新時(shí)代背景下青年大學(xué)生提高思政課學(xué)習(xí)的積極性路徑研究

李昊軒

（遼寧科技大學(xué)，遼寧 鞍山 114000）

習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”，必須承認(rèn)教師在思政課教學(xué)過程中起到了舉足輕重的作用，但為了形成教育合力，有教必有學(xué)，有師必有生，必須師生精誠(chéng)合作，才能更有效提高思政課的實(shí)效性。因此，從當(dāng)代大學(xué)生的視角，認(rèn)真研究如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)思政課的積極性，是有必要且極其重要的。

一、以“問題”為導(dǎo)向

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表系列重要講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國(guó)家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí)、鮮明的問題導(dǎo)向，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，展現(xiàn)了馬克思主義者的堅(jiān)定信仰和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在新形勢(shì)下全面深化改革、開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，領(lǐng)導(dǎo)干部必須有發(fā)現(xiàn)問題的敏銳、正視問題的清醒、解決問題的自覺。

在思政課堂上，學(xué)生們變活了，成了課堂的主人。但我們也產(chǎn)生了一些困惑，感覺到課堂表面是活了，但學(xué)生缺乏靜心思考；課堂參與的積極性提高了，但探究的深度不夠；解決問題的能力提高了，但缺乏質(zhì)疑的聲音。學(xué)習(xí)從“問”開始，沒有了問題的思考，缺失了問題意識(shí)，就喪失了多角度思考解決問題的能力。

“以問題為導(dǎo)向”教學(xué)模式的核心內(nèi)容首先是將學(xué)生問題意識(shí)培養(yǎng)、解決問題和提出問題的能力訓(xùn)練作為課堂設(shè)計(jì)的導(dǎo)向。其次是將問題的設(shè)計(jì)與提出作為明線，把對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練作為暗線。最后就是要從自主學(xué)習(xí)、教師引導(dǎo)、合作學(xué)習(xí)作為教學(xué)模式中的三宗很難過途經(jīng)來培養(yǎng)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生不斷的提出問題，并增強(qiáng)自我解決問題的能力。

三種途徑層層遞進(jìn)，自主學(xué)習(xí)能解決的問題不求人，合作學(xué)習(xí)能解決的問題不問師，不僅能充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，而且課堂在質(zhì)疑、釋疑、再質(zhì)疑、再釋疑……的反復(fù)中螺旋上升，效率提高。

以“問題”為導(dǎo)向，全面提升當(dāng)代大學(xué)生理論創(chuàng)新及運(yùn)用能力，讓其對(duì)新時(shí)代背景下社會(huì)熱點(diǎn)思潮進(jìn)行探究和分析，將理論與實(shí)際緊密的結(jié)合起來，通過提出問題到解決問題這一過程，來提高學(xué)生內(nèi)在的思想道德素養(yǎng)，讓習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)當(dāng)代大學(xué)生真正做到有用、受用。

二、當(dāng)代大學(xué)生和思政教師為雙主體

高校在開展思政課時(shí)應(yīng)從大學(xué)生的實(shí)際情況入手，在保障組織與紀(jì)律的前提下，盡可能地給予大學(xué)生足夠的討論空間。在實(shí)際教學(xué)中，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)同等重要，都具備主體地位。在教學(xué)中，教師應(yīng)立場(chǎng)明確，在課堂上引入更多的熱點(diǎn)問題，激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用辯證的思想來正確看待問題。當(dāng)前，大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，自身難以正確的看待社會(huì)上的各種復(fù)雜思想，在很多問題上容易盲從他人。針對(duì)此，教師應(yīng)客觀地分析各種社會(huì)思潮，引導(dǎo)學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀念，令學(xué)生對(duì)思政課產(chǎn)生濃郁興趣的同時(shí)，收獲到豐富的知識(shí)。

