當(dāng)前大學(xué)武術(shù)教學(xué)中的武德培育

姚 楠

(西北師范大學(xué)體育學(xué)院，甘肅 蘭州 730070)

在時(shí)代不斷發(fā)展的過(guò)程中，中華傳統(tǒng)文化也在不斷地進(jìn)行復(fù)興，武術(shù)作為優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化之一，在當(dāng)前的大學(xué)體育課程中占有一席之地。在現(xiàn)階段的大學(xué)武術(shù)課程的實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師要針對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的武術(shù)動(dòng)作訓(xùn)練，也要將武德有效的傳遞給學(xué)生。在大學(xué)武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們的武德能夠有效地幫助學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解，并且能夠幫助學(xué)生更好地感受吃苦耐勞的精神。因此，在大學(xué)武術(shù)教學(xué)過(guò)程中教師要依據(jù)自身的實(shí)際教學(xué)進(jìn)程將武德教育有效地融入日常教學(xué)中，以更好地促進(jìn)學(xué)生的身體素質(zhì)和文化素養(yǎng)的發(fā)展。

一、在當(dāng)前的大學(xué)武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的武德的積極意義

(一)大學(xué)武術(shù)教學(xué)中的武德培育能夠有效促進(jìn)學(xué)生了解中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

大學(xué)武術(shù)教學(xué)作為大學(xué)體育教學(xué)的科目之一，不僅僅能夠幫助學(xué)生進(jìn)行身體素質(zhì)的提升，也能夠有效幫助學(xué)生進(jìn)行思想上的教育，也就是武德教育。武德作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想能夠有效地促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化內(nèi)容的了解，并且能夠幫助學(xué)生能好地了解中華傳統(tǒng)文化，也是通過(guò)實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的復(fù)興的一種方式，同時(shí)也能夠通過(guò)武德幫助學(xué)生更好地樹(shù)立是非觀念，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

(二)大學(xué)武術(shù)教學(xué)中的武德培養(yǎng)能夠有效幫助學(xué)生樹(shù)立良好的價(jià)值觀念

現(xiàn)階段在大學(xué)武術(shù)教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的武德能夠有效地幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。武德作為一種思想觀念，其中所滲透的就是明辨是非和善惡有道的價(jià)值觀念，并且武德中也有吃苦耐勞的精神體現(xiàn)。因此，在當(dāng)前的大學(xué)武術(shù)教學(xué)中教師進(jìn)行武德培育，能夠使學(xué)生在武德精神教育過(guò)程中體會(huì)堅(jiān)韌不拔的思想，從而使學(xué)生更夠在日常生活中充分發(fā)揮中華傳統(tǒng)美德。

二、在當(dāng)前的大學(xué)武術(shù)教學(xué)中如何有效培養(yǎng)學(xué)生的武德

針對(duì)現(xiàn)階段大學(xué)武術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，教師要不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，以更好地在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的武德，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

(一)大學(xué)武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的武德，教師要不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)

在當(dāng)前的大學(xué)武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，武德的培養(yǎng)是十分重要的。因此，教師在日常的教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的武德精神，首先要不斷進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，有效提升個(gè)人的綜合素質(zhì)，并且有效提升武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，從而更好地幫助學(xué)生進(jìn)行武術(shù)課程的學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師要不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，以更好地在實(shí)際教學(xué)中為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣，使學(xué)生能夠在日常的教學(xué)過(guò)程中能夠耳濡目染地受到教師的積極影響，從而更好的進(jìn)行武德的學(xué)習(xí)。

(二)大學(xué)武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的武德，教師要不斷地進(jìn)行教學(xué)模式的創(chuàng)新

現(xiàn)階段，在實(shí)際的大學(xué)武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，為了幫助學(xué)生更好地進(jìn)行武德的學(xué)習(xí)，教師要針對(duì)實(shí)際的教學(xué)模式進(jìn)行有效的改革和創(chuàng)新，從而有效激發(fā)學(xué)生對(duì)于武術(shù)課程學(xué)習(xí)的熱情，使學(xué)生在實(shí)際的武術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中有效地進(jìn)行武德的學(xué)習(xí)。武德作為一種思想，教師通過(guò)教學(xué)模式的創(chuàng)新能夠有效的促進(jìn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分的體驗(yàn)到武德，從而更好地幫助學(xué)生進(jìn)行武德的學(xué)習(xí)。

(三)大學(xué)武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的武德，需要與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合

在當(dāng)前的大學(xué)武術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師培養(yǎng)學(xué)生的武德需要與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合。武德作為中華的傳統(tǒng)文化，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要將其與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，以更好地促進(jìn)學(xué)生繼續(xù)武德的學(xué)習(xí)。武德作為中華傳承至今的文化之一，其中部分思想已經(jīng)不再適應(yīng)于現(xiàn)代和諧社會(huì)的發(fā)展，因此教師要對(duì)其中精華的部分予以保留，其中糟粕的部分予以剔除，也就是要將武德取其精華，去其糟粕，將其中的優(yōu)秀思想充分地傳遞給學(xué)生，從而有效促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行全面發(fā)展。大學(xué)武術(shù)教師在日常的教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的武德，需要將其放到現(xiàn)代社會(huì)中辯證的看待，將其中符合時(shí)代發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的思想有效地傳遞給學(xué)生，從而在整體上促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前的大學(xué)武術(shù)教學(xué)中有效培養(yǎng)學(xué)生的武德是具有重要意義的。在大學(xué)體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的武德，能夠有效培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的精神，并且能夠有效發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。同時(shí)武德作為一種思想能夠幫助學(xué)生形成良好的是非觀念，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，大學(xué)體育教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，要將武德有效地傳遞給學(xué)生。在大學(xué)武術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的武德需要教師不斷地進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)，有效提升武術(shù)教學(xué)的質(zhì)量，從而有效幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)武術(shù)的過(guò)程中能夠有效進(jìn)行武德的學(xué)習(xí)。