文/劉建蕓,如皋木偶藝術(shù)團(tuán)
杖頭木偶表演藝術(shù)作為木偶戲家族中的一員,以其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式得到了無數(shù)觀眾的喜愛和青睞。隨著表現(xiàn)內(nèi)容和表演藝術(shù)的創(chuàng)新,對木偶操作演員的要求越來越高。如何塑造好木偶人物的舞臺(tái)藝術(shù)形象,是眾多木偶演員致力研究和追求的課題。
杖頭木偶表演是一種集多門藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。木偶的造型設(shè)計(jì)、制作、服飾,舞臺(tái)的燈光、布景、音效,劇目的音樂、對白、唱腔等等,都是其不可缺或的組成部分。它不同于人戲的舞臺(tái)藝術(shù)和影視藝術(shù)。人戲是通過演員本身的形體表演、對白唱腔來塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象的,是演員與觀眾直接見面的;而杖頭木偶戲卻是通過木偶操作演員操縱的木偶來塑造木偶人物的藝術(shù)形象的,與觀眾直接見面的是偶。要想把一個(gè)沒有生命的木偶表演成為一個(gè)有血有肉、活靈活現(xiàn)、富有思想感情的“活”的舞臺(tái)形象,對木偶操作演員就有其特殊的要求。他們在熟悉劇本的同時(shí),要精確分析所要塑造的木偶人物在劇中的角色特性以及他們的性格、情感、思維活動(dòng)等,然后,用一雙靈巧的手,通過木偶的命桿和手簽,運(yùn)用各種技巧,把所要表達(dá)的意圖傳導(dǎo)到木偶人物身上,使木偶在演員的操縱下做出千姿百態(tài)的形體動(dòng)作,用富有內(nèi)在情感的動(dòng)作和表情,配合相關(guān)道白和唱腔,來表達(dá)偶的喜怒哀樂。確切地說,木偶藝術(shù)是“有口非口口代口,似人非人人舞人”的雙重表演的操縱藝術(shù)。
作為杖頭木偶操作演員要想把木偶人物塑造好,首先要練好扎實(shí)的“四大基本功”:
一是形。所謂形講的是演員的形體訓(xùn)練。隨著木偶表演藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,打開圍擋,實(shí)現(xiàn)人偶同臺(tái)表演,已經(jīng)成為杖頭木偶戲常用的藝術(shù)表演形式。這就要求操作演員除了具備木偶操作的基本功,還要具備戲曲、舞蹈表演的基本功。
二是舉。舉是指操作演員用右手將木偶舉過頭頂。這是木偶演員必備的最基礎(chǔ)的“基本功”。沒有“舉”功,木偶表演就無從談起。有時(shí)因?yàn)閯∏樾枰?,一個(gè)木偶角色需要整場出現(xiàn),那么這個(gè)角色的操作演員就必須整場舉偶。
三是捻。即操作演員的左手操縱連接木偶兩只手的兩根簽子,這是杖頭木偶操作演員的又一項(xiàng)必備基本功。學(xué)會(huì)捻木偶的左右手簽,木偶本身就“活”起來了,再加上右手的動(dòng)作以及站位的變化等,呈現(xiàn)給觀眾的整個(gè)木偶的形象和動(dòng)作就比較逼真、到位、協(xié)調(diào)、好看。
四是走。走就是走臺(tái)步。人物的性別、年齡、性格不同,舞臺(tái)上走出的步伐也不一樣。木偶操作演員,必須根據(jù)角色的不同,設(shè)計(jì)和表演出符合木偶人物特點(diǎn)的舞臺(tái)步伐。
四大基本功可說是木偶的全身經(jīng)脈,掌握著木偶角色的“生”與“死”。但作為一名優(yōu)秀的木偶操作演員,除了練好扎實(shí)的“四大基本功”以外,還要把握好在舞臺(tái)上操縱木偶的“三要素”:
一是穩(wěn)。無論木偶人物是男是女、何種性格、什么身份、多大年齡,在舞臺(tái)上都不能東倒西歪、忽高忽低。這是木偶操作演員在舞臺(tái)表演過程中必須注意把握的第一點(diǎn)。
二是準(zhǔn)。木偶的形體、動(dòng)作、表情都要根據(jù)劇情和角色的需要,準(zhǔn)確地表演到位。要求演員對木偶的手、眼、身、步的操作必須準(zhǔn),必須與音樂、對白、唱腔準(zhǔn)確無誤地契合。