雙主體教學(xué)法指的是教學(xué)中教師與學(xué)生均處于主體地位的一種新型教學(xué)方法，在這種教學(xué)方法下，教師與學(xué)生都具有主觀能動(dòng)性，所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境也更加愉快與和諧，學(xué)生能夠更加主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)中，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。雙主體教學(xué)法不僅要充分彰顯教師的主體地位，還要有效地突出學(xué)生的主體地位。詳細(xì)而言，教師在教學(xué)中應(yīng)將學(xué)生作為中心，基于教育的基本規(guī)律，嚴(yán)格依照學(xué)生的需求與教學(xué)目標(biāo)的要求而設(shè)計(jì)、組織與實(shí)施教學(xué)工作。在此過程中，教師應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用各種教學(xué)方法，對(duì)影響教學(xué)質(zhì)量的各種因素進(jìn)行嚴(yán)格把控，鼓勵(lì)與引導(dǎo)學(xué)生自主地汲取各種知識(shí)與提升綜合能力，逐步養(yǎng)成優(yōu)秀的品質(zhì)、正確的價(jià)值觀念。除此之外，教師應(yīng)當(dāng)基于被教育對(duì)象的個(gè)體變化、個(gè)體心理而開展教學(xué)工作，如智能、生理、情感與能力等，有效地把控好教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容合理，從而滿足被教育者的變化，使得整個(gè)教學(xué)活動(dòng)能夠良性運(yùn)行。在教學(xué)中，教師并非是“主演”，其是真正的“導(dǎo)演”。教學(xué)并非是教師的“教”、學(xué)生的“學(xué)”，而是師生間和諧相處、共同協(xié)作、相互促進(jìn)、一同成長(zhǎng)的過程?；?dòng)式教學(xué)主張師生間有效互動(dòng)，這是基于和諧的師生關(guān)系而進(jìn)行的。這種情況下，教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的觀念，憑借自身在知識(shí)領(lǐng)域所擁有的權(quán)威性而成為學(xué)生們情感的訴求者、學(xué)習(xí)的咨詢者等。高校在開展思政課時(shí)應(yīng)當(dāng)從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，在保持原則性的前提下，給予學(xué)生最大的自由，充分彰顯教師與學(xué)生的雙主體地位。教師應(yīng)當(dāng)在實(shí)際教學(xué)中表明自身的觀點(diǎn)，借助熱點(diǎn)問題的探討而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，令學(xué)生對(duì)思政課保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。教師還應(yīng)當(dāng)給予必要的引導(dǎo)，幫助大學(xué)生正確地看待各種熱點(diǎn)問題，并進(jìn)行辯證的分析。在新時(shí)期下，社會(huì)思潮較以往更加多樣化與復(fù)雜化，大學(xué)生缺乏足夠的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，如果不加以正確引導(dǎo)，容易盲目從眾。教師應(yīng)教授學(xué)生運(yùn)用正確的視角來分析各種社會(huì)問題，幫助學(xué)生樹立起正確的價(jià)值觀念，從而令當(dāng)代大學(xué)生能夠身心健康的發(fā)展，成長(zhǎng)為棟梁之才。

