胸懷“四氣”，迎戰(zhàn)新高考

河南省上蔡縣第二高級(jí)中學(xué) 丁永輝

2016年9月，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)》正式出爐；2016年10月，教育部考試中心主任姜鋼從“一體四層四翼”的角度發(fā)文對(duì)新高考的命題進(jìn)行了詳細(xì)闡釋?zhuān)?018年1月，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確提出了新一輪的教育改革要著重培養(yǎng)考生的四大學(xué)科素養(yǎng)；2018年9月，在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記明確提出新時(shí)代的教育要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

俗話說(shuō)“牽牛要牽牛鼻子”，其實(shí)高考作文的寫(xiě)作亦如此，所以考生的文章只有體現(xiàn)新時(shí)代新高考的命題理念、緊扣命題指向才能奪取高分，而胸懷“四氣”寫(xiě)作，是緊扣命題指向、迎戰(zhàn)新高考的基本素養(yǎng)。

一、問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮——胸懷指點(diǎn)江山之豪氣

在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)總書(shū)記以“國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)”兩個(gè)大計(jì)高度概括了教育在新時(shí)代的重要地位。這一重要講話，體現(xiàn)了習(xí)總書(shū)記對(duì)教育工作“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”這一根本問(wèn)題的深謀遠(yuǎn)慮和高瞻遠(yuǎn)矚。由此可見(jiàn)，新高考作文命題必然要求考生能胸懷豪氣、能站在時(shí)代的巔峰傾聽(tīng)時(shí)代的足音、直擊熱議話題，從而引導(dǎo)考生肩負(fù)時(shí)代責(zé)任、參與新時(shí)代建設(shè)、樹(shù)立家國(guó)情懷。2019年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅱ“青春接力，強(qiáng)國(guó)有我”，2019年天津卷“愛(ài)國(guó)是本分，甘做小浪花”，2018年全國(guó)新課標(biāo)卷I“世紀(jì)寶寶與改革寶寶”，2017年全國(guó)新課標(biāo)卷I“中國(guó)關(guān)鍵詞”等試題均在引導(dǎo)考生行文時(shí)要胸懷“指點(diǎn)江山之豪氣”。

【高分示例】

《詩(shī)經(jīng)·大雅》有言：“夙興夜寐，灑掃庭內(nèi)?！庇朴浦腥A五千年的歷史，熱愛(ài)勞動(dòng)從來(lái)都是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今，不曾間斷。且看革命時(shí)期，百萬(wàn)民眾用小車(chē)推出準(zhǔn)海戰(zhàn)役的勝利；且看建沒(méi)歲月，河南林縣的農(nóng)民，腰懸繩索，一錘一錘在山崖上鑿出紅旗渠；且看改革年代，“三天一層樓”的深圳速度讓一座新城從南海之濱拔地而起。這些蘊(yùn)藏在人民之中的力量一旦被激發(fā)出來(lái)，便會(huì)創(chuàng)造出改天換地的豐功偉績(jī)。

中國(guó)現(xiàn)在正由“中國(guó)制造”向“中國(guó)智造”轉(zhuǎn)型，高鐵風(fēng)馳電掣，“天宮”瑰麗壯觀，“天眼”美目流盼……大國(guó)重器是工匠們靈感迸發(fā)的智慧結(jié)晶，更是勞動(dòng)的結(jié)晶。工匠們之所以日復(fù)一日，年復(fù)一年地制器、修器，不正是勞動(dòng)精神支撐他們不斷迸發(fā)出強(qiáng)大的能量嗎？

“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦?！毙聲r(shí)代，“清談客”舉步維艱。躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們靠的是勞動(dòng)實(shí)干；脫貧攻堅(jiān)奇跡的創(chuàng)造，我們靠的是勞動(dòng)實(shí)干；奮進(jìn)新時(shí)代，決勝全面小康，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興，我們除了勞動(dòng)實(shí)干，別無(wú)他途。

——2019年全國(guó)新課標(biāo)卷I優(yōu)秀作文《大道至簡(jiǎn)，勞動(dòng)為要》片段

【高分解讀】

闡明勞動(dòng)的意義既可從個(gè)人的角度闡述，也可從社會(huì)與國(guó)家的角度闡述，本片段選擇了從國(guó)家的角度闡述：從革命年代到建設(shè)歲月，從建設(shè)歲月到改革年代，從中國(guó)制造到中國(guó)智造，從脫貧攻堅(jiān)到民族復(fù)興……從此角度闡述，既使文章思路具有動(dòng)態(tài)之美，形象地表明了勞動(dòng)的重大意義，又使文章境界高昂，處處充滿指點(diǎn)江山之豪氣。

