習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”重要論述的重大意義

“不忘初心、牢記使命”作為一個立意高遠(yuǎn)、價值深厚、內(nèi)涵深刻的命題，是貫穿于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想當(dāng)中的理論主線、實踐主題與價值主旨。從內(nèi)在邏輯來看，“不忘初心、牢記使命”中的“不忘”與“牢記”均為動詞，旨在強調(diào)中國共產(chǎn)黨人對初心與使命的堅守與踐行。習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”的系列重要論述，從歷史唯物主義的基本立場出發(fā)，從當(dāng)代中國實踐的現(xiàn)實境況以及中國人民的美好生活需要著手，為新時代中國改革發(fā)展指明了根本方向。這一根本方向要求中國共產(chǎn)黨始終“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，(1)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社，2017年，第1頁。中國實踐的一切任務(wù)都要圍繞著中國共產(chǎn)黨人初心與使命所揭示的方向穩(wěn)步前進(jìn)。

一、歷史深蘊：“大歷史”視角下“不忘初心、牢記使命”的多重面向

從“大歷史”觀特定的事件與命題中往往能夠得到深邃的洞見，對此，歷史學(xué)家黃仁宇認(rèn)為，“大歷史的概念不失為產(chǎn)生深度詮釋的工具”。(2)[美]黃仁宇：《黃河青山：黃仁宇回憶錄》，張逸安譯，三聯(lián)書店，2001年，第97頁。作為歷史研究的方法與范式，“大歷史”也是習(xí)近平分析歷史問題、辨析歷史得失、把握歷史趨向的重要工具。(3)例如，習(xí)近平在分析中華文明的變革與開放特性之時，便運用了以“千年”為尺度的“大歷史”分析范式。他指出，“以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國的歷史常態(tài)。中華民族以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基。”(習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，人民出版社，2018年，第40頁。)從“大歷史”的視角出發(fā)，習(xí)近平在融通中華文明五千年發(fā)展史以及中國近代170年奮斗史的基礎(chǔ)上，主要從中國共產(chǎn)黨成立近百年、新中國成立70年、改革開放40年以及中國特色社會主義新時代這四個時間尺度來把握“不忘初心、牢記使命”這一論題的歷史深蘊。

第一，“不忘初心、牢記使命”是中國共產(chǎn)黨近百年來始終成為中國人民和中華民族主心骨的根本緣由。習(xí)近平認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)性、革命性是在實踐中得到深刻印證的，與此同時，黨的“主心骨”地位也是在實踐的檢驗中、在人民的擁護(hù)中確立的，他指出：“一九二一年中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。從此，中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的斗爭就有了主心骨，中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動?！?4)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，第13頁。近百年的中國歷史見證了中國社會風(fēng)雨飄搖的悲慘境遇，也見證了中國人民“站起來”“富起來”與“強起來”的歷史奇跡。在黑暗的舊社會里，在中國共產(chǎn)黨成立之前，沒有一個堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心能夠代表全體中國人民的根本利益，也沒有一個政黨能夠真正有能力帶領(lǐng)中國人民走向民族振興與人民解放的光明前景。中國人民的精神曾經(jīng)一度處在“被動”的狀態(tài)，器物的求索宣告失敗、制度的探索無疾而終、西方的思想文化水土不服，中國人民解放的前路籠罩著陰霾，中國未來發(fā)展蒙上了一層層迷霧。直到中國共產(chǎn)黨攜著初心與使命誕生，才真正開啟了中國人民自我救亡、自我解放、自我革命的全新道路。

中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，內(nèi)在地與人民的需要、民族的需要融合在一起，使命正是中國共產(chǎn)黨人在實踐中不斷回應(yīng)人民需要與訴求，為民族復(fù)興而矢志不渝的奮斗目標(biāo)。毛澤東在不同的場合深刻揭示了中國共產(chǎn)黨成立的緣由，他指出：“共產(chǎn)黨是后來因為人民需要才成立的”，(5)《毛澤東文集》，第5卷，人民出版社，1996年，第305-306頁?！爸袊と穗A級，自第一次世界大戰(zhàn)以來，就開始以自覺的姿態(tài)，為中國的獨立、解放而斗爭。一九二一年，產(chǎn)生了它的先鋒隊——中國共產(chǎn)黨，從此以后，使中國的解放斗爭進(jìn)入了新階段?！?6)《毛澤東選集》，第3卷，人民出版社，1991年，第1081頁。人民的需要、民族的解放本身就是中國共產(chǎn)黨成立的核心動因，而這些動因成為早期中國共產(chǎn)黨人獻(xiàn)身革命、不斷奮斗的緣由。中國共產(chǎn)黨的成立與發(fā)展之于中國革命是極為關(guān)鍵的，而中國共產(chǎn)黨人始終堅持“不忘初心、牢記使命”之于中國革命也是至關(guān)重要的，可以說，“不忘初心、牢記使命”已然上升到一種信念的層面、精神的層面，激勵著中國共產(chǎn)黨人不懼生死，毅然決然地投身于斗爭的事業(yè)中。也正因“不忘初心、牢記使命”，中國共產(chǎn)黨人將取得全國勝利的歷史性成就歸結(jié)于“萬里長征走完了第一步”，(7)《毛澤東選集》，第4卷，人民出版社，1991年，第1438、1438-1439頁。在一階段目標(biāo)達(dá)成之后緊接著就在初心與使命的驅(qū)動之下，以“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”(8)《毛澤東選集》，第4卷，人民出版社，1991年，第1438、1438-1439頁。來回應(yīng)自身的初心與使命所昭示的下一階段任務(wù)。正因如此，習(xí)近平在總結(jié)建黨96年來的經(jīng)驗之時，就著眼于不忘初心所帶來的巨大力量，他指出：“九十六年來，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，無論是弱小還是強大，無論是順境還是逆境，我們黨都初心不改、矢志不渝，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千難萬險，付出巨大犧牲，敢于面對曲折，勇于修正錯誤，攻克了一個又一個看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡?！?9)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，第14、15頁?！安煌跣?、牢記使命”成為內(nèi)在于中國共產(chǎn)黨人心中的信念，在不同的時空境遇之下，中國共產(chǎn)黨人都能在堅守初心與使命的同時推動黨和國家的發(fā)展、為人民群眾創(chuàng)造幸福生活。

