淺析構(gòu)成藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

王吉雄

（青海建研建筑勘察設(shè)計(jì)有限公司，青海 西寧 810000）

為有效提高建筑設(shè)計(jì)工作水平，構(gòu)成藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)過程中得到了廣泛的應(yīng)用，并取得了較好的效果，促使建筑作品呈現(xiàn)豐富的結(jié)構(gòu)形式。對(duì)構(gòu)成藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行探究。

一、構(gòu)成藝術(shù)的內(nèi)涵與特征

“構(gòu)成”，字面本身有“組織，重合，組裝”等含義，“構(gòu)”的原意是“筑土為木以為宮室”?！皹?gòu)成”從傳統(tǒng)的概念上進(jìn)行理解，可以理解為元素的組合和重組構(gòu)造，具體指在一定規(guī)律的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效的分解、組合。構(gòu)成是一種造型活動(dòng)，是邏輯思維與形象思維相結(jié)合的一種構(gòu)成方法。“構(gòu)成”包括兩方面的要素，第一要素是指形態(tài)上的要素，即點(diǎn)、線、面、體、色彩、材料、技法和技法運(yùn)用的法則等；第二要素即心理要素，具體指人通過視覺和感覺器官來引起心理上審美的認(rèn)同感。其中，構(gòu)成藝術(shù)主張把形態(tài)和色彩等因素作為構(gòu)成的主體，幾乎不存在具體的對(duì)象。然后直接追求造型的純粹、簡(jiǎn)潔、抽象，從而給人打造形態(tài)、色彩造型空間的時(shí)間感、空間感、運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感等。這種美學(xué)創(chuàng)造不受到時(shí)間和空間的限制，給人以絕對(duì)的視覺享受。因此，我們說構(gòu)成藝術(shù)是一種通過研究形態(tài)、空間、色彩來表達(dá)某種意圖的藝術(shù)。構(gòu)成藝術(shù)賦予了所傾注的對(duì)象以特征，其中審美特征是構(gòu)成藝術(shù)的主要特征。人們長期以來在生活實(shí)踐中逐步總結(jié)出了一定的審美特征，而任何造型都要服從與這種總結(jié)出的自然規(guī)律，這就要求構(gòu)成藝術(shù)需要兼具個(gè)性與共性之美。既能夠在建筑中體現(xiàn)個(gè)人獨(dú)到的見解，又要體現(xiàn)社會(huì)文化的潮流。由于人與人的經(jīng)歷不同，因此對(duì)于每個(gè)人的感受也不一樣。在構(gòu)成藝術(shù)創(chuàng)作中會(huì)具有鮮明的個(gè)性表達(dá)，而共性特征是千百年來的積累。只有遵循共性特征，才能得到更多人的認(rèn)同。兩者之間是相輔相成，互相依存的。其次，構(gòu)成藝術(shù)的審美特征體現(xiàn)了真、善、美的思想內(nèi)涵。在構(gòu)成藝術(shù)的應(yīng)用過程中，設(shè)計(jì)師們常常喜歡把真、善、美的情感寄托融入其中。通過真體現(xiàn)人們生活中最貼近心靈的部分，通過善喚醒大眾共同的心聲，借助“真”、“善”獲取“美”的升華。再次，構(gòu)成藝術(shù)的審美特征是內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。點(diǎn)、線、面、色、材質(zhì)是表，而真、善、美是內(nèi)涵。只有合理的將兩者進(jìn)行融合，才能在建筑中創(chuàng)造出大家喜愛的藝術(shù)品。

二、構(gòu)圖藝術(shù)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）點(diǎn)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在幾何當(dāng)中，點(diǎn)不僅是最基本的組成部分、也是最重要的組成部分。在構(gòu)成藝術(shù)中，點(diǎn)是最小的單位，也是建筑形態(tài)構(gòu)成中最基本的單位。沒有點(diǎn)就成不了線，任何物體都是從點(diǎn)開始積累起來的。我們把形態(tài)比較小的形態(tài)統(tǒng)稱為點(diǎn)，無論點(diǎn)的形狀如何，無論處于哪個(gè)位置，在建筑設(shè)計(jì)時(shí)都作為點(diǎn)進(jìn)行布置和設(shè)計(jì)。點(diǎn)在建筑結(jié)構(gòu)中雖然不起眼，但卻是不可缺少的構(gòu)成要素，它常常起到畫龍點(diǎn)睛的作用。通過點(diǎn)的點(diǎn)綴和襯托，使人們充分的感受到具體的膨脹和擴(kuò)大效果。因此，點(diǎn)在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，作為一種造型原色，可以有效的產(chǎn)生位置效應(yīng)、集中效應(yīng)、方向效應(yīng)和動(dòng)靜效應(yīng)，是建筑設(shè)計(jì)中不可缺少的元素，在不同的設(shè)計(jì)環(huán)境中呈現(xiàn)不同的特色。

