現(xiàn)代民族聲樂表演藝術對戲曲演唱與表演的借鑒

徐銘

（都勻市文化館，貴州 都勻 558000）

中國作為擁有幾千年歷史的文明古國，在時間的長河激蕩之下，留下了無數(shù)令人欽佩的藝術表現(xiàn)形式。其中，在戲曲演唱方面，更是以其獨特的藝術魅力，受到世界各國人民的喜愛目前，我們在積極的倡導對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，倡導對于中國傳統(tǒng)文化的復興與弘揚，這就意味著我們越來越重視民族聲樂表演藝術。

一、正確地運用氣

事實上幾乎所有的戲曲表演家都會已向獨門絕技，那就是丹田運氣。將氣以物體的形態(tài)存儲在我們的橫膈膜上面，然后通過托和頂?shù)男问剑眯「沟募∪鈩幼?，使得氣息變得獨具特征，用氣來改變音色和音調(diào)，通過這種方法，我們既可以很好的掌握演唱藝術表現(xiàn)時，一些停頓和喘息的同時，也可以將戲曲表現(xiàn)當中的一些藝術情感展現(xiàn)出來。雖然我們說在進行藝術演唱表演的時候，是需要對表演者的肺活量有一定要求的，但是這并不意味著表演者可以完全不換氣的表演一段內(nèi)容。這時候氣的作用就十分重要了，一般來說，我們講究的是大換氣和小偷氣，這就意味著我們需要在演唱和表演的過程當中，利用字與字的間格來調(diào)控氣息，完成換氣在這方面，現(xiàn)代民族聲樂表演藝術同樣可以進行有效的借鑒，學會利用丹田脫氣和頂氣，同時也需要用氣將一段完整的表演連接起來，表現(xiàn)出作品背后的情感，并將其傳達給觀眾。舉例來說，我們在進行現(xiàn)代民族聲樂表演的時候，如果想要表現(xiàn)出驚詫的情緒時，就可以通過提氣的方式來達到，如果想要表現(xiàn)哀怨的情緒時，就可以通過嘆氣來達到通過不同的氣的形式來誘導面部和肌肉組織的變化，使得表演的角色更加鮮明和立體

二、咬字清晰明確

如果從古代的戲曲演唱與表演藝術起源來看的話，實際上就是通過演唱的方式將一個故事表現(xiàn)出來，讓聽眾能夠了解到故事當中的各項信息，所以說，戲曲演唱和表演者的文字功底是需要十分的扎實的，不僅僅需要吐字清晰，更需要咬字明確，需要字字清楚的讓觀眾領悟和理解。不僅如此，在戲曲演唱時對于字的要求，還需要體現(xiàn)出獨特的審美價值，在一些字音的轉(zhuǎn)換之間，可以體現(xiàn)出按字唱腔的原則。恰如曲率當中所提到的字，清腔醇和，板正恰恰就代表了我國古代的戲曲藝術基本要求，同時，也可以成為目前我們進行現(xiàn)代民族聲樂表演時的有效依托。換句話說，我們不僅僅需要做到字正腔圓的表演，同時，還需要在字的表現(xiàn)當中體現(xiàn)出獨特的音律美。

另外，面對不同的表現(xiàn)內(nèi)容和角色需要，我們都需要巧妙地對自己的表現(xiàn)形式進行一定的轉(zhuǎn)換，因為語言是表達情感的有力媒介，所以說在旋律的設置方面一定要服從字，而節(jié)奏的設置方面則需要遵從感情的走向。通過字的變化和音調(diào)的變化來表現(xiàn)出不同的情感和故事節(jié)奏。通過學習戲曲當中對于字和發(fā)音的要求，我們可以使得民族聲樂的表現(xiàn)藝術更加具有古典的韻味，也更加具有特色，表現(xiàn)形式被極大地豐富了，在表演的過程當中所能夠傳遞的情感內(nèi)涵也將會有所豐富。