第二，“不忘初心、牢記使命”是新中國成立70年來取得歷史性成就、開辟現(xiàn)代化新源流的動力所在。習(xí)近平強調(diào)新中國巨大成就的取得與中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，他指出：“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，就沒有新中國的繁榮富強。堅持中國共產(chǎn)黨這一堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，是中華民族的命運所系。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是支持和保證人民實現(xiàn)當(dāng)家作主?！?10)《習(xí)近平談治國理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第18、294頁。思考新中國的歷史性成就，首先必須要訴諸制度性、結(jié)構(gòu)性的因素，也就是中國與其他國家所截然不同的發(fā)展道路、發(fā)展方式與發(fā)展抉擇。從結(jié)構(gòu)性因素著手，中國制度的最大優(yōu)勢便在于中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨具有全面的利益代表機(jī)制、超強的組織協(xié)調(diào)機(jī)制、有力的動員整合機(jī)制、長期的目標(biāo)規(guī)劃機(jī)制、動態(tài)的改革發(fā)展機(jī)制，能夠最大程度上推動中國經(jīng)濟(jì)長期向穩(wěn)向好發(fā)展。而中國共產(chǎn)黨的這些結(jié)構(gòu)性優(yōu)勢與現(xiàn)實性機(jī)制的取得與維持，都離不開中國共產(chǎn)黨人對于人民的莊重承諾，即離不開黨員對于初心與使命的堅守。習(xí)近平深知：“中國共產(chǎn)黨來自人民、服務(wù)人民，這就決定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立的中華人民共和國必須緊緊依靠人民治國理政、管理社會?！?11)《習(xí)近平談治國理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第18、294頁。這正是新中國成立以來，作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨能夠始終代表中國人民利益、中國現(xiàn)實需要與中國未來走向的關(guān)鍵緣由。中國共產(chǎn)黨將人民視作治國理政的起點與歸宿，既有力地回應(yīng)了中國共產(chǎn)黨人的初心與使命，又深刻闡釋了中國政權(quán)的基本性質(zhì)、政治屬性與根本宗旨，人民與基于人民之上的民族成為現(xiàn)代中國政治的核心著眼點。

從主體的層面來看，習(xí)近平注重將中國共產(chǎn)黨人的初心和使命視作一種心理上的動力、精神上的動力，充分注重與激活挖掘初心與使命的精神感召力，他強調(diào)：“這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力?！?12)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，第1頁。的確，在新中國成立70年的時間尺度里，中國共產(chǎn)黨人在作為根本動力的初心與使命的激勵、驅(qū)動下，為中國人民創(chuàng)造了實實在在的幸福生活，通過不懈努力極大地提升了中國的綜合國力。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命具有極強的現(xiàn)實指向性，初心與使命作為一種精神動力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的實踐力量，習(xí)近平強調(diào)：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。”(13)《習(xí)近平談治國理政》，第1卷，外文出版社，2018年，第74頁。在初心與使命的內(nèi)在支撐下，中國共產(chǎn)黨人以現(xiàn)實為起點、以問題為導(dǎo)向、以人民為中心、以實踐為抓手、以成果為目標(biāo)，先后開啟了社會主義革命、建設(shè)與改革的進(jìn)程，并完成了建立社會主義制度、推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)等歷史性任務(wù)。

第三，“不忘初心、牢記使命”是改革開放以來中國道路縱深擴(kuò)展、中國理論持續(xù)創(chuàng)新、中國制度不斷改革以及中國文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的前提條件。據(jù)國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示，2018年我國國內(nèi)生產(chǎn)總值已經(jīng)突破90萬億元，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值為64 644元，而在1978年這兩個數(shù)據(jù)才分別是3 678.7億元和385元，(14)參見國家統(tǒng)計局網(wǎng)站，http://data.stats.gov.cn/ks.htm?cn=C01&zb=A0501.短短40年的時間，數(shù)據(jù)迅猛增長的背后顯示出的是中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強勁動力與所創(chuàng)造的人間奇跡。不得不說，數(shù)據(jù)的背后體現(xiàn)出改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所取得的在人類文明史上都罕見的歷史性成就，這些成就與突破不僅使得西方話語下“中國崩潰論”自行崩潰，更使得科學(xué)社會主義在21世紀(jì)展開了全新的發(fā)展圖景、嶄新的發(fā)展敘事。誠然，取得這些成就的緣由必定是復(fù)雜的、深刻的，而從中國發(fā)展之內(nèi)在邏輯切入，我們便發(fā)現(xiàn)這些成就都與中國共產(chǎn)黨人因時而變卻又堅守初心與使命息息相關(guān)。正如習(xí)近平所言：“改革開放40年的實踐啟示我們：為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，也是改革開放的初心和使命?！?15)習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，人民出版社，2018年，第24、24頁?！爸袊l(fā)展不應(yīng)也不能忘記為何出發(fā)?！?16)項久雨：《新發(fā)展理念與文化自信》，《中國社會科學(xué)》2018年第6期。倘若中國道路的前進(jìn)方向不是人民生活的方向，那么中國的發(fā)展必定會像西方那樣陷落于利益集團(tuán)的無效率博弈之中，人民的真正生活反而成為資本的宰制。

