少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)中的問(wèn)題及對(duì)策分析

胡焱

（新疆阿克蘇職業(yè)技術(shù)學(xué)院，新疆 阿克蘇 843000）

引言：在進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中要能夠促進(jìn)漢語(yǔ)講授的合理性，從而使?jié)h語(yǔ)教學(xué)效果能夠得到優(yōu)化與實(shí)現(xiàn)這樣才能讓學(xué)生積極的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)并學(xué)好漢語(yǔ)，應(yīng)用漢語(yǔ)進(jìn)行交際。然而漢語(yǔ)由于其本身的文化環(huán)境和歷史造成其在教學(xué)的過(guò)程中具有一定的困難，學(xué)生的學(xué)習(xí)也變得難度較大。因此我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中應(yīng)進(jìn)一步提高漢語(yǔ)教學(xué)的工作質(zhì)量，通過(guò)提高師資力量水平，構(gòu)建更和諧的漢語(yǔ)教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)漢語(yǔ)在少數(shù)民族得到有效的教學(xué)，使全國(guó)人民都能夠通過(guò)漢語(yǔ)進(jìn)行暢快的交流。

一、少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題分析

（一）漢語(yǔ)本身具有的難度

我國(guó)的漢語(yǔ)發(fā)展有幾千年的歷史，漢語(yǔ)在發(fā)展的過(guò)程中講究“語(yǔ)”和“文”分離的狀態(tài)，即漢語(yǔ)的書面表達(dá)和口語(yǔ)表達(dá)方法是各不相同的。主要表現(xiàn)在漢語(yǔ)的書面表達(dá)更加具有規(guī)范性，講究按照一定的語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行書寫，而漢語(yǔ)的口語(yǔ)表達(dá)更加靈活，同時(shí)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法句式相比于書面語(yǔ)言也更加靈活，變化范圍更大，因此漢語(yǔ)的口語(yǔ)表達(dá)相比與書面表達(dá)更具有難度。而漢語(yǔ)的這一本質(zhì)特征也正是我國(guó)很多少數(shù)民族地區(qū)開(kāi)展了多年的漢語(yǔ)教學(xué)，在進(jìn)行漢語(yǔ)表達(dá)時(shí)仍存在一定困難的根本所在。此外，還有有很多少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中，進(jìn)行母語(yǔ)負(fù)遷移，將自己的母語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則應(yīng)用到漢語(yǔ)表達(dá)上，導(dǎo)致漢語(yǔ)表達(dá)極不規(guī)范。例如維吾爾族語(yǔ)言的主謂賓采用的是SOV的結(jié)構(gòu)，而漢語(yǔ)在進(jìn)行主謂賓表達(dá)時(shí)采用的是SVO的結(jié)構(gòu)，借助于實(shí)際案例，如將“我讀書”的意思表達(dá)為“我書讀”[1]。

（二）教學(xué)效果不高

教學(xué)效果的影響主要表現(xiàn)在很多教師本身的漢語(yǔ)表達(dá)水平不達(dá)標(biāo)，而且教學(xué)方法不科學(xué)，從而在教學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生所學(xué)到的漢語(yǔ)表達(dá)不規(guī)范。例如在很多少數(shù)民族的偏遠(yuǎn)地區(qū)，進(jìn)行漢語(yǔ)教學(xué)的多為本族教師，他們?cè)谶M(jìn)行漢語(yǔ)表達(dá)時(shí)，其自身的專業(yè)素質(zhì)嚴(yán)重不夠，而教學(xué)水平不足的情況下也會(huì)導(dǎo)致少數(shù)民族學(xué)生所學(xué)的漢語(yǔ)表達(dá)不規(guī)范。此外有部分教師在教學(xué)時(shí)采用“滿堂灌”的方式進(jìn)行教學(xué)，講完拼音講詞匯、講完詞匯講語(yǔ)法，講完語(yǔ)法講課文等等，沒(méi)有給足學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，即使開(kāi)展了豐富的漢語(yǔ)教學(xué)，由于教學(xué)水平的不足，少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)水平也沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性改善。