三、戲腔的表現(xiàn)與運用

戲曲的獨特之處就在于其腔調(diào)的表現(xiàn)形式，這也是戲曲文化能夠在幾千年的中華文明激蕩當中得以流傳下來的重要特征之一。恰如前文當中我們所提到的字正腔圓，字正指的是吐字要清晰，發(fā)音要明確，而腔圓是指的腔調(diào)有圓潤和婉轉(zhuǎn)雙方面的要求其中，前者指的是我們在吐字和發(fā)音的過程當中，要盡可能的表現(xiàn)出戲曲的優(yōu)美之感，體現(xiàn)出圓潤之感，而后者則指的是我們在演唱某一旋律的時候要表現(xiàn)得更加優(yōu)雅，如九曲十八彎，一般能夠根據(jù)節(jié)奏的變化和聲調(diào)的變化體現(xiàn)出故事情節(jié)的走向，而這些都需要表演者通過運氣技巧、情感技巧以及吐字表演技巧來達到。實際上，如果從目前的現(xiàn)代民族聲樂表演系來看的話，戲腔的應用是最為廣泛的一項，同時也被搬上了一些歌劇舞臺之上，成為了表演藝術家常用的表現(xiàn)手段。舉例來說，在歌劇洪湖赤衛(wèi)隊當中，王玉珍就曾將通過戲腔的獨特演唱方式，加上了民族聲樂的傳統(tǒng)唱法，雙方結合通過抑揚頓挫的形式，在聲音虛實之間形成了更加鮮明的對比，觀眾在聆聽的過程當中就可以發(fā)現(xiàn)，表演者的上下聲區(qū)已經(jīng)達到了融會貫通的境界。尤其是在看天下勞苦大眾都解放這一部分的演唱內(nèi)容時，戲腔的登臺亮相，使得很多觀眾都為之一震，感受到了勞苦人民大眾對于解放的殷切盼望之情，以及自己翻身做主人的興奮之感。

四、形態(tài)的表演方式

和流行音樂演唱有所不同的是，現(xiàn)代民族聲樂表演藝術除了聲樂這藝術特點以外，還兼具著表演的藝術特點，這就意味著我們不僅僅需要通過技巧來演唱，同時，還需要不斷的豐富自身的面部表情和儀態(tài)特征，進行表演，表演對于演唱起到了推波助瀾的輔助作用，在戲曲演唱與表演的活動當中，表演的重要性同樣不言而喻，當我們觀看一些傳統(tǒng)戲曲演出的時候，就能夠發(fā)現(xiàn)，無論是服化道的設置，還是舞臺燈光，抑或者是表演者自身的儀態(tài)動作和面部表情，處處都與旋律和表演內(nèi)容十分貼合。通過運用五官，面部肌肉和四肢的身體肌肉來表現(xiàn)出音樂當中的韻律感，而這種表現(xiàn)不僅僅體現(xiàn)在動作和形態(tài)之上，更多的還蘊含在演員的神情當中。目前，在現(xiàn)代民族聲樂表演活動當中，我們同樣可以運用體態(tài)特征來進行情感的傳達，同時也可以將表演形式推向另一個高潮。舉例來說，在歌劇當中，演員需要和觀眾進行面對面的溝通，此時，除了要保證字正腔圓，還需要強調(diào)演員的形體特點。例如女生的塌腰恰恰就表現(xiàn)出了嬌羞之感，而男生的調(diào)眉則表現(xiàn)出了志得意滿之情。當然，由于表演形式和表演內(nèi)容的不同，一些具體的形體表現(xiàn)方式背后所蘊含的內(nèi)涵也會有所變化。

結束語：總而言之，想要真正實現(xiàn)文化復興、增強我國文化軟實力，就需要大力發(fā)展現(xiàn)代民族聲樂表演藝術。不僅僅需要增添更多現(xiàn)代的元素，使其煥發(fā)生機與活力，同時，還需要融入我國傳統(tǒng)的戲曲演唱與表演方式，使得現(xiàn)代民族聲樂表演藝術能夠具有我國的文化特征。