高校校訓(xùn)與校園文化建設(shè)

王帥

摘 要：校訓(xùn)是一所高校文化的核心，代表著學(xué)校的精神氣質(zhì)。本文在梳理我國(guó)高校校訓(xùn)歷史與來源的基礎(chǔ)上，通過對(duì)“雙一流”建設(shè)高校校訓(xùn)的分析，指出了目前我國(guó)高校校訓(xùn)存在的問題。本文認(rèn)為，校訓(xùn)文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)引起足夠重視，要廣泛地宣傳校訓(xùn)，并開展校訓(xùn)文化活動(dòng)，使校訓(xùn)深入師生內(nèi)心，從而推動(dòng)校園文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：校訓(xùn)，“雙一流”建設(shè)，校園文化

1 校訓(xùn)的歷史與來源

什么是校訓(xùn)？《辭?！穼?duì)校訓(xùn)的釋義為“學(xué)校為訓(xùn)育之便利，選若干德育條目制成匾額，懸見于校中公見之地，是為校訓(xùn)?！庇纱丝芍Ｓ?xùn)是一所學(xué)校對(duì)該校師生的行為約束和道德要求。從更深層次的角度來說，它是一所學(xué)校文化傳統(tǒng)和價(jià)值追求的反映，是學(xué)校精神文化的核心內(nèi)容。

校訓(xùn)在我國(guó)有悠久的歷史。隨著學(xué)校教育的產(chǎn)生和發(fā)展，逐漸出現(xiàn)了一些格言式的文句來表示需要師生共同遵守的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范，這類文句一般形式工整、寓意深遠(yuǎn)且形式固定。例如東漢時(shí)的洛陽(yáng)太學(xué)院，以“以明明德，親民，止于至善”作為對(duì)學(xué)生的要求;岳麓書院“忠、孝、廉、節(jié)”的院訓(xùn)，源于南宋大理學(xué)家朱熹的題詞;白鹿洞書院在朱熹主持期間頒布了《白鹿洞書院教條》，明確了使用《禮記 中庸》中的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”作為院訓(xùn)。這些文句集中反映了我國(guó)古代的教育智慧，可以說是我國(guó)古代校訓(xùn)（院訓(xùn)）的濫觴。

近代以來，我國(guó)近代高等學(xué)校形式開始出現(xiàn)，隨之產(chǎn)生了一批現(xiàn)代意義上的校訓(xùn)。擁有教會(huì)背景的學(xué)校是較早一批使用校訓(xùn)的高等學(xué)府，例如圣約翰書院和東吳大學(xué)。圣約翰書院創(chuàng)建于1879年，創(chuàng)校之初采用英文“l(fā)ight and truth”（光明與真理）作為校訓(xùn)，后來又采用孔子名言“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”作為中文校訓(xùn)。東吳大學(xué)成立于1900年，創(chuàng)校之初即確立校訓(xùn)為“unto a full grown man”（培養(yǎng)完人），后來由該校第一任華人校長(zhǎng)楊永清確定使用“養(yǎng)天地正氣，法古今完人”作為中文校訓(xùn)。在中國(guó)人自主創(chuàng)建的高校中，以兩江師范學(xué)堂和南洋公學(xué)為代表的一批高校也較早地明確了學(xué)校校訓(xùn)。1906年，兩江師范學(xué)堂學(xué)監(jiān)李瑞清提出“嚼得菜根，做得大事”的校訓(xùn)。1910年，郵傳部上海高等實(shí)業(yè)學(xué)堂（南洋公學(xué)）監(jiān)督唐文治制定“勤、儉、敬、信”四字為校訓(xùn)，這是交通大學(xué)歷史上最早的校訓(xùn)。