在傳統(tǒng)的課堂中，多是一本一眼，教師把學(xué)生的大腦當(dāng)作電腦的內(nèi)存條，一味的灌輸教學(xué)知識(shí)，循序漸進(jìn)，因材施教，在一定的程度上忽視了學(xué)生作為一個(gè)主體的存在。在課堂中，以教師、教學(xué)為中心，重規(guī)范、輕創(chuàng)新，并不利于全面提高教師的綜合素質(zhì)。傳統(tǒng)的教學(xué)手段十分單一，涉及現(xiàn)代化教學(xué)的設(shè)備較少。與此同時(shí)并不利于開拓教師和學(xué)生們的視野以及自主學(xué)習(xí)的能力，教師負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀、學(xué)習(xí)能力學(xué)習(xí)方法不予重視。教師期望的是學(xué)生按照教師的思路得出其想要的答案。在教學(xué)過程中學(xué)生的思維就像緊繃的弦一樣，學(xué)生講授知識(shí)的時(shí)間，提出問題的時(shí)間，給學(xué)生留出的思考空間都被老師設(shè)計(jì)的環(huán)環(huán)相扣。而在思政傳統(tǒng)課堂中的“學(xué)”，大多都是急功近利的學(xué)習(xí)，學(xué)生只是需要應(yīng)付考試并完成老師交給的任務(wù)，從本質(zhì)上失去了同學(xué)們時(shí)間萬(wàn)物思考的能力，從而將使自己的思想出現(xiàn)裂痕，甚至毀滅。為了完成既定目標(biāo)，完全扼殺了學(xué)生的思維靈活性和創(chuàng)新能力，卻沒有意識(shí)到真正的教學(xué)過程是由認(rèn)知到情感升華的過程，是量變到質(zhì)變的過程。據(jù)不完全數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在校大學(xué)生普遍缺乏學(xué)習(xí)思政課的積極性，這種單調(diào)的教學(xué)方式不能被大眾所接受和理解，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力完全來自外界壓力，或是分?jǐn)?shù)限制，而非對(duì)知識(shí)的探索，更不是一種愛好，也失去了學(xué)習(xí)思政課的積極性，同時(shí)也養(yǎng)成的惰性。失去了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，變得低能。思政課具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性，教學(xué)目的本身就不是將理論知識(shí)和教學(xué)環(huán)節(jié)灌輸?shù)綄W(xué)生的腦中，教學(xué)方式也很難收到立竿見影的成效，眾多實(shí)踐的結(jié)論表明，雙主體教學(xué)法是一種成效顯著的方式，能讓教師主體亦或是學(xué)生主體都能切實(shí)地參與到思政課的教學(xué)中，雙主體切實(shí)的在思政課的氛圍下產(chǎn)生思維的碰撞。從生活現(xiàn)實(shí)和社會(huì)熱點(diǎn)著手，關(guān)注疑點(diǎn)問題，積極幫助學(xué)生善于思考，大膽提問，勇于爭(zhēng)辯，給教師創(chuàng)造了一個(gè)良好的互動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生，在互動(dòng)的同時(shí)將問題變得易懂和易于接受，感悟到思考之后的滿足感和幸福感，從而使學(xué)生能夠樹立正確的人生觀念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

三、思政課“社團(tuán)化”

將思政課“社團(tuán)化”。學(xué)生社團(tuán)已然成為大學(xué)生思政課教學(xué)的重要陣地。高校學(xué)生思政課除了課堂教育外，更重要的還是學(xué)生日常生活管理中的實(shí)踐性教學(xué)，學(xué)生可以更進(jìn)一步的理解和掌握思政課理論課堂上難懂的知識(shí)，學(xué)生社團(tuán)以其影響的廣泛性，內(nèi)容的直接性，參與者的自愿性，活動(dòng)方式的多樣性和活動(dòng)效果的有效性，越來越為廣大學(xué)生所接受和認(rèn)同，并且越來越凸顯其在大學(xué)生成長(zhǎng)過程中的重要作用。

以我校社團(tuán)“愛智會(huì)”為例：指導(dǎo)老師帶領(lǐng)社團(tuán)干部定期和不定期舉辦社團(tuán)活動(dòng)，例如參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念博物館，舉辦馬克思主義原理知識(shí)競(jìng)賽等，這些豐富多彩的活動(dòng)使學(xué)生們超越了班級(jí)，專業(yè)和系別的限制，在社會(huì)交往能力方面獲得了極大的提高，以舉辦各種活動(dòng)為引導(dǎo)，讓學(xué)生更容易接受集體教育和社會(huì)教育，從而使學(xué)生的內(nèi)心深處自發(fā)的對(duì)祖國(guó)的愛國(guó)感情和民族精神的自豪感。在思政課理論課成績(jī)考核體系中學(xué)生社團(tuán)成員的考評(píng)。學(xué)生社團(tuán)可以通過考核出勤，活動(dòng)表現(xiàn)等對(duì)社團(tuán)成員進(jìn)行考評(píng)。在每學(xué)期期末通過加分和減分按照一定的比例假如思政課的總成績(jī)考核體系中。不僅加強(qiáng)了學(xué)生思政課考核方式的評(píng)比方法，而且大大提升了學(xué)生的思想道德素質(zhì)和實(shí)踐能力。學(xué)生社團(tuán)的組織和參與大大提高了思政課教師在實(shí)踐教學(xué)中的效率，尤其解決了一些學(xué)校思政課教師資源不足的問題。同時(shí)，社團(tuán)在幫助教師完成實(shí)踐課教學(xué)任務(wù)的過程中更是受益匪淺。學(xué)生們?cè)谏鐖F(tuán)中實(shí)現(xiàn)自我，完善自我提供了機(jī)會(huì)，成員之間能夠相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，有利于多項(xiàng)技能的學(xué)習(xí)，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的人際關(guān)系與團(tuán)隊(duì)的協(xié)作能力，有利于是身心健康發(fā)展，所有這些都是思政課堂上所學(xué)不到的，只有在實(shí)踐中才能提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，從而增強(qiáng)了思政課實(shí)踐教學(xué)的實(shí)效性。