正是由于初心與使命為9 000萬中共黨員所銘記、所踐行，中國道路才能成為有組織、有效率、有方向以及有動力的道路，中國制度才能不斷改革、不斷完善，中國文化才能活力涌現(xiàn)、創(chuàng)新凸顯，中國理論才能持續(xù)創(chuàng)新、層層深入、內(nèi)涵深刻。習(xí)近平從歷史演進(jìn)的脈絡(luò)中得出：“中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就?！?17)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，第16頁。一言以蔽之，中國共產(chǎn)黨人的初心與使命正是和這一理論與實踐的總主題聯(lián)系在一起。其一，中國道路的發(fā)展方向是初心與使命所昭示的方向，中國道路在改革開放進(jìn)程中所迸發(fā)出的道路活力來源于初心與使命的實踐。中國道路的利益屬性具有現(xiàn)實性與正當(dāng)性，即道路發(fā)展的成果為全體中國人民所共享。其二，中國理論的創(chuàng)新方向以及應(yīng)用方向是初心與使命所昭示的方向，誠如習(xí)近平所言，中國共產(chǎn)黨人“既通過提出并貫徹正確的理論和路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)，又從人民實踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動力，讓人民共享改革開放成果，激勵人民更加自覺地投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)?！?18)習(xí)近平：《在慶祝改革開放40周年大會上的講話》，人民出版社，2018年，第24、24頁。其三，中國制度的改革方向是初心與使命所昭示的方向，國家治理體系與治理能力現(xiàn)代化的進(jìn)程都需要以人民為中心、為民族復(fù)興服務(wù)。習(xí)近平強調(diào)：“今天，擺在我們面前的一項重大歷史任務(wù)，就是推動中國特色社會主義制度更加成熟更加定型，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。”(19)《習(xí)近平談治國理政》，外文出版社，2014年，第104-105頁。其四，中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化方向是初心與使命所昭示的方向，習(xí)近平強調(diào)要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌”，(20)習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，人民出版社，2018年，第20頁。中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的方向還是要服務(wù)于人、以文化人，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造中華民族與中華文明的新高峰?？偠灾袊伯a(chǎn)黨人的初心與使命早就與改革開放以來黨的全部理論與實踐的主題內(nèi)在地關(guān)聯(lián)在一起，成為中國特色社會主義在21世紀(jì)發(fā)展最為顯著的精神標(biāo)識與價值標(biāo)尺。

第四，“不忘初心、牢記使命”是新時代中國特色社會主義堅持正確方向的基本保障，是中華民族偉大復(fù)興得以深入推進(jìn)的關(guān)鍵所在。從中華文明五千年發(fā)展的“大歷史”視角來看，新時代具有極為突出的歷史意義與變革意義，新時代既是中華民族偉大復(fù)興由“進(jìn)行時”轉(zhuǎn)向“完成時”的時代，更是中國人民的美好生活創(chuàng)造與實現(xiàn)的時代。由此，我們可以發(fā)現(xiàn)，“不忘初心、牢記使命”已經(jīng)內(nèi)在地與新時代的理論與實踐的主旨融合在一起，這一時代需要中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅守與葆有初心與使命，才能完成這一人類歷史上的偉大創(chuàng)舉。對此，習(xí)近平從新時代的歷史邏輯中著手，向全體中國共產(chǎn)黨人提出了新時代的總體性要求，他指出：“我們決不能安于現(xiàn)狀、貪圖安逸、樂而忘憂，必須不忘初心、牢記使命、奮發(fā)有為，努力創(chuàng)造屬于新時代的光輝業(yè)績！”(21)習(xí)近平：《在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，人民出版社，2018年，第7-8頁。習(xí)近平的這一論述無疑是發(fā)人深省并且切中時代本質(zhì)的，中國共產(chǎn)黨人必須在新的時代條件下，將自身的初心與使命化作實踐的力量、前進(jìn)的力量。