我國(guó)現(xiàn)存的高校校訓(xùn)主要有以下幾個(gè)來源。一是直接來源于傳統(tǒng)文化典籍。例如清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”，出自《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”;浙江大學(xué)的“求是”，取的是王陽(yáng)明的“君子之學(xué)，惟求其是”之意。二是來源于名人題詞。中山大學(xué)校訓(xùn)是孫中山先生于1924年在廣東大學(xué)舉行成立典禮時(shí)親筆題寫的，校訓(xùn)詞為“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行”;外交學(xué)院則以周恩來總理向外交人員提出的“站穩(wěn)立場(chǎng)、掌握政策、熟悉業(yè)務(wù)、嚴(yán)守紀(jì)律”十六字方針作為校訓(xùn)。三是來源于對(duì)歷史校訓(xùn)的推陳出新。例如南京大學(xué)現(xiàn)行校訓(xùn)“誠(chéng)樸雄偉，勵(lì)學(xué)敦行”來源于對(duì)學(xué)校不同歷史時(shí)期校訓(xùn)“嚼得菜根，做得大事”（兩江師范學(xué)堂）、“誠(chéng)”（南京高等師范）、“誠(chéng)樸雄偉”（中央大學(xué)）的推陳出新，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)、簡(jiǎn)樸，是對(duì)學(xué)校歷史文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。四是來源于廣泛征集。部分高校，特別是建校歷史不長(zhǎng)的一些高校，紛紛采用征求意見在廣泛征求全校師生員工和校友的意見基礎(chǔ)上，確定學(xué)校的校訓(xùn)。例如海南大學(xué)校訓(xùn)“海納百川，大道致遠(yuǎn)”、北京理工大學(xué)“德以明理，學(xué)以精工”均來源于學(xué)校舉辦的校訓(xùn)征集活動(dòng)。

2 “雙一流”建設(shè)高校校訓(xùn)簡(jiǎn)析

本文研究的對(duì)象為“雙一流”建設(shè)高校校訓(xùn)，包括一流大學(xué)建設(shè)高校和一流學(xué)科建設(shè)高校共137所，共收集校訓(xùn)137則。其中，北京大學(xué)沒有明確的官方校訓(xùn)，而上海大學(xué)則有兩個(gè)校訓(xùn)，分別為“自強(qiáng)不息”和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，所以本次一共收集137則校訓(xùn)。

2.1校訓(xùn)語(yǔ)言形式分析

從字?jǐn)?shù)上看，“雙一流”建設(shè)高校校訓(xùn)短則2個(gè)字，長(zhǎng)則16個(gè)字，字?jǐn)?shù)均為偶數(shù)。其中，8字校訓(xùn)最多，有100則，其次為4字校訓(xùn)，為22則。2字校訓(xùn)和14字校訓(xùn)最少，各為1則。2字校訓(xùn)為北京交通大學(xué)校訓(xùn)“知行”，14字校訓(xùn)為上海大學(xué)校訓(xùn)之一“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

從格式上看，大部分高校校訓(xùn)為對(duì)仗式，例如北京工業(yè)大學(xué)校訓(xùn)“不息為體，日新為道”;少部分校為非對(duì)仗式，例如延邊大學(xué)校訓(xùn)“求真、至善、融合”為三個(gè)詞語(yǔ)的組合，再如中國(guó)藥科大學(xué)校訓(xùn)“精業(yè)濟(jì)群”為一個(gè)單獨(dú)的四字詞語(yǔ)。校訓(xùn)采用“四字詞語(yǔ)+四字詞語(yǔ)”這一形式的高校數(shù)量最多，有75所。其次是四個(gè)兩字詞語(yǔ)疊加的形式，為24所，采用一個(gè)四字詞語(yǔ)這一形式的高校數(shù)量為10所。“雙一流”建設(shè)高校校訓(xùn)多采用偶數(shù)、對(duì)仗式的形式與漢語(yǔ)語(yǔ)言習(xí)慣有關(guān)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)多為雙音節(jié)詞語(yǔ)，且講究對(duì)仗。

