探析司馬遷、班固經(jīng)濟(jì)思想差異的原因

田晨宸

(哈爾濱師范大學(xué)，黑龍江 哈爾濱 150025)

司馬遷和班固都是我國歷史上著名的史學(xué)家，但是對于經(jīng)濟(jì)和商業(yè)的看法，此二人卻有巨大的差異。司馬遷他站在普通民眾的角度，歌頌憑借自己本事變得富有的人，提倡發(fā)展商業(yè)，士農(nóng)工商四民并舉。班固則站在了統(tǒng)治者的角度，看到了商人群體的弊病，痛斥商人竊國盜民，主張政府控制，統(tǒng)治者干預(yù)，先農(nóng)后商。

一、“云游四?！迸c“官宦世家”

司馬遷的生年至今未知。在《史記·太史公自序》和《漢書·司馬遷傳》中都沒有明確的記載，這一問題引起了后世史學(xué)家的爭論?！妒酚浰饕返馈啊恫┪镏尽罚禾妨蠲觑@武里大夫司馬遷，年二十八。”[1]也就是說，漢武帝元封三年，公元前108年，司馬遷28歲，郭沫若先生據(jù)此，推算司馬遷生年為公元前135年?！妒酚浾x》張守節(jié)在“五年而當(dāng)太初元年”下，有注曰司馬遷當(dāng)時年齡是四十二歲，也就是說，漢武帝太初元年，那時是公元前104年，司馬遷42歲，王國維先生據(jù)此推算司馬遷生年為公元前145年，太史公生年至今未有定論，在此也不便作任何論斷。所幸的是，這十年的差距是在《史記》成書之前，司馬遷正處于孩童啟蒙的時期，并且在這十年里，《史記》中沒有經(jīng)濟(jì)政策變動的記載?！稘h書·景帝紀(jì)》景帝中元六年，十二月改了官員職位名稱，制定了私自鑄造偽錢的人棄市的懲罰。景帝十分重視農(nóng)業(yè)，幾次下詔強(qiáng)調(diào)，農(nóng)業(yè)是天下之本?！稘h書·武帝紀(jì)》記載，漢武帝元狩五年春，廢除三株錢，改施行半兩錢經(jīng)濟(jì)政策。這十年中，在經(jīng)濟(jì)上，除了“半兩錢”的使用之外，幾乎是沒有變動的。所以，這一點點的時間差距給司馬遷寫作《史記》造成的影響是十分微小的。那么，在司馬遷寫作《史記》之前，他的人生主要經(jīng)歷是什么呢？

司馬遷出生在一個史官世家，父親司馬談不僅學(xué)習(xí)儒家思想，還對陰陽、墨、法、名、道各家學(xué)說有所涉獵，在《史記》中有司馬談《論六家要旨》的論著，論述了各家學(xué)說的長短，并認(rèn)為僅有一家學(xué)說支持統(tǒng)治是不可能長久的，要博采眾長，才能江山穩(wěn)固。有這樣懂得兼收并蓄的父親，司馬遷的思想也一定是十分開闊的，不以一家思想而禁錮。出身于書香門第，十歲左右就誦讀古文，二十歲，飽讀詩書的他又開始了南游。

順著《史記·太史公自序》的記載，可以了解到太史公當(dāng)年南游的足跡，首先從出生地“龍門”開始，《史記正義》括地志云：“龍門在同州韓城縣北五十里......遷即漢夏陽縣人也”。[1]夏陽縣在唐時改名叫做韓城，韓城在今天的陜西。司馬遷從陜西韓城，順江、淮南下，到了會稽，會稽山位于今天的浙江省。在那里，他探尋了大禹的陵穴，游覽了九疑山。接下來，他游于沅水、湘水.“沅水出朗州。湘水出道州北，東北入?！盵1]，朗州、道州都隸屬于今天的湖南省。出湖南，他又來到了汶水、泗水，“兩水出兗州東北而南歷魯?！盵1]在齊魯之地，也就是今天的山東，司馬遷觀瞻孔子遺風(fēng)，在山東境內(nèi)進(jìn)行了詳細(xì)的考察?！芭沓恰笔俏鳚h時楚國的都城，位于今天的江蘇省，西漢時期的梁國位于今天的河南省?！斑^梁、楚以歸”，說的就應(yīng)該是今天的江蘇省與河南省。到此，司馬遷的“南方之旅”就結(jié)束了，在南游歸來后，他被任命為郎中，西征巴蜀，也就是今天的四川、貴州等地區(qū)，更向南行進(jìn)到云南地區(qū)。這樣大范圍的游歷為年少時的司馬遷增長了見識和經(jīng)歷，影響著他后來的思想。

