黃夢(mèng)玲
(江西省瑞昌市第六小學(xué),江西 瑞昌 332200)
柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系是當(dāng)今時(shí)代最有影響力的音樂(lè)教育體系之一,是以音樂(lè)教育家柯達(dá)伊命名的音樂(lè)教育法。雖然以柯達(dá)伊本人命名,但在體系中有,一些教學(xué)方法卻不是柯達(dá)伊本人所創(chuàng)立,而是他傳承國(guó)內(nèi)外優(yōu)良的音樂(lè)教學(xué)傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)其優(yōu)點(diǎn),結(jié)合本土國(guó)家國(guó)情需要,進(jìn)行改革創(chuàng)新產(chǎn)生的成果??逻_(dá)伊把音樂(lè)作為抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷的一種方式,喚醒人民群眾心中對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài),這對(duì)歐洲音樂(lè)教育領(lǐng)域起到了重要影響,他有如下幾種特點(diǎn):
學(xué)校音樂(lè)教育的創(chuàng)立需要以民族民間文化作為基礎(chǔ),這是柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系的最大特點(diǎn)也是重要原則之一。柯達(dá)伊認(rèn)為傳統(tǒng)是無(wú)可替代的,民族音樂(lè)是人民智慧的結(jié)晶,是音樂(lè)發(fā)展的階梯,而孩子們?cè)谝魳?lè)課堂上學(xué)習(xí)民間音樂(lè)的演唱,不僅是當(dāng)代音樂(lè)教育發(fā)展趨勢(shì),也是對(duì)音樂(lè)優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承。
柯達(dá)伊在音樂(lè)教育改革過(guò)程發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題:大部分孩子在音樂(lè)課堂中沒(méi)有機(jī)會(huì)接觸樂(lè)器。他認(rèn)為孩子們只有在親自實(shí)踐中才能領(lǐng)悟音樂(lè)領(lǐng)域的奧秘,才能真正體會(huì)到音樂(lè)文化的內(nèi)涵,而孩子們沒(méi)有機(jī)會(huì)練習(xí)樂(lè)器,那就需要他們利用好嗓子,通過(guò)歌唱的方式去練習(xí)。歌唱能帶來(lái)快樂(lè),也是幫助孩子們掌握音速、音準(zhǔn)與節(jié)奏最簡(jiǎn)單的方法,因此歌唱是柯達(dá)伊音樂(lè)教育的主要教學(xué)方式。
柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系中教學(xué)方式復(fù)雜多樣,以其獨(dú)有的角色表演方式,加深在人們心中的印象,他的教學(xué)方法主要有這幾種:
1.節(jié)奏訓(xùn)練法
在音樂(lè)教學(xué)中,節(jié)奏的訓(xùn)練十分重要,俗話說(shuō)節(jié)奏的感知是每個(gè)人的本能,只有通過(guò)對(duì)節(jié)奏訓(xùn)練,才能挖掘不同方面的音樂(lè)潛能。節(jié)奏訓(xùn)練需要結(jié)合詞匯,每一階段的節(jié)奏都有其對(duì)應(yīng)的讀音,兒童時(shí)期對(duì)于節(jié)奏的訓(xùn)練,更容易形成節(jié)奏感,解決訓(xùn)練時(shí)遇到的困難。
2.首調(diào)唱名法
首調(diào)唱名法是以“移動(dòng)著的do”為基礎(chǔ),包含主音唱名法、關(guān)系唱名法的柯達(dá)伊教學(xué)手法之一,他的優(yōu)勢(shì)在于唱調(diào)一致,容易唱準(zhǔn),轉(zhuǎn)調(diào)、換調(diào)方便,便于記憶。
3.柯?tīng)栁氖謩?shì)
柯?tīng)栁氖謩?shì)借助七種不同手勢(shì),雙手在身體不同位置表示不同唱名。巧妙運(yùn)用柯?tīng)栁氖謩?shì),能增加學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦的能力,使音高關(guān)系的呈現(xiàn)更形象。
民族民間音樂(lè)是柯達(dá)伊音樂(lè)體系的精髓,是他的重要組成部分,我國(guó)音樂(lè)新課標(biāo)中也提到“要弘揚(yáng)民族音樂(lè)”,這正好符合我們的時(shí)代主題。學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的熱情一定程度取決于老師,為了能讓學(xué)生更加喜歡民族音樂(lè),老師首先要對(duì)他足夠了解,只有將課程鉆研透了,才能呈現(xiàn)出豐富的課堂,才能將民族民間文化傳遞給學(xué)生們。還有一點(diǎn),老師在課程中應(yīng)選擇簡(jiǎn)單易懂、音高適合、旋律動(dòng)聽(tīng)的作品。