2.2 校訓(xùn)的語(yǔ)義特征分析

從詞頻上看，“學(xué)”“德”“創(chuàng)新”在“雙一流”建設(shè)高校校訓(xùn)中出現(xiàn)的頻次最高，分別有46所、39所、23所“雙一流”建設(shè)高校的校訓(xùn)出現(xiàn)上述三個(gè)詞。

在“雙一流”建設(shè)高校校訓(xùn)中，“學(xué)”出現(xiàn)的頻率最高，體現(xiàn)了高校對(duì)師生學(xué)業(yè)的重視。“學(xué)”通常在“篤學(xué)”“勤學(xué)”等搭配中出現(xiàn)，反映了高校對(duì)師生學(xué)習(xí)態(tài)度的要求，例如南京師范大學(xué)校訓(xùn)“正德厚生，篤學(xué)敏行”，寧夏大學(xué)校訓(xùn)“尚德、勤學(xué)、求是、創(chuàng)新”;“學(xué)”也常在“博學(xué)”“精學(xué)”等搭配中出現(xiàn)，體現(xiàn)了高校對(duì)師生學(xué)習(xí)方法的要求，例如復(fù)旦大學(xué)校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”，遼寧大學(xué)校訓(xùn)“明德精學(xué)、篤行致強(qiáng)”。

“德”在“雙一流”建設(shè)高校校訓(xùn)中出現(xiàn)的頻次居于第二位，體現(xiàn)了高校對(duì)師生道德品質(zhì)的重視。我國(guó)古代學(xué)校深受儒家傳統(tǒng)文化的影響，道德修養(yǎng)成為重要的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的道德品質(zhì)也成為評(píng)判教育成功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，中華傳統(tǒng)道德文化在我國(guó)高等教育中依然占據(jù)著重要的地位。在“雙一流”建設(shè)高校校訓(xùn)中，“德”通常與“厚德”“明德”“立德”等詞語(yǔ)搭配，例如，北京航空航天大學(xué)“德才兼?zhèn)?，知行合一”、貴州大學(xué)“明德至善，博學(xué)篤行”等等。還有一些高校雖然沒有出現(xiàn)“德”這個(gè)字眼，但是也從其他方面規(guī)定了對(duì)學(xué)生的道德要求，例如暨南大學(xué)校訓(xùn)“忠信篤敬”、西北工業(yè)大學(xué)校訓(xùn)“公誠(chéng)勇毅”等。

“創(chuàng)新”也是“雙一流”建設(shè)高校校訓(xùn)中常見的詞語(yǔ)，此外還有“鼎新”等相近意義的表述，體現(xiàn)了我國(guó)高校對(duì)于創(chuàng)新精神的重視。例如吉林大學(xué)校訓(xùn)“求實(shí)創(chuàng)新，勵(lì)志圖強(qiáng)”，南京理工大學(xué)校訓(xùn)“進(jìn)德修業(yè)，志道鼎新”等等。

從高校的行業(yè)屬性來看，“雙一流”建設(shè)高校還具有較為鮮明的行業(yè)特征。師范類高校校訓(xùn)，多突出“學(xué)”（“為學(xué)”“治學(xué)”）和為人師表，例如北京師范大學(xué)校訓(xùn)“為人師表，行為世范”、南京師范大學(xué)校訓(xùn)“正德厚生，篤學(xué)敏行”等。醫(yī)科類院校多突出“濟(jì)”（“濟(jì)生”“濟(jì)群”“濟(jì)世”）和奉獻(xiàn)精神，例如中國(guó)藥科大學(xué)校訓(xùn)“精業(yè)濟(jì)群”、協(xié)和醫(yī)學(xué)院校訓(xùn)“嚴(yán)謹(jǐn)、博精、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”等。農(nóng)林類院校多強(qiáng)調(diào)民生和自然等，例如中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)校訓(xùn)“解民生之多艱，育天下之英才”、北京林業(yè)大學(xué)“知山知水，樹木樹人”等。理工類院校多強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新、求實(shí)（求是）、嚴(yán)謹(jǐn)和工匠精神，例如成都理工大學(xué)校訓(xùn)“窮究于理，成就于工”、太原理工大學(xué)校訓(xùn)“求實(shí)，創(chuàng)新”等。

