中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中審美教育的教學(xué)策略探討

徐海霞

（海倫市第五中學(xué)，黑龍江 海倫 152331）

一、中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中審美教育的現(xiàn)狀

（一）應(yīng)試教育下缺乏對(duì)閱讀能力的培養(yǎng)

教學(xué)工作中往往會(huì)受到應(yīng)試教育的影響而不能達(dá)到真正的教育目的，大部分教師在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)都會(huì)圍繞應(yīng)試教育開(kāi)展，將考試分?jǐn)?shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)，這種教育模式嚴(yán)重制約了學(xué)生的自身發(fā)展。在應(yīng)試教育的影響下，語(yǔ)文閱讀教學(xué)是以傳授知識(shí)為主要目的，忽視了培養(yǎng)學(xué)生自身能力的重要性。產(chǎn)生以上現(xiàn)象的主要原因就是將考試作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有注重對(duì)學(xué)生能力和其他方面能力的考量。久而久之教師和家長(zhǎng)就形成了成績(jī)說(shuō)明一切的錯(cuò)誤觀念，這種觀念的影響下，審美教育很難在課堂中得以開(kāi)展。

（二）堅(jiān)持知識(shí)灌輸，忽略能力培養(yǎng)

長(zhǎng)久以來(lái)教師一直秉承著傳統(tǒng)的教育理念，認(rèn)為教學(xué)育人就是教授學(xué)生掌握書(shū)面上的硬性知識(shí)，能夠獨(dú)立完成習(xí)題就達(dá)到了學(xué)習(xí)目的。而新的課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出要將培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)作為教育目標(biāo)，這就要求教師轉(zhuǎn)變自己的思想，將知識(shí)傳授為目的的教學(xué)方式進(jìn)行革新，注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新思維。如果教師自身都無(wú)法完成對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)觀念的改變，那么審美教育工作也將受到一定的影響，無(wú)法成功培養(yǎng)學(xué)生審美能力。

（三）教學(xué)注重課內(nèi)、輕視課外，方法陳舊落后

在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，認(rèn)為課內(nèi)教學(xué)是硬性教學(xué)任務(wù)，而課外活動(dòng)則是可有可無(wú)的，更客觀地說(shuō)是形同虛設(shè)。老師往往是拼命灌輸書(shū)本知識(shí)，結(jié)果學(xué)生面對(duì)讓人感動(dòng)的場(chǎng)景依舊麻木不仁，寫(xiě)出的作文也是千篇一律，沒(méi)有一點(diǎn)創(chuàng)新。在落后的教育觀念和落后的教育手段的影響下，這些教師的課堂教學(xué)完全以教師為中心，學(xué)生只能處于完全服從和全盤(pán)接受的被動(dòng)地位，根本不能培養(yǎng)學(xué)生的審美理解和感悟能力。這些不利因素的存在，也都在一定程度上拖了包括審美教育改革在內(nèi)的各種教改活動(dòng)的后腿。

二、中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中審美教育的教學(xué)策略

（一）創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的教學(xué)情境

人都是追求美的，如果能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去追求人文歷史中的美，自然就可以勾起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，那么他們自然就可以學(xué)好語(yǔ)文。換句話說(shuō)，興趣是最好的老師，而人天生就有追求美的興趣。我們的老師在教學(xué)的時(shí)候就要學(xué)會(huì)借助這一點(diǎn)，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)沉浸在課文的場(chǎng)景中。比如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，自古以來(lái)就不斷有人將其譜曲，以詠唱的形勢(shì)來(lái)進(jìn)行表演，在學(xué)習(xí)這首詞時(shí)，老師就可以搜尋優(yōu)秀的教學(xué)資源在課堂上播放，運(yùn)用多媒體豐富的表現(xiàn)形式遠(yuǎn)比單薄的課本要精彩。這樣我們的學(xué)生就自然沉浸到了蘇軾在大江之上泛舟而心有所感的場(chǎng)景中去。我國(guó)古代諸如此類(lèi)的優(yōu)秀詩(shī)詞眾多，這些是中華文明中最重要的內(nèi)容之一，朗誦這些文學(xué)作品非常有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

