文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值的關(guān)鍵影響因素研究

(徐州工程學(xué)院 江蘇 徐州 221000)

科教興國已經(jīng)成為可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路，加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國是我們的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值就是將文化的魅力充分發(fā)揮出來，像經(jīng)濟(jì)、政治、生態(tài)等方面都有可能影響產(chǎn)權(quán)的價(jià)值，所以我們要積極地面對(duì)挑戰(zhàn)，克服這些困難，為把我國建設(shè)成社會(huì)主義文化強(qiáng)國而努力。接下來將對(duì)問題進(jìn)行系統(tǒng)的分析，和制定一些切實(shí)可行的對(duì)策，以應(yīng)對(duì)文化多樣性帶來的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

一、文化與文化產(chǎn)權(quán)的概念及其作用

(一)文化的概念和作用

文化作為一種非物質(zhì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)，是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的首要目標(biāo)。中國文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，已經(jīng)有上下五千年的發(fā)展歷史，可以說任何一個(gè)國家都不可能有這么長的歷史。文化是我們生活中的一部分，它深深地融入每家每戶，產(chǎn)生著潛移默化的影響。文化的影響力是顯而易見的，它的價(jià)值更是不可估量的。

文化的社會(huì)作用。文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用；反動(dòng)的、腐朽沒落的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

(二)文化產(chǎn)權(quán)的概念和作用

隨著文化產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，文化已經(jīng)不僅僅被看作觀念或意識(shí)形態(tài)的東西，其作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要資源和動(dòng)力的作用凸顯。因此文化作為一種產(chǎn)業(yè)資源以精神內(nèi)涵重復(fù)利用并有很強(qiáng)的再生作用，決定其具有其他資源所沒有的強(qiáng)大生命力和巨大開發(fā)價(jià)值。所以說文化產(chǎn)權(quán)象征的是文化產(chǎn)生的價(jià)值，并不是單純的以財(cái)產(chǎn)形式展現(xiàn)出來的數(shù)字。文化產(chǎn)權(quán)包含的內(nèi)容是多種多樣的，保護(hù)文化產(chǎn)權(quán)就是在保護(hù)勞動(dòng)者的智力成果，有利于緩解社會(huì)矛盾和激發(fā)公民的創(chuàng)作熱情。

二、影響文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值的因素

很多人對(duì)文化產(chǎn)權(quán)的概念還不理解，不知道文化產(chǎn)權(quán)究竟包含哪些內(nèi)容，其實(shí)文化產(chǎn)權(quán)的涵蓋面非常廣，說到文化產(chǎn)權(quán)，很多人自然聯(lián)想到版權(quán)、藝術(shù)品，是一個(gè)范圍不大的行業(yè)。然而，當(dāng)有人說創(chuàng)意是文化產(chǎn)權(quán)時(shí)，就是將工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)也納入了文化產(chǎn)權(quán)。如果說生態(tài)農(nóng)業(yè)、鋼鐵和汽車文化、服務(wù)文化時(shí)，就是將全社會(huì)所有行業(yè)納入了文化產(chǎn)權(quán)系列。再將電視塔、文化公司的股權(quán)和債權(quán)納入，文化產(chǎn)權(quán)涵蓋了產(chǎn)權(quán)的所有關(guān)聯(lián)。文化產(chǎn)權(quán)評(píng)估與一般產(chǎn)權(quán)評(píng)估的區(qū)別是一個(gè)大問題。

(一)文化產(chǎn)權(quán)與其他產(chǎn)權(quán)分不清

因?yàn)槲幕憩F(xiàn)的形式是無形的，它不像機(jī)器那樣不停地運(yùn)作然后產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)，文化的魅力就在于潛移默化。但是在對(duì)文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值進(jìn)行認(rèn)定的時(shí)候，經(jīng)常錯(cuò)把知識(shí)產(chǎn)權(quán)當(dāng)作文化產(chǎn)權(quán)來進(jìn)行評(píng)估。這樣一來文化產(chǎn)權(quán)的價(jià)值就變成了知識(shí)產(chǎn)權(quán)，導(dǎo)致產(chǎn)權(quán)價(jià)值減少，這是非常不利于文化發(fā)展的。我們舉一個(gè)例子：一個(gè)音樂家和一個(gè)籃球運(yùn)動(dòng)員，同樣是文化產(chǎn)權(quán)的擁有者，但是兩人的價(jià)值卻全然不同，同樣兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)，音樂家可以開一場演唱會(huì)，運(yùn)動(dòng)員可以打完一場比賽，兩者的價(jià)值根本不能比較，所以說在對(duì)文化產(chǎn)權(quán)進(jìn)行評(píng)估的時(shí)候，評(píng)估對(duì)象一定要搞清楚。

(二)對(duì)文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值的認(rèn)定方法不完善

文化產(chǎn)權(quán)這個(gè)概念出現(xiàn)的比較晚，所以說根本沒有一套完整的理論進(jìn)行支撐，不僅在國內(nèi)沒有完整的認(rèn)定方法，而且在國際上也沒有現(xiàn)成的可以隨時(shí)使用的依據(jù)，文化產(chǎn)權(quán)的價(jià)值如果沒有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行估值的話，其價(jià)值也是體現(xiàn)不出來的。