【技法拓展】

讓文章充滿指點(diǎn)江山之豪氣的方法除了上例從國(guó)家層面上立意外，在內(nèi)容上也可以精選時(shí)代熱點(diǎn)素材將其“大雜燴”，或?qū)σ粍t時(shí)代熱點(diǎn)素材深度解讀，亦可將歷史與現(xiàn)實(shí)縱向?qū)Ρ鹊取?/p>

二、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同——胸懷科學(xué)精神之理氣

科學(xué)精神是《中國(guó)學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)》的重要組成部分，其具體包括理性思維、批判質(zhì)疑、勇于探究三個(gè)方面，同時(shí)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》也提出了“思維發(fā)展與提升”之學(xué)科素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，科學(xué)精神不僅是新高考命題的重點(diǎn)，也是未來(lái)創(chuàng)新型人才的必備品質(zhì)。2019年浙江卷“作品與讀者”，2019年上海卷“異域音調(diào)與中國(guó)味”，2018年全國(guó)新課標(biāo)卷II“戰(zhàn)機(jī)修復(fù)”等，這些試題無(wú)不在注重培養(yǎng)考生的科學(xué)精神。

【高分示例】

誠(chéng)然，在世界文明多元化大潮中，我們需要堅(jiān)守中國(guó)味，但堅(jiān)守中國(guó)味并不等于排斥外來(lái)文明，更不等于閉關(guān)自守，相反，在開(kāi)放與交融中我們可能會(huì)創(chuàng)造出更多具有中國(guó)味的文明。習(xí)近平總書(shū)記在亞洲文明對(duì)話大會(huì)上提出“堅(jiān)持相互尊重、平等相待，堅(jiān)持美人之美、美美與共，堅(jiān)持開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展”四點(diǎn)主張，豈不是在倡導(dǎo)“交融，讓中國(guó)更有味”的新時(shí)代文化發(fā)展觀？

由此不由得想起大儒王國(guó)維之死。有人說(shuō)，現(xiàn)代中國(guó)從未產(chǎn)生過(guò)這樣前衛(wèi)又涉獵如此豐富的博學(xué)者，但王國(guó)維還是沉湖了。關(guān)于他的死，有“殉情”說(shuō)，有“殉文化”說(shuō)，但我認(rèn)為，無(wú)論是哪一種原因，歸根結(jié)底都是沒(méi)有正確看待“異域音調(diào)”與“中國(guó)味”之間的關(guān)系。試想，如果王國(guó)維能在“異域音調(diào)”與“中國(guó)味”之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，正確地看待中西方文化的交流與融合，以他的睿智，積極作為，也許他會(huì)成為具有另一種“中國(guó)味文化”的先驅(qū)。

——2019年上海卷優(yōu)秀作文《交融，讓中國(guó)更有味》片段

【高分解讀】

本文既肯定了需要堅(jiān)守中國(guó)味，也肯定了在世界文明多元化的今天堅(jiān)持開(kāi)放與交融的必要性，在此基礎(chǔ)上，提出了“交融，讓中國(guó)更有味”的觀點(diǎn)。如此立意，既緊扣試題“更有意識(shí)地去尋找‘中國(guó)味’”的寫(xiě)作重點(diǎn)，又兼顧“異域音調(diào)”的開(kāi)放與交融之內(nèi)涵，使文章充滿了極強(qiáng)的思辨性，彰顯了考生良好的理性思維之科學(xué)精神。

【技法拓展】

讓文章彰顯“理氣”的方法一般有如下三種：在立意上要用聯(lián)系發(fā)展的眼光看問(wèn)題、用一分為二的眼光看問(wèn)題、用對(duì)立統(tǒng)一的眼光看問(wèn)題，以增強(qiáng)文章立意的思辨性；在立意上要敢于對(duì)傳統(tǒng)觀點(diǎn)質(zhì)疑批判，敢于對(duì)新事物大膽嘗試以增強(qiáng)文章的創(chuàng)新性；在行文結(jié)構(gòu)上，要善于采用由實(shí)到虛、有小到大、由淺入深、由點(diǎn)到面、由正到反、先破后立等思路行文，以增強(qiáng)文章的邏輯性。

