中西方中世紀(jì)前家具雕刻裝飾對(duì)比

李明峰 祁憶青 周璟瑜

摘 要：中西方有著截然不同的意識(shí)形態(tài)和文化背景。本文列舉了古代西方不同時(shí)期的家具雕刻裝飾風(fēng)格以及同時(shí)期古代中國(guó)傳統(tǒng)家具中的雕刻裝飾紋樣及特點(diǎn)，就雕刻裝飾在中西方家具中的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，探究?jī)烧叩窨萄b飾紋樣的相同與不同之處，以及其在家具中的不同寓意，為家具設(shè)計(jì)和裝飾研究提供幫助。

關(guān)鍵詞：中西方家具;古代;中世紀(jì);雕刻裝飾

1 中西方雕刻裝飾的發(fā)展

不同時(shí)代、地域的自然與人文因素造就了家具不同的表現(xiàn)形態(tài)與風(fēng)格，除了家具主體造型以外，家具表面的雕刻裝飾也是主要表現(xiàn)元素之一。根據(jù)歷史時(shí)間的推演，可以將西方的家具發(fā)展概括為古代時(shí)期、中世紀(jì)時(shí)期與近現(xiàn)代時(shí)期三個(gè)階段，而在不同時(shí)期，中國(guó)也同樣發(fā)展出了豐富的家具雕刻裝飾文化。我國(guó)早在商周時(shí)代，青銅器就用夔紋、云紋等精美圖案裝飾，紋飾的表現(xiàn)及其蘊(yùn)含的意義豐富，對(duì)以后篆體的形成有相當(dāng)重要的意義。[1]到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，木雕工藝不僅是簡(jiǎn)單刻紋與雕花板的陰刻，已經(jīng)出現(xiàn)了立體圓雕工藝。不同的材料賦予產(chǎn)品不同的質(zhì)感美，不同的形態(tài)又賦予產(chǎn)品不同的造型美。[2]家具自出現(xiàn)起就與建筑關(guān)系甚密。[3]我國(guó)的木雕工藝大多用在建筑、家具和宗教雕刻上。本文主要對(duì)比近代以前不同時(shí)期西方與中方家具的雕刻裝飾，探究其不同的特點(diǎn)與寓意。

2 西方古代時(shí)期與商周時(shí)期的家具雕刻裝飾對(duì)比

2.1 西方古代時(shí)期

古埃及（公元前14世紀(jì)—公元前5世紀(jì)）擁有相當(dāng)成熟的家具制作與表面裝飾工藝。受到王權(quán)專制與對(duì)神與宗教信仰的影響，[4]古埃及家具中多會(huì)使用具象化的雕刻形象作為裝飾元素，以此體現(xiàn)出神圣感與宗教氣息。其中，雕刻裝飾的種類多為動(dòng)物的身體部分、植物圖案以及圖騰等。

古希臘（公元前5世紀(jì)—公元5世紀(jì)）家具一定程度上受到了埃及文化的影響，但在民主制度的背景下，尺寸規(guī)格也更便于人們?nèi)粘５氖褂?。[5]裝飾雕刻多會(huì)使用到植物、動(dòng)物與幾何元素，且多與古埃及相似，例如棕櫚、鷹、獅身人面獸等形象。此外，受到多立克式、愛奧尼克式、科林斯式三種立柱裝飾風(fēng)格的影響，古希臘家具中會(huì)使用一種特有的渦卷型裝飾風(fēng)格。從整體上看，古希臘家具的裝飾偏向于簡(jiǎn)約風(fēng)格，但卻十分精致與巧妙，形成了其獨(dú)有的自然構(gòu)圖美感。

古羅馬家具則是脫胎于古希臘家具，與之相比更加莊嚴(yán)、厚重，雕刻裝飾也更加精細(xì)、煩瑣、復(fù)雜，用于彰顯民族特色。古羅馬人在家具中結(jié)合了建筑特征，使用了建筑的處理工藝，因此也存在金屬制與大理石家具，家具中多出現(xiàn)鑄模圖飾。[6]雕刻裝飾的元素也更加豐富多樣，如女神、獅子、雄鷹、卷草、桂冠等，獸足雕刻的桌腿更加粗壯敦實(shí)，細(xì)節(jié)更加精致。古羅馬家具更側(cè)重于展現(xiàn)一種男性化的風(fēng)格，是過去羅馬帝國(guó)崇尚武力與權(quán)威統(tǒng)治的表現(xiàn)。

2.2 商周時(shí)期

商周時(shí)期（公元前16世紀(jì)—公元3世紀(jì)）的中國(guó)已出現(xiàn)了多種家具的形制，但與現(xiàn)代人所認(rèn)識(shí)的家具形式相比，可以說是大相徑庭，保存較少，僅能以文字的方式記錄。更多的裝飾紋樣出現(xiàn)在商周時(shí)期鼎盛的青銅器文化中。[7]商周時(shí)期青銅器的裝飾紋樣有饕餮紋、夔紋、蟬紋、云雷紋、渦紋、弦紋等，其中裝飾元素主要來源于神話傳說與自然，通過簡(jiǎn)化抽象和夸張的表現(xiàn)方式來使傳說中的猛獸以及自然中的事物變得具有特殊的象征意義。