三是細(xì)。每一個(gè)木偶角色在舞臺(tái)上都代表著一個(gè)活的人物,因此,對木偶在舞臺(tái)上的一舉一動(dòng)哪怕是一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作,都要精心設(shè)計(jì),細(xì)心地練習(xí)。
木偶操作演員在扎實(shí)練好“四功”和熟練掌握“三要素”的同時(shí),既要深入鉆研角色、融入角色;又要注意與其他角色之間的相互配合和整體協(xié)調(diào)。總之,要使手中的木偶能夠在舞臺(tái)上塑造起各種栩栩如生的角色形象,作為操縱木偶的演員,既要做到人偶合一,又必須做到一心多用。
本人作為近三十年從事木偶操作的演員,在舞臺(tái)上也曾經(jīng)塑造過多個(gè)木偶舞臺(tái)人物形象。我深深地體會(huì)到,木偶演員的形體動(dòng)作和舞蹈基本功,是塑造木偶人物舞臺(tái)形象、讓木偶“活”起來的秘訣。特定的木偶人物形象,需要特定的舞臺(tái)表現(xiàn)方式,典型的木偶人物性格,需要用典型的形體動(dòng)作演繹。只有這樣,才能創(chuàng)造出木偶藝術(shù)形象活的靈魂。
我在大型神話木偶劇《大禹治水》中,擔(dān)任“凌霄”這一角色的操作演員?!按笥怼睘榱颂煜掳傩詹皇芨珊岛退疄?zāi)肆虐,三過家門而不入與龍門山神、公共、防風(fēng)氏這些妖魔百般阻撓作斗爭,終于在“凌霄”和“翼龍”兩位護(hù)衛(wèi)神將齊心協(xié)力的幫助下,斗敗了妖魔為百姓開閘放水,從此,天下百姓過上了太平安康的生活?!傲柘觥笔且恢环浅S徐`性的神鳥,她具有人的思維,又有鳥的輕盈步伐和凌空展翅英姿,于是,在舞臺(tái)上我就不能用人的步伐和形體來操作“凌霄”這個(gè)角色。為此,我根據(jù)“凌霄”的角色特點(diǎn)和個(gè)性特色,專門設(shè)計(jì)了“亦人亦鳥、時(shí)跳時(shí)飛”的特有步伐和形體動(dòng)作,個(gè)性化的操作和表演所塑造的藝術(shù)形象與整個(gè)劇情十分吻合。1999年《大禹治水》赴羅馬尼亞參加第四屆歐洲木偶藝術(shù)節(jié)獲得特別獎(jiǎng)、2000年獲第六屆中國藝術(shù)節(jié)演出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、2003年參加“金獅獎(jiǎng)”全國第二屆木偶皮影大賽中獲銀獎(jiǎng)。
我的個(gè)人作品《錢紅娘》當(dāng)中的錢紅娘,是一個(gè)性格油滑、憑三寸不爛之舌專門給人家說媒的角色。此作品幽默風(fēng)趣。為了讓人物更有個(gè)性化,我在錢紅娘的右手設(shè)置了抓煙袋并能讓煙袋桿在手上轉(zhuǎn)起來的標(biāo)志性動(dòng)作,在木偶的手和手簽上、托舉的命桿上都設(shè)置了特別裝置并能讓木偶的眼睛、眉毛、嘴巴上、在表演過程中,通過這些裝置和恰到好處的形體動(dòng)作,讓木偶的手、眼睛、眉毛、嘴巴以及手中的道具,都能夠根據(jù)劇情的需要,表演出富有個(gè)性化的表情和動(dòng)作,使錢紅娘這個(gè)木偶形象活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在觀眾面前。此作品在金獅獎(jiǎng)·第五屆全國木偶皮影中青年技藝大賽中榮獲表演獎(jiǎng)。
總之,木偶演員,既是腦力勞動(dòng)者又是體力勞動(dòng)者。要想使自己在舞臺(tái)上永葆藝術(shù)青春,既要不斷專研塑造木偶藝術(shù)形象的表演要領(lǐng),又要不斷探索木偶的操作技巧;既要練好扎實(shí)的舞臺(tái)基本功,又要對木偶的設(shè)置和操作不斷探索不斷創(chuàng)新。愿所有同行齊心協(xié)力,攜手并進(jìn),為傳承和振興古老的木偶藝術(shù)作出這一代人應(yīng)有的貢獻(xiàn)!