2.3 校訓(xùn)存在的問題

2.3.1 雷同相似，缺乏特色

“團(tuán)結(jié)”“勤奮”“求實(shí)”“創(chuàng)新”等兩字詞語(yǔ)在“雙一流”建設(shè)高校中出現(xiàn)的頻率很高，在137則校訓(xùn)中共出現(xiàn)57次。電子科技大學(xué)、華北電力大學(xué)和西藏大學(xué)3所高校采用了同樣的校訓(xùn)——“團(tuán)結(jié)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”，中央音樂學(xué)院等4所高校的校訓(xùn)中含有以上四個(gè)詞語(yǔ)中的三個(gè)。高校校訓(xùn)出現(xiàn)同質(zhì)化的現(xiàn)象，不僅讓高校失去了獨(dú)樹一幟的辦學(xué)特色，也讓學(xué)生難以建立對(duì)于母校獨(dú)一無二的價(jià)值認(rèn)同與深厚情感，對(duì)高校本身的發(fā)展并無益處。千篇一律的校訓(xùn)的背后反映出千篇一律的辦學(xué)思路，說明高校的個(gè)性化、特色化發(fā)展缺乏內(nèi)生動(dòng)力。高校校訓(xùn)應(yīng)當(dāng)根源于學(xué)校自身的特色與底蘊(yùn)，脫離學(xué)校文化傳統(tǒng)的校訓(xùn)創(chuàng)造，將是無源之水和無本之木。高校應(yīng)當(dāng)深刻挖掘高校自身的文化傳統(tǒng)，將校訓(xùn)與自身特色相結(jié)合，讓高校的文化血脈得以延續(xù)，提高師生、校友對(duì)母校的文化認(rèn)同感，增強(qiáng)情感凝聚力。

2.3.2 不夠重視

本文調(diào)查了有明確校訓(xùn)的136所“雙一流”建設(shè)高校的官方網(wǎng)站，統(tǒng)計(jì)了各學(xué)校校訓(xùn)在網(wǎng)頁(yè)上的顯示方式。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，有41.2%的高校在網(wǎng)站上有專門欄目介紹該校校訓(xùn)，詳略程度不一。例如，中山大學(xué)官方網(wǎng)站用了1500余字的篇幅較為詳細(xì)地介紹了該校校訓(xùn)的歷史與含義。有19%的高校網(wǎng)站中有專門欄目列出校訓(xùn)，但未做文字說明，一般在“校園文化”、“校訓(xùn)校風(fēng)”等欄目中出現(xiàn);31.6%的高校網(wǎng)站在“學(xué)校簡(jiǎn)介”中提到本校校訓(xùn)，一般沒有詳細(xì)介紹;有2所高校僅在網(wǎng)站抬頭畫面里展示了本校校訓(xùn)。另外有11.8%的高校在學(xué)校官方網(wǎng)站中并沒有提到本校校訓(xùn)。校訓(xùn)在學(xué)校網(wǎng)站中的表現(xiàn)形式從一個(gè)側(cè)面反映了一所高校對(duì)于該校校訓(xùn)文化的重視程度。2013年，搜狐教育在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)起了一場(chǎng)“大學(xué)校訓(xùn)”的調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，超五成的受調(diào)查者表示不記得所在學(xué)校的校訓(xùn)，超六成的受調(diào)查者表示自己所在學(xué)校很少或從未圍繞校訓(xùn)開展過活動(dòng)，超三成的受調(diào)查者表示并不是很了解校訓(xùn)的有關(guān)歷史及內(nèi)涵。由此可見，我國(guó)高校對(duì)于校訓(xùn)的重視程度有待加強(qiáng)。高校應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)校訓(xùn)文化的宣傳教育，提高師生對(duì)于校訓(xùn)的知曉和接受程度，讓校訓(xùn)不再成為一句被束之高閣的“空話”。