三、粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華——胸懷人文底蘊(yùn)之雅氣

人文底蘊(yùn)是《中國(guó)學(xué)生發(fā)展六大核心素養(yǎng)》的重要組成部分，其具體包括人文積淀、人文情懷、審美情趣三個(gè)方面，同時(shí)《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》也提出了“文化傳承與理解”之學(xué)科素養(yǎng)。由此可見(jiàn)，擁有人文底蘊(yùn)不僅是迎戰(zhàn)新高考的需要，而且是一個(gè)人形成健全的人格、一個(gè)民族生生不息的基本文化因子。2019年上海卷“中國(guó)味”，2019年北京卷“文明的韌性”，2018年浙江卷“浙江精神”，2018年天津卷“器”，這些試題無(wú)不在引導(dǎo)考生增強(qiáng)人文積淀，傳承傳統(tǒng)文化。

中華文明的韌性，是“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的壯志豪情，“剛韌”鑄就了文明之魂。千古一帝秦始皇，橫掃六合，熄盡狼煙，天崩地坼，天下一統(tǒng)。萬(wàn)里長(zhǎng)城笑看風(fēng)云變幻，秦兵馬俑無(wú)懼滄海桑田，恢宏大氣的民族性格悄然塑成。衛(wèi)霍出河西，封狼居胥，飲馬瀚海，致使漠南再無(wú)王庭，那句“寇可往，我亦可往”響徹千古。張騫赴西域，戈壁寒風(fēng)如刀，大漠飛沙似雪，絲毫阻擋不了他的初心。邊疆固西域通，奮發(fā)進(jìn)取的文化精神由此形成。

中華文明的韌性，是“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的豁達(dá)淡然，“柔韌”打通了文明之筋脈。仕途失意，被貶滁州，便是處于人生低谷，東坡也要在谷底開(kāi)出超然之花。歐陽(yáng)太守為政以寬，寄情山水之間，“山水之樂(lè)”，便“得之心而寓之酒”了。劉禹錫愿“直上銀河去”“同到牽?？椗摇保晃锿獾男膽B(tài)讓他欣于所遇，快然自足，留下“詩(shī)豪”之名。

中華文明的韌性，是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的民族氣節(jié)，“堅(jiān)韌”塑造了文明之風(fēng)骨。一首《滿江紅》擲地有聲，以抒萬(wàn)斛英雄壯志。崖山海戰(zhàn)，浮尸十余萬(wàn)，可崖山精神永不滅，勇士們用生命唱響一曲悲壯的大宋挽歌。直至大明，“天子守國(guó)門(mén)，君王死社稷”，就連“揚(yáng)州十日”與“嘉定三屠”，亦不能使?jié)h人屈服。

直至后世，我們的文明在堅(jiān)船利炮下、戰(zhàn)火紛飛中，她仍然用殘損的手掌為她的兒女撐起一把保護(hù)傘。我們以“剛韌”抵御外辱，以“柔韌”師夷長(zhǎng)技，以“堅(jiān)韌”堅(jiān)守氣節(jié)。故而，五四運(yùn)動(dòng)興，西南聯(lián)大立，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝，中華民族骨子里就有這股韌勁兒。

——2019年北京卷優(yōu)秀作文《文明的韌性》片段

【高分解讀】

欲闡述“文明的韌性”這一話題本身就需要考生從文化的角度選材，可貴的是考生不僅從文化的角度選材，而且選材典型、新穎、大氣、豐富，特別是選取了“崖山海戰(zhàn)”“揚(yáng)州十日”“嘉定三屠”等眾人不太熟悉的素材，足見(jiàn)考生文化積淀之深。同時(shí)在行文思路上，從“剛韌”“柔韌”“堅(jiān)韌”三個(gè)角度整合材料來(lái)闡述中華文明的韌性，足見(jiàn)考生對(duì)這些文化素材的理解之透、駕馭能力之強(qiáng)。

作為教育產(chǎn)品的提供者，對(duì)高職院校來(lái)說(shuō)品牌象征著綜合競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)影響力。在日趨激烈的教育市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，在國(guó)家政策的引導(dǎo)下，公辦職業(yè)院校正經(jīng)歷著中等學(xué)校“爭(zhēng)牌子”、心系升本“升牌子”、評(píng)估等級(jí)“保牌子”、示范院?！皠?chuàng)牌子”的磨練。部分公辦高職院校被傳統(tǒng)的觀念束縛，認(rèn)為只有民辦院校才需要進(jìn)行品牌建設(shè)、廣告公關(guān)傳播、宣傳推廣，即使有些公辦高職院校領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)意識(shí)到品牌建設(shè)的重要性，但學(xué)校中并沒(méi)有成立專(zhuān)業(yè)的團(tuán)隊(duì)對(duì)院校的品牌進(jìn)行建設(shè)，更沒(méi)有成立專(zhuān)門(mén)的機(jī)構(gòu)對(duì)品牌進(jìn)行建設(shè)與維護(hù)，相對(duì)于企業(yè)而言，品牌建設(shè)在高職院校中還處于摸索階段。