在《史記·貨殖列傳》中，就有大段文字介紹各地的風(fēng)土人情，介紹的順序似乎就與司馬遷年輕時游歷四方的順序有關(guān)?！吧轿黟埐?、竹、谷、纑、旄、玉石。山東多魚、鹽、漆、絲、聲色。江南出棻......龍門、碣石北多馬、牛、羊、旃裘、筋角。銅、鐵則千里往往山出釭置：此其大較也?！盵1]

這樣的經(jīng)歷使得他能認(rèn)識到，大江南北，各地有各地的特產(chǎn)，需要互通有無。

相比較于司馬遷，班固可以說是家世顯赫。據(jù)《漢書·敘傳》的記錄，班固的祖上是令尹子文的后代，由于是“虎乳”[2]之，楚人稱虎為班，所以以此為姓。始皇之末，班固的祖上班壹就是當(dāng)?shù)氐母缓?，家中有成千上萬的牛羊，到了漢孝惠帝時，班壹不僅是富豪，更是以財力雄邊“出入弋獵，旌旗鼓吹”[2]，可見財力不凡。班壹之子班孺是一名俠客，在州郡很有名望。之后幾代的班氏幾乎都在朝為官，班孺子班長，官至上谷守，下一代的班回為長子令，班回的兒子班況被舉為孝廉，并且獲得了都城長安的戶口，在長安安家落戶，至此，班家從邊塞成功扎根到了中央。班況有三兒一女，女兒受到皇上的寵幸被封為婕妤，在后宮擔(dān)任職位，自此財力雄厚、勢力強(qiáng)盛的班家，又有了一個新的身份——外戚。班況的三個兒子分別是班伯、班斿、班稚，班伯讀《詩》，又在宮中學(xué)習(xí)了《尚書》、《論語》，班氏的儒學(xué)修養(yǎng)自此上了一個新的高度。班斿被舉賢良方正，后遷右曹中郎將，且參與了劉向的校書工作。班斿的兒子班嗣在當(dāng)時聲望也十分高。班稚官拜黃門中郎將，河西屬國都尉，廣平相，官職一直很高。班稚的兒子班彪，就是班固的父親，做過“徐令”，在《漢書·敘傳上》中，記載了班彪的《王命論》，班彪認(rèn)為，雖然漢朝天子起于布衣，但也是由命運主宰的，君王的命運生來與眾不同，不是常人所能及。這樣維護(hù)統(tǒng)治的思想也對班固起到了一定的影響。

班固的生年在《漢書》中沒有明確說明，《后漢書·班彪列傳付班固傳》云：“及竇氏賓客皆逮考，(種)竟因此捕固，遂死獄中，時年六十一?！盵3]同書《竇憲列傳》又云，竇憲死于永平四年(公元92年)，以此推論班固應(yīng)生于公元32年。但根據(jù)馮一下先生在《班固生年獻(xiàn)疑》中的論述，對于班固生于公元32年，《漢書》、《后漢書》中仍有一些出入，所以他認(rèn)為班固的生年應(yīng)為約公元32年。筆者贊同，既然史籍中并沒有準(zhǔn)確的記錄生年，存疑就是很正確的做法。