3 校訓(xùn)與大學(xué)校園文化建設(shè)

一所大學(xué)的文化是在長(zhǎng)期的辦學(xué)過程中，逐步形成的文化傳統(tǒng)和價(jià)值追求，并為全校師生以及校友所認(rèn)同。在大學(xué)文化中，以校訓(xùn)為核心的大學(xué)精神是最深層的精神力量，是大學(xué)文化的靈魂。校訓(xùn)具有巨大的號(hào)召力，給師生以精神的激勵(lì)、價(jià)值觀的熏陶，以一種無形的力量推動(dòng)大學(xué)發(fā)展。例如清華的“厚德”精神、南開的“為公”精神、浙大的“求是”精神等等，都給予大學(xué)無窮的精神力量，推動(dòng)大學(xué)向前發(fā)展。短小精悍的校訓(xùn)蘊(yùn)含著催人奮進(jìn)的精神力量，激勵(lì)學(xué)生努力拼搏，奮發(fā)有為，帶動(dòng)形成積極向上的校園文化氛圍。因此，大學(xué)校訓(xùn)是大學(xué)校園文化建設(shè)發(fā)展的重要內(nèi)容。

加強(qiáng)高校校訓(xùn)文化建設(shè)，首先要明確校訓(xùn)的文化內(nèi)涵，從不同層次深入挖掘和解讀校訓(xùn)豐富的文化內(nèi)涵。其次，要通過多種方式廣泛宣傳校訓(xùn)，使校訓(xùn)深入師生內(nèi)心。最后，結(jié)合校訓(xùn)開展形式多樣的特色文化活動(dòng)，推動(dòng)校園文化建設(shè)持續(xù)發(fā)展。

明確校訓(xùn)文化內(nèi)涵。高校校訓(xùn)的來源一般有兩個(gè)，一是中華傳統(tǒng)文化精神，二是學(xué)校自身的歷史文化。例如北京師范大學(xué)“學(xué)為人師，行為世范”的校訓(xùn)對(duì)中華優(yōu)秀教育傳統(tǒng)、師道傳統(tǒng)進(jìn)行了創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，使之具有鮮明的個(gè)性和時(shí)代特征，同時(shí)也延續(xù)了北師大自身的精神傳統(tǒng)，與“樹風(fēng)聲、為標(biāo)準(zhǔn)”“完全人格養(yǎng)成”等各個(gè)歷史時(shí)期的理念與追求均有精神上的契合。充分挖掘校訓(xùn)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，并結(jié)合學(xué)校自身特色全方位解讀校訓(xùn)內(nèi)涵，有利于學(xué)校師生在了解的基礎(chǔ)上增進(jìn)對(duì)校訓(xùn)的認(rèn)同，從而激發(fā)出強(qiáng)大的凝聚力。東南大學(xué)在2002年百年校慶之時(shí)，決定將老東南大學(xué)時(shí)期的校訓(xùn)“止于至善”作為新的校訓(xùn)。同時(shí)，結(jié)合學(xué)校發(fā)展實(shí)際和時(shí)代發(fā)展要求，對(duì)“止于至善”作了“完善自我，關(guān)愛他者，追求至善，保持卓越”的時(shí)代解讀。好的校訓(xùn)也要有好的解讀，通過校訓(xùn)既能傳達(dá)出厚重的校史，又能引導(dǎo)師生建立起愛校、榮校的熱情，從而凝聚起推動(dòng)個(gè)人進(jìn)步和學(xué)校發(fā)展的強(qiáng)大精神力量。

