《史記正義》勘誤一則

孫利政

點(diǎn)校修訂本《史記·太史公自序》（中華書局二0一四年版）“上會(huì)稽，探禹穴”《正義》引《括地志》云：“石箐山一名玉笥山，又名宛委山，即會(huì)稽山一峰也，在會(huì)稽縣東南十八里?！秴窃酱呵铩吩啤戆浮饵S帝中經(jīng)》九山，東南天柱，號(hào)曰宛委，赤帝左闕之填，承以文玉，覆以盤石，其書金簡(jiǎn)，青玉為字，編以白銀，皆緣其文?！砟说峭鹞?，發(fā)石，乃得金簡(jiǎn)玉字，以水泉之脈。山中又有一穴，深不見底，謂之禹穴。史遷云‘上會(huì)稽，探禹穴，即此穴也?！?/p>

這就是有名的大禹登宛委山得金簡(jiǎn)玉字書的故事。此書后經(jīng)伯益疏解，即為《山海經(jīng)》。但查檢史書，此山未見稱作“石箐山”者，而有“石簣山”之別稱。如《初學(xué)記·州郡部》“石帆玉笥”條引《會(huì)稽志》云：“射的北有石帆壁立，臨水漫石，宜山遙望，芃芃有似張帆，又名玉笥山，又日石簣山?！薄短接[·地部》“石簣山”條引晉人賀循《會(huì)稽記》云：“石簣山，其形似簣，在宛委山上。《吳越春秋》云九山，東南日天柱山，號(hào)宛委……”述及“石簣”命名之由，并引《吳越春秋》大禹得書事?！端鍟づ嘶諅鳌份d潘徽為《江都集禮》作序有“東探石簣之符”語(yǔ)，即用大禹登山得書之典，亦稱“石簣”。則《正義》“箐”為“簣”之形誤無(wú)疑。