東漢漢光武帝建武年間，班固出生在一個富豪、鴻儒、高管、外戚的家庭，九歲時，能屬文誦詩賦。長大以后，“九流百家之言，無不窮究”[3]，可見班固自幼就對詩書典籍有極大的興趣?！稘h書·敘傳上》中記錄有班固的兩篇文章分別是《幽通賦》和《答賓戲》，這兩篇文章表現(xiàn)班固不屈不撓的精神和對儒家學(xué)說的篤信?！队耐ㄙx》中有一段關(guān)于“福禍之理”的議論，講了周文王演《周易》，孔子作《春秋》，司馬遷述《史記》，都是在厄運之下完成的杰作。而孔子的弟子子路，為了趨利避害，最后死于亂軍之中，以此來說明人對于福禍的態(tài)度應(yīng)該是淡然處之?！洞鹳e戲》中班固對不是儒家的學(xué)說加以抨擊“韓設(shè)辯以檄君，呂行詐以賈國，《說難》既酋，其身萬國；秦貨既貴，厥宗亦隧”[2]，隨即表露出對儒家的敬仰和喜愛之情，贊賞孔子“抗浮云之志”，孟子“養(yǎng)浩然之氣”，“彼豈樂于迂闊哉？道不可以貳也”。[2]

班固在一個深受儒家思想影響的官宦家庭長大，又入朝為官，在他的心里尊卑有序、等級分明、重本抑末才是理想社會。所以在《漢書·貨殖傳》中他寫道：“夫然，故上下序而民志定……所以養(yǎng)生送終之具，靡不皆育，育之以時，而用之有節(jié)?！盵2]他指出草木沒有凋謝，就不上山伐樹，要封山育林。野獸沒有老病，就不捕殺他們。鷹隼沒有成年可以飛翔，就不要打獵，保護(hù)野生動物。他的人生經(jīng)歷與司馬遷相比，多了些中規(guī)中矩，少了些不羈豪情。

個人經(jīng)歷的不同造成了司馬遷以平民的角度，更為客觀的看待商業(yè)。而班固則在維護(hù)統(tǒng)治的角度上提出，限制商業(yè)發(fā)展。

二、“西漢盛世”與“東漢初立”

社會的背景對個人的發(fā)展有著直接的影響，司馬遷與班固的不同也與他們所處的不同社會環(huán)境息息相關(guān)。

關(guān)于司馬遷撰寫《史記》的時間，《史記集解》中有注錄，司馬遷作為太史令五年之后?！斑m當(dāng)于武帝太初元年，此時述《史記》”[1]。漢朝實行的政策在漢武帝時期有了較為明顯的變化，其原因首先在于漢初民生凋敝的情況在這時得到緩解，皇上出門沒有相同顏色的馬，王侯將相出門要坐牛車，“民亡蓋藏”[2]的情形變成了，“都鄙廩庾皆滿，而府庫馀貨財?！盵1]都城的錢財積累成山，成串的錢甚至都腐朽了，糧倉的糧食由于過于充盈，都堆積在倉庫之外，直至腐敗，不能食用的局面。這樣的太平盛世再施行從前休養(yǎng)生息的政策繼續(xù)放任是不合理的。

其次，漢初施行的重農(nóng)抑商政策，不許商人穿絲織品、持有兵器、乘車和騎馬，不許他們?nèi)氤癁楣?，加倍征收他們的賦稅?？稍谌绱烁邏赫咧?，商人并沒有被打壓。反而，他們囤積居奇，操縱物價，用高利貸盤剝農(nóng)民，成了富人。他們以錢財賄賂結(jié)交王侯，抬高了社會地位。晁錯對當(dāng)時本末倒置的社會現(xiàn)象筆伐道：“故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必梁肉”[2]，他們沒有了務(wù)農(nóng)的困苦，卻有富足的生活，憑借商人巨大的財力買通皇親國戚，甚至勢力都大過了在朝的官員，用利益互相傾軋，乘著華麗的車馬，穿著絲綢縞布的衣裳。生活異常奢靡。在商人越打壓越囂張的情形下，就迫切需要新的政策。漢武帝在經(jīng)濟(jì)方面所作的政策調(diào)整是變“堵”為“疏”，利用精通經(jīng)濟(jì)的商人來修改和制定政策。任用當(dāng)時的著名商人東方咸陽、孔僅為大農(nóng)丞領(lǐng)鹽鐵事。任用商人之子桑弘羊主持計算。這些部門都具有實權(quán)并且直接隸屬于中央的，這些商人也都是漢武帝時期經(jīng)濟(jì)政策的制定者和實施者，這樣的舉措進(jìn)一步提高了商人的地位。雖然漢武帝沒有沖破階級的束縛，依然對商人有盤剝和打壓，但任商為官，專人專職的做法依然對社會發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

