人類去世后　需要一個AI靈魂嗎

張茜

【適用話題】科技 時代發(fā)展 科學(xué)與倫理

前不久，果殼網(wǎng)在其主辦的有意思博物館活動中組織了一場學(xué)霸辯論賽，辯論的主題是：人類去世后，需要一個AI靈魂嗎？正方觀點(diǎn)是需要，反方觀點(diǎn)是不需要。

筆者像其他觀眾一樣，被這個前衛(wèi)的標(biāo)題吸引。但由于太前衛(wèi)，也由于一切都在快速發(fā)展之中，正、反兩方在“下定義”的部分仿佛都難以給出明確的說法，自然對AI靈魂的理解也沒有達(dá)成一致。不過他們還是給大家提供了一些思考問題的方向。

正方舉例說，國外一個小孩在父親去世后，用計算機(jī)模擬父親的寫作方式給自己寫信，只要看到電腦模擬父親寫的“兒子，你真棒”，他就淚流滿面，受到了巨大的鼓舞?！半m然這還很初級，但能說我們不需要嗎？”正方立論表示，從紀(jì)念、傳承和體驗的角度來看，人類的思想有必要得到存續(xù)。

反方說，如果想模擬一個人的意識和思想，必然需要得到這個人生前所有的數(shù)據(jù)庫，比如他簽過的所有合同，也包括他內(nèi)心不那么陽光的秘密，否則就是個偽AI靈魂。但AI是個黑箱，數(shù)據(jù)的泄露和不當(dāng)使用可能讓AI靈魂產(chǎn)業(yè)變成公害。另外，AI靈魂既是一個商品，又可能代表著一個人。二者的屬性沖突，會讓自己的親人在身份認(rèn)同上受到挑戰(zhàn)，繼而也挑戰(zhàn)了社會倫理。反方從隱私泄露、社會倫理等角度進(jìn)行反駁。

這場辯論誰贏了？從大眾評委投票來看，反方勝利。

那么人類去世后到底需不需要一個AI靈魂呢？

有趣的是，辯論結(jié)束后，反方辯手坦言，他們其實也認(rèn)為存續(xù)人類的思想是需要的?，F(xiàn)場發(fā)言的觀眾也大多認(rèn)為，肉體逝去后，讓思想意識繼續(xù)是利大于弊的。

不難想象，對于生者來說，去世的人仍以某種形式參與自己的生活，可能是一種巨大的安慰。正如正方辯手的觀點(diǎn)那樣，我們最初紀(jì)念親人靠畫像、照片，然后有了視頻，就已經(jīng)說明人類有懷念的需要，隨著科技的發(fā)展，為什么不能有AI靈魂呢？

其實，這個場景在電影《頭號玩家》中已經(jīng)有所展現(xiàn)，電影中著名的游戲設(shè)計者去世后，不僅留下了自己的全息投影，還留下了自己的“靈魂”，繼續(xù)和男主角對話。

盡管AI靈魂遠(yuǎn)沒有一個明確的定義，但在人們的想象中，這仿佛是一件令人充滿期待的事情。“如果未來有公司經(jīng)營這個產(chǎn)品，一定會很火爆?！狈捶揭策@樣認(rèn)為。

不過，即使未來科技真的能打造出AI靈魂，在這個“需要”被滿足之前，還有一長串問題有待解決。

“如果AI靈魂成為商品，那用戶體驗差怎么辦？比如我爸的AI靈魂罵了我，我能退貨嗎？”

“這個AI靈魂商品會不會插播廣告，推銷某品牌的洗衣液？”

“基于算法的AI靈魂肯定永遠(yuǎn)都是理智的，那我能從它身上體會到愛嗎？”

坦白說，這太難了，無論是技術(shù)還是倫理。如果說技術(shù)升級指日可待，那么倫理升級可能要經(jīng)歷更長久和艱難的發(fā)展。

事實上，科技不僅是頂級科學(xué)家的事，也是每個農(nóng)民、工人、學(xué)生的事，沒有人是科技的旁觀者。關(guān)于是否需要AI靈魂，我們似乎還不著急做決定，但緊迫的是，普通人應(yīng)該開始日常思考科學(xué)倫理了，以免被飛速發(fā)展的時代拋棄。

（摘自《中國青年報》2019年9月2日）