)行貿(mào)易保護(hù)主義，這種消極應(yīng)對無法遏制經(jīng)濟(jì)全球化趨勢。習(xí)近平在瑞士達(dá)沃斯出席世界經(jīng)濟(jì)論壇 2017年年會開幕式的主旨演講中指出，“我們要適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化，消解經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響，讓它更好惠及每個國家、每個民族”，就必須打造新型的“合作共贏發(fā)展模式”，主要包括四個方面：一是通過創(chuàng)新打造富有活力的增長模式；二是各國聯(lián)動打造開放共贏的合作模式；三是與時俱進(jìn)打造公正合理的世界經(jīng)濟(jì)治理模式；四是堅(jiān)持公平包容，打造平衡普惠的發(fā)展模式。同自我發(fā)展模式相比，合作共贏發(fā)展模式能順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，從根本上消除經(jīng)濟(jì)全球化帶來的消極影響，讓世界所有國家受益，縮小南北發(fā)展差距，共享經(jīng)濟(jì)全球化帶來的成果，推動人類命運(yùn)共同體構(gòu)建。

第三，倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，推動建立以合作共贏為核心的新型國際秩序。戰(zhàn)后的國際秩序是在反法西斯戰(zhàn)爭勝利基礎(chǔ)上形成的，其核心是聯(lián)合國憲章宗旨和原則，即維護(hù)國際和平與安全、促進(jìn)人類進(jìn)步與發(fā)展。2015年10月12日，習(xí)近平在中共中央政治局第27次集體學(xué)習(xí)會上指出，“當(dāng)今世界發(fā)生的各種對抗和不公，不是因?yàn)槁?lián)合國憲章宗旨和原則過時了，而恰恰是由于這些宗旨和原則未能得到有效履行。要堅(jiān)定維護(hù)以聯(lián)合國憲章宗旨和原則為核心的國際秩序和國際體系，維護(hù)和鞏固第二次世界大戰(zhàn)勝利成果，積極維護(hù)開放型世界經(jīng)濟(jì)體制，旗幟鮮明反對貿(mào)易和投資保護(hù)主義”。時代在發(fā)展，社會在前進(jìn)。當(dāng)時代主題出現(xiàn)和平、發(fā)展、合作、共贏潮流時，習(xí)近平及時提出了全球治理的新理念，倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，堅(jiān)持平等民主，尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路的權(quán)利，主張國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，一國的事情由本國人民做主，國際上的事情由各國商量著辦；支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用；以正確的義利觀作為各國共同遵循的國際關(guān)系的準(zhǔn)則，匯聚世界上每個國家的利益，使各國的利益都能通過合作共贏達(dá)到最大化；要充實(shí)、完善現(xiàn)有國際秩序和國際關(guān)系內(nèi)涵，建立能反映世界各國利益和要求的公平合理、合作共贏的新型國際秩序。

第四，“一帶一路”倡議是實(shí)現(xiàn)合作共贏構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的最佳路徑。2013年9月和10月，習(xí)近平創(chuàng)造性地提出了建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的倡議。當(dāng)代的“一帶一路”是對歷史的傳承和發(fā)展，它發(fā)端于中國，通過陸地與海洋聯(lián)通世界，構(gòu)建世界上跨度最長、覆蓋面最寬的全球經(jīng)濟(jì)大網(wǎng)絡(luò)。“一帶一路”倡議最大的特點(diǎn)，一是將所有發(fā)展中國家列入合作對象，尤其是針對發(fā)展中國家資金短缺、基礎(chǔ)設(shè)施差的實(shí)際情況，2015年在中國倡導(dǎo)下由57個成員國參加成立了亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，支持亞洲“一帶一路”沿線國家的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。二是開放性和公平性。“一帶一路”倡議恪守聯(lián)合國憲章的宗旨和原則，遵循和平共處五項(xiàng)原則，堅(jiān)持開放合作、和諧包容、市場運(yùn)作和互利共贏，不以意識形態(tài)劃線，不以經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度為條件，對沿線所有的國家一視同仁，體現(xiàn)了合作共贏的義利觀，是一種新型的經(jīng)濟(jì)共利益同體。三是實(shí)效性?！耙粠б宦贰背h不是空洞的許諾，而是實(shí)實(shí)在在的推進(jìn)，秉承和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神，通過政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，一項(xiàng)一項(xiàng)地落實(shí)，能給沿線國家?guī)砜吹靡娒弥膶?shí)際效益，能帶動各國的發(fā)展，使各國都是受益國。還應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是，習(xí)近平在多種場合還一再宣布，中國的發(fā)展應(yīng)該惠及其他國家，帶動其他國家的發(fā)展，充分體現(xiàn)了合作共贏的時代胸懷和大國責(zé)任。正如習(xí)近平在2015年3月28日博鰲亞洲論壇上所指出的，“‘一帶一路’建設(shè)秉持的是共商、共建、共享原則，不是封閉的，而是開放包容的；不是中國一家的獨(dú)奏，而是沿線國家的合唱”。

總之，習(xí)近平面對國際局勢的大變局，與時俱進(jìn)，按照外交大時代、大格局、大戰(zhàn)略的思想提出了合作共贏的新時代觀，是對20世紀(jì)以來列寧、毛澤東、鄧小平時代觀的繼承和發(fā)展，是向世界貢獻(xiàn)的中國大智慧。在走向合作共贏的時代，中國的任務(wù)是通過全方位的對外合作，確保長期穩(wěn)定的持續(xù)發(fā)展，達(dá)到兩個“一百年”的民族復(fù)興目標(biāo)，帶動和引領(lǐng)全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從地區(qū)性大國走向全球性大國，在完善和創(chuàng)建國際新秩序中發(fā)揮重要作用，進(jìn)入國際政治舞臺的中心。習(xí)近平合作共贏時代觀，不僅指引著中國航船沿著正確方向乘風(fēng)破浪前進(jìn)，也及時地站在全人類發(fā)展的高度，在經(jīng)濟(jì)全球化迷霧中撥云見日，引領(lǐng)世界走向合作共贏的新時代。