在這樣社會形勢影響之下的司馬遷，對商人和商業(yè)的認(rèn)識自然會更為客觀。《史記·貨殖列傳》“人各任其能，竭其力，以得所欲。故物賤之征貴，貴之征賤。各勸其業(yè)，樂其事?！盵1]就像水自上而下流淌，日夜不休，不用招攬，自己就會到來。豈非道之所符，而自然之驗邪？”[1]，表明其對于通商的態(tài)度。

司馬遷認(rèn)為士農(nóng)工商沒有高下之分，工商業(yè)和農(nóng)業(yè)應(yīng)該是并駕齊驅(qū)的，商業(yè)也是可以發(fā)展，利用的。他主張商農(nóng)并舉，“農(nóng)工商交易之路通，而龜背金錢刀布之幣興焉”[1]。并且主張自由的發(fā)展商業(yè)。

與司馬遷所生活的西漢盛世有所不同，班固生活在東漢建武年間?！逗鬂h書》記載“固自永平中始受詔……至建初中乃成?！盵2]可見，班固述《漢書》是在東漢初年，那時的社會經(jīng)濟(jì)情況與西漢初年非常相似。王莽篡漢后，“天下連歲災(zāi)蝗，寇盜蜂起”[3]，漢光武帝劉秀為重立漢室江山，連年征戰(zhàn)。東漢政權(quán)初定，便又是大赦天下，讓被赦免的奴隸開墾荒地，振興農(nóng)業(yè)，減輕徭役，鼓勵墾荒。到了東漢明帝章帝之際，“歲比登稔，百姓殷富。粟斛三十，牛羊野披”[3]社會發(fā)展逐步穩(wěn)定。然而就在政權(quán)初定之時，出現(xiàn)了官僚依賴特權(quán)經(jīng)商來為自己牟取暴利，官商合流甚至出現(xiàn)“辜榷”現(xiàn)象。國家用兵打仗大筆消耗財力，商人還不斷進(jìn)行蠶食，使得東漢政權(quán)內(nèi)憂外患、風(fēng)雨飄搖。班固的家庭世代為儒官，維護(hù)皇權(quán)的思想根深蒂固，斷不會與“商賈”之輩同流合污。

但是，班固對商業(yè)也并不是全面抑制，而是認(rèn)為要在農(nóng)業(yè)的發(fā)展穩(wěn)定之后再適當(dāng)?shù)陌l(fā)展工商。班固認(rèn)為，工商業(yè)和農(nóng)業(yè)一樣都是國民經(jīng)濟(jì)的支柱，但是，只有將農(nóng)業(yè)放在最重要、最關(guān)鍵的位置，才能保證其他一切的發(fā)展。他在《漢書·食貨志》的還明顯的表達(dá)了希望國家操控經(jīng)濟(jì)的想法，“《易》稱‘裒多益寡……周有泉府之官……故管氏之輕重”，他點明了李悝實施的的平糴法，桑弘羊主持的均輸法，這些經(jīng)濟(jì)政策實際流傳已久，古已有之?；仡櫄v史，就能了解到，有良好的官員，條令得以實施，因此人民才能夠得到利益?！凹靶⑽鋾r，國用饒給，而民不益賦其次也?！盵2]班固認(rèn)為有良吏和好的制度來管理、監(jiān)控、抑制商業(yè)才是最好的辦法，兩千年前的班固就出現(xiàn)了國家調(diào)控干預(yù)經(jīng)濟(jì)的思想。