由此，我們便能夠深入理解，“不忘初心、牢記使命”主題教育活動開展的歷史深意，以及能夠更加精準(zhǔn)、深刻地把握這一主題教育活動的著眼點。在黨的十九大報告中，習(xí)近平首次提出要“以縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點，在全黨開展‘不忘初心、牢記使命’主題教育，用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，推動全黨更加自覺地為實現(xiàn)新時代黨的歷史使命不懈奮斗?！?22)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，第63頁。從習(xí)近平的這一重要論述中，我們可以得出以下幾個重要結(jié)論：第一，在新時代，“不忘初心、牢記使命”主題教育活動必須要在全黨廣泛展開，并首先要“自上而下”展開，抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”來為全黨踐行初心與使命作出良好的示范與表率。第二，在新時代，“不忘初心、牢記使命”主題教育活動的關(guān)鍵著眼點在于以理論來武裝人，將馬克思主義理論成果尤其是作為21世紀(jì)馬克思主義成果的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)深、悟透、做實，理論能夠通過其內(nèi)在的吸引力來達(dá)成牢記初心與使命這一目標(biāo)。第三，“不忘初心、牢記使命”主題教育活動旨在使全體中國共產(chǎn)黨人能夠在新的時代條件下依舊牢記創(chuàng)黨之時的初心與使命，依舊能夠以昂揚的奮斗姿態(tài)投身于實踐當(dāng)中，最終在實踐中創(chuàng)造出無愧于時代的精彩篇章。新時代所處的歷史方位距離中國共產(chǎn)黨成立的歷史方位已經(jīng)過去近百年之久，而作為中國歷史與中國道路的擔(dān)綱者，新時代仍應(yīng)當(dāng)是“不忘初心、牢記使命”的時代。這一時代將見證中國共產(chǎn)黨人初心與使命的深入實現(xiàn)。

二、理論視野：“不忘初心、牢記使命”的馬克思主義學(xué)理意蘊

“不忘初心、牢記使命”是馬克思主義歷史觀的根本要求，反映出歷史唯物主義對人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的洞察。毛澤東強調(diào)：“馬克思主義的歷史觀不是主觀主義，應(yīng)該找出歷史事件的實質(zhì)和它的客觀原因。”(23)《毛澤東文集》，第2卷，人民出版社，1993年，第406頁。馬克思主義歷史觀即唯物史觀從歷史發(fā)展的脈絡(luò)中提煉出人類發(fā)展之規(guī)律，是我們正確認(rèn)識歷史、把握歷史的基礎(chǔ)，也是我們理解歷史趨向、洞察發(fā)展方向的基礎(chǔ)?！安煌跣摹⒗斡浭姑敝猿蔀樾聲r代全體中國共產(chǎn)黨人的價值準(zhǔn)則與實踐準(zhǔn)繩，原因首先在于歷史唯物主義的質(zhì)的規(guī)定性，在于新時代中國發(fā)展之客觀要求、中國人民創(chuàng)造美好生活之客觀需要、中華民族偉大復(fù)興之客觀需求。

從歷史唯物主義的基本立場及其所揭示的歷史規(guī)律出發(fā)，習(xí)近平對中國共產(chǎn)黨人的作風(fēng)提出了時代性要求，對“不忘初心、牢記使命”在作風(fēng)上、思維上、能力上的具體要求進(jìn)行了闡釋。他指出：“全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)在這場歷史性考試中經(jīng)受考驗，努力向歷史、向人民交出新的更加優(yōu)異的答卷！”(24)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，人民出版社，2016年，第28頁。習(xí)近平強調(diào)中國共產(chǎn)黨人正在經(jīng)歷一場“歷史性考試”，而能否順利完成這場考試并取得優(yōu)異的答卷，關(guān)鍵在于能夠“不忘初心、牢記使命”，能否在理念上信奉、現(xiàn)實中踐行中國共產(chǎn)黨人的初心與使命。

歷史唯物主義“從市民社會作為國家的活動描述市民社會，同時從市民社會出發(fā)闡明意識的所有各種不同的理論產(chǎn)物和形式，如宗教、哲學(xué)、道德等等，而且追溯它們產(chǎn)生的過程”。(25)《馬克思恩格斯文集》，第1卷，人民出版社，2009年，第544頁。初心與使命作為一種社會意識，必然由特定的社會存在所決定并反作用于初心與使命所賴以生存的社會土壤。中國共產(chǎn)黨人的初心與使命首先是在中國社會的黑暗境遇中生成的，具有理想上的赤誠性質(zhì)以及實踐上的鮮明指向。百年來，歷史與時代的主題早已發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，中國共產(chǎn)黨人的初心與使命也隨著這一主題的轉(zhuǎn)變，在具體的任務(wù)與要求層面發(fā)生了變化，但初心與使命所固有的價值內(nèi)核是始終不變的。總體而言，在新時代，習(xí)近平強調(diào)中國共產(chǎn)黨人要繼續(xù)不忘初心、牢記使命，正是對中國所面臨的歷史任務(wù)、時代主題與現(xiàn)實課題的有力回應(yīng)，正是對百年前中國發(fā)展與政黨建設(shè)之歷史經(jīng)驗的有力總結(jié)與源頭回望。這也正是習(xí)近平強調(diào)“一個時代有一個時代的問題，一代人有一代人的使命”(26)習(xí)近平：《開放共創(chuàng)繁榮 創(chuàng)新引領(lǐng)未來：在博鰲亞洲論壇2018年年會開幕式上的主旨演講》，人民出版社，2018年，第9頁。的歷史唯物主義依據(jù)與理論緣由。

習(xí)近平不僅從歷史發(fā)展演進(jìn)的脈絡(luò)中得出了中國共產(chǎn)黨人始終堅守初心與使命的重要結(jié)論，更基于實踐的全新境遇提出了不忘初心、牢記使命的基本要求。從習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”的重要論述中，我們可以非常深刻地挖掘出其中所貫穿始終的馬克思主義學(xué)理主旨，其中主要包含著習(xí)近平對馬克思主義群眾觀、政黨觀與文化觀的創(chuàng)造性運用。