二、少數(shù)民族漢語(yǔ)教學(xué)提高策略

（一）激發(fā)學(xué)生應(yīng)用漢語(yǔ)表達(dá)的動(dòng)機(jī)

動(dòng)機(jī)是一個(gè)人行為的驅(qū)動(dòng)力，通過(guò)動(dòng)機(jī)可以引領(lǐng)人進(jìn)行個(gè)體活動(dòng)，維持該個(gè)體活動(dòng)長(zhǎng)期發(fā)展，并且使個(gè)體活動(dòng)向著某一目標(biāo)前進(jìn)[2]。要想有效的提高少數(shù)民族學(xué)生漢語(yǔ)表達(dá)的水平，我們應(yīng)通過(guò)有效的策略激發(fā)少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)表達(dá)的動(dòng)機(jī)，通過(guò)動(dòng)機(jī)的驅(qū)使，使少數(shù)民族學(xué)生積極的進(jìn)行漢語(yǔ)表達(dá)。在深入認(rèn)知、不斷的學(xué)習(xí)與有效的鍛煉情況下有效的提高少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)行漢語(yǔ)表達(dá)的水平。例如上述原因中，由于缺乏漢語(yǔ)表達(dá)的環(huán)境，很多少數(shù)民族學(xué)生即使在學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)以后，得不到有效的鍛煉，其漢語(yǔ)表達(dá)水平仍然得不到提高。針對(duì)這樣的現(xiàn)狀我們應(yīng)通過(guò)有效的策略引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生改變對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)知，使他們能夠充分地認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)表達(dá)的重要性，從而充分地重視漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)之后進(jìn)行漢語(yǔ)交流，在不斷交流鍛煉的過(guò)程中提高漢語(yǔ)表達(dá)水平。

（二）增強(qiáng)漢語(yǔ)學(xué)以致用的目的

通過(guò)有效的引導(dǎo)使少數(shù)民族學(xué)生轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)漢語(yǔ)之后，應(yīng)能夠?qū)h語(yǔ)學(xué)以致用，充分的發(fā)揮漢語(yǔ)的重要作用，才能使少數(shù)民族學(xué)生重視漢語(yǔ)的表達(dá)，從而在不斷的鍛煉和應(yīng)用過(guò)程中提高漢語(yǔ)的表達(dá)水平。通過(guò)有效的方法引導(dǎo)少數(shù)民族學(xué)生改變對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，使他們能夠充分的認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)之后，充分的應(yīng)用漢語(yǔ)，發(fā)揮漢語(yǔ)的作用，從而認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)的表達(dá)對(duì)他們的日常生活所帶來(lái)的幫助，以此增強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)的學(xué)以致用能力。例如在學(xué)校開(kāi)展的專家講座活動(dòng)，參與活動(dòng)的專家可能進(jìn)行漢語(yǔ)講解，而對(duì)于漢語(yǔ)知識(shí)掌握不了的情況，可能在參與活動(dòng)中不能完全理解專家所講的內(nèi)容，因此通過(guò)這種場(chǎng)景有效的激勵(lì)跟著學(xué)生能夠積極的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，充分的鍛煉對(duì)漢語(yǔ)的應(yīng)用能力。再如在校園網(wǎng)站開(kāi)展的過(guò)程中，校園網(wǎng)站的語(yǔ)言采用漢語(yǔ)，而學(xué)生在瀏覽校園網(wǎng)站或者是通過(guò)相關(guān)網(wǎng)站進(jìn)行交流的過(guò)程中，都需要充分理解漢語(yǔ)知識(shí)和意思才能夠達(dá)到目的，通過(guò)這種方法即使學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的重要性，在日常生活中處處都是漢語(yǔ)，增強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)的實(shí)際應(yīng)用能力。同時(shí)為少數(shù)民族學(xué)生構(gòu)建了良好的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能夠隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，全面提高少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)效果。

結(jié)語(yǔ)：少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)是民族教育教學(xué)的重要組成部分，實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)，一方面，有助于保護(hù)少數(shù)民族文化，對(duì)于少數(shù)民族文化資源的繼承和發(fā)展具有重要意義。另一方面，有助于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、促進(jìn)多民族文化交融、增強(qiáng)文化自信。