(三)評(píng)估機(jī)構(gòu)不完善

雖然說我國已經(jīng)存在很多的資產(chǎn)評(píng)估機(jī)構(gòu)及其專家，但是文化是一種特殊的產(chǎn)權(quán)，并沒有物質(zhì)載體作為支撐，這就使評(píng)估的難度系數(shù)被無限放大，以至于專家不能在較短的時(shí)間對(duì)文化產(chǎn)權(quán)進(jìn)行價(jià)值評(píng)估。評(píng)估機(jī)構(gòu)是認(rèn)定文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值的唯一方法，所以機(jī)構(gòu)的不完善，導(dǎo)致產(chǎn)權(quán)價(jià)值難以認(rèn)定出來。

(四)保護(hù)觀念不夠

文化產(chǎn)權(quán)是新時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，因?yàn)樘岢龅臅r(shí)間較短，所以說相關(guān)的法律法規(guī)還不能及時(shí)制定，這就導(dǎo)致人們對(duì)文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值的保護(hù)觀念不夠強(qiáng)烈，很多的文化產(chǎn)權(quán)被破壞掉，比如說一個(gè)運(yùn)動(dòng)員做出的貢獻(xiàn)就是為國爭光，他所擁有的文化價(jià)值是不可估量的，因?yàn)閲覙s譽(yù)是文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值，而國家榮譽(yù)是無法用金錢來衡量的。人們對(duì)這些文化價(jià)值習(xí)以為常，就不能很好地認(rèn)定文化產(chǎn)權(quán)的價(jià)值了。

(五)經(jīng)濟(jì)水平和政治環(huán)境的影響

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此當(dāng)今社會(huì)比較重視科技的力量。國家的政策也比較傾斜于科技，但是文化才是科技的知識(shí)載體，沒有文化談何科技興國。因?yàn)槲幕嬖诮?jīng)濟(jì)全球化和政治多極化的環(huán)境之中，各國之間的交流日益增多，就導(dǎo)致文化的產(chǎn)權(quán)價(jià)值越來越重要，所以經(jīng)濟(jì)和政治也是影響文化價(jià)值的一個(gè)重要因素。

三、保護(hù)文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值的具體措施

文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值體現(xiàn)的方面有很多種，像傳統(tǒng)文化、文化產(chǎn)品、文化創(chuàng)意企業(yè)等的價(jià)值都是產(chǎn)權(quán)價(jià)值的體現(xiàn)。所以說為保護(hù)文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值就需要對(duì)這些方面進(jìn)行全方位的保護(hù)。

(一)認(rèn)清文化產(chǎn)權(quán)，評(píng)定文化產(chǎn)品的價(jià)值

文化產(chǎn)品是文化的一種物質(zhì)表現(xiàn)和精神表現(xiàn)，物質(zhì)表現(xiàn)最為常見的就是服務(wù)產(chǎn)品，它的價(jià)值是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，在生產(chǎn)效率一定的情況下，社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越長創(chuàng)造的價(jià)值就越大，反之則越小。精神表現(xiàn)最為常見的是知識(shí)產(chǎn)權(quán)，其物質(zhì)載體可以隨時(shí)轉(zhuǎn)移，但是其帶來的精神價(jià)值是不可估量的，因此保護(hù)文化產(chǎn)品價(jià)值就是保護(hù)文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值。

(二)健全評(píng)估機(jī)構(gòu)，解決價(jià)值評(píng)估問題

在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的時(shí)代，一種物品的價(jià)值想要體現(xiàn)出來必須經(jīng)過評(píng)估之后才能有一個(gè)真正的價(jià)值。所以完善文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值評(píng)估機(jī)構(gòu)是一項(xiàng)重要的任務(wù)。比如加強(qiáng)對(duì)商標(biāo)、企業(yè)名稱、版權(quán)等無形財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定，還有就是制定統(tǒng)一的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)估范圍和評(píng)估程序，保證給予一種文化公正合理的價(jià)值。

(三)增強(qiáng)保護(hù)文化產(chǎn)權(quán)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，傳統(tǒng)文化的生存面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，很多新一代的年輕人將互聯(lián)網(wǎng)作為文化的全部，實(shí)際上這是錯(cuò)誤的想法。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化帶來的價(jià)值是巨大的，傳統(tǒng)文化可以讓我們回味歷史，品味經(jīng)典，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化。第一，可以增加對(duì)歷史的了解、對(duì)文化的了解，豐富自己的知識(shí)面；第二，可以培養(yǎng)民族自豪感和增強(qiáng)民族凝聚力；第三，萬物的發(fā)展都有相通之處，數(shù)千年的文化史，也是中國人數(shù)千年的思想和行為演變史，以史鑒今，可以提高我們的思想深度和廣度。

(四)加強(qiáng)對(duì)保護(hù)文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值的宣傳工作

加強(qiáng)宣傳有利于人都對(duì)產(chǎn)權(quán)價(jià)值有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，不會(huì)發(fā)生像故意侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)等事件，減少社會(huì)矛盾。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的背景之下，一定要把文化產(chǎn)權(quán)的價(jià)值擺放在重要位置上，努力打造社會(huì)主義文化強(qiáng)國。

四、結(jié)語

影響文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值的因素有很多種，有積極因素和消極因素兩大類。為使文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值發(fā)揮到最大，需要將積極因素發(fā)展下去，將消極因素摒棄。將優(yōu)秀的文化予以保護(hù)，糟粕予以剔除。為把我國建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，需要我們每一代人的努力，更需要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神。社會(huì)各方的相互配合也十分重要，政府要制定相關(guān)的政策，對(duì)傳統(tǒng)文化予以保護(hù)；公民要加強(qiáng)自己的文化價(jià)值觀念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化；企業(yè)要將文化產(chǎn)品做好做大，將我國的文化產(chǎn)品送出國外，增加其文化產(chǎn)權(quán)價(jià)值。