第一，“不忘初心、牢記使命”是馬克思主義群眾觀的本質(zhì)要求，彰顯著馬克思主義對人民群眾作為歷史主體的深刻體認(rèn)。站在馬克思200周年誕辰的時間尺度上，習(xí)近平用這樣的話語總結(jié)了馬克思的一生，他指出：“馬克思一生飽嘗顛沛流離的艱辛、貧病交加的煎熬，但他初心不改、矢志不渝，為人類解放的崇高理想而不懈奮斗，成就了偉大人生?！?27)習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，第3-4頁。的確，不論是馬克思其人其事，還是馬克思所創(chuàng)造的理論體系，都能夠從中看出他為無產(chǎn)階級與人類解放而奮斗的初心，這深刻凸顯了馬克思的崇高品性與馬克思主義群眾觀的理論品格。與此同時，習(xí)近平對馬克思主義群眾觀的體認(rèn)與發(fā)展是極為深刻的，他指出：“人民不是抽象的符號，而是一個一個具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎”，(28)《習(xí)近平談治國理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第317、314頁。并且，人民在歷史活動中具有能動性的同時也受著結(jié)構(gòu)性因素的影響，即 “人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’”。(29)《習(xí)近平談治國理政》，第2卷，外文出版社，2017年，第317、314頁。馬克思主義群眾觀在新時代的意涵亦是異常豐富的，“不忘初心、牢記使命”的重要論述首先是在馬克思主義群眾觀的意義上體現(xiàn)出理論的深刻意蘊以及現(xiàn)實的深刻指向性。

習(xí)近平從共產(chǎn)主義理想、黨和人民的事業(yè)的高度中對初心與使命作出了意味深長的闡發(fā)，他強調(diào)：“共產(chǎn)黨人堅持的初心，就是對共產(chǎn)主義理想的堅定信仰，就是對黨和人民事業(yè)的永遠(yuǎn)忠誠。”(30)習(xí)近平：《在紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年座談會上的講話》，人民出版社，2018年，第9頁。這一表述實際上與為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的經(jīng)典表達(dá)具有內(nèi)在的一致性，是從另一個維度展開對初心與使命意涵的表達(dá)。不論是哪一種初心與使命的表達(dá)，“不忘初心、牢記使命”的“不忘”與“牢記”作為動詞，都指向著中國共產(chǎn)黨人要永遠(yuǎn)將人民置于心中的中心位置，都指向著要在實踐中踐行著馬克思主義群眾觀的理論主旨。唯有如此，中國實踐的發(fā)展方向才不會偏離人民所思、所需、所想的正向軌道，才不會偏離馬克思主義群眾觀對于人民之作用與意義的基本體認(rèn)。同時，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，“不忘初心、牢記使命”的一個深遠(yuǎn)理論主旨在于要激活人民群眾在新時代的實踐創(chuàng)造性，這又在另一個維度上與馬克思主義關(guān)于人的自由全面發(fā)展之理論主旨內(nèi)在關(guān)聯(lián)在一起。新時代中國的發(fā)展，之所以要不斷強調(diào)“不忘初心、牢記使命”，正是要在實踐中為了人民的一切、服務(wù)人民的需要與發(fā)展人民的能力。

第二，“不忘初心、牢記使命”是馬克思主義政黨觀的內(nèi)在要求，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨所要永葆先進(jìn)性、純潔性與戰(zhàn)斗性的時代要求。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯就已對共產(chǎn)黨的性質(zhì)作出了源頭上的廓清，他們強調(diào)共產(chǎn)黨人“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，(31)《馬克思恩格斯文集》，第2卷，人民出版社，2009年，第44頁。這凸顯了共產(chǎn)黨本身的政治屬性與利益屬性。的確，中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨，具有與一切資本主義政黨相區(qū)別的根本屬性，即“共產(chǎn)黨員是一種特別的人，他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利”。(32)《毛澤東文集》，第3卷，人民出版社，1996年，第47頁。習(xí)近平從馬克思主義政黨觀的視角切入，深刻揭示了“不忘初心、牢記使命”的政治意涵與政黨意涵，深刻揭示了馬克思主義政黨觀的兩個核心理論維度——人民維度與民族維度。

馬克思主義政黨觀對于共產(chǎn)黨黨員的模范帶頭作用進(jìn)行了深刻的論述，對此，習(xí)近平強調(diào)要樹立“每一個共產(chǎn)黨員，不論職位多高，都是人民的勤務(wù)員”(33)習(xí)近平：《在紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年座談會上的講話》，第16頁。的意識。習(xí)近平將周恩來的人生經(jīng)歷視作“不忘初心、牢記使命”的生動縮影與典范，他認(rèn)為，“周恩來同志半個多世紀(jì)奮斗的人生歷程是中國共產(chǎn)黨不忘初心、牢記使命歷史的一個生動縮影，是新中國孕育、誕生、成長和取得崇高國際威望歷史的一個生動縮影，是中國人民在自己選擇的革命和建設(shè)道路上艱辛探索、不斷開拓、凱歌行進(jìn)歷史的一個生動縮影?！?34)習(xí)近平：《在紀(jì)念周恩來同志誕辰120周年座談會上的講話》，人民出版社，2018年，第8頁。周恩來作為黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人，是馬克思主義政黨觀的忠誠信奉者與踐行者，同時也是“不忘初心、牢記使命”的模范?！安煌跣?、牢記使命”這一重要命題既從黨員的意義、作用及任務(wù)的視角，又從政黨的整體視角反映了馬克思主義政黨觀的理論正當(dāng)性與科學(xué)性，又豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨觀的時代內(nèi)涵。

