巧用仁愛(ài)理念 減少校園欺凌

陳虎虎

【關(guān)鍵詞】 校園欺凌;仁愛(ài)理念;意義;模式

【中圖分類號(hào)】 G637 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2019）21—0038—01

近年來(lái)校園欺凌現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，并呈現(xiàn)出逐年上升的趨勢(shì)。為了能夠減少校園欺凌的發(fā)生，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育時(shí)應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)文化知識(shí)中的仁愛(ài)理念進(jìn)行教育，讓學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)傳統(tǒng)文化仁愛(ài)的思想，降低校園欺凌事件的發(fā)生概率，給學(xué)生構(gòu)建一個(gè)安全和諧的校園環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。下面，筆者從仁愛(ài)思想的含義以及現(xiàn)代意義進(jìn)行分析，并且著重探討如何巧用傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)理念，構(gòu)建減少校園欺凌的新模式。

一、 仁愛(ài)思想的含義及現(xiàn)代意義

“仁”是儒家學(xué)說(shuō)的核心，仁愛(ài)思想對(duì)于中國(guó)社會(huì)以及中華的文化產(chǎn)生了比較深遠(yuǎn)的影響，儒家仁愛(ài)的思想在當(dāng)今時(shí)代的實(shí)用性比較廣，尤其是在學(xué)生的思想教育方面，這在應(yīng)對(duì)學(xué)生的極端個(gè)人主義，維護(hù)校園和平具有重要的意義?！皭?ài)”是一種真摯的情感，具有崇高的價(jià)值，學(xué)校應(yīng)該將愛(ài)作為基本的道德教育以及核心價(jià)值的規(guī)范。愛(ài)并不是一種抽象的情感，它凝結(jié)著歷史與文化的傳承。不同的社會(huì)、文明形態(tài)，愛(ài)的形式與內(nèi)涵也不同，我們應(yīng)大力弘揚(yáng)儒家提出的“以愛(ài)之心愛(ài)人則盡仁”的思想?，F(xiàn)代社會(huì)人與人之間的關(guān)系十分緊張，一些人貪婪、自私、冷漠;一些人損人利己、毫無(wú)廉恥、不講是非善惡等等，這些問(wèn)題也逐漸且越來(lái)越明顯地發(fā)生在學(xué)生身上。儒家中以“仁愛(ài)”為核心的理論價(jià)值觀重視個(gè)人對(duì)家庭、社會(huì)、民族的責(zé)任義務(wù)，主張將個(gè)人的價(jià)值置身于社會(huì)價(jià)值，強(qiáng)調(diào)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一，主張個(gè)人與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展等等。從學(xué)校的角度來(lái)說(shuō)，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時(shí)可利用仁愛(ài)思想，教導(dǎo)學(xué)生要學(xué)會(huì)愛(ài)自己，愛(ài)別人，尊重別人等等，這些都是仁愛(ài)思想的精髓，應(yīng)用這一價(jià)值觀對(duì)學(xué)生開(kāi)展價(jià)值觀教育具有重要的意義。

二、 巧用傳統(tǒng)文化中仁愛(ài)的理念構(gòu)建減少校園欺凌的新模式

1.充分結(jié)合仁愛(ài)理念，激起學(xué)生的泛愛(ài)之心。仁愛(ài)思想中強(qiáng)調(diào)的是泛愛(ài)眾，也就是愛(ài)一切人?？鬃油ㄟ^(guò)將親情之愛(ài)推廣，要求人與人之間充滿愛(ài)心，并且強(qiáng)調(diào)己所不欲，勿施于人?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也！”這句話可以理解為我們?cè)趷?ài)一個(gè)人的時(shí)候希望他活得好，但是討厭的時(shí)候又希望他死。又要他生，又要他死，這就是迷惑呀。從這句話我們可以知道，寬容就是仁愛(ài)應(yīng)該有的意義。因此，教師在給學(xué)生進(jìn)行思想教育時(shí)可結(jié)合孔子的仁愛(ài)思想，要求學(xué)生要有一顆泛愛(ài)的心，不僅愛(ài)自己還要愛(ài)別人。比如，教師要教導(dǎo)學(xué)生與學(xué)生之間互相幫助，有福同享，有難同當(dāng)，把同學(xué)以及校友當(dāng)作自己愛(ài)的人對(duì)待，不要欺凌他人，從點(diǎn)滴的小事做起，激起他們的泛愛(ài)之心，這樣才能減少校園欺凌的發(fā)生。

2.充分結(jié)合仁愛(ài)理念，培養(yǎng)學(xué)生的寬容之心。寬容是一種美德，猶如一盞明燈，在黑暗中放射著萬(wàn)丈光芒，照亮了人性善良的心扉。古人常說(shuō)：以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人，這與傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)思想其實(shí)是一致的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)將寬容作為每個(gè)孩子的教育原則，這是因?yàn)閷捜荼葢土P和吝嗇要有意義得多。在發(fā)展性教育的今天，作為一名新時(shí)代的教育者，不僅要以身作則寬容地對(duì)待學(xué)生，而且要運(yùn)用儒家仁愛(ài)的理念教育學(xué)生，培養(yǎng)他們良好的寬容之心。教師與學(xué)生都是人，教師不僅要給學(xué)生足夠的尊嚴(yán)，還要教導(dǎo)學(xué)生要善待別人，給予別人更多的寬容。比如，學(xué)生與學(xué)生之間出現(xiàn)一些小的矛盾就打架斗毆，那么教師就可以充分利用傳統(tǒng)文化教導(dǎo)他們，讓他們明白要嚴(yán)于律己，寬以待人。對(duì)于校園欺凌，教師要預(yù)防大于治療，盡可能給他們滲透仁愛(ài)理念并將仁愛(ài)理念滲透到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生一顆寬容的心。這樣學(xué)生在出現(xiàn)一些矛盾時(shí)，就會(huì)以寬容的態(tài)度對(duì)待他人，降低校園欺凌的發(fā)生率。

3.充分結(jié)合仁愛(ài)理念，構(gòu)建良好的校園環(huán)境。每個(gè)人都應(yīng)該有仁愛(ài)之心，只有具有了仁愛(ài)之心，才能夠愛(ài)別人。儒家認(rèn)為這是根于人天生的性善而內(nèi)在形成的品質(zhì)，也是人的道德行為的發(fā)端。孟子是性善論的代表，他強(qiáng)調(diào)仁愛(ài)是人天生的本性。人之所以為人，也就是因?yàn)槿司哂行邜u心、同情心、是非心、禮讓心，也就是良心。有了這四心，才能擁有完全的良心。因而，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育時(shí)，結(jié)合傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育也是十分重要的環(huán)節(jié)，能減少校園欺凌的發(fā)生，給學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的校園環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生身心健康成長(zhǎng)。

編輯：郭裕嘉