歌唱是柯達(dá)伊音樂(lè)體系的主要教學(xué)方式,文章提及到學(xué)生們很少有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)樂(lè)器,所以在那個(gè)時(shí)代,以歌唱的方式來(lái)培養(yǎng)孩子們的音樂(lè)能力是最佳方式。伴隨著時(shí)代的進(jìn)步,大多數(shù)孩子們已經(jīng)有能力接觸到樂(lè)器去學(xué)習(xí),那么歌唱教學(xué)是否還能夠作為音樂(lè)教育的主要方式?答案很明顯,是的,非常確定以及肯定。歌唱的好處有很多,對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō),歌唱可以培養(yǎng)他們的樂(lè)感,提升自信心,陶冶情操,讓他們從小就擁有對(duì)藝術(shù)中的美的追求。而合唱在歌唱的基礎(chǔ)上又多出了幾點(diǎn):使他們從小建立合作意識(shí),培養(yǎng)團(tuán)體合作能力,增強(qiáng)個(gè)人的集體榮譽(yù)感。
俗話說(shuō):興趣是最好的老師。有興趣才有學(xué)習(xí)音樂(lè)的動(dòng)力,才能了解更多的音樂(lè)知識(shí)?,F(xiàn)在很多孩子對(duì)于音樂(lè)的興趣來(lái)自于對(duì)于流行音樂(lè)的喜愛(ài),但是,小學(xué)音樂(lè)教育要將重心放在民族音樂(lè)上面。研究表明,大多數(shù)孩子對(duì)于學(xué)習(xí)音樂(lè)是有興趣的,但也有一個(gè)問(wèn)題值得重視,孩子們對(duì)于音樂(lè)的熱情很難維持。這就需要老師在備課時(shí)足夠用心,新穎的授課方式以及互動(dòng)的教學(xué)方法更能提高孩子們的積極性。比如說(shuō),在學(xué)習(xí)節(jié)拍時(shí),可以讓學(xué)生們面對(duì)面跟著節(jié)奏拍手、拍腿,這樣比生硬地講解要更容易被學(xué)生們記住、接納,也使課堂更加活躍、快樂(lè)。
柯達(dá)伊在研究中發(fā)現(xiàn),要想完美地完成教學(xué)規(guī)劃,優(yōu)秀的師資也是必不可少的。優(yōu)秀的教師是教學(xué)方法實(shí)踐的前提,所以,國(guó)家應(yīng)加大力度培養(yǎng)音樂(lè)教師水平,學(xué)校也應(yīng)高度重視,多為音樂(lè)教師提供學(xué)習(xí)、提升的機(jī)會(huì)。一名合格的教師應(yīng)該具備的素質(zhì)如下:1、熟練掌握音樂(lè)知識(shí)與音樂(lè)技能,只有精通音樂(lè)學(xué)科各個(gè)領(lǐng)域的要點(diǎn),才能給學(xué)生們帶來(lái)高品質(zhì)的課堂。2、對(duì)各學(xué)科知識(shí)有所了解,音樂(lè)是一種文化,在音樂(lè)的學(xué)習(xí)中,更是將民族、民俗以及國(guó)家的歷史、地理融合其中,文化與文化間相互交融,學(xué)科內(nèi)容相互滲透,老師們廣泛地學(xué)習(xí)綜合性知識(shí),才能更好地進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)。3、擁有創(chuàng)造性思維,新穎的課堂模式是提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵,老師應(yīng)深刻理解教材上的內(nèi)容,只有具有創(chuàng)造性思維,才能靈活地發(fā)現(xiàn)課堂存在的問(wèn)題。
文中提到過(guò)柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系并不是柯達(dá)伊本人所創(chuàng)立的,是他繼承前人的文化與結(jié)合國(guó)內(nèi)外優(yōu)良傳統(tǒng)所總結(jié)的成果。這也表明,我們?cè)诶^承文化的同時(shí)也要重視外來(lái)文化的吸收,將外來(lái)文化的優(yōu)勢(shì)加以融合進(jìn)行創(chuàng)新,文化教學(xué)水平才能進(jìn)步。
柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系的出現(xiàn),為我國(guó)教育領(lǐng)域開(kāi)辟了一條新的道路,也為基礎(chǔ)教育事業(yè)提供了新資源,雖然到如今,柯達(dá)伊音樂(lè)教育體系依然有一些問(wèn)題學(xué)要去完善,但實(shí)踐表明,柯達(dá)伊是我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的需要。