3 西方中世紀(jì)與唐宋時(shí)期的家具雕刻裝飾對(duì)比

3.1 西方中世紀(jì)時(shí)期

拜占庭式家具（4世紀(jì)—14世紀(jì)）延續(xù)自古羅馬家具，并融合了濃厚的東方宮廷風(fēng)格元素。[8]拜占庭式家具最顯著的特征便是很強(qiáng)的裝飾性與宗教內(nèi)涵，通過鑲嵌、繪畫、雕刻的形式表現(xiàn)，其中題材包括圣母、天使、耶穌等圣人、皇帝與主教等。此外，拜占庭式家具還以象牙雕刻著稱，名貴的象牙雕工十分細(xì)致、精巧。象牙雕刻多使用于椅背、箱體、門等裝飾部位，裝飾紋樣則多以人物、花環(huán)、藤蔓以及各類猛獸相結(jié)合的狀態(tài)出現(xiàn)。

仿羅馬式家具（9世紀(jì)—13世紀(jì)）可以說是仿羅馬式建筑的縮影，通過使用一些羅馬式特征風(fēng)格的元素，彰顯教會(huì)的權(quán)威與崇高地位，多以鮮明的色彩進(jìn)行涂飾，輔以金屬鑄件作為裝飾和加固。相對(duì)而言，雕刻裝飾的使用就要少一些，大多數(shù)情況下為造型更簡(jiǎn)約的淺雕、浮雕表現(xiàn)形式。使用的題材也與古羅馬家具相近，有卷草、百合花、幾何紋樣、宗教符號(hào)、人物和獅子等。

約14世紀(jì)時(shí)，哥特式建筑的裝飾紋樣開始被使用于家具中。[9]哥特式家具（14世紀(jì)—15世紀(jì)）結(jié)構(gòu)復(fù)雜，以層次豐富、精巧細(xì)致的雕刻裝飾為顯著特點(diǎn)，其中常會(huì)使用一種框架嵌板結(jié)構(gòu)搭配精致的裝飾。雕刻方式以透雕、浮雕與線雕為主，其中家具邊框使用的裝飾元素有藤蔓花葉、唐草、“S”形花紋等，嵌板裝飾則以火焰，三葉、四葉形裝飾為主。這些圖案元素皆是用于象征宗教相關(guān)的元素，用以表達(dá)對(duì)神的崇拜。

3.2 唐宋時(shí)期

唐代（7世紀(jì)—10世紀(jì)）由于政治、文化、經(jīng)濟(jì)不斷提升等因素的影響，裝飾紋樣與風(fēng)格已達(dá)到十分成熟的階段。[10]唐朝時(shí)期主要的裝飾紋樣有聯(lián)珠紋、寶相花紋、團(tuán)花紋、卷草紋等。伴隨外來文化的傳入，與過去不同，唐代家具的裝飾紋樣不再是以神話造型元素為主，而逐漸轉(zhuǎn)化為源自人們生活的事物與自然植物。由于唐朝家具的形制多以寬大、渾厚的造型為主，因此能夠容納更多的裝飾元素，其中可分為純粹裝飾與結(jié)構(gòu)裝飾兩種。

宋代家具（10世紀(jì)—13世紀(jì)）由于多采用簡(jiǎn)潔無華的造型而鮮少使用雕刻裝飾，因此不作贅述。

4 結(jié)語

中西方家具雕刻紋樣的發(fā)展也體現(xiàn)了中西方文化和體制的發(fā)展。通過對(duì)比，可以看出無論是中方還是西方，從形式上來看，雕刻紋樣多以神話、猛獸、植物為主，而由于文化和地域的差異，不同的神話、野獸、植物也造就了中西方在雕刻裝飾上的主體細(xì)節(jié)的不同，更帶有當(dāng)?shù)氐牡赜蛱厣?。與歐洲古代時(shí)期的家具相比，商周的裝飾紋樣風(fēng)格與古埃及家具的裝飾較為相似，同樣使用傳說、宗教的裝飾元素來表現(xiàn)權(quán)威統(tǒng)治與森嚴(yán)的階級(jí)制度。古希臘與羅馬的裝飾風(fēng)格則更偏向于作為一種表達(dá)美學(xué)的載體。在表現(xiàn)方式方面，商周青銅器裝飾風(fēng)格更抽象化，紋飾造型更加夸張與簡(jiǎn)化。進(jìn)入中世紀(jì)后，西方家具的造型和裝飾與宗教建筑的相關(guān)性更強(qiáng)，體現(xiàn)了教會(huì)與神權(quán)，而唐代由于開明的文化，裝飾紋樣題材更貼近人們的日常生活。

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作者簡(jiǎn)介：李明峰（1998—），男，江蘇南京人，本科，研究方向：家具設(shè)計(jì)與制造。

祁憶青（1972—），江蘇南京人，碩士，副教授，實(shí)驗(yàn)中心主任，通訊作者，研究方向：家具設(shè)計(jì)與制造。

周璟瑜（1998—），男，江蘇蘇州人，本科，研究方向：家具設(shè)計(jì)與制造。