第三，“不忘初心、牢記使命”是馬克思主義文化觀的核心要求，表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人作為馬克思主義者的文化追求、精神追求與價值追求。(35)項久雨：《五四運動與馬克思主義在中國傳播的特點及規(guī)律》，《馬克思主義研究》2019年第4期?！八枷肜碚摰膬?nèi)生性力量可以如同閃電一般喚起人們的精神覺醒，進(jìn)而掌握群眾”，進(jìn)一步說，一種具有徹底性的理論及其背后所蘊含的正義性價值，一旦掌握群眾，就能轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)力量。對此，馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”(36)《馬克思恩格斯文集》，第1卷，人民出版社，2009年，第11、286頁。在新時代，“不忘初心、牢記使命”之所以要以主題教育的形式在全黨上下如火如荼地開展，正是要用馬克思主義理論特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、掌握群眾，并基于此轉(zhuǎn)化為實踐的磅礴偉力。從政治文化的視角來看，“不忘初心、牢記使命”正是要使每一位中國共產(chǎn)黨人堅定為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的政治追求與價值追求，并將其沉淀為中國共產(chǎn)黨人所共享的文化信念與集體文化人格。

“不忘初心、牢記使命”彰顯著社會主義先進(jìn)文化這一文化形態(tài)的根本特性，即這是一種以人民為中心的文化形態(tài)，人民是這一文化形態(tài)的核心。馬克思深刻地揭示出思想與利益、文化與利益的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，即“‘思想’一旦離開‘利益’，就一定會使自己出丑。”(37)《馬克思恩格斯文集》，第1卷，人民出版社，2009年，第11、286頁。中國共產(chǎn)黨人所追求的利益不是私有的利益、個人的利益、暫時的利益，而是集體的利益、人民的利益、長遠(yuǎn)的利益，由此，“中國共產(chǎn)黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益”。(38)《習(xí)近平談治國理政》，第2卷，第295、82頁。中國共產(chǎn)黨人在實踐過程中所積淀、形成、發(fā)展起來的文化形態(tài)，首先是與人民群眾的根本利益內(nèi)在地融合在一起，形成了這一文化形態(tài)所獨有的文化景觀。由此，“不忘初心、牢記使命”正是要堅定中國共產(chǎn)黨人的文化使命與文化信念，從人民群眾以及中華民族整體的現(xiàn)實利益出發(fā)，不斷地投身于實踐，才能在初心與使命的趨勢下葆有社會主義文化形態(tài)的先進(jìn)屬性與積極性質(zhì)。

三、現(xiàn)實意義：“不忘初心、牢記使命”與新時代中國發(fā)展進(jìn)程的變奏

承前所言，新時代是一個呼喚堅守初心與使命的時代，同時也是一個見證初心與使命實現(xiàn)的時代。習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”的重要論述立足于新時代的時空方位，著眼于中國發(fā)展進(jìn)程的內(nèi)在脈絡(luò)，他以海南經(jīng)濟(jì)特區(qū)為切入口，強調(diào)“新形勢、新任務(wù)、新挑戰(zhàn)，賦予經(jīng)濟(jì)特區(qū)新的歷史使命，經(jīng)濟(jì)特區(qū)要不忘初心、牢記使命，在偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想中尋找新的方位，把握好新的戰(zhàn)略定位?！?39)習(xí)近平：《在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會上的講話》，人民出版社，2018年，第6頁?！安煌跣摹⒗斡浭姑北旧砭团c“四個偉大”內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在黨的十九大報告中，“四個偉大”是在“新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命”這一章節(jié)中進(jìn)行具體闡釋的?！八膫€偉大”作為極為重要的使命，在新時代意義凸顯。從實踐論的視角出發(fā)，“不忘初心、牢記使命”的現(xiàn)實意義便在于推進(jìn)“四個偉大”的進(jìn)程。

第一，“不忘初心、牢記使命”與進(jìn)行偉大斗爭。在新時代，“偉大斗爭”承載著許多全新的歷史特性，既有針對內(nèi)部性矛盾的斗爭(如反腐敗斗爭)，亦有指向外部矛盾的斗爭(如意識形態(tài)斗爭)，正如習(xí)近平所言：“在新時代，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會革命，涵蓋領(lǐng)域的廣泛性、觸及利益格局調(diào)整的深刻性、涉及矛盾和問題的尖銳性、突破體制機(jī)制障礙的艱巨性、進(jìn)行偉大斗爭形勢的復(fù)雜性，都是前所未有的?！?40)習(xí)近平：《在全國組織工作會議上的講話》，人民出版社，2018年，第9-10頁。而中國共產(chǎn)黨作為“敢于斗爭、敢于勝利的偉大政黨”，(41)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，第69頁。必須肩負(fù)起新時代推進(jìn)偉大斗爭的歷史重任與時代職責(zé)，由此才能帶領(lǐng)中國人民在實踐中取得一個又一個的勝利。