（二）采用多媒體教學(xué)，創(chuàng)設(shè)美的情境，給予學(xué)生美的體驗(yàn)

多媒體教學(xué)手段包括錄音、投影、掛圖、幻燈、電視錄像等等。不管在教學(xué)中運(yùn)用哪一種手段進(jìn)行審美教育，目的都是為了加文章的形象感，創(chuàng)設(shè)一個(gè)美的情境。在這個(gè)情境之中，學(xué)生可以感受到美，體驗(yàn)到美。講魯彥的散文《聽(tīng)潮》時(shí)可以先播放鋼琴曲《藍(lán)色回旋曲》與《命運(yùn)》的剪輯片斷，然后按課文內(nèi)容先后打出“海睡圖”、“海醒圖”、“海怒圖”的幻燈片，學(xué)生全神貫注地體會(huì)音樂(lè)的內(nèi)涵，仿佛置身于大海之濱，激發(fā)了他們強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望。以音樂(lè)來(lái)渲染氣氛，用圖畫(huà)再現(xiàn)情景，可使學(xué)生獲得豐富、生動(dòng)的藝術(shù)感受，引起學(xué)生情感上的共鳴。

（三）品味文學(xué)形象，提高學(xué)生的審美能力

中學(xué)課本中的環(huán)境描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的形象美，更是比比皆是。文學(xué)形象的內(nèi)在美不僅表現(xiàn)于人物形象，而且表現(xiàn)于自然現(xiàn)象。大自然中日月星辰、山水草木、風(fēng)云雷電，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，同樣成為一種文學(xué)形象。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)分析這些景象，對(duì)于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情具有美學(xué)的教育意義。例如劉白羽的《長(zhǎng)江三峽》是一篇融詩(shī)情、畫(huà)意、哲理完美統(tǒng)一的山水游記。作者用瞿塘峽“像一道閘門(mén)”，巫峽“像江上一條迂回曲折的畫(huà)廊”，西陵峽“處處是急流，處處是險(xiǎn)灘”的形象語(yǔ)言，再現(xiàn)了三峽“雄偉而瑰麗”的景象，教師應(yīng)該使學(xué)生掌握表現(xiàn)藝術(shù)技巧的同時(shí)，領(lǐng)會(huì)祖國(guó)山川的壯美，從而培養(yǎng)學(xué)生審美的情操，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的思想感情。

（四）組織課外閱讀，審美品質(zhì)提高

在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師不僅要教語(yǔ)文課本中的教學(xué)內(nèi)容，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間組織課外閱讀。通過(guò)校內(nèi)外豐富的資源，給學(xué)生提供各種各樣的文學(xué)作品；因此，學(xué)生的生活閱歷豐富了、閱讀水平提高了、視野也擴(kuò)大了。

學(xué)生通過(guò)各類(lèi)文學(xué)作品的閱讀，從中發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)的共性；讓學(xué)生有感情的閱讀，在復(fù)雜的情感中對(duì)文學(xué)作品中內(nèi)涵的深刻感悟。從而學(xué)生可以身陷其中的進(jìn)行閱讀，感受到文學(xué)作品中的情感。同時(shí)，發(fā)揮自己的想象力，去補(bǔ)充作品中的藝術(shù)空間。從而通過(guò)感受、閱讀、想像和體驗(yàn)，把作品中所具有的精神魅力，轉(zhuǎn)化成自己的精神。所以，可以通過(guò)對(duì)學(xué)生課外閱讀的指導(dǎo)，來(lái)進(jìn)行審美教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

結(jié)束語(yǔ)：

傳統(tǒng)的教學(xué)方式只注重對(duì)知識(shí)的灌輸，學(xué)生獲得的知識(shí)無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中得以應(yīng)用，對(duì)知識(shí)的了解也不夠透徹。在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中實(shí)行審美教育，是培養(yǎng)學(xué)生心理感知能力和鑒賞能力的關(guān)鍵。教師需要通過(guò)特殊的手段才能將蒼白的文字變得富有畫(huà)面感，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的內(nèi)在美，讓學(xué)生形成主動(dòng)完成作品鑒賞的好習(xí)慣，這也是對(duì)原有的教學(xué)方式的改革。