廣泛宣傳校訓(xùn)精神。要充分發(fā)揮校訓(xùn)強(qiáng)大的精神力量，必須高度重視在管理、教學(xué)等辦學(xué)實(shí)踐中切實(shí)體現(xiàn)校訓(xùn)精神，彰顯校訓(xùn)的文化內(nèi)涵。要在人才培養(yǎng)、管理服務(wù)中落實(shí)校訓(xùn)精神，使學(xué)校師生、廣大校友在辦學(xué)細(xì)節(jié)中能夠真切地感受到校訓(xùn)精神，體會(huì)大學(xué)校訓(xùn)的內(nèi)涵，從而產(chǎn)生對(duì)校訓(xùn)的由衷認(rèn)同和自發(fā)遵守，將外在的校訓(xùn)內(nèi)化為不竭的精神動(dòng)力，形成一所大學(xué)獨(dú)特的精神氣質(zhì)。在信息化時(shí)代，要特別重視根據(jù)宣傳對(duì)象的特點(diǎn)選擇適當(dāng)?shù)男麄髡故痉绞?。目前，在校大學(xué)生絕大部分是“95 后”，這一代人是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“原住民”。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)，高校校訓(xùn)宣傳應(yīng)當(dāng)注重發(fā)揮新媒體的作用，在學(xué)校官方微博、微信公眾號(hào)等信息平臺(tái)和社交媒體上宣傳校訓(xùn)，并采取短視頻等新興宣傳方式，拉近全校師生與校訓(xùn)的距離，使得校訓(xùn)不再是被束之高閣的幾個(gè)詞、一兩句話，而是生動(dòng)的，具有強(qiáng)大生命力的靈動(dòng)的語(yǔ)言文字。

開展校訓(xùn)文化活動(dòng)。推動(dòng)校訓(xùn)深入人心，不僅要通過潛移默化的隱性教育方式，同時(shí)也要結(jié)合課堂教育等顯性的教育方式。例如，在新生教育和新教工入職培訓(xùn)環(huán)節(jié)對(duì)師生進(jìn)行校訓(xùn)文化教育，可以采用師生參觀校史館、發(fā)放校史讀本等方式。也可以探索開設(shè)關(guān)于校史、校訓(xùn)的通識(shí)或研討課程，通過教育引導(dǎo)，使學(xué)生真正掌握校訓(xùn)精神的內(nèi)核，并將校訓(xùn)精神內(nèi)化于心，外化于行，產(chǎn)生不竭的前進(jìn)動(dòng)力。同時(shí)，在校園文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)中，可以將光榮的校史、杰出的校友和校訓(xùn)背后的故事融入豐富多彩的文化活動(dòng)中，讓學(xué)生銘記校訓(xùn)、踐行校訓(xùn)，使之成為相伴一生的精神財(cái)富。例如，浙江大學(xué)的原創(chuàng)話劇《求是魂》曾在校內(nèi)外公演，很好地宣傳了該?！扒笫恰钡男Ｓ?xùn)。同時(shí)，浙江大學(xué)還要求學(xué)生在畢業(yè)典禮上重溫校訓(xùn)，讓退休教職工在榮休儀式上感悟校訓(xùn)。這些活動(dòng)大大增進(jìn)了師生對(duì)于校訓(xùn)的認(rèn)同，使校訓(xùn)精神真正地入腦入心，成為自覺踐行的行為準(zhǔn)則。

校訓(xùn)是一所高校文化的文化核心，代表著學(xué)校的精神氣質(zhì)。校訓(xùn)是校園文化的靈魂，是校園文化建設(shè)的核心。在“雙一流”建設(shè)中，一流的校園文化應(yīng)當(dāng)成為重要的建設(shè)內(nèi)容，而校訓(xùn)文化建設(shè)則是有力的抓手。在深入挖掘校訓(xùn)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，通過多種方式廣泛宣傳校訓(xùn)，結(jié)合校訓(xùn)開展形式多樣的特色文化活動(dòng)，使校訓(xùn)深入師生內(nèi)心，使校訓(xùn)精神成為推動(dòng)學(xué)校文化建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的重要推動(dòng)力。

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