越是在內(nèi)外矛盾凸顯的斗爭時刻，越要考驗中國共產(chǎn)黨人駕馭問題、解決問題的能力，越要叩問中國共產(chǎn)黨人的初心與使命。在新時代，順利推進(jìn)偉大斗爭并非易事，往往會經(jīng)受住各種誘惑的考驗、各種風(fēng)險的挑戰(zhàn)、各種挫折的阻撓。其一，面對各種誘惑的考驗，只有“不忘初心、牢記使命”，才能不偏離偉大斗爭所指引的方向。在偉大斗爭的進(jìn)程中，物質(zhì)的誘惑、權(quán)力的誘惑、美色的誘惑層出不窮，對于中國共產(chǎn)黨人而言，只有將初心與使命上升到內(nèi)心的最高信念與道德標(biāo)尺，才能抵御誘惑、從容前行。其二，面對各種風(fēng)險的挑戰(zhàn)，只有“不忘初心、牢記使命”，才能化解危機(jī)、抵御風(fēng)險、應(yīng)對挑戰(zhàn)。在新時代，“各種風(fēng)險往往不是孤立出現(xiàn)的，很可能是相互交織并形成一個風(fēng)險綜合體”，(42)《習(xí)近平談治國理政》，第2卷，第295、82頁。初心和使命成為中國共產(chǎn)黨人的信念支撐、精神動力與價值支撐，以人民幸福與民族復(fù)興為依托，中國共產(chǎn)黨人方能從全局視野與整體視角來應(yīng)對風(fēng)險的綜合挑戰(zhàn)。其三，面對各種挫折的阻撓，只有“不忘初心、牢記使命”，才能百折不撓、繼往開來、勇往直前。在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興與中國人民美好生活的征途中，挫折、困難、問題都會不斷涌現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨人唯有以初心與使命為內(nèi)在支撐，方能不斷砥礪前行。

第二，“不忘初心、牢記使命”與建設(shè)偉大工程。習(xí)近平強調(diào)：“中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們黨一定要有新氣象新作為，關(guān)鍵是黨的建設(shè)新的偉大工程要開創(chuàng)新局面?！?43)習(xí)近平：《在全國組織工作會議上的講話》，第1頁。辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，而新時代黨的建設(shè)要開創(chuàng)全新局面、取得全新突破，就必須要深刻把握“不忘初心、牢記使命”這一新時代黨的建設(shè)的根本指針。對此，習(xí)近平有過深刻的論述，他強調(diào)：“堅持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性，著力提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，著力增強抵御風(fēng)險和拒腐防變能力，不斷把黨的建設(shè)新的偉大工程推向前進(jìn)”。(44)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，第22頁?！安煌跣?、牢記使命”與黨的建設(shè)新的偉大工程之間具有嚴(yán)密的邏輯關(guān)聯(lián)，前者是后者的前提性條件，不論是政黨先進(jìn)性與純潔性的葆有，還是政黨能力的全面提升，都需要回到初心與使命的源頭昭示來求索黨的建設(shè)的時代性進(jìn)路。

基于此，中國共產(chǎn)黨具有十分鮮明的初心型政黨與使命型政黨之基本特征，新時代推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程必須圍繞著黨的基本特性來展開。一方面，中國共產(chǎn)黨作為初心型政黨，其發(fā)展的理據(jù)、建設(shè)的依托都在于建黨之時的初心，初心是一種源頭上的精神感召。在新時代，建設(shè)偉大工程雖然在微觀落實層面有著許多不同的變化，雖然在中觀策略層面提出了許多全新的做法，但是從宏觀意義上看，推進(jìn)偉大工程還是離不開初心的根本規(guī)定。另一方面，中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨，其歷史的責(zé)任、時代的任務(wù)、現(xiàn)實的課題都在于使命的基本要求，使命是一種內(nèi)在的驅(qū)動力量。在新時代，建設(shè)偉大工程是中國共產(chǎn)黨使命型政黨特性的必然要求，而唯有“不忘初心、牢記使命”，中國共產(chǎn)黨人的奮斗方向才是明確的、篤定的，偉大工程才能高水準(zhǔn)推進(jìn)、高質(zhì)量完成。也正是由于使命型政黨的內(nèi)在呼喚，習(xí)近平強調(diào)中國共產(chǎn)黨人要向先輩們汲取崇高的精神滋養(yǎng)，從先輩們的事跡中守望初心與使命，他強調(diào)：“讓我們繼承和發(fā)揚先輩們的革命精神和崇高風(fēng)范，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，努力創(chuàng)造無愧于時代、無愧于人民的新業(yè)績！”(45)習(xí)近平：《在紀(jì)念萬里同志誕辰100周年座談會上的講話》，人民出版社，2016年，第12頁。

第三，“不忘初心、牢記使命”與推進(jìn)偉大事業(yè)。在人類文明發(fā)展史上，中國特色社會主義事業(yè)(即“偉大事業(yè)”)實現(xiàn)了前所未有的發(fā)展變革，人民既是偉大事業(yè)的創(chuàng)造者、參與者、見證者，也是偉大事業(yè)成果的享受者。正如習(xí)近平所言：“我們正在從事的中國特色社會主義事業(yè)是偉大而波瀾壯闊的，是前人沒有做過的?！?46)《習(xí)近平談治國理政》，第1卷，第404頁?！皞ゴ笫聵I(yè)”既然是人民的事業(yè)，就必須要體現(xiàn)出鮮明的人民性，“不忘初心、牢記使命”正是葆有“偉大事業(yè)”人民性的根本要求。