當(dāng)前，高校大學(xué)生社團(tuán)應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，積極開展各種思想健康、豐富多樣的活動(dòng)而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于思政課的學(xué)習(xí)興趣，令學(xué)生主動(dòng)投身與各項(xiàng)活動(dòng)中；在設(shè)計(jì)活動(dòng)的過程中，應(yīng)賦予活動(dòng)更濃郁的思政政治色彩，并重視互動(dòng)性，融合更多的時(shí)事與社會(huì)熱點(diǎn)問題，通過潛移默化的影響，而令學(xué)生接受到更深刻的教育，令思想政治教育真正做到生活化，從而實(shí)現(xiàn)相關(guān)教學(xué)目標(biāo)。在參與社團(tuán)活動(dòng)的過程中，學(xué)生們的思維更加活躍，思想能夠得到真實(shí)表達(dá)，這能夠幫助高校更好地了解新時(shí)期下大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)。在現(xiàn)代社會(huì)中，大學(xué)生是非常重要的一個(gè)群體，借助高校大學(xué)生社團(tuán)而開展思政活動(dòng)能夠促使思政教育的客體主體化，這是大學(xué)生在思政教育中主體化的一種表現(xiàn)。對(duì)于思想政治教育者而言，社團(tuán)成員一方面是思政教育面對(duì)的主要客體，另一方面是組織思政教育的重要主體。社團(tuán)成員能夠借助自身的行為而影響到更多的同學(xué)，最終獲得良好的教育效果。

結(jié)語(yǔ)

本文通過三個(gè)方面闡釋新時(shí)代背景下如何提高青年大學(xué)思政課學(xué)習(xí)的積極性，分別以“問題”為導(dǎo)向，提高當(dāng)代大學(xué)生的馬克思主義的理論水平，提高愛國(guó)主義精神和創(chuàng)新精神，提高思想境界和道德水平。以當(dāng)代大學(xué)生和思政教師為雙主體，增強(qiáng)組織和紀(jì)律保障，增多教師與學(xué)生的交流平臺(tái)。在思政課教育中要結(jié)合大學(xué)生的自身特點(diǎn)以及實(shí)際狀況，在組織和紀(jì)律的保證下，給予學(xué)生相對(duì)自由的討論空間。讓當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的思想道德觀念，使當(dāng)代大學(xué)生在收獲興趣的同時(shí)，也收獲了知識(shí)。將思政課“社團(tuán)化”，以社會(huì)大環(huán)境和校園小環(huán)境為依托，將思政課生活化、全程化、網(wǎng)絡(luò)化。并將思政課社團(tuán)化帶入到網(wǎng)絡(luò)生活中，通過建立網(wǎng)上測(cè)評(píng)系統(tǒng)，避免傳統(tǒng)教學(xué)模式下時(shí)間和空間的限制，使當(dāng)代大學(xué)生隨時(shí)隨地掌握了解新時(shí)代背景下黨和國(guó)家的大政方針，增強(qiáng)愛國(guó)主義情懷，拓展寬廣的國(guó)際視野歷史視野和知識(shí)視野。