（二）線在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在幾何學(xué)中，線是由一個(gè)點(diǎn)任意移動(dòng)所構(gòu)成的圖形。相對(duì)于“點(diǎn)”在建筑設(shè)計(jì)中的活躍程度，“線”則顯得沉穩(wěn)了許多。線可以說是生命創(chuàng)造的符咒，利用線可以有效的進(jìn)行空間的分割和鏈接。線主要承載的是建筑的長度和方向，有時(shí)也是寬度的體現(xiàn)。線按照不同的形狀和性質(zhì)可以進(jìn)行區(qū)分，如直線、曲線、水平線、斜線等。不同的形式、不同的狀態(tài)可以給人打造不一樣的空間，從而形成了建筑或者明朗、或者莊嚴(yán)、或者靜止、或者生動(dòng)的形象，給予了建筑以生命力和審美情趣。比如在我國傳統(tǒng)的建筑中，點(diǎn)和線的緊密結(jié)合就成就了一種歷史悠久的建筑形式。歇山頂、廡殿頂?shù)冉ㄖ问剑褪呛侠砝镁€的藝術(shù)形式。不僅利于采光，而且利用雨天的排水，從心理上給人輕盈輕快的感覺。

（三）面在建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用

相對(duì)于點(diǎn)和線來說，面在建筑設(shè)計(jì)中的影響力隨著面積的增大而提升。面的特點(diǎn)是具有長度和寬度，在一定情況下具有厚度，在視覺上面給人的沖擊總比點(diǎn)或者線大很多。面可以根據(jù)形狀分為幾何形的和自由形的，幾何形有直線形和曲面形，而自由形的還可以分為任意形狀和偶然形狀，一系列的幾何形狀給人不同的視覺感受。于是，建筑設(shè)計(jì)師門利用面這種獨(dú)特的特性進(jìn)行設(shè)計(jì)。他們利用自由形狀來實(shí)現(xiàn)張力給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，利用曲面造型的多樣化給人以無限的想象，同時(shí)帶給人藝術(shù)的美感。例如我國的奧運(yùn)賽場(chǎng)鳥巢的設(shè)計(jì)，就是運(yùn)用線與面的結(jié)合，給人以與眾不同的視覺空間和想象。

（四）體在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在建筑設(shè)計(jì)中，體是立體造型的最基本的表現(xiàn)形式，也是在諸多的構(gòu)成藝術(shù)元素中最具代表性的元素。體通常具有長度、寬度和深度的三維立體空間的形態(tài)，通過立體空間表現(xiàn)建筑的視覺效果。在建筑師的手下，常常將體按照一定的規(guī)則進(jìn)行組合。然后通過鏈接、滲透的各種手法，體現(xiàn)各種各樣的藝術(shù)造型，這些藝術(shù)造型給人帶來動(dòng)感、張力、穩(wěn)定等不同的空間感受。比如垂直的方向的形體可以給人以莊重向上的感覺，適合設(shè)計(jì)雄偉的建筑；而水平方向的形體給人以平靜堅(jiān)實(shí)的感覺，適合設(shè)計(jì)住宅；具有傾斜性的建筑具有活動(dòng)和動(dòng)感，適合建筑一些公共場(chǎng)所。比如埃及金字塔的建筑，方錐體的形式給人高大、莊嚴(yán)的形象。

（五）色彩視覺心理在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

色彩在建筑中的應(yīng)用相對(duì)就顯得比較自由，和其他元素比較起來有較大活動(dòng)的空間，它可以很恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)出設(shè)計(jì)創(chuàng)意和渲染文化氣息。另外，色彩也可以對(duì)建筑造型中的某些不足之處可以進(jìn)行合理調(diào)節(jié)。比如在歐式古典建筑中的墻面上的裝飾物，如線條、透視門、山花、柱式、穹頂?shù)取？瓷先ズ芏嗟⒉伙@得雜亂無章，反而讓人感覺豐富多彩、細(xì)膩柔和非常美。

總之，在當(dāng)今時(shí)代下，建筑設(shè)計(jì)所占的比重越來越大。它不單單滿足了人們的物質(zhì)文明需求，還影響了精神文明構(gòu)建。通過研究構(gòu)成藝術(shù)，發(fā)現(xiàn)構(gòu)成藝術(shù)已經(jīng)根植于現(xiàn)代建筑之中，現(xiàn)在設(shè)計(jì)師正努力的結(jié)合實(shí)際把這些藝術(shù)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中。相信在不久的將來，構(gòu)成藝術(shù)會(huì)在建筑設(shè)計(jì)中更加的完美。