中國共產(chǎn)黨深知自身的根本立場、根本使命、根本宗旨的來源與要求，將“不忘初心、牢記使命”視作一種自覺的擔(dān)當(dāng)，習(xí)近平強調(diào)：“我們要始終把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，凝聚起眾志成城的磅礴力量，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造歷史偉業(yè)。這是尊重歷史規(guī)律的必然選擇，是共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命的自覺擔(dān)當(dāng)?！?47)習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話》，第17頁。“偉大事業(yè)”是在歷史規(guī)律的昭示下不斷推進(jìn)的，“不忘初心、牢記使命”時刻要求著中國共產(chǎn)黨人想人民之所想、急人民之所急，要真正使得人民的主體性、創(chuàng)造性、能動性在偉大事業(yè)中得到有力的證成。

從具體的領(lǐng)域著手，以中國共產(chǎn)黨人為核心的偉大事業(yè)建設(shè)者，要在實踐中銘記初心與使命的要求，在現(xiàn)實中推進(jìn)“偉大事業(yè)”的進(jìn)程。例如，習(xí)近平從“偉大事業(yè)”之重要構(gòu)成的強軍事業(yè)著手，強調(diào)“不忘初心、牢記使命”之于強軍之路的重要意義，他指出：“我們要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，堅定不移走中國特色強軍之路，把強軍事業(yè)不斷推向前進(jìn)?！?48)《習(xí)近平談治國理政》，第2卷，第415頁。習(xí)近平認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命首要影響著黨員群體，但也影響著建設(shè)偉大事業(yè)進(jìn)程中的所有參與主體。例如，習(xí)近平以文藝工作者為例，強調(diào)“廣大文藝工作者要牢記使命、牢記職責(zé)，不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，同黨和人民一道，努力筑就中華民族偉大復(fù)興時代的文藝高峰！”(49)習(xí)近平：《在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的講話》，人民出版社，2016年，第22頁?？梢姡跣暮褪姑缫殉蔀橹袊伯a(chǎn)黨人身上最為鮮明的身份特質(zhì)與精神特質(zhì)，也成為推進(jìn)偉大事業(yè)進(jìn)程中全體中國人民的精神坐標(biāo)。

第四，“不忘初心、牢記使命”與實現(xiàn)偉大夢想。站在新時代的歷史起點上，實現(xiàn)偉大夢想(即中國夢)的前提性條件便在于黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)與頑強奮斗，正如習(xí)近平所強調(diào)的那樣，“我們要不負(fù)人民重托、無愧歷史選擇，在新時代中國特色社會主義的偉大實踐中，以黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)和頑強奮斗，激勵全體中華兒女不斷奮進(jìn)，凝聚起同心共筑中國夢的磅礴力量！”(50)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社，2017年，第17、1頁。那么，中國共產(chǎn)黨何以能夠始終實現(xiàn)堅強領(lǐng)導(dǎo)與頑強奮斗呢？中國共產(chǎn)黨何以凝聚起中華兒女的價值共識與實踐共識？中國共產(chǎn)黨何以成為中國夢實現(xiàn)最為有力的后盾與保障呢？這些問題實際上都在深層次指向同一個論題，即中國共產(chǎn)黨人要堅守自身的初心與使命，只有初心與使命內(nèi)化于心、外化于行，中國共產(chǎn)黨才能始終在中國夢的實現(xiàn)進(jìn)程中發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的建設(shè)性作用。

黨的十九大的大會主題內(nèi)在地勾連起“不忘初心、牢記使命”與“中國夢”，二者共同構(gòu)成了新時代的理論最強音。黨的十九大具有歷史性的意義，其大會主題定為“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗?！?51)習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》，人民出版社，2017年，第17、1頁?！安煌跣?、牢記使命”是大會的起點，為實現(xiàn)中國夢而奮斗則是大會主題的歸宿與落腳點，沒有中國共產(chǎn)黨人的“不忘初心、牢記使命”，就沒有精神動力、信念力量來投身于中國夢實踐的奮斗中。也正是在這個意義上，“不忘初心、牢記使命”的主體實現(xiàn)了延伸，不僅僅是中國共產(chǎn)黨人要堅守初心與使命，全國各族人民亦即為實現(xiàn)中國夢而奮斗的每一個中國人都成為初心與使命的化身，基于此，習(xí)近平號召“全國各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量”。(52)《習(xí)近平談治國理政》，第1卷，第40頁。

四、結(jié) 語

中國共產(chǎn)黨是初心型政黨，也是使命型政黨，這兩個特性構(gòu)成了中國共產(chǎn)黨對西方資產(chǎn)階級政黨的根本超越。習(xí)近平關(guān)于“不忘初心、牢記使命”的重要論述，正是要使全黨始終牢記黨的這兩大特性，始終牢記黨的性質(zhì)與宗旨的根本要求，始終不忘馬克思主義政黨的實踐屬性、歷史使命與理論主旨。在中國實踐的廣闊舞臺中，中國共產(chǎn)黨人只要“不忘初心、牢記使命”，就能夠戰(zhàn)勝一切困難、克服一切險阻、取得一切勝利，反之，忘記初心與使命就會無形之中折損黨的公信力、影響力與領(lǐng)導(dǎo)力。正如習(xí)近平所言，“面向未來，面對挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)?！?53)習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話》，第8頁。在新時代，只要初心與使命內(nèi)在于中國共產(chǎn)黨人的實踐中，中國道路必將行穩(wěn)致遠(yuǎn)、中國制度必將深入革新、中國理論必將持續(xù)創(chuàng)新、中國文化必將譜寫新篇。