【技法拓展】

讓文章充滿人文底蘊(yùn)的方法除了上述在內(nèi)容上讓文化素材“大雜燴”外，還可以采取引用或化用古詩(shī)詞作標(biāo)題，引用或化用古詩(shī)詞作小觀點(diǎn)句，善于深度解讀文化典故，善于深度解讀文學(xué)形象，善于深度解讀文化人物，善于深度解讀文化符號(hào)，故事新編等方法以增強(qiáng)文章的人文底蘊(yùn)。

四、須教自我胸中出，切忌隨人腳后行——胸懷我手寫(xiě)我心之真氣

打擊套作與宿構(gòu)，預(yù)設(shè)情境限定寫(xiě)作任務(wù)，鼓勵(lì)考生抒發(fā)真情實(shí)感，張揚(yáng)個(gè)性，解決問(wèn)題，這些試題特征顯然代表著未來(lái)高考作文的命題方向，更是綜合考查中學(xué)生核心素養(yǎng)與語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的具體體現(xiàn)。2019年全國(guó)新課標(biāo)卷I“熱愛(ài)勞動(dòng)，從我做起”，2019年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅲ“師生話別”，2018年全國(guó)新課標(biāo)卷I“世紀(jì)寶寶與改革寶寶”，2017年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅲ“我的高考或我看高考”，這些試題無(wú)不在引導(dǎo)考生我手寫(xiě)我心，無(wú)不在培養(yǎng)考生的自我意識(shí)。

【高分示例】

您給我們介紹董卿“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的優(yōu)雅，讀三毛與荷西的故事，講蘇軾在詩(shī)意與現(xiàn)實(shí)的較量中突出重圍……慢慢地，野馬一樣的我們喜歡上了課堂，開(kāi)始了靜靜聽(tīng)講、默默翻書(shū)的旅程。您總是說(shuō)：“在等待的日子里，刻苦讀書(shū)，謙卑做人，養(yǎng)得深根，日后才能枝葉茂盛。”喜歡啃書(shū)的我們，在高中第一次大型考試中大獲全勝，嘗到了付出必有回報(bào)的滋味。

“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)?！甭耦^苦讀的我們，漸漸累了倦了。部分同學(xué)愛(ài)上了手游，課間談?dòng)螒颍桓C里打游戲。提到游戲，兩眼放光；談起讀書(shū)，萎靡不振?！白x書(shū)多了，容顏?zhàn)匀桓淖?。”“讀書(shū)使人得到一種優(yōu)雅和風(fēng)味?！币粡垙埣垪l，一則則“每日語(yǔ)”顯眼地貼在我們的桌上、墻上，低頭抬首間，都能感到它的氣息。在您的一拉一拽中，游戲小分隊(duì)漸漸被瓦解，一個(gè)個(gè)又重返讀書(shū)大軍中。

您說(shuō)：“一本書(shū)像一艘船，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向生活無(wú)限廣闊的海洋?！蹦汩_(kāi)設(shè)的閱讀課、鑒賞課、演講課……讓我們擁有了豐富的世界。從此，我們讀懂了在地壇中思索的史鐵生，了解了從“煙王”到“橙王”的一代傳奇禇時(shí)健，明白了卞之琳《斷章》中的意蘊(yùn)……您讓理科班的我們?cè)诟鞣N公式中仍不乏浪漫和詩(shī)意。

——2019年全國(guó)新課標(biāo)卷Ⅲ優(yōu)秀作文《令公桃李滿天下，何用堂前更種花》片段

【高分解讀】

此片段從兩個(gè)方面展現(xiàn)了考生之“真氣”：一方面是選材真，考生選取了第一次大型考試大獲全勝、遠(yuǎn)離游戲重返課堂、讓理科生在各種公式中仍不乏浪漫和詩(shī)意等校園素材入文，極具生活感；另一方面是情境真，采取第二人稱(chēng)行文，娓娓道來(lái)，如敘家常，讓人時(shí)時(shí)刻刻感受到了師生之情義，情真意切。

【技法拓展】

讓文章充滿我手寫(xiě)我心之真氣的方法除了上述在選材上極具生活感外，在立意角度上還可反彈琵琶，在表達(dá)上還可以運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)、敘議結(jié)合、用第二人稱(chēng)行文、運(yùn)用景物烘托等表現(xiàn)手法。